Ba Sega Zeguea, Magara, 2002, “La consrcin dela sade y de a fami en ‘eral Usa vision del tera traes de Meseano Pestana, Higonea Wal XY," Lima, pegs 101-207, = no @ Los cauces profundos de la raza latinoamericana: una relectura del: mestizaje” “Al final, undo comprendh, pc pr mi mace”, sme doen Tiara, Geno (il) Alves Pade. ‘A pant de la caida del “soctalismo reslmente exisente”y el ingreso ao que algunos amen, no sin propiedad y cir irons, Ya democr tin realmente existent el escenario de la polis en las naciones de rnvesio continente se ha orientado cada vez mds ahuches por recursos derechos-o, mis exactament, aluchas por derechos a recursos cen tradas en la ides de identad. Este ha sido el cambio fundamental de Inpolitica despues de a cada del muro beets el presence. La lucha de Jos aos 60 y 70 “contrac sistema” se transform, a partir de los anos 20, en la mucho menes gloross hicha por I inchtsién en el sistema” 7ylas demandas por amplacion de lis posblidades de sobrevivencia dentro del mismo mesa uevaescen el debate dentro del campo eutico ocure entre do posiiones: Una de ells ama qu proms de inclusion conse yeprodace wna fas conciene'a, ya que las leyes que igen el mercado “les ealulas de costofbenefci, el valor de Is productwnded y de la ‘competiivided,y la tendencia a acumulacion y coacentracin de la riqueza~ sclamente generan, de forma inelacable, mas y mis exclusion Drogresivaeincontenibl. Lz ora, muy cara alos asivistas de Detechos 2 Agndeaco ayuda que relbde Alda Ce lve profesor Ue natal de faa, ye Le Feri Ml, prose dal nakto de Aker Esudos Sociales el Users Now de San Navin, en ocso de compan deste aco, lo dads 2 Abd Quin, con cat yamineRa Sega Fumuanos, ve en ls Iuchas por inlusén una expansion del ani Gemacrtico y perce ls devechos como wna herramienta que imps limites yun grade signeativo de conarecin al poder econémic, ag ‘como también abrecorinos para obtener parcelas de poe polticg, Paraeste sector rtco, uo se rata yaderelorma.o evolu, so de relormay evolucién, e decir, reforsa como caine hacia el canbe ata os posicones pueden se constatadas, por empl, ene gan debate nacioral brasilero en tommoa la politics de cuotas para suites negros en as universidades de cuya primera histricapreposicién fs ‘oautoraen noviembre de 1999, Ee debate fue compendiado en seas ‘conjuntes de manifesios,en pro y en contra dela polities de reserve de ‘copes. ET primer par de manifestos pro y cont fue entregode por | representantes de aus respectvos signataris al Congreso Nacional ex 12006, y el segundo par, sla Suprema Conte Feder 2008, En los manifiestoscontraris esta politica és posible connate dos posiciones, siendo una de ellasconservadora la ots, pate del empe certico. La primers de ells, rnesionaria sin ambiguecades,revela de forma muy clara el impodico desvela de las elites blanc y blanqueads ‘rasleras por impediry rancanenteincrcepit el passe de los escuidos por el corredar de acceso als posiciones de control de a vida nacional ‘que ela uriversad pablics en orras palabras inentsin mas mantener Lmonopolio dea universe, en plenaconcerica de quelauniverséed sel comtedor de acceso a ls prefesiones de prestigioy alos tents donde se coma las decsionesscbre los desines de la nacion CConsiderando que, ex Brasil, a Antropologl, desde su fase pre= mostrar en exte ensayo, permiten defntivamente airmar que al cont pente le enesta hablar del color dela piel y de los waz fics de sus _mayorlas,Paece no haber éiscurso amano peainsriirlo que de hecho fs el razo mayortario en fa tz de nvestas multtudes, Porque no se tetadelindio en sus ales, ni del nego en los terres de palenques (que persiten, sino del rsgo generalizado en murstes poblaciones y ‘en algunas stusciones, de nosotres mises, yz que, como he petiia Sept rmuchas veces, cuando psamos en las sedes imperisles, ese taz0 no, alcanzaa todos, aunque tengames evatroabscos expec. 1a pica que alors en los mulkitudinarios mestizaes es eltinté de © alge tan generico y gener come la no-blancura: sin etaledad, in 5a. ciedad, sin “culture” panscular Fs el raza de nuestza historia que along Yapstece como un vinculo, como un lina istéricamentecopstiuida feerite en lapel, una oscuridad que se adensa ms en algunos aise, ‘como las villas, aves, cantegiesycayampas de ls margenes urbanos, carscensticamerte,el pase cetelro.¥ que, tambien, pretsaente ‘porque l historia colonial nose ha, en momento alguno, detenico sin ‘eazo que nos ite a rods: los habiantes de estos passes somos todos nosblaneos cuande visjamas al Nore imperial” CCuriosamente, pro ttto, el uatamiento de ee ems por la mayor parte dels entiaces y los orgaistros que estudian la stuacn cae lana se ve penudicatio por una comprension muy latada de a nos dde*raza" La deficienci de la reflex sobre esta categera en Amica Latina es nada menas que un stoma, ina cegkers simomitic, que se constata en los pocos informes disponthles que itentaron, de alguna forma, hablar sobre el color de los encarcsiados en el subcontnente Es case de "Informe dels Mision Internacional sobre Derechos Hans y Situacin Carcelaia en Colombia de 2001, labore para la afi Colombiana del Alto Comisionado pare los Derechos Humans de as Nactones Unidas, y también del informe "Sistema judicial racism contra aitodescendientes. Beas, Colombia, Peri y Republica Domini- cana. Obseryaciones inl yrecomendaciones"divulgado en 2004 por el Centro de Estos de Justicia de las Americas (CE} A)" En ambos, documents, es eviderte que los awores no encuentran el carnno para hablar Gel color de las earceles visas sino en trminas de inden, ldeados en zonas roles 0 urbanas, es det, culturizadios de negres temitoraizides, 0, como mucho, de “aftodescendieries’ en el sentido ‘ago de une herencia cultural afscana; aunque esta ima categoria no > Yeundo ensure eps rt pt siren Estas Unido ll nce gr somastodsconverudas ence abiepsen apnea pens {ure less copaciad pra blr sebe cada ono ce nonres d ghee <> ‘add ses, por uez de as storas partir: de cae eros Diponeenevariceamers oreo ty ideD6SSstem2. 22> Lactic de obi en cho ess ess unanias pues consrnamosl neds aides ner por empl, no solamente un 4% dele pac ped freoriceraa nr, ano vs net mucho mayer nes mena wn 1% de pbs” oe xo sedebea queel “color dela cele al que ne fer ef aquel teiocon docranestme que no purser desde dengue tem que como aman oh cot de poson que Ses en Ihr Esa ata ee fap de ee comatcn tateado pores stein res aang oat eos una ead ue penance snus cscs pea > petoque a generado algunas respuestas testimonials Esto ess porque como sabernos, puede haber una crcl habiada en 90% por pred. os no-blancos sin que ninguno de ells se conslderemiembro de una sociedad indigena o forme parte de uns entidad polite, rligios 9 de clura popular autodeclarada como afouericana 0 afrodesoendente,” Por otro lado, l ractlizacion de las personas encaceladas oe encuentra tan naturlizals que ls agencasy los organszaespablicos nose han peratado de a necestdad de nombrar ese hecho yadjudiene categoias ‘ue permitan su mensurabiidad y su inscripion en el dscurs, ‘Todos los movimentes eonarahegemonicos mus imporiantesy con- ‘inoentes del presente apuntan sin duda en esa direcién: I necesidad de desenmascarar ia persstenca de la colonia esentarse sl sgficado polltco de la raza como principio capaz de desstabliar la estructura profunda de la colonialidad.Percbir la aza del continene, nombrasa, © esuunaestategia de lucha esencial en el crino dela decolenizacion, Sin embargo, hablar de raza, en nuestro continente y dentso de esa perspectiva erica, como surge del ejemplo deel cor de a cite! se © revele muy dill. No me referoa la idea de raza que doming el me ‘sanicsano clasificatori noneamericano, sino ale raza como'marca ce purblos espojados y ahora en reemergencz; es decir, raza como ta20 ‘jer, cambiante, Que a pesar de su caricterimprecso, pods servit 2 fc we cn el tai de Sig Pn a 200 ular x sts cons seuss pon apla oac de Sputue de beacons abut de ce tden Baia Sega die instramesto de ruptara de un mesije pllicemente anoding y distmulacarenteeenocida, hoy en vas de desconstuceién. Mesvzse emocida uilizado para supemir memorias y cancel ge nealgias riginais, cay valor esta parla ites eve, pat dle shots, progresivamente inverico pars klar en rosro messe, rno-blanco, lndiios de la persstenciayla pest de una reaadu ‘om tn pasido Iatente,subliminary pulsante, que 2 intents canelar Ese signo inclerio que allots en 1 rosimo genéncamente no-Banco, es lresto meszo,y que cabs para cada uno de restos pats, cama lesnico, porque se afima en formas diferentes cuando cruzames cada froatee, «sel que pode gugmnes en la direccion dels reconstiucin Ge pueblos enceros, als reeuperacion de vijos saber, de salociones 1a cite de la coloidad en e50 ensayos esta clisciplina enttopoidgea hasta el momero. Nosolamente, como smcent€ decir en aquel ato, porque hablar deellatoclassenshildades de vrs actoresentranizados: dela z=sserda tradicional y academia, yx que implica dar carne y hueso a la mateméicardfas class, incre. = dacienéele color, culture, hissoria propia mo eurooeMnica y, er'sima, diferencia; toca la sersbldad socolgica, porque los mimerossabre ese temason escasos y muy difciles de preascr con objeividaddebido a as commplejdades dels clasficaion racial en nest subcontinent; y toca | Tasensibilided de los operadores de! derecho y de las fuera dela ley porque sugiere un racism esata, Sino amblen porque hablar de ella ‘repli instr una nueva epoca en iss propuestespoitias, que tend que set de enmienda, de reatadura de lnajes petidas, de devolucion dela conciencishiscdnicaa aquellos que de ella se veton expropiados y cleans enon mde que esovonsn la sic nord porle moderidady seaside por un etc sere clo Enyartbls fact canara qo tuo lasers en aeons habia ptont del one, et og fete eos se evade dest nomaca genomic, eee {els eases oo sla, pacgmatoment ens itr tenons sor escalate pues so es por esto de ances, ya quo pon ea ro qe pan oar foray conten pts en or sasen {Nee undo, qe il perdeon lotion rams sah Nenu yalo devine Cason. Eau nape J este toda Sa cao aoe dee e Nome et Tesiad malo, rt lnconsgnscapsede eum alosdesherededos = Set pce col era mae ge de qlee aban, ay amenities de sec ann Ue, les Tnahonnes de mt esas ee degra el content ‘que hoy viven en una especie de oriandad genealogies uable sobre Bra, uminando mi prencupacon central a pati de! ‘ema siempre aldo de a seguridad publica. Cul no seis mi perple- sidad al tesultarme demasiado sencilo poder demostta este mismo [punto usando como cobaya la mis inocentey bien intenctonad de Tes insciciones argentina e Instituto Nacional conc la Discimiacin, Ja Xenofoba y el Racism (INADI}, creado en la segunda malted de los naverta precistmente para contaponere al sicsmo argentine. Perplejidad re causo recorter a lo large de los tims dos ais las plginas del observatorio de este Organo public, y constaar lo que @ ‘ontinuacton elatar, usando los dates actueles de su pigita web* [fectivamente, si examminamos con atencin los cuads dela compleja feneesta que el INADI divolga come Maps de ls Discriminacion por region gcografica dl pat, desevbrimascl mista otipo de “silercio" sobre Ya raze de las multiuces, en este caso, de le Argentina, Eferpliicare ‘gut con io hllade en el PowerPoint corespanciente ala Ciudad ce teflesionarentonees sabre por qué estan dil hablar Debemos refi re por ave cl ee raze, ceeatlacan un nombre yadjudiea eategorta ao quees evident ‘rape visi, por ejemplo, en ls pobucion encarcladz del continent; a ‘como tambien, entender porque eseraza consid de sos sabi, ‘una raza-ndce y camino, raza vasiable, imprecss, no biolglea, 8 siguieracapaz de reconsinisr ss ingjes con cualquier grado de cones ‘deni, cvenis con tan pocaetnografiay menos aan tecris por pare Enel uadeo con pardmetiosinducidos porla pregunte “Ahora le voy aker una serie de palabras, y me gustaria que lis asoce con alge, con ADE cvrninsl goers kr vain yoatinadseindes phi aniseed cane loads }¢8vestgacion Sapuonecomeonienserde > 7 2s 29Bla Sept La crtuea det colada en ocho ensayos quello que primero se le oeurt, la sta de terminos propucsosg medida le porece que exsen en la sociedad rgeatina prsicas di “tnganie "Lena po mata’ “eons con dca unatoias”,con respect “Personas con discapatidad”"Majees', (nor sexual (gays, lesbians)", “Personas adultasos mayores”, sores populares Personas que viven Gon Mh-sida. fa ores popes” obtiene el primer gar, con 88 496d ns repues- Fs eunue esta. os a nica fic cya lista to se encuentra orgamzada # oc orden de imporancia dels valores) in embargo, 20 hay mencion ‘nesiza provncana,atctona del ‘Oc arentino no est ‘yevidentemente cere de nombre, y aurque I palabra “Villers Ineluid, 2eFriéndose al vipa de domic precaio en que les pobresy 5 eck aentados babiianen la gran urbe, ls asclaciones libres que et libre suscta en los encuesados no toluyen dees dere, cler gf ‘estzae como se esperara wn 36,2% dels espuestas hacen referent 2 Persona pobre/mume, yas asso emien 8 "Qde p fx una villa, "Vila", “Limited, “Comodes', “Educaclon/gnoranes Solamente en "Otros", que eonsatuye Ia segunda mayors, con 358% | dle peso en ae respuesta, en medio al siguiente conjuntoy sin preciigg slgon de raza en asceiacion a *Seccores populares | Ala pregunta espontinea muliple “Cues ree que son los grupos isslectados por la dscriminactn enel pas yer lacudad de Puenoe “fares ls respoestascbcenidassenalan “Lavoe inmigrantes bolivia! ex primer Tugar, con 82,2%; "Los sctore salarconeinlcos desta- 7 Voreidec”en segundo Inga, cow 434% y «coniinuscion “Gays, les- relleo de las desiguldadessdseriminado/negroideincuentetebowvloe: rablidec! drogadctfesealificatvarmala umagen/exrtonerofmataes! _seeeso 17 de oxtbre de 2008, “Aslosinnlgrames chinasos, “Lasfosinmigrantes chlenasiost, “Las Jprsonas adulasos mayors", "Las mujeres", “Los istimicas", “Otros lomigranes” Fn le cha siguleme, con reac a los érminas preseniads des. ‘puss de anunciar€] “Aor le voy a ler una serie de palabras. en sociacion con “Pebrea” aparece el tennino "Afnia” entnctado dente {el conjunio “Owes”, que corresponde al cota de 162% dels respues ‘as. En “Alrodescendence’, NS-Ne (no sebe, no comoce) es a principal ayia, con el 27.6% de las respussias, letras "Negros" aparece «3 12.3% de las respuestas (éesputs de AMtica, con un 18.6%). y “Raa ‘en eseasas 45%. Nuevamente, en “Oca” ls segunda mayors, cos 26,65 de las respestas, hay una aluson raza enue una varied de términos resldvales que al se egrapan: “Negritendoy qué lindos que son", Aesazalturas, comenczemos a scspechar que algodel disenade bieniatencionada encuest la leva aconiradecr os hallazgoscoviianes el semido comtn ae ‘Siempre con la presentacién “Ahora le voy a leer una sete de alt bras, ant el eermino “Tndigena”, 74% de los entrevisados menctonan “Raza extSciona" Caan la pregunta ee inducida, en este orden: "2 Frente las preguntas por “Vivencios y expertenclas en stuaciones de dscrommacion”, "(Que upos de discriminacidn suo v observe, sn relevadas: “Obesidad", 308%; “Aspecto fisico", 29,1%; "Naciona lida’, 288%, "Por clase soca”, 28.6%; seguidos por "Discapacided”, ‘Religion’, "Orientacion sexual”, "Mujer, “Por ser adulvo mayor", b> or ser joven", “Por viv con vihsid", “Por ser hombre” y "Oreo __Espomble pense que “Aspectoftsco", mencionado en segundo luge, "Por clase socal”, en cuanto, pedrian estar tdctamentevinculades & _-Vevaisble “ra” o, mis exactamente,“no-blancuta’, posblidad amas -ndajeds en Ia encueste, Solo en la modslad de pregunta espontines muliple: “Pode ese lastuacidn?” aparece, ahs, aracaliaci, peo como depet= <{-tey pretends por a pobre pres porel po de domi: | ile”, aludiendo a as "wllss Ze emergenca’ enclaves urbanos de | Sentumiento precaiosen le Argentina, Es decir que solamente cuando = les permite alas personas eelatary se toma en cuerta el lenguaje de 0 2ua Sepeo lageneo, en ots palabras, conn a eneuest 2px Uh ory mas oculaive enopaia, olente en ee cao, la no bln 3 frencacsmencorai, Sn embargo, wines no hy nombre ape ni varale independiente pat etegora que hasta ls tos stn Hrabarnosabrcienega. sto sgfica que un perverso "ple mene eorecto elmind ena nombre que pie dar cohen cmt de existence mul ageing Le fuera de un nombre se encuentra use, con eta se eran mbién ls pists ge podrzn pri la eesti ey faurpeaterent cn el pasid gue fora exraviado por fuerza de sstereneign clonal, primer dela eetepol de lamar mista, ddelimecrpelepubileara Peo, a te experina desert redoal ser califedo como negro wll” apance mencionada lame tm quia ugar 7.4% de Ie respuesta, despues de por er ore" nm pte laa com 181% dels respoes: por vaconaided™ cea 11,6 -por el speto co" ,con 9.9%, y“pornivel socecendmist | on 9.6% de es respuesta. Cabe preguntas steisten nerfs ene Japecepion del nivel soioeondiicn ylarazano lana, oe pueden supenea pide meni “aspect sco" Se sospecha también na inconssenciaente el exaso 74% de tas espusas que regstan la experiencia de se: dscrimioado con con "eri ales see, de 8 ea scm racign repos anceiocmente con respecoalos"secores populates’; | 9 eramerme weabzadoren todos le pates de América ttinao alos == Le sea? Cleraent wna raza qe safe mayor elas ex ecoressontoeconieas desfoyecdo" listados en segundo lag ex elobo desu memonel eccionamieno de sus le crigha- cin 4 sme desde sialon ne essere clgrace ce.eacmad ma esponnes por ls grupos mse durininads, Resi i na ebulse conus pore contraband piguce de un Teka hcncsenne acorn de emia por_ | 0 de aa como un ror ena quem pene ma Sern wile" la mn eh dacominacn por pete [_ tated im sclmet como paca hc del ero Sree even ch deuce | mito tml i esciraerenerue Jarl puede provecr este descompésenite una ya respues, 6 24 el personae que ura mano inventors, posblmne por 17] ak presencia en a escena Finalmente, cuando, en la pantalla siguiente, a eoptura dels tog cs indica por las formauladores de a encuest, “negro vile" wu asl de escena, ens ga, los entevistaoesretoenan 2 sce acricn de is elonitidad en ocho ertyos jgotes que domian la ndagacin: Por ser mujer, "Por eligi, “Por few entre nosttos como emoeido, comma caiclamiento de memo mm maBia Sep cries dea aod en acho esos fe lo n-blanco por vs de fue terior y de un destino particular en los evens que wn ee pale, Tepubcanos, nto ene campo dela cule como de la segurdsd pa | 94. guestro suelo gropaitico ce sucecen bia, mposcron une clandeatinided de sigs los cates suena, de sangre origina lo ios rfundes del memoria que aes g ‘inal, Poresiomismo, ambien einversarent, mest pada er ay de cet forma sep ta se, ene Mesos, ot 68, ue sds ners, vile surge Camo thet hs pe serve cca dl veda de “Ie hsteria, como punta de un temue tle para congfir une sertencia teadiaiaporeenpo. unter ue perdi Seba _ Siosls indo que pueda dey sigur desde dence seat ‘eid andar parte atl ls ron de a or | (ices can lomo us hab dl pujeceleale tnd Sug {hel engo, usin enel nu logue quelerspopa be exo, ce tas marcas de ongen iscrptaserel cuerpo del sujeto a pair de | Sreos cams en su xac-terpo habla et ly de err depen nls exh en elomblete sol en curse ea Ls opencion eral, cm elo cheats Fieri. En sends, news eh cul es eens ‘Ronotle ssa tabard sc ner en bes de moni, deo a aay de an nome ar sete, oot eva nc stecenaon el este juno del proud pore cy Fimanesyseaprecolvaaden mo mai eae, sage aor aha een dl bnew sna eno deen cri apache, acon unl dr nda ak Sy Sstopes ta nm, adedo vate og, ine or nsec tnd neu tote en “inseminaciones de cultura, transitando por las untversidades pero sin que se. | emer derma nner ie Sladen pee) poe peta Lata, deere Sa species eS ei, etd cma md md Tame gel indie de suena de er 0%) Yin cacatte pba cono ste eat ve 4.0 ie - Razs e historia, de otra forma Anibal Qujno el aor por exelenca dee etn po ee [ura comocmenencien eo ster a ca rea 4) scennsno inierene ey acralona Nsercacwocnosse fs ‘esultante de las operaciones clasificatorias a que hace referencia I ide: damenta y punto de parcidaen la demostracion de que in teoria marxista teem [decrees no pune decucesaledatane a pt Teanpomeieo oe se aneidocomocara neg J bisa onda yes ys parr deen soon Po ne majo voLotone fia, |) {trades ces eteersery ae essa ptt cone eles riloesdl | {socal latinoamericano, concluce a una cepuera para la raza como tno SeSlipeay otal sc op Gol al, 1997), noes : a rae mje suncoen qe aaa quclaiteea{ 1 dels cementcs nie dterminates del caseacin recon ae pada Erlat dee ag | 4 Scale Ama Lana, Dado aquest wets eens Fee re er aon egy tod cus 4 chess ra nhc pa habe succinct, tmrenecen encore deamon iyo | TRinenacaen gues vacadend operetzo cai | Flan teste cree aneuenocs soa de ew pron pe go po edo cmo vey hae anpepelquese hs vento desenpeands, Jone En un aniculo de 1989, "La nuews heterogencidad estructural de ‘America Latina’, Quijno ya lormulabs eta erties al cacy eurocen || tco dl concepto de clases sociales de cone marisa, notando que, en [Amenca Latina, la feteropeaeidad de ls relaciones de prodivcetn da ‘igen a formas diversas de suecon al poder que contola el capital, y | Tolan um complejomossicode clases ro ods ella conespondientes at asite Sega ¢ reacones de padi de tipo plenanene capitalist: “Se prod, bajo preson del materiisms hisorco peepalmente, uns sue ag sie redurionista de ext sociedad, que consista en reduc toda ‘stricture de poder a relactones de clases. Eto produje dos resadee = indeseaes, Uo, la isda soslogen de enemenos coms etna ¢ coon, embargo tan sbuadament presente sel cones de eaplotacion y de dominacién todo el uempo, Oxo fue busca? = Siempre peteneientspatenes ectiles purse depurag eaptalsro ofeualsme"(Qujene, 1985: 59) Para ete autor, el problema que se origina en este concepcion de las clases noes meramente I primacta dada w Europa en os definicton, sso que, como censecuencia de esta primacta,5¢ tela is clases de si raided y varabiidad hisorice concet,y 2 ixpone en elas uta pesspecivaesructuralista Ys en su antculo "Colonialdad del poder y casifcacon socal, ‘Quijano avanza en ese andlsscotica y vuelve a bablat de las rzanes due resulan en la Invisiblidad de a raza en los andlisssoctologion, sun cuando las clasficaciones etnias y cies son tan importantes en lacasticacon dela poblacion y ena atribucien de posciones socal ‘en America Latina, Cra, en ese texo, lo qu clea como a “ceguers absolut" del propio Marx l escribir “despues de 300 aes de historia el capitasmo mundial evosentnide y cokwiadmoderno" sin eons Sera, para la misma Europe, “Is coenisteneiay la seocinein, bajo eh ‘aptalismo, de todas as fonmas de explotaieriomnacon del tabae, lo que io leva a ignorar que “en el mundo del eaptalismo no exisien solamente as clases sctelesde ‘industrials, de unlado,yla de ‘obreto? © prolesros, del oto, sino tambien Is de ‘esclavs’ siervos,y plebe- yes ‘campesinos bres” (Quijane,20C0a: 359-360), Scbre todo, y con felacion i expansion clonal, ignora tambien Marx, sen Qljno, hecho de que las relaciones de dominacion ceiginadas en Ia experiencia calonial de earepeae’o blancos' Sndios’, negra, emails” y mes ‘iz03 implicaben profandas zlsciones de poder que, adem, em aque periedo eseban tu estrechamense lgadas las formas de exploracion ‘el wabyjo" Quijano, 26003: 369), acai de a colitdaden acho ensayos “Tambien se entiende Quijmo en este texto para apurtar que en el yropio Marx se encuentran, por un lado, las wales de la comprensicn ictus de as clases, cuando, en 8 eit, som defndss como elaiones sociales independienues de la experiencig abjeuva de ls gees ydeterminadas por la nataraeza dea elason pal. Po ero Ind, sin embargo, ex E18 Brumaro, ess present a idea de que “en Inseciedad francesa de ese empo no este slo el sano, sno varus y livers ors formas de expltacén del wabaje, todas atislada al amin del caitl yen su enefcio". Con esa afinaacidn be mesa tn Man nelinado entender las clases no como posiciones en una e= tswctura dada po a dterminaiones del sistema epitaliza sino como rlacones-ujeusa vaiaionese Hstrcarenteproduckss se aricipala hfeeviocion cote capital y capitalism, muy relevasteparacomprender las “relacons heterogeneas ente capital y todas las dems formas de teabjo™ El capital permite, eer nicamenclasrelacionesparurde lnualidad capil sla, per el apitalismo es un sistema queconstela suchos otros tpos de rlaciones de produccign na siempre mdlades porel sali. Fs importante, también, perctbirque a diversifisacon de reaciones de produeciény la mubipicaién dl wabajo no aslriado solamente rumenia a ends cis del exptalismo y, muy especalment, conla desindusctalizacon Ls crtea de Antal Quijno s lx weora de clases es fundamental para waar ceguera que aut no interes spuntat Fs ceca sogiete queen nuestro ambiente subcontinent es rzucho mas fenil pensar en casifacion social, a parr de la perspective ce poder eslonaly cepitalista y movemo, que ravliza pare exproplar trabajo de varies typos, donde epeura dl valor prodcid pore wabao se reaiza no solamente mediame I conraprestaion de slao, sino también por lasujein serv a epropicion eslavis, las formas commbinadas de salary strvidunbre derivaas del sub-salaramtento, Para Guano, “la proviecion de aquelas reves idestidadeshistricas no podria ser “voce de adver el ator ctado que aes el al des vi me ‘cient del debate elon pops oon Mars Ung pcs de sake Unlined pepe ay des erento, tone legt ae ‘Sip epsemelginconespandase"y le sseeretacn de sy penemerio e ‘teralso stoic ae conser ss sings elletanes yoo por canoe Uta dats euocenes (Guana, 2000360)tun sape cpl por ates cons de proce go cng atbiecdaen rere” (1999 3, sno gue ens divas tea sa relacion es invenida y las avevasidenticadesanticipan y defy las posciones relatives en el proceso producto. Se podita ares embargo ue abn dene tacusesamb unease la disminucion del valor atibuo al rabejo de los racilizadosy sug productos, es dei, para su sub-velorizacion 0, en ots teminos, pa dl incremento de la plusvalia exraida del mismo Fsto se adviene stg lade hoy en los mas diversas ambients de la produccion, lacie fen la académics,y hace posible afnmsr que la blancuts opts como tn “eapttal racial, I propieded de exe “capital racial” agrega valor en la productos, incuyendo enue las ejemples potbes, in dud, la prog preduccon academics, Anibal Quijano no cae, entonces, en Iemboscad de ls definisones sustantivas de maz, en terminos de biologi, de cular 0 de sociedad, ‘como, po eemplo, en la nocian de Black AUantic nunca por Pa ‘Gy, que stibuye una unidad culzral a laduispora negra, Nose tata, Pace Quijno, nde on pueblo, refrido a una cultura coma i de una poblacién, ex el sentido evistraussano de unaagrupaclincon abana genético tdenubesbe, sino de una especie pares de clave queemere nel sistem clasifestorioimpuesto por lis males del poder y st Sptien 4 pati de la experiencia colonial. Reconoee, el aor a existenca de sdversas formas de etnicismo y xenofebi desde tiempos exotes, pero sxingue a "raza en sertido moderno:formas de “tricia” —ler-ha sido, probablemente, “un elemento fecuente Gel collision todas les epoces’, per es solo la modermided coloiaimente originads la que Inventa “raza” con el conjunto de earscterstias y consectenciss pata contol de a sociedad y de la prodcion que aqutresené (Quiero, 1993:9. Nosclamente con relacin la tori marisa de as lasts el sents isento dela raza es notato por Quijaro, sino tambien con relacon alt ‘constuction dels republicas del nuevo mundo: La mada eurocenttia de a realidad socal de América Latina lev los intentos de constrir “Estados nacon” segun le experiencia europea, como homogenizacén “ene o cultural de una pablacion encerrada en las fomteras de un acetic de a coloilidad en och ensayos Estado, Eso planed inmediaamente el ast ads “problensindigena” _yzungue insominado,e “problema negro" (ijn, 1993: 10 fas roi. 7 fs grads afommulscién de un defied ig qu poten aprximameos con mayor luider a la clasieacton soc no 50 fase de implamacicn de las reaciones colle, como ese proposto [de Quijano, sino tmbien a todas las varacions,nacionales, eonales _yepocales, que sufe el proceso de racslizacin a panirde entonces anubidad que examine en rl libro Le Nadim y sus Oto con ls noctones de "ormciones nacionales de alterdad” y “ateridades his- tories" localizadas, en oposicion a las “idenudades potas’ que se _gobalizan (Seggio, 0072). Solamentes compreniemos que ia read, ala que larames raza resulta de una seleccin cogpitiva de aspos que pason a ser ransformados en diacritics para marcar grupos poblzcio ris yatiburks un destino come parte de la Jerarquia social y. uy ‘pecaimente, en las relacianes de produccion, podeemos dar cventa el corctermleable de ese proceso sempre metramentl al poder en tl desrolo desu capacidad expolindors, Pr lo tanto, entender cules somos slgos que se seleccionan, en cad context, parala definicion de lano-extopelda, de a no-blancura, en et sentido estita del no-pode, una celacion precisa de significance sigaificado eta nics forms ce reantener la raz abierta al histori, y etiara de los nativsmos fun- Gamenulitas, eencilisias yant-histereos [No hay solucione para la comprension del fenomene ttl fuera de ‘una perspectva comply de las relscones de poder originadss en el ceverzo dela consutuesin del sistema colonial modem, #0 no significa decir que lt rza no apunta, coma un indice, un pasado en que st foe puetlo, sine preisamente lo contro: afm que lo que boy $= per ibe como ne-blancura es sempre resultcio de la Wenticacoh de un terzo que a lecture contemponines de los cuerpos vincula a los pueblos ‘yenedas, aunque mis no sea por habitarel mismo palsje de sv 040% dlrrota bélica en el proceso de lk canquisis como en el caso de los "tnoatnercanas de plena ascendenciaearupes cuando ingress en el coniexto del Nose imperal~ Raza, enconces, es un enameno cognitive naRiu Segto neat de fa cololdaden ocho ensayo 0, como Quijanolo llama, puraments “mental” pero constionye uta iy fen direccon a quitn se fue, ya quien, por lo tanto, «5. al cartcer variable de los tazos que consttuyen “rza" a medida que fwdaros de content. Y sees un fencmeno neamente consatabk. sta pclae ean a conelue que cease ie Ena a enn de cor i biology sap de a ciciminacin del INADI pretzel ormas cde dic ge, “tas, ore ee conte dep conus del ee Pe ‘elon que enen como Bae le racilisacin no son del mismo ios age ea ¥. mas arc, des tems de lamar, poPth conjunige wigs mianns meats que wits ls bem desea pueblos que, por obra de ese mismo gesto, ir consituyendo como dlzciminatorio, sino que son insamemales ene prosso de seaman “Sut” acon, come” ant dconnge Iscién y concentracicn del capital, incontinente por nuestros dias. Si . ipl FE eee ee nee embargo, la ndifeencacgn en la eneveste examinads ameriomente aes es Hei aeons a to leva pricticamente ale invsibilidad, una ve mas, del complejo sem declases es Argentina y desu papel ene exploacén pct yea lnexpropicin progres de alse suboetinadas De msm ony ce! ejrmpl brs, al ileal raza de leas pore etaldad pica, se ene Ia eldad det persente genocide ls pucbog reducidos, la vigeela permanerue dels lyes de excepionaidad ji caracterstca dual del Estado, cuyos agentes ata deforma ferential blancs y langueados de la sociedad nacional y alos no-blancos, Foshlement aq se inace ana ees con mans nei 4 Qulano, que abaye uns fecha de maim a lis rae coo. So: pom no In teenion el ni y dl negro coos pete eto dele doinain, po ts enn dl ance Srpes gency dominadr (Quine, 1991) Eleegmen colonial y tclondr kris a, nee au, na cole pant tetany denna das formas de eso del poder avemlque Teal general capa y a moder ces cents va | forcocaren Europ, pre son egaros dee conlagacn en os dovmindos Sibieas 1 clas gtr pacar nee meno ial estonia en eltager da utr ce contin ics Gels aciones de poder defen memenlguo dese pecxmente Ica y pot orto en onstne roes e sonnet. sengosen ue erginen ender enconebe, seunove babs pr firs pesnasensupsicon elas. Celaloglae economia que deeb qn permanel St aa ‘edd qui setansfonsabeenibeno"y porque redios-pernita tletyo seumularthoroy epnkeane come parconpear suman nisin y bata hacapoable que unex eco o oes propio db inmucblsyexavos, por ments ecvnte que es coef Sa coma a egn ue uaa a reacnes elas shold ners pat ndepenzas ewe canon ins Pero, una vee mis, jen qué consiten esa “Bene” y esa ‘ne. lancom, qué raza es esta que opera com clase y organiza la expo: Uiason? Porque, st en Quijano l rza se define como una emesis historic, eso significa que ella es adversaa toda fjacion bologeste ya toda posbiuid de esencalismo. Mas ben, opers come wn espeisno, tuna emanscion de {as relaciones de poder. Esprecsamente enel sno de lnizmplantacign de a recon colonial que, pars este anor, se escbleces las erarquias racials, solo ancipagas por le mal lamada reconguista spaiola~paramente nics” y Is racializacion de judiosy mor ex una doctana metopeltana de "Timpieza de sangre’ que aoe sis tania bolégica"sangze" con unaaliaciéa religion, sen esemomenio. = 1 de esa forma que se invent, segor Quljano (1995), la maniobra de ‘ologizacion de a cultura que Tuego paso lsmarse “az. S Siven verdad acepiamos que Is ties no es na welidad biolgjca nt tuna categoria socielogico, sino unt etre histétcamentsinfereada de ‘una mulkiplcdad de ignos, en pare blolégcos, en pane éerivados dl argo de los sjetos en pasajesatavesades por una historia, debe aceptar,ineludblemente in vanabilidad de la lecura rectal, es dees, > Nuporudebiaincor vlan oi arse dl Bat eaclavia Vex, ores plo albuquerque (2008) y Caso y Parts (2007) como tambien © ples sd de et 2003, 2 2ia segae Inclusive, innombreble, como he venido afirmando Fe entonces que racializacan aleanza la peta de sa sutonomla como eu ie dh forma rede de a eliciones oil econ, one a goion que erganiza las escenas desde desas de les barmbalinas. Ceo se posible, por esta axin, de wemificar como homologs, por ut lado Ig ‘elicin entre ise de aadinisracion colonial, belies en su ongen Iegoleglade pa dela cers yncondna tabs fora lospusbesconcusados,ylacoloninidad ques pri deals oatlas coro deco estab yp el ot lc ent a2 ue Srveniayselegsen age ng y bs ormacones de racldad sce senad (eg 20072) omo malades corti reponlnene alien del ricimo ie Ia sees En ors palin colonial esate "colnilde”pesvente arena, como elsegina ‘acl nimente con et a forms vasabls de racsmo pops des sli Fas rapa exralegal, como verdadera “costume” no legiads, se vuelve, entonces, modilable y plenamente histirica, se adapia como ‘alvul insirumertal siempre a acurnulciony a concentraci, Su ‘aricter ahora difuso einnominabie la vuelve mas eicz, La premise de ‘que el mundo debe ser necesarmente ertrquico y racializado Ginde- pendlientemente de los contenidos conereios que ia racialdad asuma en cad ciso) opera, naturalicada, en fos sistemas de auterdad y, como sahemes, por deride ls institiciones supnestamente demorises, cere que shor: llamamos de "acism Insitcional’, oignando, come ‘epiiendmeno, Ik desigual disuibucign de recursos y derechos Nunca [a subordinacion fue tn exclisvamente racial como en le modernidad svanzeda, cuando la raza accona el mundo transformada en fants, por dsris de ls regasy ce las nombres, El caricter permanentemente historic de a tnveneiOn de rz hace ‘ambien que lo que vemos como la raza pasble de dominacin y ex usién cami al crazattronteras nacional yen éiferenies contextos, regjonales dentro de as naciones. Quijane coloca su gran enfassen la co-emengencia de las figuras del discus "Europs’,“Amésica", "Idi" “Blanco, "Negro, que, habiend sido antes inexistentes, pasa a exis 4 partir de esta verdadere rfundacion del mundo como verdaderos m Leics de a coi ex och ensayo seems hisonogrtcas. Sn embargo, no deja de otra pena hist filad permaneae a pani de al, dels moevas entices ysieos folectior orginados en la conflagrcionmltinaia mal Hamada “descubnnivo de Amerca’""A medida que avanzaroscs et period porindependenci, lis formas ce contol de! tabaoy Thombs elas {egos erica eon pests ala, avin, patainmediataente yrecisar que el recismo propiamentedibo “fue en gran medida una Geacdn del siglo XDK, como una manera de puntata cultrimente > una jearguis econdemice cuyas grants polticaseesaban debiltando" (Cuijano y Wallerstein, 1992: 585), Esporeso quelsfijcion de la raza part de lo que se conoce corto + policas del identi, cea diferencia o del zeconocimient tiene un cesar perverso, a pesar de sus momentos de efcacs en ls demanda de derecs yrecurses. Bs porque, s bien cieras formas de idem se .gneran a posterior de una consciencia de sulrimlentocomparido yea ptr de una experlenciahiries ona petspeciva clu fateamente sefeadors de ichos "epertoris, sino, y por sabre :odo, porque ee fdamenno de enticed Sls en algunos casos hsteicosconerets, fre stare idea war gun rel de una ing Tapa f dels Alden Cato, del Eso de Gots, nada en 1952 feces tval alordeunawanien del nace emiisaoindgens baling | © Tngarcd Sea Enado de Maco Gos, date atts along ‘atelos en 2009 pore Conincin ae Miers de Redan iciona del indo para deb sobre lence gato sl ls mujeres nies yds os terminosy a sped a oe | loge ea Ly Mena Pena conan vine dace Al snot sabes pil blanc, eabells onlay apron «soe, nino Tape compere debabtacan ene feetag cpt cupsaman expe ctnda vsti alld ede sate | tradel municipio de Rubiatt, xq su alia pence rae eos Je dud su ficon indgen. En otaspalabres 3 pest de segs | fics, la tra que ree sobre lala case egonslnens cong Bswin Seto pubes (1980; 1985; 2009) Ceara isting open Tgat dea ciferey complexes lho tals Tp, snes finde onl porant pra web ce dvs Stores strat Soci- Aart de Bel te ate cn el exon wo e An Ll, les Teo, au tahun sido uo de "os pxton as numero en eros de isn cole, despues as aera ares, Teo 5 es teen portna ee de sera ees sao oq ae Sire goede cs Delasemerciede formar estar sls Crs nes vs on is pet dca det slo YX, on la tebe de Ana tno Free a neni de fel ead th qe peti, as tes poston en prec nesta ex esa vert ame, perl y eta Ea spi conse npr coun el no resto de cule ongeny tle, que aves ry, ombres Beeson wets nm fa coreaony oe tomas ae ce procera csr, ass demo toe peritoneal publ apt tsa egrets e Conia y endo de ocupr terre ques fs conceals Perl corona ptt a es el sig XVI ie descr. Hoy Sinan tracer coma een Se plgeyeomnia en acs expnan, es de pes gen por conerpenda Se sang no debe er ped, a> Come ena Puc fe ep converges de ngs qn tempos rect frat lor pets decoys saad hy ro dudanos Si eng, fo qu ques efiza desta edt ues ewes soe he inponon la suopension a erent {nos los dno uc hay eraterman pre ee decal Tels de Snypiiaay pares cence ep dee a5 pets pcan, cones de omiad qu clocm ares eae, cc * Yer ctusppbscismbiena onypupovatapui LEIS Asceso 25 de one 02009 26 Lacan del colanialidad en ocho ensayos 2astresegemeradors del mundo Tapato ajararonestatégicamente de todos los contenicos que srven de referencia para lo que eanocenos ‘como ctnicidad, yl identi e identficaciones que de ella se desivan, Y trabayaron esriclamente desde To que he venidoglmando proyecto ‘vector histénco de los pueblos: un senudo de ftir, 2 paGe le conciencia de un pasado, Lo cual al igual que el ongen recompuesto 4 exe pueblo com material bicldgico ressitance de ta eonfuencie de spomes de ois sociedaes, ampoco debe ser pensede camo exttano, ‘les, como ls etndgrafs siempre constalaron en campo, la suspersién de las eps fue siempre can esadsicamenterelevante en le experienc humana como el cumplimiento de las mismas(Keesing, 1975, Holy y Staci, 1983), Laconsideracién de casoe- mite, comoeste, qu seme. texaprueba ls noc de pueblo, debe servers para peri ls las y falencis de las certezas relatvas alas neciones de cultura yal propio ‘elativismo cultural an ual como “lente de desplazzmiento”a fa hors Ae proceder ala abservacin etnogrsica, peso tan pobre al abordat los process hisrioos de aga duacin en espe losconteatos de e236 €intervencion propios de a historia pofunds de la colonial, Es por eso que me parece en general ms fil perspectiva gue lame “plurasmo historico". como shordsje mas comprensvo y capaz de contene as relatvidades de a cultura yeebulsrlas, cuando ence Sati, para no perder de vsialo nico que esinsttuible desde el punto de vista de los pueblos: sx volumuad de existe com sujetos colecivos la hiv y de permanecer bao el sot vermontando los tempos. Es osible au, nuevamente,recurriralawor que sve de referencia para te ensayo y& su entica de lo que denomina “le metaisies del macro- suietohiswsrco” (Quijno, 1992. 446). Ela apunta precsaoente hacia ethecho de que el eurooenrssso propio de las relaciones de poder que ama ‘colonial’ results en et predorminia del paradigins organisa Ae toad social inclusive dentro de la prepia eon aris, Enotes Palabras, el evolseanismo que domino vant I tora liberal come la Tmansstaestive asociado, en amas, al “presupuesio de wns coeaidad histricamentehomogenes a pesar de quer orden atculado por el co Jonislismo no oer. Por lotto, adver Quiano, “a pane coloizada 80 estaba ene! fondo, inchada en esa toladad’, es decir, os pueblos 0 occidentalesestaban incuidos en est marche histrica slo como arSeto ceerioridad,yel sendy deci dl cu steric eta dad por Europa Est “oden edrguico de lnsciedad conebida como “src tara ceed’, con “acon funconles ene les pane", pesupaso “nals bistéria area de told” y lev 2 "concebi soled como on macosueto historic, dtade de una racioalded Fist, de una leaidad que perma prever el competamieno del totadad y de cada parte la deco y la inaidad desu desenvlvimiento en {lempo"(Quljno, 1992 445), deo de una kg historia i, “como conrinvue evolve dee I primstiv a o clad, de tnaicional lo madera, delo sal 0 rcional, dl prep al capalsmo", con Europa sempre asumiend el lugar de "espeo del futuro de oda las demas soctedaces y cures” (Quine, 1992: 46; Qujaro, 20000) ae ce presente el ado epi, acamisa de foe go: seologca que pcicado romper l propone a categora de “purl his" eon Sno seme queen! pasa spied als atop Iogoe«propone laidea de “reaavismo curl” come tencten capaz de devastar el monismo y unizteralsm del reionalatlociental Infzmente, el proyecto police que formaba pane dela nocén de relay fracas de dos formes, aunque no st dimensén puamenie Pragati en lt preduzcn de concamlem. cuando esusado ei tamene ome ers dedespssarieno del perspec del chservadr. Sus dos feacasos exttégea se debieron a gue, por un ado, siqia rang el sentido coma evlucionste desaolista curettrio que domuna el mundo, ore oo, pao seri y suena pols fe damestalsusy anitisreas Fs poreso que me prec ahora que pa romper lamstafisica maieadoradeEaropacoms macros itreo $ del hisoria com campo unica ytomogéneo, loci tin ‘invita de “lala fact es ms eficeney pres Un ensayo contra la época: las sens del mestizo en lt cencrucijada histarica El signo que latoamos “raza”, en su inmensa varabildad y en I variedad de sus cBdigos de lectura, tiene, de acuerdo a lo dicho, ext actin ela colonia em och ensayos valor deine de postion, Feta posicin es emia un pe y ste ae en que el ut rage represen locas ena ito iar de poder o sean, de ancesvalesderotaso victorias. Al ners a reimterpreci que al presente del cvepo mtsize coo composicisn seesublesimpemeree Ta atencn acerca del profiad con Jatin el problema de todos lanecesidad deserts como ca cen de gets, cada ua en bsca de st proyecto histo abandonado por fuerza deta tervenien colonia. Es neces pense a paride ee anago, de es "psicion”indcads pot el uso lice como racial, pas poder foraslarun proyecta de existence Fs porelloque a polica dela derided, como programs global, con us eclaosen el presente tess en Iaetereotpn de ls denied, y sn percepoin del carder sor dela hors, ss pate yposciones relia y laeaizade, no puede dar cuenta de a profiad y derided de a reconiguicion Fstenca que se encoerraen puera. En un par de enssyos muy antiguos, “Dasa y euruta”y “Lo cholo yelconflct cultural en el Peru’, de 1969 y 1964 respecivamente (Quieno, 1960), mastanderevistaos en "Colonild cel poder, culture yyeonociento en America Latina’, Anibal Qujano busca también ere ‘mestzje una altemativs parael blanquesmienco,e deci, eal mestzaje en oposicion aa identidad enol ~on mesigje de abajo, en opesicin un mestizae de aribe~. La subjetivided mestza, “lo cholo”, resulta Ge dsclucion y homogenetacion pests a Is identidad indigens porla “larg historia de relcionesente la colniaidad y la esistencia" (Quijno, 20006: 128). Esta “identidad socal, cual y politics nueva" significa, en las publcaciones temprenas de ese autor, a post ‘de una "eorginal:zcton” de una subjetvidad propia, perusta,en opo- sicion a to “eillo-olganquico” cose y alo “gamonslandizo”, con ‘gan "potencualdad de autonomia y orinalided cultural” (Quijeno,, 2000: 128). A gran distancia de as essgbertoreriaras en Brasil, que afrmaban Ia postividad dela rapeura~secuesto, volcidn, ftopiacen, Adevoramiento-de lo afticana y de lo indigena por lacodicay la ljuna portuguesa, Quljano hablaba de la emergencia de tn ajetounicador Ae Tenacion a paride lo indigena, un sujetoadaptado lamaderidad, petoandinocenrice,y ambien autdcano. Sin embargo, como mls ade econocera, su pronctico no se comprobe, y la potenctal subjenicadLacrtia de la canada em ocho ensayo in Sepato poltica msungemte del chelose ped, epaads pore] proyecto populist Durgues tecnacritico y auvontane del "welasquismo" peruano ies de a feria det mesiaj para te reconiguraion denies tras realidades en una perspectva crficay radial tare, en el mind ‘andino, solamente ahors,y me orece compas en el emino que recom ‘enna, etomarlostiles dé pan! hstricodesgmado,icerurpio por la ier, la repre, lo probe, tno, I er ‘ecg lcnsa ce atmo, yu sult alg, ena, cclandestinidad de los puebles del continente y ce afficanos que 2 ellos se summon en las mulp ates de restenel poder Son Todos ls marados pre araigo en ets pases deals des oxen desde enances ‘nestiza como tavestaevoluta de la nacin en direc a su destiny Pars conclu, entonces, retocne ala pregunta gue dejé pendent al omenzar: Cuil puede ser entonees el vale de a lucha por poticas “mestza” dome dentdad consumadso consumable y rear el sho deinclustnenla da uivestara debs estudiantes neg? Come ya he desarollisa naleanzable a que responde. Al concur su extenso ens defendido anteriormente (Segate 2002; 2007e; 20074), dos importantes sobreel proyecto mesizo bolivia, Seiines hae referencia y examing <= ‘eds se dervan dela lucha por la inclusion eduativa que en macho mercial del Hers radalFetis Quip Hsien ede es eds opomene de loos lal atime pss eterno de hea Pag ae, een de nel ramere del 13-19 de ocrbre de 2000, que "Hay qv nda ells 5 le que, undo un emino clisco del acivsmo, podrtmon gama nes ones amar a lara ‘agai’ ya qu sola men de a posed de beat eee tel telslel pasted. cope ie sen esr pew ee Siesal afinnar-mistarde-que ay que ndiaizaralosqarasy cone. <2 4g) *PRSonado en a socledad, que de inmedatoalcané los mediosy la salami trea hay que indimio ales YS oles ress dca tae celeiee Saks os deci coat mafic dip mama, 4 Tan ees aco ae dlapopuse ain om ' introduccion de un sentido historic, la conciencia dela capacidad de en pcs ora pedooga al eves gue ke meant s Copa et at depend Snes, 2005 Ta) 4 eon ete sca ps pare moan es ‘Hacienda referencia ldeslogo bolivia de le nacin mestiza Fra Ti arty deca eu rts arostmbrdes pasa por ne es oe ee aeten eel yaeana ss ts pas ose Lana ce eee meats, Femosexadowvendo conta prstada dee ett creel de git a itor scenery nde y expos Snbetnos que esa 0pa ro os pertenece, stnque mucho asta algunos alesoltad colo, Enns plas de Antbel Quin, lnconecion Sitenes quero onc pence it tT econ en stragunn cea’ taanacsun aur eh ee ra aaah eae mts 1) { dma pascalan des send (Qulano, 1987. 11) tn tert ey ener “nse 8 unsadosdemeataey scenes rgoene] pase qe Pee Yalosenceseles que omnes paise dead amie Mae Seats que ans peter lings deems Sreoncr: st auljevidad om pluly conseguir ese cma UO tesido por vos recs ite, Esto significa que no basta las poltas de Ie enti, i asian poles publeasque de ells se dervan esnecesar eongnarse de m7 Bibliografia Albuquerque, Wlamyra de 2008-0 jogo da disimaacta Abo ecldadanie ‘Nera ne Bos, Seo Palo: Compass ds Lets, 7 on, Pip, 2008 Relavi do Restor pec de enecostes ete |B swiras ow arbrras,Adendo Missin 40 Bra, Nacionce Unias, Bio Iman.ita Sepa Bonfils, Gl, 1987 deco fname nada, Nexen DE: sons! 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Apuntes sobre la colonialidad de la justicia en un continente en desconstruccién" Las paces nformaciones disponibles confirma la selectividad dees sisemas penalesy pentenciris latinoseneanos, que castgany dec ‘minan ala poblacion no blanca. color” de-lascacelesesel dela, gen el sentido dela perterencia aun grupo eins en pacular, sino ‘como marca de una hisoria de dominacion colonial que contin hast ‘nursizos diss. Fl ancule sosiene que, si as nacione latincamericanss mantienen en su interior la estrucsua colonial ~y sucoreato el orden racial, no podrin constrts un Estato plenamente demoerstco ni un cliscuts jutidco-penal que ne ses utdpicoe irealzable Vineta Es de lar palabras de un médico que revo Ia vineta de ese testo James Gilligan abe las gins del libro en que reuié ventcince aos de reflenién como psiquataforense de una crcl estadounidense com. Laut Jneas Ordos rg y Mar Rafer ne acest logo dodala ‘elesny cnauhade datos uenes pom aeaboraion een bj. Arar famen Rode Briel le Uaersegd Wsctoal de Qlnes; «Naa ‘etmonty Sivina Rene, del nso de xahine Comper Ceci Pals Secs de se Patulo emgraber dl Cee de Beados de Seguranes {Cicada de Rio de Je: 4 Clana Cosmo del Seeesata Nactenal de Darckos Hutance des Argentina Clb, det Obsertere Teri de (Condiciones de Deter en Instsciones de Encode Gener ocs «Raquel ‘goyen ran, dea Re Laloamerana de Apologia de uma) © Motta cas, del Cento e Eur Leas Sees, ot epost inca le pega que eo Bee as