Los racionalistas René Descartes y Baruch Spinoza. Posteriormente, el filósofo
Immanuel Kant reflexionó acerca de la importancia de los límites de la moral, así como otros autores, entre ellos, Michel Foucault o Friedrich Nietzsche. La éticay la moral tiene un espacio pequeño de diferencias, ya que la ética es el estudio de la moral y la moral es un conjunto de valores, siendo este valor diseñado para facilitar el cumplimiento de algún estatus
Viendo como la ética idealista y postiza están esencialmente presente en
cualquier actividad psicológica profesional, dando así en que esta abarca la racionalidad científica –técnica de cada profesión, como también en las aplicaciones psicológicas.
La actividad psicológica se refiere al comportamiento, determinaciones o procesos
de los objetivos usados para la psicología puede ser en su teoría o en la práctica de esta. Tal actividad lleva incluida dos fases 1) la ciencia psicológica 2) El trabajo psicológico el cual puede ser llevado a cabo en una investigación siendo así en cualquier área de la profesión como tal
Esta puede incluir los procesos racionales, la compresión de y coherencia cada
vez más de las acciones humanas. Al no hablar de la conducta como suele ser, es por el peso histórico unido con la conducta según John B. Watson (1925/1972) El término de la “conducta” reduce los aspecto mensurables (puede ser medido) de los humano como cosas, sin dudarlo es una parte importante sin embargo no es lo más característico porque al hablar de este término es hablar del quehacer humano supuesto que no se puede entender la conducta como se haría en la matemática o química. Como la actividad practica del psicólogo la cual es guiada y esencial en la ciencia psicológica en el conocimiento, por ello lo que es importante en la ética del psicólogo es la designación del proceso de la psicología. La ética estudia la racionalidad y humanización del comportamiento en el proceso de alguna actividad psicológica respecto a sus pacientes u en otro ámbito profesional siendo esta una fuente fundamentalmente de una actividad renovadora la cual se basa de lo se debe ser y como debe ser de forma dialéctica es decir; buscar la verdad mediante fundamentos y razonamiento base en una discusión o discurso, por la cual está es la que expresa en los juicios dando valor lo que es bueno y lo que es malo, esto no solo afecta a las persona de forma individual sino de igual manera de forma social de “todos” los niveles ya que estas pueden rebasar el ámbito del querer personal de cada individuo sobre todo en el profesional, si hablamos de estos niveles habla de lo familiar, lo educacional, amistad ya que estas pueden afectar de forma significativa.
Lev Vigotsky para él es todo lo contrario al conductismo de Watson, Según Lev
Vigotsky el desarrollo del humano se realiza mediante los procesos de intercambio de conocimiento en un medio social los conocimientos se realiza a través del lenguaje, este es el principal vehículo de esos procesos y influye decididamente en el desarrollo de la mente.
Para B. F. Skinner (1904/1990) su obra polémica sobre temas éticos puede
ubicarse en Beyond freedom and dignity (1971), la cual logró recibir varias críticas desde las posturas filosóficas. En varios de sus escritos Skinner dio a entender que la resistencia y el rechaza que causaba su propuesta de una ciencia de la conducta (ejemplo, 1 Publicado en Suma Cultural, Vol. 1 No 2, año 2000. Publicación de la Fundación Universitaria Honrad Lorenz. Capítulo I de Science and human behavior, 1953) Para Skinner las personas somos un organismo biológico en interacción de un ambiente social. Esto quiere decir; que somos persona desde el momento en que empezamos a interactuar con otras personas. En esta dirección, no se percibe la persona independientemente de un ambiente social. Como la misma interacción entre el organismo y su ambiente es comportamiento, la persona puede entenderse como un sistema complejo, el cual implica la enumeración de conducta. (Skinner, 1953, 1974, 1991). Por la tanto Skinner reflexionaba que el comportamiento o las acciones del ser humano era objeto de estudios gracias a su propio valor, siendo una postura llena de polémicas Sin Embargo para Carl R. Rogers el cual tuvo un planteamiento diferente, según su criterio los valores éticos no concuerdan con la ciencia; es decir están fuera de esta y es la preferencia del psicólogo si el debo aplicarla en su profesión o en su vida, sea bueno o malo el humano tiende a tener la selección de vida. Para el, el hombre nacía bueno pero la enseñanza era la cual lo llevaba a seleccionar lo que era bueno según sus necesidades “El organismo tiene una tendencia o impulso básico a actualizar, mantener y desarrollar al organismo experiencia" (ROGERS, Carl R. 1977: 414) Pudiendo ser que el comportamiento ético llevase a un despojamiento del juicio en ciertas acciones que pudiesen llevar a un mejoramiento que es impedida por la moralidad enseñada, como si esta desenfocará el sentido y la naturaleza. Sin embargo el no pretende que la psicología como ética pretenda eliminar o deshacerse de la ética en la actividad psicológica de la profesión, es decisión de cada psicólogo si aplicarla en el ámbito en su requerimiento o sino aplicarla. Con respecto a lo anterior el indica que la ética maneja el control de ciertas circunstancia que pudiesen ser tratada de forma diferente.
Como anteriormente se ha visto (B. F. Skinner y Carl R. Rogers) Tiene conjeturas
diferentes logran mantener que lo ético como la moralidad en la psicología como profesión y sociabilidad es ineludible sea así de la misma estructura (skinner) o sea desarrolla por una selección propia (Rogers) ambos muestran como la ética tienen un gran afecto en la actividad psicológica,
En el código ético la ética es la cual protege al psicólogo como a los pacientes, en
la toma de decisiones en el cual tenga un dilema ético en el cual juega un importante papel la voluntad al activar unos motivos y atenuar otros en la lucha que se establece entre ellos. Siendo obligación de un psicólogo prestar sus servicios en el cual debe mostrar comportamientos responsables, dignos , honestidad, puntualidad, discreción, competitividad, incluso, la amistad . Él cual se muestra como un acto de la moralidad del psicólogo hacía sus pacientes/clientes aportando soluciones, ayudas, respuestas y oportunidades para otras personas en el momento de la consulta o cita. El psicólogo al saber los campos en los que debe aplicar así sus conocimientos, debe estar consciente de sus recursos, limitaciones y principios éticos que lleva dicha profesión así como la necesidad de plantearse cuestionamientos éticos y filosóficos, puesto que esto dependerá de su eficiencia profesional, siendo esta de forma sólida que lo lleve a llevar de forma correcta en los diferentes casos los cuales presenciará a lo largo de su carrera, sobre todo en la confiabilidad y confidencialidad de la información de cada paciente/cliente en el desarrollo de cada caso ya que la conducta del humano busca el bien personal, social como profesional a través de reglas que sean moralmente correcta, teniendo en cuenta que los juicios y acciones las cuales sean tomadas afectarán la vida de otras personas, evitándose así permitir el daño en la vida de clientes, pacientes, estudiantes u otros.
Para el filósofo Wilhelm Windelband (1848-1915)) el manifiesta que este valor es
en base a todo aquello suscita en el ámbito moral, estético, social y religioso haciendo que el mundo tenga ese funcionamiento que hasta el momento conocemos.