Está en la página 1de 46

Voz de Mujer; 2

poesía de mujeres mapuches para todos

“Voz de Mujer; poesía de mujeres mapuches para todos”


es un proyecto del Kolectivo We Newen 2008.
Compilación por Salvador Mariman.
Edición por Natalia Molina Huenuqueo y Salvador Mariman.
Autoras de los poemas son Karla Guaquín, Aylin Ñamkucheo y Carmen
Curiche.
Imagen de la portada corresponde a la pintura “Machi” de Jorge
Quilaqueo.
Agradecimientos a Jorge Quilaqueo, Julio Muñoz “Ragko” y Patricio
Saavedra por permitirnos utilizar las fotografías de sus pinturas.
Agradecimientos a Corina Gallegos por su tiempo.

“Kelü”/Autor Patricio Saavedra

Se autoriza la copia y distribución del material. Los trabajos


publicados pueden ser utilizados solicitando la autorización de los autores
en: kolectivowenewen@gmail.com
Para conocer más de los trabajos realizados visitar:
http://www.kolectivowenewen.tk
Voz de Mujer; 3
poesía de mujeres mapuches para todos

El Kolectivo We Newen trabaja en la necesidad de que sean los


propios mapuches quienes construyan su futuro, perpetuando su
identidad y asegurando que ésta se prolongue en el tiempo.

Nuestro trabajo trata de generar difusión informática sobre los


aconteceres de la Nación Mapuche. Para ello utilizamos la música,
la poesía, la pintura y el uso de videos en pro de difundir y advertir
a través del Internet la presencia irrevocable del pueblo mapuche
en el Wallmapu. Alcanzando así tanto a la población local, nacional
e internacional para conectarnos y forjar alianzas en pro de un
desarrollo multilingüe y multinacional en el País Mapuche.

A nuestros casi dos años como Kolectivo nos atribuimos cuatro


discos musicales, dos poemarios, más otros títulos que se
publicarán este año y un sólido trabajo de difusión informática a
través del Internet. Al cual se le suman más de diez sitios generados
por los integrantes de este grupo de jóvenes mapuches. Todos los
trabajos, incluidas las colaboraciones con otros grupos de artistas e
individuos, además de organizaciones políticas, culturales,
educativas y lingüísticas, han sido autogestionados y entregados
gratuitamente a la sociedad mapuche y no mapuche.

Si quieres unirte a nuestro trabajo y/o ayudarnos a continuar


entregando we newen al mundo, seria importante para continuar con
esta labor; contáctanos. De ante mano les agradecemos el tiempo
que dan a pensar en un mejor futuro.

Cuando las mujeres se levantan, nos levantamos todos…

Salvador Mariman
Voz de Mujer; 4
poesía de mujeres mapuches para todos

ÍNDICE

Natalia Molina Huenuqueo


Prólogo 6

Karla Guaquín
Poesía 14

Ayliñ Ñamkucheo
Poesía 23

Carmen Curiche
Poesía 35
Voz de Mujer; 5
poesía de mujeres mapuches para todos

“Kalfurayen”/Autor: Julio Muñoz “Ragko”


Voz de Mujer; 6
poesía de mujeres mapuches para todos

Prólogo

En 1960 Carlos Munizaga, uno de los primeros


Antropólogos Chilenos, escribió “VIDA DE UN ARAUCANO:
El estudiante Mapuche L. A. en Santiago, en 1959”1. Esta obra fue
uno de los primeros antecedentes de las historias de vida como
metodología antropológica y uno de los primeros registros de un
joven mapuche viviendo en la ciudad producto de la migración
campo-ciudad. La cual siguió a la usurpación de tierras y el proceso
de reducción y radicación que sufrió el Pueblo Mapuche. Este
joven mencionado sólo por las iníciales de su nombre es Lorenzo
Aillapán Cayuleo Üñümche “Hombre-pájaro”, quien con sus
poesías –que él denomina pájaros- muestra la relación del
Mapuzungün con las aves. Arte que aprendió en la infancia y que lo
ha llevado a ser galardonado con el primer premio por CASA DE
LAS AMERICAS en la mención literatura indígena el año 1994.

Hoy los tiempos han cambiado y a los mapuche ya no se


nos menciona sólo con las iníciales de nuestros nombres, ahora
somos los propios mapuche los que tenemos voz y contamos
en nuestras propias palabras el mensaje que queremos
entregar a la sociedad; Además, hoy las mujeres mapuche
tenemos una mayor participación, poco a poco hemos ido
ganando nuevos espacios para expresarnos. Estos han sido los
móviles del presente trabajo propuesto por el Kolectivo We
Newen, desafío que han aceptado tres jóvenes mujeres mapuche
contemporáneas.

Hoy la situación ha cambiado, la trayectoria e historia de


las Organizaciones Mapuche a lo largo del siglo XX han permitido
abandonar la posición paternalista que, en muchos casos, asumían
las ciencias sociales –en especial la antropología- en su relación e
investigación del pueblo mapuche. Hoy nos encontramos frente a
una sociedad Chilena que acepta y valora ciertos aspectos
culturales, pero que aún se niega a aceptar la autonomía política
para el Wallmapu. Para los sectores acomodados chilenos los
mapuches no son más que un sector de la nación y deben ser

1
Publicación del Centro de Estudios Antropológicos de la Universidad
de Chile, Santiago de Chile 1960.
Voz de Mujer; 7
poesía de mujeres mapuches para todos

Prólogo

incorporados sin trato preferencial, mediante la aplicación de una


política de asimilación forzosa por medio de estrategias represivas y
de mercado. Con todo, los planteamientos de un estado
multinacional no son aceptados en chile.

Paulatinamente hemos ido asumiendo la reconstrucción


política de la Nación Mapuche. Nuestra generación nació y creció
bajo las dictaduras militares en Chile y Argentina y es precisamente
la transición hacia la democracia el escenario en el que nos toca
desenvolvernos.

En el caso Chileno el entonces candidato presidencial


Patricio Aylwin realizó una serie de acuerdos con los mapuche, se
pensó que estas buenas intenciones significaría un cambio
sustantivo en las históricas demandas culturales de reconocimiento
constitucional y una solución a las demandas históricas de las
tierras usurpadas. Tras asumir como presidente sus promesas se
cumplieron sólo en parte, la ley indígena aprobada en el congreso
distó bastante del proyecto previo y la creación de la CONADI, si
bien fue un paso adelante, contaba con pocas atribuciones a nivel
nacional, para lograr cambios sustantivos de la situación de los
pueblos indígenas en Chile.

Más tarde vino el gobierno de Ricardo Lagos, tercer


mandato de la concertación de partidos por la democracia. En su
relación con los pueblos indígenas se propuso la gran tarea de
constituir una Comisión de verdad histórica y nuevo trato, sin embrago, en
ese entonces ya existían antecedentes de persecución política de
los sectores mapuche más radicalizados y que ya habían perdido la
fe en cualquier buena intención de parte del Estado Chileno.

Como Antropóloga, en mis salidas a terreno, en más de


una ocasión me encontré en las casas que visitaba con afiches de
Bachelet y en esas personas existía muchas expectativas en el
Gobierno de Michelle Bachelet, éstas expectativas se basaban en
ser la primera vez que en Chile gobernará una mujer. Se pensó que
con su instinto de madre tendría un mejor trato para con el Pueblo
Voz de Mujer; 8
poesía de mujeres mapuches para todos

Prólogo

Mapuche, más, a poco andar nos hemos dado cuenta de que


Bachelet se ha quedado en las buenas intenciones.

También nos damos cuenta que muchas cosas escapan de


su decisión y que está maniatada por el conglomerado político que
la maneja y por los tratados de libre comercio que ha firmado en
los últimos años; mientras con una mano el gobierno entrega
millones de pesos (cifras que para los chilenos resultan
exorbitantes y critican cuestionando ¿qué pelean tanto los mapuche
si están con los bolsillos llenos de plata?), con la otra mano, en su
cara más dura, las comunidades son fuertemente allanadas y
perseguidos sus dirigentes. Se reprime las Organizaciones Mapuche
con vicios heredados de la dictadura militar como lo es la ley
antiterrorista. La aplicación de dicha ley responde al compromiso
asumido por parte del Estado Nación Chileno (actitud similar
asume el Estado Nación Argentino) de resguardar los intereses de
los empresarios asentados en el territorio del País Mapuche,
nuestro Wallmapu, donde se ha criminalizado las justas e históricas
demandas del pueblo mapuche.

Hoy ante la inminente aprobación por parte del congreso


chileno de la ratificación del convenio 169 de la Organización
Internacional del Trabajo OIT, aprobación que tiene en su
fundamento una declaración interpretativa (en la que se privilegia los
acuerdos comerciales que tiene el Gobierno de Chile) muchos
desconfiamos una vez más de las buenas intenciones de Bachelet y
del Estado Nación que representa.

Como Kolectivo We Newen, como muchos otros sectores


Mapuche, no nos contentamos sólo con buenas intenciones y cada
día gestionamos a través de medios de comunicación
independientes difundir nuestro pensamiento. Nos apropiamos del
Internet para contrarrestar la des-información que entregan
principalmente la prensa a ambos lados de la cordillera. El arte es
el medio por el cual pretendemos acercarnos a más personas y en
cada manifestación artística hay una postura política la cual es
innegable. De ahí la propuesta actual del Kolectivo We Newen que
Voz de Mujer; 9
poesía de mujeres mapuches para todos

Prólogo

a través de la poesía intenta mostrar que los jóvenes estamos


presentes y que seguimos de pie y tenemos mucho que decir.
Somos la generación del recambio, de eso estamos consientes y
esperamos poder representar bien la larga lucha que como Pueblo
Nación Mapuche han llevado nuestros mayores.

Recientes hechos, dignos de la crónica roja, han golpeado


fuertemente al pueblo mapuche en su conjunto, independiente de
las posturas políticas personales, entre estos el asesinato del joven
estudiante mapuche de 22 años Matías Catrileo Quezada. Parece
increíble que hoy existan atropellos tan grandes y aún la sangre de
nuestros hermanos sea derramada en pos de los intereses de
particulares, empresarios y poderosos de Chile. Los asesinatos de
nuestros weichafe Daniel Menco, Alex Lemún y Matías Catrileo,
entre otros, nos han golpeado fuertemente, a la vez que han
alentando nuestras conciencias, a pesar de la represión que en cada
manifestación intenta acallar y obligarnos a esconder tras el placer y
las satisfacciones que brinda el consumo. Como jóvenes mapuches
decimos como lo hicieran los antiguos ¡SI UNO CAE DIEZ SE
LEVANTAN!

El presente trabajo literario reúne a tres voces femeninas


de distintos lados del Wallmapu, tres voces que en sus distintas
formas de enfrentar la poesía nos brindan un mensaje actual que
habla de la recuperación de muchos aspectos culturales que para
nuestra generación se han diluido. A mi parecer el mayor aporte
que representa esta obra es la autoría de tres mujeres mapuche
contemporáneas las que representan el nuevo lugar que tienen las
mujeres, en el plano artístico-cultural y también en el plano
político.

Sabemos la importancia de recuperar la lengua para la


continuidad de nuestra cultura, y ese es un desafío que asumen de
distinta manera cada una de las autoras. La poesía es el instrumento
en que mis hermanas trabajan. Se trata de poesías de la tierra, de las
experiencias vividas y soñadas, son poemas sin tiempo y su espacio
es el Wallmapu. A continuación pasaremos revista a cada una de las
Voz de Mujer; 10
poesía de mujeres mapuches para todos

Prólogo

autoras para que luego el lector (a) pueda interpretar personalmente


el mensaje entregado.

Cabe preguntarse porque la poesía toma preponderancia


como medio de comunicar nuestras experiencias, desde mi
perspectiva esto ocurre porque:

Karla Guaquín nacida en la Isla de Chilwe, escribe en su


blog (espacio cibernético) cómo entiende la poesía "La poesía
mapuche...ES EL MEDIO por el cual se transmite todo el amor a la Ñuke
Mapu, las penas, las alegrías, justicia, territorio, libertad y no obedece a
egocentrismos personales...". Vemos que la poesía de Karla sobrepasa
los límites personales convirtiéndose en un modo de resistencia
cultural. A continuación se presentan seis poemas de Karla los que
están aderezados con fragmentos de canciones de grupos musicales
punk, esto supone una mezcla innovadora, sus poemas
relacionados con canciones le amplían el sentido a su obra;
principalmente en aquellos que son un llamado a los jóvenes a no
bajar los brazos. Tal es el caso de los poemas titulados “Despierta” o
“A esos Hijos”. Poemas con mucha fuerza que pueden parecer hasta
ofensivos pero cuya finalidad es despertar nuestras conciencias.
Nos llama a dejar la comodidad que muchas veces asumimos toda
vez que sólo nos preocupamos del bienestar personal y no miramos
a nuestro alrededor a nuestros hermanos.

El poema de Karla dedicado al wentru (hombre), relata


con suspicaz encanto las relaciones distantes que muchas mujeres
mapuche deben enfrentar para poder sobrevivir. La distancia del
amor que se reencuentra en cada luna menguante, es un poema que
más allá de todo comentario literario nos aproxima un poco a una
realidad de estos tiempos, donde se debe abandonar el hogar para
salir a buscar el sustento económico a lugares distantes.

Ayliñ Ñamcucheo, por su parte, nos trae una poesía


desde el Püelmapu (Territorio del este, actualmente ocupado por el
Estado Nación Argentino) y en particular del lofche (comunidad)
urbano Newen Mapu. Como Kolectivo We Newen nos resulta
Voz de Mujer; 11
poesía de mujeres mapuches para todos

Prólogo

imperativo poder acercarnos como hermanos, colaborar y avanzar


juntos en la reconstrucción del Wallmapu. Ayliñ es de Neuquén y
como joven mapuche estudia sociología, la apropiación de las
herramientas occidentales por parte de las nuevas generaciones
significan un gran aporte no sólo para el pueblo mapuche al contar
con profesionales que puedes acceder a los trabajos que
tradicionalmente han asumido los wingka; además nos permite una
apertura de las ciencias sociales a profesionales que tienen una
cultura distinta, lo que puede ayudar a cambiar las líneas de
investigación.

En esta ocasión tenemos la posibilidad de conectarnos con


el lado más sensible de Ayliñ que se encuentra en una búsqueda
constante de la naturaleza, que se maravilla con ella y busca
dialogar con la Ñuke Mapu.

“Reencuentro” es un poema donde Ayliñ representa a través


de una flor la renovación, continuidad y cambio de la naturaleza,
metafóricamente también nos esta hablando de la renovación del
CHE, que volverá a hacerse tierra; desintegrándose para luego
elevarse y volver a la vida fortalecida.

Ayliñ nos transporta por un viaje, un reencuentro con la


naturaleza, la que muchas veces olvidamos sumergidos en la
vorágine de las ciudades, donde el frío cemento nos hace olvidar
nuestras raíces, la herencia de nuestros antiguos. Para Ayliñ las
palabras se transforman en viento y llegan también a la mapu
donde adquieren distintas manifestaciones: agua, lluvia, sol, nubes,
son energías que se vuelven raíces y en cada viento se transportan
en el tiempo, llegando donde aún no han sido escuchadas,
principalmente a las nuevas generaciones. La mapu para Ayliñ es la
misma que defendieron nuestros antiguos, por eso versa diciendo
“El camino de aire me atrapa con sus suaves manos y puedo sentir las huellas
de mis abuelos que aún están marcadas en este territorio y en mí, pues somos
uno sólo” siendo así se explica el sentimiento de pertenencia y
conexión que tiene la cultura mapuche con la tierra, conexión que
comparte el ser humano al ser hijo de ella.
Voz de Mujer; 12
poesía de mujeres mapuches para todos

Prólogo

Carmen Curiche vive en Temuko manteniendo un


contacto constante y cercano con su comunidad Ragintuleufu,
Nueva Imperial. Sin embargo, ella tiene una relación cómplice con
Temuko intentando por medio de sus poemas comprender el dolor
que sufre la mapu al verse tapada por el cemento y pisoteada por
los wingka.

Carmen a través de sus poemas va rescatando la relación


del mapuche con sus antepasados a través de los sueños “Kaballo
bañado en tristes lagrimas de plata te veo correr por los suaves caminos de los
sueños, donde con calma buscas la ruka de esa persona escogida por los dioses”,
es sólo un fragmento de un poema profundo en sí mismo, que
cuenta de sueños. Sueños que sólo algunos escogidos vivirán
porque son mensajes de nuestros antepasados. Intenta rescatar la
fuerza con la que la naturaleza nos habla “Soy el agua que sufre, soy
ese menoko que resiste, ese ngenko weichafe que lucha ante la invasión del pino
y eukalipto wingka”, nos dice que debemos escuchar la voz del agua y
nuestro deber como jóvenes mapuche es aprender a respetar lo que
nos habla, así como debemos respetar a nuestros mayores, a los
ancianos que han luchado al igual que nuestra mapu. Los poemas
de Carmen representan el mensaje que nuestros antepasados nos
envían a través de los sueños, muchas veces no sabemos como
explicarnos lo que en los sueños ellos nos dicen y es una tarea
retomar el valor que significan los sueños para los mapuche.

Cada una de las autoras intenta complementar el español


con el Mapuzungün, cada una lo toma de una manera distinta, pero
lo que las aúna es la intención de buscar como inspiración
elementos de la tierra que son de significación para la cultura
mapuche. La manera distinta de plasmarlo en la poesía es algo que
el lector podrá apreciar a través de las páginas del presente
poemario.

Agradezco al Kolectivo We Newen por hacerme partícipe


de este proyecto, y agradezco a mis hermanas por estos versos
dirigidos principalmente a las nuevas generaciones.

Natalia Molina Huenuqueo


Voz de Mujer; 13
poesía de mujeres mapuches para todos

“We Xipantü”/ Autor Patricio Saavedra


Voz de Mujer; 14
poesía de mujeres mapuches para todos

Karla Guaquín

Guerreros de la Madre Tierra

“Y a quedado a la espera en primera línea


de la voz clandestina que llame al avance
sin considerar ni una sola vez la duda
con el corazón limpio y latiendo.
Emilio Guaquín”
Con el abrir de los ojos
de la mañana
viajaron las noticias,
el tiempo ensangrentado
deja caer sus manos
sobre
el mar de lágrimas
reunidas en el espacio.
Del Ngülumapu al Püelmapu
danzan las golondrinas
y alumbran con sus antorchas
la llegada
de un nuevo weichafe.
Alex Lemun… ¡Presente!
Matías Catrileo... ¡Presente!
Y el wingka
se esconde bajo las normas del poder
mil veces vendido
Voz de Mujer; 15
poesía de mujeres mapuches para todos

Karla Guaquín

y mil veces comprado.


En el ciclo
que se repite
en el mismo año,
en el mismo mes,
en el mismo día
que sus pasos exudan traición.
Voz de Mujer; 16
poesía de mujeres mapuches para todos

Karla Guaquín

Puedes Despertar

“Abre los ojos, busca la claridad


rompiendo el espejismo de esta falsa realidad
...Los Muertos de Cristo”

Lamngen,
cánsate y abúrrete
de sentarte todos los días
a desayunar silencio,
a almorzar inercia

Lamngen,
crece
su alteza, la vergüenza
coronada de reina en los campos y las calles de esta isla
y cuando la noche cae sobre sus mejillas
va de fiesta en fiesta

Lamngen,
no seas cómplice
del asesinato de tu conciencia
y no calles cuando tu vecino
se intoxique de sobredosis de Conadi

Lamngen
!despierta!
!despierta!
!despierta!
un jote
te esta succionando las neuronas.
Voz de Mujer; 17
poesía de mujeres mapuches para todos

Karla Guaquín

A esos hijos…

I.
Sus voces
suenan menos
que sus bolsillos;
regresan cada vez que el señor peso
los visita
en su cuenta de ahorro.

II.
Son felices y comen perdices
con una ensalada de palabras
bien surtidas,
bien adornadas
que les llene el estómago.

III.
A la vuelta de la esquina
se prostituyen en la cama de la injusticia
donde suelen
ir a sepultar los ideales.
Que vendieron sus almas
al sistema que estranguló su historia.
Voz de Mujer; 18
poesía de mujeres mapuches para todos

Karla Guaquín

Wentru

I.
Te vas
y vuelves
después
de cada luna menguante
donde esos clandestinos
se perdieron
tras correr a robarle
un beso al amanecer

II.
En la rutina
del territorio de los sueños
irrumpe
un melodioso trompe
que solitario baila y canta
entre los harapos
del anciano amor.

III.
Los buenos vientos del sur
trajeron en sus miradas
Voz de Mujer; 19
poesía de mujeres mapuches para todos

Karla Guaquín

fuegos de espinillos
quemando
las palabras y las flores.
" la ciudad despertó…
…y los sueños se fueron al cajón
y colorín colorado
este cuento se ha acabao…”
(Reincidentes)
Voz de Mujer; 20
poesía de mujeres mapuches para todos

Karla Guaquín

We Liwen

Los dormidos de siempre


despertarán.
Sus dioses
al imperio del olvido
desterrados serán.
Miles de cadenas
los cercarán,
nada
ni nadie
se las podrán quitar.
Desde lejos
avanza el fin
viene caminando descalzo
y haciendo dedo
lo acompaña
la libertad
de los dormidos de siempre.
Voz de Mujer; 21
poesía de mujeres mapuches para todos

Karla Guaquín

Denuncia

Se apagaron
las velas de la ciudad
y se descolgaron de sus paredes
la gran dama…la muerte.
Mientras en el aire estallaron
una bala
dos balas
tres balas
Y así
las playas de Chilwe
recibirán en su vientre
a los lobos marinos,
más allá del sol,
más allá de la luna.
Los otros deberán refugiarse
en el territorio
de corazón indomable.
Voz de Mujer; 22
poesía de mujeres mapuches para todos

“Petroglífico Mapuche”/Autor Julio Muñoz “Ragko”


Voz de Mujer; 23
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

Camino de nubes

El pukem con su mano helada


ha llegado a cobijarme el alma.
Indescriptible tu fuerza waj mapu,
que se hace presente en cada momento;
en las diversas formas posibles
que mantienen el equilibrio.

Hoy pude observarte de nuevo,


volver andar estos antiguos caminos.
Caminos de anhelos.
Caminos de identidad.
Caminos de lucha.

Tu gloriosa caricia blanca


cubrió estas tierras nuevamente
y el pukem se ha hecho presente
en nosotros y en las vidas.
su nebulosa silueta surca
los árboles y montañas, los bosques y ríos.

Y tu forma esponjosa está en nuestros pasos,


marca nuestras huellas.
Las nubes bajaron para acariciarnos
y renovarnos,
para fortalecer las bondades del agua.

Mi mano te acaricia, waj mapu,


con gotitas suaves,
casi imperceptibles,
de nube en mi mano.
Voz de Mujer; 24
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

Reencuentro

Entre el trabajo, la alegría,


la conversación y el sueño;
el trueno irrumpe feroz! veloz!

Nos despierta de la comunicación del alma


y sabemos que algo ha ocurrido en estas tierras.
Los ojos se chocan
y los interiores se inquietan.
Al final la noticia ha llegado.
Si lo vemos natural
y sin ningún cristal;
no es malo.
Pero pesa.
Fue lo que ocurrió.
Una etapa del proceso terminó;
es la metamorfosis...
pero comenzó una nueva etapa de vida.

El árbol familiar,
el origen terrenal de la planta
dejó caer la antigua flor
ya desgastada,
ya descolorida;
sus pétalos se soltaron de repente,
con un vaivén violento y apresurado,
tocaron la tierra para siempre.

¿Esto es triste?
Esto es el inicio de esa flor
y no el fin como muchos pueden pensar erróneamente.
Pensar sí;
pero sin sentir.

Así las energías se renuevan,


y sus pétalos, sus pistilos, sus colores
Voz de Mujer; 25
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

y olores volverán a hacerse tierra.


Se desintegrarán hasta alcanzar el corazón del ser,
para elevarse hasta su origen
y volver a la vida fortalecida.

Es por eso hermana que no te lloramos,


no estamos tristes;
y hablamos para que tu camino sea tranquilo,
para que nos volvamos a encontrar.
Voz de Mujer; 26
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

Alma Enraizada

Las paredes de mi garganta se rajan


y las palabras liberadas son expulsadas,
obligadas a rodar por la tierra eternamente.

Brotando, rebotando en las cúspides azulinas de las majestuosas


montañas,
en el extenso mar frío y salado que baña las costas de mis
pensamientos.
Golpean en el eco de una cueva
y la reverberación se extiende llenando de vibraciones
y estremeciendo al máximo posible todas las vidas existentes.

El eco eterno se acomoda en las copas de los árboles,


y entre sus hojas mis palabras se mecen,
para anidar allí durante toda la vida;
hasta que la quejumbrosa voz las suelta
y deja caer con el vaivén del viento,
hacia el vacío infinito que acompaña nuestros corazones.

Al igual que ellos las hojas tocan el suelo


y la palabra se desintegra corroída por el tiempo
y al hacerse tierra se enraíza en el centro de nuestra alma,
para acompañarnos por siempre;
mientras los retoños de aquella voz es transportada hacia el ocaso
por el vuelo incansable de los pájaros.
Voz de Mujer; 27
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

Presentes en este suelo

Presente en este suelo que observo desde el alma,


entre la brisa de la voz ancestral que se eleva,
llevando consigo millones de espíritus presentes desde siempre.
El camino de aire me atrapa con sus suaves manos
y puedo sentir las huellas de mis abuelos
que aún están marcadas en este territorio y en mí,
pues somos uno sólo.

Aquellos pasos sigilosos de los antiguos guerreros,


marcados con la suavidad de un poderoso pétalo
que es garra de puma defendiendo a sus pequeñas crías.
La luna me alegra con su presencia,
esa luna que guió las noches de resistencia,
es la misma luna que guía el camino de lucha de los nietos.

A esta vida defendemos,


esta vida que se perpetúa en nuestras raíces;
donde fluye la sabiduría
así como de la sangre nueva brota la fuerza.
Es la sangre que se pone nuevamente en circulación,
se mantiene en el círculo…

Ese sentimiento que calienta nuestro pecho,


este calorcito que mantiene nuestra esencia,
es el orgullo de ser mapuce.
Miles de soles de vivencias
que marcan arrugas en la piel oscura;
sendas por las que caminamos también hoy.
Porque somos guiados sabemos respetar a los newen,
porque aún somos capaces de mantener el az mogen.

¿El wigka qué puede comprender?


si esto intenta destruir, si esto trata de enterrar.
La ciencia iluminada no puede esclarecer,
no lo puede ya sentir, sólo intenta describir
Voz de Mujer; 28
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

y nuestro conocimiento pretende desprestigiar.


No entiende otra forma de relación
dinero para obtener más dinero es su ecuación.

Pero no se pueden adueñar de esas fuerzas,


jamás ha tenido dueño la naturaleza.
La furia se desató como olas
que comen ciudades de cementos.

Por esta parte del planeta,


el brillo cósmico ilumina nuestras pupilas
y nuestro corazón palpita al ritmo
del hablar del waj mapu.
El kuj kuj aún se escucha,
porque se ha levantado nuestra lucha.
Voz de Mujer; 29
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

Vuelan las voces

Lamgen tu nombre resuena por el waj mapu.


Tus letras, tus palabras que el viento transporta hasta la punta de
los pewen
con toda la fuerza y la sabiduría ancestral
para mantener este equilibrio,
resguardando así tu esencia.

Despiertas mi conciencia,
sabiendo que no es posible ni aceptable
la podrida pasividad que trata de aplacarnos
y que viene de las palabras wigkas.

Esa fuerza y pensamiento caen con los frutos del pewen,


los gvjiw que nos alimentan
a nosotros y a la tierra.
Ese es el alimento de mis hijos.

Alimentados por la fuerza de los guerreros,


los pequeños brotes germinan bajo la luz de un nuevo día para
nuestro pueblo;
un nuevo día de libertad forjado por el conocimiento milenario,
por el mapuce kimvn que resuena en las montañas.

Así como en las calles tiemblan los invasores,


quienes temen la venganza de la naturaleza
que debe sostener en lo alto el equilibrio vital.

“Matías Kaxvbew, tu muerte no fue en vano...”,


retumba el eco antiguo de la dignidad mapuce
entre cuadrados de cemento, entre caminos polvorientos...

Porque en los distintos escenarios,


a pesar de la represión, de la discriminación,
de su infame negación y su desmesurada ambición;
en los cuatro puntos cardinales sabemos que no fue en vano,
Voz de Mujer; 30
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

y como cada día de esta vida,


por siempre,
nos levantamos tus hermanos.
Marici Wew!!!
Voz de Mujer; 31
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

Alas libertarias

Como el viejo mi mente se llena de recuerdos


que atraen miles de rostros hasta este lugar;
y las personas se chocan, se mezclan
y las imágenes son invadidas por miles de colores que se esfuman
y se hacen fuertes,
que giran rápidamente hasta formar un manto negro,
donde los recuerdos colapsan para esperar tus ojos que me llenan
de alegría.

El suelo es el mismo
y la silla te espera,
la que esta junto a la mía;
mientras tus incansables pies recorren los eternos caminos de
nuestro territorio.
Así es tu espíritu aventurero,
son tus alas libertarias desplegadas al viento,
las que no se cansan,
las que buscan y sienten,
las que acompañan a nuestra gente.

Y hoy las paredes murmuran tu nombre,


transpiran tus letras;
las diversas formas de nuestro baile,
los brazos extendidos;
los saltos impulsivos que cortan el aire levantan el espíritu,
aceleran los corazones.

Las piernas vibran y flamean como banderas al viento.


Banderas de libertad que representan a mi pueblo.
Las risas se acompañan
y los ojos brillan al encontrarse con los tuyos en el camino.

Las calles también han sido nuestras,


dejamos huellas y también ellas nos han marcado.
Los eternos vibrantes colores para siempre me recordaran tu aroma
Voz de Mujer; 32
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

y se que en la próxima plaza o carnaval nos encontraremos,


bajo el repique de un tambor.
Voz de Mujer; 33
poesía de mujeres mapuches para todos

Ayliñ Ñamkucheo

Danzarina eterna

Danza sobre el viento levemente,


con suaves movimientos.
Remolinea su silueta a contraluz,
penetrando las manos de aire;
buscando el espacio correcto
con un vaivén hipnotizante
que estremece la tierra.
Su caminar es eterno.
Su brillo deslumbra en cada vuelta,
su energía crece
y su efímera vida
se alza,
revolotea...
danzarina eterna,
por un día...
Voz de Mujer; 34
poesía de mujeres mapuches para todos

“Araucaria Araucana”/Autor Patricio Saavedra


Voz de Mujer; 35
poesía de mujeres mapuches para todos

Carmen Curiche

Recuperando

DESDE LAS MONTAÑAS


HAN BAJADO NUESTROS ANTEPASADOS,
LOS GRANDES PU LONKO
VIENEN A ENSEÑARNOS LA LUCHA.

Los jóvenes los esperan ATENTOS


con manos abiertas de ilusión,
de esperanza y de vida
con los pies en el cemento.
Sobre el cemento de la envidia y la codicia
corriendo, saltando,
arrancando de todo lo malo
para atacarlo y sacarlo de nuestro ser;
el fuego de amor y libertad.

En los corazones de las nuevas generaciones


que como aprendices jinetes
aprenden de su identidad,
nos quitamos de la espalda
la simpleza WINGKA
y escuchamos a nuestros kuifykeche,
su gran enseñanza ancestral,
luchando, sufriendo, amando
de apoco iluminando cosechas.

Vamos recuperando nuestro espacio sagrado,


esos lugares donde nuestros viejos caminaron,
esos lugares que nos han dado vida
y así de poco florecemos con el amanecer
en esta lucha histórica
con la cual juntos avanzamos con el viento.
Voz de Mujer; 36
poesía de mujeres mapuches para todos

Carmen Curiche

La fuerza del agua nos habla

El menoko en los pewma ha dicho,


la fuerza mapuche en la que el corre
cuenta sobre los hermanos que ha visto
de esa Malen que tomaba agua con mürke.

Te dice que es el agua


que vio un día a kay kay filu y treng treng filu,
te cuenta que desde ese día el mapuche lo respeto;
pidieron favor a su ngen
pero piensa y no sabe que sucedió.

Cuenta de largas conversaciones, de bailes y alegría,


pero piensa y ya no es el mismo,
dice que desde las montañas
ya no baja el agua como antes

Soy el agua que sufre,


soy ese menoko que resiste,
ese ngenko weichafe que lucha ante la invasión
del pino y eukalipto wingka
y así cuenta que aún sigue viviendo,
luchando, resistiendo…
Voz de Mujer; 37
poesía de mujeres mapuches para todos

Carmen Curiche

Temuko

Eres la raíz de todo árbol.


Puedo sentirte llorar
estas noches un poco ahogado,
has sido parte de episodios de luchas,
has soportado injusticias y sufrimiento.
Tierra pisoteada por personas sin sabiduría,
respetada por la gente de la tierra,
te imponen bloques de cemento
y pocos saben que solo quieres ser libre,
que eres como el viento.

Eres como un ave que emprende su vuelo,


libre como somos los hijos de la tierra.
Te han contaminado, te han mal maltratado
pero has de seguir con vida.
Sufres al igual que mis hermanos,
yo lo siento en mi corazón.

Tus calles solitarias amparan este llanto.


El nido de momentos dulces como amargos,
pero sigues con vida
en cada amanecer con un respiro nuevo.
Amparas esta resistencia
en cada canto de madrugada.
Voz de Mujer; 38
poesía de mujeres mapuches para todos

Carmen Curiche

Noche azulada

Y en esta noche azulada te han dicho tus antepasados


el secreto que en tus venas corre.
Esta noche azulada ellos te exigen
que nos los dejes solos, que no los olvides,
que están presentes en tu cuerpo,
en los campos que desde niña recorriste.
Te dicen que junto a ti, el camino esta forjado,
niña mapuche, escucha la fuerza del menoko,
escucha los secretos de esta tierra que te mira y te abraza.

Tus ojos oscuros son parte del equilibrio de lo que te rodea.


Esta noche azulada tus antepasados te han visitado,
el longko junto a su sabiduría, la machi con la fuerza de los dioses,
el weichafe que te protege junto a su destreza y valentía.

Niña mapuche no los olvides,


te han dicho que tu corazón corre libre como el viento,
te han contado de duros días de lucha,
te han dicho que no eres la única,
Te han pedido que ante el sufrimiento seas fuerte
y luches sin mirar hacia atrás.

Ellos no quieren estar tristes,


porque si estas débil ellos desde el cielo lloran.
Nos han querido exterminar, nos han hecho sufrir por ser
diferentes y únicos.
Pero niña mapuche,
no olvides tu lugar,
no olvides los trayenko en los cuales tus hermanos beben.
No olvides tu ruka niña mapuche
y el kultrung que se escucha por el viento
pidiendo a sus hermanos que escuchen los latidos de su corazón
que día a día claman por libertad.
Voz de Mujer; 39
poesía de mujeres mapuches para todos

Carmen Curiche

Viaje en sueños

Y en tu fuerte y seguro galopar


abriste las puertas de mis sueños.
Kaballo bañado en tristes lagrimas de plata
te veo correr por los suaves caminos de los sueños,
donde con calma buscas
la ruka de esa persona escogida por los dioses;
los viejos y los jóvenes de la tierra azulada.

Galopas danzante y te acercas cada vez más


para llevarme a esa tierra desconocida para mí,
para unirme junto a tu andar me llevas hasta las estrellas.
Me acercas a la luna y me haces abrazarla,
me dejas tímidamente por un momento contemplarla
y ella con su mirada brillante y coqueta
abre los brazos para contarme que en esta tierra
habitan mis antepasados,
habitan los dioses que desde siempre nos han protegido,
que desde esta tierra han luchado junto a nosotros.

Se acerca el caballo de plata


y me lleva hacia mi hogar,
mientras siento la fragancia del canelo que cobija nuestro camino.
Voz de Mujer; 40
poesía de mujeres mapuches para todos

“Shumpal y Demonios sobre Ayllaleufu”/Autor Julio Muñoz “Ragko”


Voz de Mujer; 41
poesía de mujeres mapuches para todos

Autor Patricio Saavedra


Voz de Mujer; 42
poesía de mujeres mapuches para todos

“Epu Ñuke Mapu”/Autor Julio Muñoz “Ragko”


Voz de Mujer; 43
poesía de mujeres mapuches para todos

Autor Patricio Saavedra


Voz de Mujer; 44
poesía de mujeres mapuches para todos

“KaiKai”/Autor Julio Muñoz “Ragko”


Voz de Mujer; 45
poesía de mujeres mapuches para todos

A la nación mapuche unida…

Dedicado a nuestras familias,


a nuestros lofche y a nuestros niños,
por quienes luchamos día a día para
entregarles un mejor y más digno futuro
donde poder desarrollarse como mapuche plenamente…
Voz de Mujer; 46
poesía de mujeres mapuches para todos

Intereses relacionados