Catedra: Cultura Bíblica

Catedrático: Lic. Liliana Velásquez de Padilla

Estudiantes:

Tomas Francisco Guillen Rodríguez

Walter Reyes

Nelson José Cerón Alberto

Marlon Iván Nieto Muñoz

San Salvador, 17 de Oct. de 201919

 INTRODUCCION
Con la venida del Mesías prometido, Jesús de Nazaret, el escenario estaba listo para la nueva
fase en el plan de salvación de Dios.

Esta fase implica que Dios trabaje por medio de un grupo de personas —la iglesia—
espiritualmente transformadas por el Espíritu Santo. Dios las escoge no sólo para que tengan
la salvación individual, sino también para llevar a cabo su obra para el beneficio final de toda
la humanidad.

“Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y

miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas,
siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien
coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también
sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu” (Efesios 2:19-22).

Al llamar y enseñar a sus discípulos —sus estudiantes— durante tres años y medio, Jesús los
preparó para que fueran sus apóstoles (sus enviados o mensajeros), y una parte esencial del
fundamento de la iglesia. Los escritos de los apóstoles continúan instruyendo y respaldando
la iglesia, así como lo hacen los escritos de los profetas del Antiguo Testamento, quienes son
también parte del fundamento de la iglesia. Ambos son importantes (ver 2 Pedro 3:1-2).

“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos [los discípulos de Jesús] unánimes
juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual
llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de
fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen” (Hechos de
los Apóstoles 2:1-4).

Las señales milagrosas marcaron el comienzo de la iglesia del Nuevo Testamento y el

derramamiento del santo Espíritu de Dios. Dios quería atraer la atención a este suceso, a fin
de llamar a un número suficiente de personas para formar una base a partir de la cual la iglesia
se expandiría a todo el mundo.
 OBJETIVOS

Objetivo General: Conocer la organización, estilo de vida, espíritu y doctrina de la

iglesia del nuevo Testamento.

Objetivos Específicos:

- Definir el concepto de iglesia.

- Describir los factores que favorecieron a la iglesia naciente del nuevo Testamento.
- Mencionar las características principales de la iglesia neotestamentaria.
 ¿QUE ENTENDEMOS POR IGLESIA?

La palabra iglesia expresa muchos significados; algunas veces se usa para mencionar un
edificio donde se adora, otras para mencionar el servicio mismo; otras para distinguir una
congregación, y hasta para distinguir una denominación; y también para referirse al cuerpo
de creyentes.

Su Uso en la Biblia. La palabra “IGLESIA” es usada en la Biblia para traducir la palabra

griega “EKKLESIA”; la cual significa literalmente “llamados fuera”. Para los griegos esta
palabra era indicio de una asamblea de ciudadanos en una sociedad libre y demócrata que
eran llamados fuera por el heraldo para tratar asuntos públicos. Los hebreos usaron también
una palabra que se traduce “IGLESIA” en Hechos 7:38. Tal palabra aparece muy seguido en
el A. T., la cual es traducida comúnmente “Congregación”. Para los judíos una iglesia era la
congregaci6n de la comunidad de Israel. No era un cuerpo que se gobernaba solo, sino una
asamblea teocrática, o sea controlada por Dios. Si ponemos estas dos ideas juntas tendremos
una mejor idea de lo que fue y debe ser la “IGLESIA”: una comunidad de hombres y mujeres
libres bajo Cristo, siguiendo Sus órdenes, cuando las hay; y autogobernándose, cuando no
las hay. Como Lindsay lo describe “Una democracia teocrática”. Podemos decir, entonces,
que la palabra “IGLESIA”, en el Nuevo Testamento, se refiere a la gente que Dios ha llamado
fuera del mundo a una sociedad dedicada a Su servicio.

¿CUALES SON LOS ORIGENES DE LA IGLESIA

NEOTESTAMENTARIA?

Cuando Dios puso a su recién nacida iglesia en el mundo Hostil, no lo hizo sin pensar o sin
cuidado. Este principio fue el clímax de siglos de preparación. Aunque el mundo fue
antagónico hacia la Iglesia casi inmediatamente, este mundo había sido preparado para este
gran evento. Esta preparación se encuentra registrada en el Antiguo Testamento, en la
Historia Secular y en el Nuevo Testamento.

Preparación en el Antiguo Testamento

Dios empezó a preparar un pueblo que fuera la cuna de un rey; un pueblo donde vendría el
Cristo. Con el paso de los siglos Dios fue revelando sus conocimientos a este pueblo, un
pueblo pecador escogido entre todos los pueblos de la Tierra. También Dios hizo pasar a este
pueblo por muchas victorias y derrotas, mostrándoles así su poder y lo indispensable que
Dios era para el hombre. Por medio de bendiciones y de castigos le mostro que el camino del
transgresor es muy difícil, y que era “bienaventurado el varón que no anduvo en camino de
los malos”.

Otro punto importante del que Dios tuvo cuidado, es en la preparación de un vocabulario,
¿Cómo poder describir al hombre algo que nunca ha visto? ¿Cómo podría el hombre entender
el sacrificio expiatorio si nunca lo ha visto? ¿Qué va entender el hombre de transgresión? Por
esta razón Dios se encargo de darles un vocabulario adecuado. La ley de Moisés sirvió para
este propósito; palabra como “ofrenda”, “propiciación”, “sacrificio” entre otras, son usadas
por los miembros de la iglesia naciente en el Nuevo Testamento.

Preparación de la Historia Humana

La historia secular registra también la preparación de Dios para su iglesia. Nunca hubo un
tiempo más propicio para el nacimiento del Mesías que el primer siglo, este tiempo se
caracterizo por muchos factores políticos, sociales, económicos y espirituales.

Preparación política: El imperio Romano gobernaba con todo su poder la mayoría del mundo
civilizado, se podría pensar que esto puede ser de desventaja para la iglesia naciente, pero es
todo lo contrario debido a muchas ventajas que este propicio a la nueva iglesia: la primera de
ellas fue la paz, aunque era una paz impuesta. Cuando la nación esta en paz, la gente tiene
tiempo para ver su interior y ver el estado de su alma. Paz significa también que hay pocas
restricciones para viajar.

Preparación económica: El siglo fue muy prospero para Roma, aunque no tanto para las
provincias abandonadas, lejanas y dispersas. Tierras como Israel fueron desangradas por
excesivos impuestos de Roma. Pero parte de estos impuestos fueron usados para construir
los magníficos caminos de los tiempos antiguos, caminos que no solo servirían para
mercaderes y colectores de impuestos, también más adelante servirían para que los miembros
de la iglesia naciente lleven el mensaje de Salvación.

Preparación Social: aunque los romanos dominaban políticamente el mundo, los griegos
seguían dominando la mente del hombre. De tal forma que toda persona educada en el tiempo
del Nuevo Testamento hablaba griego. La ventaja de usar este idioma es que es uno de los
idiomas mas precisos que haya existido, abonando a esto que los misioneros no tenían que
aprender otra legua o idioma para poder comunicar el evangelio.

Preparación espiritual: con la llegada el imperio romano el judaísmo se había desviado de su

esencia, sin embargo, el paganismo romano estaba intacto, a pesar de esto había una parte de
la nación que esperaba al Mesías, pero tan solo un pequeño porcentaje, por lo que se puede
observar un gran vacío espiritual.

Todo lo anterior preparo el camino para la naciente iglesia.

¿CÓMO SE RECONOCÍA LA IGLESIA EN EL SIGLO I?

La primera imagen de la iglesia que se da en el Nuevo Testamento se encuentra en la última

parte de Hechos 2. Ya los evangelios se habían encargado de crear en nosotros una
expectativa, una ilusión, de un cuadro de la iglesia, por medio de recoger las profecías que
sobre ella hicieron Jesús y sus apóstoles. Esto permite visualizar las características
principales de esta iglesia.
Hechos 2:42-47 “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con
otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.

Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los
apóstoles.

Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían
sus propiedades y sus bienes, y los repartían a todos según la necesidad de cada uno. Y
perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos
con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y
el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.”

De aquí se podemos tomar algunas características de la iglesia del nuevo testamento:

Completa devoción.

El primer rasgo es una resuelta consagración a la doctrina de los apóstoles. Lucas dice: “Y
perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento
del pan y en las oraciones” (Hechos 2:42).

Esta consagración de la iglesia a la enseñanza de los apóstoles, se manifestaba por medio de

varias conductas:

- Seguían fielmente tal enseñanza.

- Tenían comunión en el culto.
- El servicio y la ofrenda de sus bienes.
- Practicaban la santa cena.
- Oraban juntos.

Cuando miramos el cuadro de la iglesia que pinta el Espíritu Santo en Hechos, uno de los
rasgos que sobresale, es la completa devoción de ella.

Desinteresada compasión

Otra característica que no escapa a nuestra observación de este cuadro divino de la iglesia,
es la desinteresada compasión que se manifiesta entre los miembros de ella. Su sincera
obediencia a la verdad les producía un amor lleno de compasión unos por otros; “vendían sus
propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno” (Hechos
2:45)

Cuando la iglesia dio comienzo había venid a Jerusalén judíos procedentes de todo el Imperio
Romano, con el fin de celebrar el día de Pentecostés. Estos esperaban un Pentecostés como
el de todos los años; pero fue una gran sorpresa la que se llevaron cuando vieron que no fue
así. Era el histórico día que los profetas habían mirado de antemano. Después de escuchar el
mensaje de Pedro, muchos de los judíos decidieron convertirse a Cristo. Su obediencia a
Cristo implico una transformación radical para ellos. Por un lado, tuvieron necesidad de
quedarse en Jerusalén, y de que los apóstoles les enseñaran acerca de la iglesia de la cual
habían llegado a formar parte. Por otro lado, la inesperada decisión de quedarse en Jerusalén
devino en dificultades para algunos de ellos, pues, no habían venido preparados para ello. No
había duda que iban a necesitar alojamiento y alimentación. ¿Como respondieron los demás
cristianos, los que no enfrentaban la crisis, a estos angustiados hermanos y hermanas que
provenían de lugares tan distantes? La respuesta de ellos constituye una imagen de compasión
y de amor que rara vez ha sido igualada. Algunos vendieron casa y tierras con el fin de cuidar
de estos hermanos. Estas acciones, ilustran el rasgo de compasión que Cristo siempre quiso
que distinguiera a su Iglesia.

Unidos en Cristo

Una tercera característica de la iglesia de Cristo que se observa en este cuadro, es su unidad.
El Espíritu Santo, mediante la obediencia de estas personas al evangelio y a la enseñanza de
estas personas al evangelio de los apóstoles, les había dado un mismo animo a los miembros
de la iglesia.

Lucas dice: “Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían todas las cosas en común”
(Hechos 2:44), “Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las
casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón” (Hechos 2:46)

Otras características

Origen histórico: La Iglesia no aparece de repente como un ente definido y organizado. Las
distintas comunidades de discípulos que siguen a Jesús bajo ciertas presiones y circunstancias
sociales y culturales, acabarán separándose del judaísmo y formando una institución/religión
propia. Pero tardará dos o tres siglos en poder presentarse como algo uniforme.

Multiculturalidad: La Iglesia desde los principios del movimiento vive en tensión con
mantenerse fiel a su pasado judío y con su expansión a los gentiles en un mundo de cultura
greco-romana, también en la tensión de la radicalidad del movimiento con la adaptación y el
ser aceptados por el Imperio. Esto afectará a nuestra visión de lo que llamamos el Nuevo
Testamento.
 CONCLUSIONES
1. Dios había preparado factores históricos, sociales, políticos, económicos y
espirituales para el nacimiento de la iglesia del nuevo testamento.
2. Las circunstancias de la época favorecieron al florecimiento de la iglesia
neotestamentaria.
3. Jesús estableció una iglesia universal con el fin de que todo hombre le conozca.
 BIBLIOGRAFIA
https://studylib.es/doc/6099325/sp-bc-12-the-church-of-the-nt

http://www.lupaprotestante.com/blog/el-nuevo-testamento-y-la-iglesia-cristiana/

http://www.orcuttchristian.org/Text/La-Iglesia-por-Robert-C-Shannon.pdf

http://cristianismopress.blogspot.com/2014/02/caracteristicas-de-la-iglesia-de-nuevo.html

https://elexpositorpublicasiones.wordpress.com/2016/05/03/la-iglesia-del-nuevo-testamento-
grafica-clasica/