BIOGRAFIA DE BARUCH SPINOZA

Filósofo, pensador religioso holandés, heredero del cartesianismo

considerado uno de los más importantes racionalistas filosóficos del
siglo XVII.

Nació el 24 de noviembre de 1632 en Amsterdam en el seno de una

familia de judíos hispano-portugueses.

Sus padres le destinaban a la profesión de rabino y en este sentido se

encaminaron sus primeros estudios. Muy pronto la profundidad de su
pensamiento, su gran sentido crítico y la independencia de sus juicios,
le indispusieron con sus compañeros de religión, por la libertad con
que examinaba las doctrinas aceptadas de teología y moral. Siguió la
escuela cartesiana, escribiendo un tratado de filosofía, y además
escribió la Ética, libro de filosofía moral en el que expone un sistema
propio sobre la materia, basado en el método de la geometría
euclidiana. Los rabinos le persiguieron y hasta se intentó su asesinato.

En política, defendió la separación de la iglesia respecto al estado,

así como la libertad de expresión como base de la convivencia,

Para Spinoza la función del Estado es proteger a sus integrantes de la

injusticia a partir de los dictados de la razón, que indica que se debe
practicar la tolerancia, que es el elemento esencial que garantiza la
libertad.

En 1655 fue desterrado de Amsterdam, y vivió en el campo, ganando

su subsistencia como pulidor de lentes. En ese tiempo, escribió su
primer trabajo filosófico, Tractatus de Deo et Homine Ejusque
Felicitate (Tratado de Dios, del hombre y de su felicidad), donde
aparecen las líneas maestras del que sería su sistema filosófico. El
Tractatus Theologico-Politicus (Tratado teológico-político) y la
disertación De Intellectus Emendatione (De la reforma del
entendimiento) puede que fueran escritos también en este periodo,
aunque el primero no se publicó hasta 1670 y el segundo hasta 1677.
Su gran obra Ethica Ordine Geometrico Demonstrata (Ética
demostrada según el orden geométrico, 1674) sostiene que el
universo es idéntico a Dios, que es la 'sustancia' incausada de todas las
cosas.

El hombre, al estar dotado de cuerpo y alma, conoce y se compone de

ambos atributos, tanto la extensión como el pensamiento.

Cuerpo y alma los concibe el filósofo como una unidad formada por
cuerpo y mente, no son dos entes separados.

Entre lo más destacado de su pensamiento sobresale su

propuesta de reducir las tres sustancias propuestas por
Descartes (extensión, pensamiento y Dios) por una sola: la
sustancia divina infinita, la cual, según la mirada que se tenga, se
podrá identificar con Dios o con la naturaleza. Spinoza creía que la
sustancia era la realidad, causa de sí misma y del resto de las cosas
existentes.

Y por otro lado, también destacó su clasificación de tres géneros

del conocimiento humano, en el primero, el ser humano es esclavo
de sus pasiones y por tanto percibe efectos e ignora causas, en el que
sigue, la razón elabora ideas generales que le permiten a la conciencia
acercarse al conocimiento de las causas y controlar las pasiones,
mientras que en el tercer género el hombre accede a una intuición
totalmente desinteresada porque conoce desde el punto de vista de
Dios, pudiendo así identificar lo singular y eterno, percibiendo la
presencia de todo.
Considerado como el exponente moderno más completo
del panteísmo, no perteneció a ninguna escuela y no fundó ninguna.

Debido a su oposición a las religiones dominantes, Spinoza fue uno de

los filósofos más censurados de la historia. Sin embargo, su filosofía tuvo
gran influencia en buena parte del pensamiento posterior.
En cuanto al ámbito político, rechaza el concepto de moral, porque
considera que desvaloriza lo real por un ideal trascendente. Despliega
que todos los seres buscan auto-conservarse, principio en el cual se
basa el Estado al ser el límite de los derechos individuales. No
obstante, como el individuo solicita del Estado la conservación propia,
puede rebelarse contra éste si no cumple tal función.

Spinoza murió en su casa de La Haya el 21 de febrero de 1677, a la

edad de 44 años, a consecuencia de una enfermedad pulmonar que
padecía desde su juventud (y agravada por la inhalación del polvo del
vidrio de las lentes que tallaba).

Obras
 Pensamientos metafísicos (1633)
 Principios de filosofía cartesiana (1663)
 Tractatus theologico-politicus (1670)
 Etica demostrada según el orden geométrico (1674)