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Las ideas de este documento fueron propuestas y discutidas en diversos espacios e instancias de Fe y
Alegría. Destacamos especialmente los aportes realizados por los equipos de diversos centros educa-
tivos, los directores y coordinadores de las zonas, de la Dirección Nacional de Escuelas y del Centro de
Formación e Investigación Padre Joaquín.
Redacción de los documentos iniciales para la discusión y la integración de los aportes:
Proceso de Pastoral: José Gregorio Terán, Alexis Moreno, Carialí Coronel, Zuly Colina, Onésimo
García, Marcos Martínez, Kerenis Sánchez, Vivian Valencia y Ciro Reina.
Proceso de Construcción de ciudadanía: Rux Aular y Marielsa Ortiz.
Proceso de Enseñanza y aprendizaje: Benedicto Cadenas y Marielsa Ortiz.
Procesos de Productividad y emprendimiento y Eje Tecnología: María Méndez, Dosmary Díaz,
Mercedes Velíz, Jacob Rivera, Nelsy Ramírez, María Sifonte, Alexis Arbelaéz, Fernando Seijas y Adrián
Suárez.
Proceso de Gestión directiva: Beatriz Borjas.
Eje Valores humano-cristianos: Beatriz García.
Eje Desarrollo del pensamiento: Carlos Guédez y Hugo Parra S.
Eje Lenguaje y Comunicación: Marielsa Ortiz.
Eje Informática Educativa: Rommy Herrera.
Perspectiva de género: Elena Alvarado y Beatriz Borjas.
Equipo técnico de revisión del documento:
Andes: Cilri Moreno.
Caracas: Margarita Linares.
Central: Gloria Castellano y Crisabel Pérez.
Guayana: Doris Toledo y Belkis Mayo.
Lara-Llanos: Nelly Mosquera, Javier Díaz y Anair Nieto.
Oriente: Aida Fuentes y Yaritza Manriquez.
Zulia: Ingrid Lux González, Zuly Colina y Thaís Parra.
DNE: Trina Carmona, Benedicto Cadenas, Mercedes Núñez, Rommy Herrera, Isabel Aguirre
y Adrián Suárez.
CFIPJ: Beatriz Borjas, Beatriz García, María Méndez y Marielsa Ortiz.
Sistematización y redacción final: Marielsa Ortiz
Equipo editorial: Antonio Pérez Esclarín, Elda Rondini y Luis Ángel Barreto.
Diagramación y diseño: Nubardo Coy
Ilustración de portada: Marcos Hernández, basada en una ilustración de Francesco Tonucci.
Introducción …...........................................................................................................…… 7
dos los Procesos del Modelo y de todas las áreas curriculares de los niveles
educativos (académicas y laborales) y en el Sistema de Mejora federativo;
el término Resultado “recoge información sobre los tipos de saberes que
los estudiantes de Fe y Alegría deben ir desarrollando: conocimientos ge-
nerales y uso de conceptos, saber académico desde las áreas de Lenguaje,
Matemáticas y educación en Valores, desde varios aspectos” (Federación In-
ternacional de Fe y Alegría, 2.009: 85).
El documento lo organizamos en cuatro partes: en primer lugar, pre-
sentamos una síntesis de la evolución histórica de nuestro modelo educa-
tivo; posteriormente, describimos los resultados de las evaluaciones en las
escuelas de Fe y Alegría, el objetivo y la estructura del modelo educativo
con las concepciones de cada uno de los Procesos y los Ejes que caracteri-
zan nuestra acción educativa y, finalmente, describimos nuestro Sistema de
Mejora de la Calidad Educativa.
La Escuela Necesaria de Calidad va más allá de estas páginas escritas
con muchas manos, ojos, saberes y experiencias. Aquí apenas se dibuja el
sueño, pues la Escuela Necesaria será una realidad si la sembramos en el
corazón de cada uno en el centro educativo, en las instancias zonales y na-
cionales, si la dejamos nacer, si la cuidamos haciendo que se fortalezca, si
nos dejamos sorprender por sus frutos, aunque sean pequeños, y si somos
capaces de recoger esos frutos para que nos alimenten a todos y todas. Esto
es lo más importante y ése debe ser nuestro compromiso.
A fin de evitar la sobrecarga gráfica y facilitar la lectura, en el docu-
mento utilizaremos un solo género para referirnos a los hombres y a las mu-
jeres, lo cual no disminuye nuestro compromiso con la igualdad de derechos
y oportunidades para todos y todas.
1
Evolución histórica de nuestro modelo
de Educación Popular
1 En este proceso de evaluación participaron 398 centros educativos de los 15 países de América Latina donde se
encuentra Fe y Alegría.
La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora 15
2 A partir del año 2.007, el contenido de estos boletines se fusionó con la sección Ideas para el aula de la Revista
Movimiento Pedagógico, lo cual se mantiene.
16 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
3 En el 2.000 se evaluaron 1.251 estudiantes de tercero y sexto grado de 16 escuelas y en tres Ejes: Valores
humano cristianos, Lectura y escritura y Pensamiento lógico matemático; en el año 2.003, se incorporó el Eje
Trabajo, ciencia y tecnología y se evaluó también, a los estudiantes de 9° grado, para un total de 1.519 estudiantes
de 18 centros. Para la evaluación de los centros utilizamos como metodología el estudio de casos seleccionándose
6 centros para estudiar en profundidad el currículo que se desarrolla, la organización y gestión y el componente
comunitario.
20 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
3er grado comunican con mayor espontaneidad sus ideas, en forma escrita
y gráfica, y manifiestan expresiones de satisfacción por el deber cumplido
valorando su trabajo personal; los de 6to grado tienen mayores dificultades
para comunicar sus ideas en diferentes formas, pero son capaces de autoeva-
luarse reconociendo el poco dominio de técnicas, producción y creatividad
en el trabajo; los de 9no expresan poca valoración de su trabajo personal y
no reconocen sus debilidades en el momento de autoevaluarse.
4 El índice de contexto es inversamente proporcional a una mayor incidencia de ciertas carencias en el entorno
familiar de los estudiantes: escaso nivel formativo de padres y madres, precariedad laboral y de recursos econó-
micos en la familia, hacinamiento e infravivienda, malnutrición, trabajo infantil, violencia en el entorno, ausencia
de estímulos culturales en el hogar y falta de ocio creativo. El contexto 1 agrupa los centros con menor incidencia
de estos déficits, el contexto 2 se sitúa por encima de la media, pero por debajo del nivel de contexto 1, de modo
que podemos decir que sus estudiantes son de nivel social medio-bajo. El contexto 3 agrupa los centros con una
considerable incidencia de las problemáticas mencionadas, de modo que podemos decir que sus estudiantes son
de nivel social bajo y el contexto 4 agrupa los centros con mayor incidencia de los déficits arriba mencionados.
24 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
5 “Esto se debe a que el contexto actual donde se encuentran nuestros centros es distinto al de sus inicios y aun-
que han nacido nuevos barrios, nuevas formas de exclusión, invasiones alrededor del centro o cercano a él, la
institución no genera espacios de ingreso para este grupo de estudiantes. Dada esta realidad se hace necesario
que atendamos nuestra opción por los más necesitados, a los más pobres entre los pobres, a estas nuevas fron-
teras culturales, lo que implica una repopularización de las escuelas”. (Notas tomadas en reuniones con equipos
zonales).
La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora 25
tados del país con el total de centros evaluados. Todos los estudian-
tes perciben avances en el clima de colaboración entre ellos, entre
estudiantes-maestro y entre la escuela y las familias, al contrario de
los docentes, los equipos directivos y los líderes de la comunidad,
quienes observan retrocesos en este aspecto.
Los estudiantes de noveno, los líderes de la comunidad y los equipos
directivos perciben fortalezas en la formación en valores, en cuanto
se promueve el respeto y la responsabilidad por el entorno y lo pú-
blico, el compromiso con los problemas de la comunidad y el centro
se constituye como una comunidad justa. No obstante, los estudian-
tes de sexto perciben debilidades en estos aspectos. En cuanto al
empoderamiento para el ejercicio de la ciudadanía, cuyos indicado-
res son la promoción del pensamiento crítico y las experiencias de
participación y liderazgo del compromiso social, los estudiantes de
noveno y los equipos directivos perciben avances en comparación
con la evaluación del 2.006, pero los docentes y estudiantes de sexto
no sienten estos cambios ni perciben debilidades en torno al tema.
Aunque en el Proceso de interacción escuela-comunidad no se per-
ciben avances generales, las familias y las comunidades locales opi-
nan que los espacios y niveles de participación de la comunidad en
la escuela, las instalaciones o servicios que ésta ofrece a la comuni-
dad y la participación y apoyo en proyectos conjuntos son una for-
taleza en el país. Los docentes perciben avances en la implicación
y compromiso que asumen los egresados con sus comunidades,
manteniéndose las fortalezas del centro en la construcción de tejido
social, el apoyo a los proyectos de la comunidad y los proyectos de
formación que se ofrecen a la comunidad local.
28 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
Proceso de Pastoral
Proceso de Construcción de ciudadanía
Proceso de Enseñanza y aprendizaje
Procesos de Productividad y emprendimiento
Proceso de Gestión directiva
6 La misión de Fe y Alegría está claramente explicada en los objetivos de nuestro Movimiento presentados en la
introducción del Capítulo III.
50 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
sin hacer distinción de sexo, raza, religión o cultura, así como lo hizo Jesús de
Nazaret en su tiempo.
Estamos ubicados en una realidad social y cultural compleja. ¿Qué sig-
nifica encarnarse hoy, en nuestro momento presente? ¿Cómo animar una
pastoral inculturada? Es un desafío que nos exige ir más allá de lo mínimo,
de la mera formalidad, de la rutina, de lo que siempre se ha hecho. No bastan
meras actividades y cronogramas. Hay que preguntarse qué es lo que toca
hacer ahora y cómo hacerlo para alcanzar los objetivos. Nos encomendamos
al Espíritu Santo para que nos dé la valentía y la garra de los primeros evan-
gelizadores y la sabiduría para discernir cómo actuar para estar a la altura
de los tiempos y servir con mejor calidad a nuestros destinatarios.
Nuestra gran fuerza nos viene del Espíritu del Señor, del Espíritu Santo.
Él nos convoca, anima y fortalece. Pero nosotros tenemos que poner los me-
dios: unos buenos equipos y comisiones de trabajo que nos permitan orga-
nizar y gestionar las acciones, personas, tiempos y esfuerzos de los distintos
centros educativos en la búsqueda de los objetivos planteados. Si deseamos
llegar a todas las personas del Movimiento: alumnos y exalumnos, maestros,
personal obrero, administrativo y directivo, padres y representantes y a la
comunidad que nos rodea, son necesarias propuestas evangelizadoras y for-
mativas particulares y colectivas.
otros. Orienta toda la vida del centro educativo, desde la selección de los
contenidos curriculares que se desarrollan en las aulas de clase (que deben
estar en estrecha relación con los elementos de la cultura propia de la comu-
nidad, siendo medios para resolver situaciones problemáticas detectadas
en el contexto y enriquecer el acervo cultural del estudiante), la dinámica
del aula, donde se debe partir de los conocimientos previos de los estudian-
tes, de los procedimientos que utilizan en su vida cotidiana y de las actitu-
des y valores que manifiestan, para -desde el diálogo de saberes- generar
la producción de conocimientos, la autorreflexión, el pensamiento crítico y
el compromiso por los cambios que nos permitirán crecer como persona y
ciudadano.
Se desarrolla también en la gestión del centro y de los equipos zo-
nales y nacionales, en la sana convivencia del grupo de personas que lo
conforman, donde se establecen verdaderas relaciones de afecto, respeto,
protección, colaboración, ayuda y cuidado. Esto implica que el personal
viva y actúe como un verdadero equipo, como una comunidad de aprendi-
zaje, haciendo que nuestras aulas, los espacios de formación y la dinámica
del centro y las instancias zonales y nacionales sean ejemplo de ello; im-
plica integrarse activamente en el entorno sociocultural para su compren-
sión, análisis y transformación viviéndose los valores que se proclaman. De
allí, que el ambiente, las relaciones que se establecen, la organización…
sean expresión de democracia y participación, fraternidad y compromiso,
producción y celebración de la vida, desde la opción por los pobres y la
valoración de su cultura. Desde el centro educativo y las instancias zonales
y nacionales se vive en coherencia con los sueños e ideales institucionales,
por ello debe nacer un liderazgo comunitario donde el poder se ejerza
como verdadero servicio humanizante, basado en el trabajo en equipo de
La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora 67
apuesta por la igualdad y la equidad y entender que género tiene una rela-
ción directa con el desarrollo y la democracia.
Introducir el enfoque de género en nuestros centros y programas im-
plica sensibilizar y formar a la comunidad educativa, en sus diferentes ni-
veles, con respecto a la desigualdad y la violencia de género existente en
nuestra sociedad y reflexionar acerca del papel de la escuela/programa y
familia en la construcción de roles y estereotipos que impiden construir re-
laciones de respeto y equidad entre hombres y mujeres. En ese sentido, es
necesario reafirmar que:
solución colectiva.
• Desarrolla un clima de acogida y aceptación a todos en la diferen-
cia.
• Forma a los sujetos para ser protagonistas de la historia.
realidad.
• Fortalece redes, articula experiencias diversas, potencia el protago-
nismo de la comunidad.
La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora 71
través del diálogo, nos permite tomar conciencia crítica de nuestra realidad
para hacernos sujetos transformadores de nuestra historia: “Solo existe sa-
ber en la invención, en la reinvención, en la búsqueda inquieta, impaciente,
permanente que los hombres realizan en el mundo, con el mundo y con los
otros” (Freire, 1.970: 52). Búsqueda que es también esperanza y amor valien-
te y comprometido con la causa de la liberación.
Desde esta concepción de aprendizaje, donde el conocimiento es
construcción social porque somos sujetos dialógicos y el análisis crítico de
la realidad es fuente de conocimiento, la enseñanza no puede asociarse con
transmitir y repetir. Enseñar es, desde las corrientes críticas que sustentan
nuestra pedagogía liberadora y evangelizadora, una acción comunicativa
para la autoliberación. Esto implica crear las posibilidades para la propia
producción de saberes y el análisis crítico de la realidad, para nuestra in-
serción social como sujetos transformadores comprometidos con un mundo
más justo (Freire, 2.004).
Por lo tanto, el educador popular no solo enseña, también aprende de
y junto con sus educandos y de la reflexión y confrontación de su práctica y
sus saberes, pues el diálogo supone una intensa fe y confianza en la capa-
cidad y el derecho que tenemos todos y todas de decir nuestra palabra, de
producir, recrear, tomar conciencia y crecer.
En este marco cobran fuerza términos familiares en nuestros sistemas
de educación a distancia y adultos como el diálogo de saberes y el aprender
a aprender, donde la promoción de los aprendizajes se enfoca en desapren-
der para indagar e investigar, en el diálogo y la confrontación de saberes
para la formación de comunidades que aprenden cooperativamente en el
hacer reflexivo, para que seamos protagonistas de nuestra historia y gene-
remos prácticas transformadoras y propuestas sociales viables. Para ello,
74 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
Intermediación laboral
El estilo de gestión
La optimización de recursos
otro aspecto que debe ser del dominio, en primer lugar, del equipo direc-
tivo, y luego de la comunidad en general. En algunos centros se observa
que los equipos directivos carecen de conocimientos técnicos que les per-
mitirían interpretar los resultados de la gestión contable realizada por su
personal administrativo; por otro lado, este personal administrativo también
puede desconocer la globalidad del proyecto educativo del cual forma par-
te, necesitando por consiguiente tener información para adecuar la admi-
nistración de los recursos a favor de los objetivos propuestos. Esto amerita
tener claridad en el manejo contable de los recursos para la elaboración de
los presupuestos en función de la disponibilidad económica, ya que de esto
depende la posibilidad de llevar adelante el proyecto inicialmente previsto
con los objetivos propuestos. Es aquí donde la información contable deter-
mina también la realización de ajustes o adecuaciones del mismo proyecto.
Esta parte de la gestión tiene también mucha importancia porque es cuando
administradores y pedagogos dialogan para la construcción de proyectos
factibles en función de objetivos y presupuesto. Cada uno tiene responsa-
bilidades distintas, que juntas, son necesarias para la sostenibilidad de los
proyectos en el tiempo.
Un segundo componente del Proceso de Gestión directiva relaciona-
do con los recursos se refiere a la equidad y creatividad. Este componente
favorece la optimización interna en el uso de los recursos, el diseño de es-
trategias y el aprovechamiento de alianzas externas para gestionar recursos
favorables al proyecto y a la mejora de nuestra acción educativa.
Acompañamiento y seguimiento
• Valores humano-cristianos
• Desarrollo del pensamiento
• Tecnología
• Lenguaje y comunicación
• Informática educativa
Estas competencias fundamentales deben ser desarrolladas por todos
los sujetos, pues nos permiten ser mejor persona, ciudadano y profesional,
desde la vivencia de los valores, el aprendizaje autónomo y la búsqueda de
soluciones colectivas por el bien común. Son transversales e integradoras,
pues impregnan la acción educativa en su conjunto y se desarrollan en to-
dos los procesos, niveles y modalidades y en todas las áreas académicas y
laborales. En nuestro Modelo Educativo Escuela Necesaria de Calidad las
competencias fundamentales agrupan el conjunto de competencias que
otros autores y modelos llaman básicas, claves, blandas y genéricas. No son
108 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
darle sentido a toda esa información, de allí la necesidad de contar con mar-
cos teóricos bien estructurados y coherentes que, una vez aprehendidos,
permitan deconstruir aquellos saberes que impiden el desarrollo del pensa-
miento científico y a su vez, les permita desarrollar la capacidad de analizar
e interpretar el mundo argumentando sus ideas y proponiendo soluciones.
Ahora bien, la labor de una práctica educativa coherente con el desarrollo
del pensamiento desde una educación popular de calidad no está en darle
estos conocimientos hechos a los estudiantes, sino en propiciar situaciones
dialógicas donde los estudiantes confronten sus saberes con el conocimien-
to científico, para finalmente recuperar de ambos aquello que les permi-
ta conocer, comprender y transformar su realidad, en concordancia con la
naturaleza del saber científico que se pone en juego y del procedimiento
seguido para consolidarlo.
La modelización matemática
Es una extensión del enfoque de ciencia aplicada, que presta más aten-
ción a los aspectos humanos y sociales de la tecnología. Los estudiantes no
sólo aprenden que la ciencia influye sobre la tecnología, sino también la tec-
nología sobre la sociedad. En este enfoque, los alumnos toman conciencia
de los efectos adversos de la tecnología y se forman un concepto amplio de
ella, incluyendo sus aspectos humanos, sociales y científicos. Hay que reco-
nocer que el modelo es débil en los procesos y el diseño no juega un papel
muy importante.
El modelo trata de promover la alfabetización científica mostrando la
ciencia como una actividad humana de gran importancia social. Trata de es-
timular o consolidar la vocación por el estudio de las ciencias y la tecnología,
la independencia de juicio y un sentido de la responsabilidad crítica, favo-
rece el desarrollo y consolidación de actitudes y prácticas democráticas en
128 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
Tecnología y sociedad
Situaciones problemáticas
Los seres humanos nos construimos y formamos por medio del diálogo
cultural que se desarrolla en nuestras interacciones sociales: somos creado-
res y reproductores de cultura (Mead, 1.973) y en la medida que tomamos
conciencia crítica de nuestra realidad podemos contribuir a la transforma-
ción de las situaciones deshumanizadoras que nos impiden vivir dignamente.
confrontación con nuestros pares y diferentes fuentes del saber. Para ello,
necesitamos desarrollar competencias comunicativas que posibiliten escu-
charnos a nosotros mismos y escuchar a los otros, leer críticamente y ex-
presarnos adecuadamente en forma oral y escrita transformando nuestros
centros educativos en comunidades de aprendizaje, donde se promueva la
reflexión permanente, la creación, el diálogo, la resolución de problemas, la
indagación...
En la escuela se hace posible el desarrollo de la competencia comuni-
cativa oral, cuando en todos los espacios (aula, centro y comunidad) y con
todos los actores promovemos la participación a través del diálogo re-
flexivo para proponer, expresar y confrontar nuestras ideas, intercambiar
nuestras experiencias, compartir nuestros saberes… y la escucha atenta
para entendernos y aprender del otro, llegar a acuerdos, buscar consenso,
tomar decisiones, planificar, organizar y evaluar en conjunto... Todo esto ge-
nera cohesión entre los miembros de la comunidad educativa, en la medida
que las interacciones sean dialógicas (igualitarias) y no de poder: “Las inte-
racciones son dialógicas cuando las personas participantes tienen el mismo
derecho a hacer aportaciones y éstas son consideradas por la validez de sus
argumentos y su contribución al desarrollo científico y social y no en base a
la posición de poder que ocupan en la estructura social” (Flecha, 2.009: 159).
En relación con la competencia comunicativa escrita, ésta se desarrolla
cuando la lectura y la escritura son abordadas como prácticas sociocul-
turales que nos permiten construir y presentar nuestra visión del mundo,
enriquecer nuestros saberes, desarrollar nuestro pensamiento y tomar con-
ciencia crítica de nuestra realidad en los diferentes contextos personales y
sociales donde nos desenvolvemos y actuamos, en lugar de actividades des-
contextualizadas de descifrado, repetición, copias y cuestionarios cerrados.
La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora 141
7.1. Fases
PLANIFICACIÓN
154 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
F
o
r
m
a
c
i
ó
n
D
C
A
A
L
I
n
ó
i
c
a
z
i
l
a
i
c
o
S
La evaluación: Se inicia con la realización del análisis de contexto de
los centros educativos, el cual pretende propiciar una relación significativa
entre el aula y la realidad, entre la escuela y la comunidad que le permita a
la escuela una práctica educativa transformadora. Posteriormente, se aplican
unos cuestionarios a los diferentes actores (directivos, docentes, familias, es-
tudiantes y líderes de la comunidad) de los centros educativos, se levanta un
informe estadístico y luego se hace la interpretación de los resultados, para
después entregar la devolución de los resultados a los distintos sujetos de
la comunidad educativa. Este informe descriptivo muestra las percepciones
que los diferentes sujetos tienen acerca de los aspectos evaluados; por tanto,
el informe necesita ser contextualizado y validado por todos, a partir de los
consensos y disensos encontrados.
La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora 155
7.2. Condiciones
mocratizador del sistema educativo. Es el ejercicio del poder que cada uno
y cada una desarrolla, para transformar la escuela y las acciones que en ella
se desarrollan. También, es la intervención activa en las decisiones y acciones
relacionadas con la planificación, la actuación y la evaluación que ha de te-
ner lugar en el centro educativo y el aula.
Formación: Se entiende por formación todas aquellas acciones y
aprendizajes encaminados a aumentar y adecuar el conocimiento y habilida-
des de la comunidad educativa en los procesos, procedimientos y contenidos
de la calidad definidos en el sistema de mejora. Es un aprendizaje innovador,
organizado y sistematizado a través de experiencias planificadas, organizadas,
coordinadas y acompañadas con visión de futuro para transformar los cono-
cimientos, y actitudes de los miembros de la comunidad educativa.
Socialización: Entendida como las acciones que un centro educativo
realiza, con espacios abiertos y flexibles, para que los miembros de su co-
munidad educativa, vayan adquiriendo la cultura permanente de la mejora,
conozcan el sentido del sistema de calidad de Fe y Alegría y compartan el
deseo de hacer parte del proceso de mejora permanente.
Organización: El centro educativo se organiza en un sistema de activi-
dades conscientemente coordinadas, con buenos procesos de comunicación
entre las personas, que les permiten actuar conjuntamente para obtener un
objetivo común. La organización les hace llevar de manera ordenada actas,
memorias, registros de las diferentes acciones que se realizan para obtener el
resultado esperado. La organización escolar es decisiva en cuanto a la contri-
bución y mejora del proceso educativo como elemento facilitador y creador
de marcos favorables.
Articulación: Entendida como la capacidad del centro educativo de
hacer enlaces o uniones entre los procesos y programas que están desa-
158 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
a) PROCESO PASTORAL
Componente Aspecto Macroindicadores
Formación Se desarrollan habilidades y competencias espiritua-
de la fe les en sintonía con los valores del Evangelio de Jesús.
Se cuenta con itinerarios de iniciación espiritual para
los diferentes sujetos del centro educativo.
Existe una propuesta de evangelización para todo el
personal.
ción de lo público.
en valores
El centro se constituye como una comunidad que prac-
tica los valores que deberían cultivarse en una socie-
dad justa y equitativa.
El centro promueve el respeto y la responsabilidad por
el ambiente, el entorno y lo público.
El centro se constituye como una comunidad fraterna.
evangélicos.
• Pueden establecer relaciones interpersonales den-
tro de un clima de respeto y consideración.
• Participan en proyectos y actividades cuya finali-
dad es el bien común.
El centro promueve o apoya proyectos de desarrollo co-
munitario.
En ocasiones, organiza y lidera estos proyectos.
La comunidad valora las aportaciones del centro educa-
tivo.
Los educadores se involucran en proyectos comunitarios.
La formación que se ofrece tiene impacto en la comuni-
dad.
Los egresados del centro educativo se involucran en pro-
yectos comunitarios.
El plan de formación del centro educativo contempla for-
mación para la comunidad en el uso de las herramientas
informáticas para su promoción social.
Se establecen alianzas con organizaciones, instituciones
y otros centros que tengan proyectos informáticos.
La capacitación en TIC abre posibilidades de incorpora-
ción al mercado laboral y el progreso profesional y per-
sonal de la comunidad.
Existe una política institucional de participar en proyectos
interescolares promovidos por el portal Mundo Escolar.
Se cuenta con sistematizaciones de experiencias signi-
ficativas de proyectos interescolares promovidos por el
portal Mundo Escolar.
166 La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora
La investigación.
En los proyectos se explicitan saberes disciplinares
vistos como medios para resolver situaciones proble-
máticas.
En los proyectos educativos se contemplan ejes trans-
versales como medios para lograr una visión integral
de la acción formadora.
Las TIC se integran en la planificación de las diferentes
áreas del conocimiento.
Existe planificación conjunta de las áreas y el trabajo
de las TIC.
Se diseñan estrategias didácticas apoyadas con recur-
sos informáticos, orientados al desarrollo de compe-
tencias fundamentales.
Se utilizan los recursos informáticos (especialmente
Internet y programas de ofimática) como fuente de
planificación, producción e información para explorar,
investigar y publicar contenidos de aprendizaje.
Se colabora e intercambia experiencias significativas
con otros docentes aprovechando las herramientas de
comunicación digital.
La Escuela Necesaria de Calidad y su Sistema de Mejora 167
ductivo.
contexto.
En la elaboración del proyecto educativo han participa-
do personas que conocen los saberes culturales tradi-
cionales propios de la identidad sociocultural del con-
texto.
El proyecto educativo se articula con los diferentes pro-
gramas que se desarrollan en el centro (IRFA, CECAL…).
Directivos y docentes promueven prácticas innovadoras
y el cambio de la realidad escolar y comunitaria.
Los planes de acción generados desde el proyecto pro-
pician la transformación de los procesos escolares y co-
munitarios.
Se promueve la cultura informática entre estudiantes,
docentes y demás miembros de la comunidad educati-
va.
La gestión del proyecto ayuda a sistematizar las prácti-
cas significativas e innovadoras.
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