21 DE ABRIL DE 2013
ECO DE LA PALABRA
Frutos de Pascua: Madeleine Delbrêl (2)
Madeleine Delbrêl escribió:
“Si crees que el Señor vive contigo, allí donde
tengas un lugar para vivir, tienes un lugar para
orar.”
En efecto, la fe actúa por el amor y el amor estimula
tanto la acción como la oración. El descubrimiento
de Dios y su conversión a Cristo determinó su
manera peculiar de estar en el mundo. Podríamos
decir “su vocación”. Para Madeleine, la vocación de
cada uno es como una invitación que Dios hace a
realizar una danza. Así lo expresa en una bella
oración que tituló El baile de la obediencia y que
comienza con estas palabras:
“Si estuviéramos contentos de ti, Señor, no
podríamos resistir a esa necesidad de danzar que
desborda el mundo y llegaríamos a adivinar qué
danza es la que te gusta hacernos bailar, siguiendo
los pasos de tu Providencia…”
La alegría y la fiesta de la fe, la belleza de la vida
creyente, son posibles así por la fidelidad creativa de
la bailarina a la música y el ritmo de la partitura. Esta
fidelidad creativa, esta obediencia, hacen posible la
creación de belleza en libertad.
Esta vocación le alcanzó en el barrio de marginados
donde vivía (Nosotros, gente de la calle es el título de
uno de sus libros). La realidad más concreta de la
calle entró en su corazón. Y, como su entorno social
estaba dominado por fuerzas revolucionarias,
adoptó ante ellas una postura de diálogo franco, sin
perder su identidad. Dialogó sobre todo con los
comunistas, que entonces gobernaban el
Ayuntamiento de Ivry. Su entrega y su colaboración,
primero como asistente social y después desde sus
numerosas iniciativas a favor de los más pobres, le
merecieron la admiración y el afecto de todos.
Desplegó una gran capacidad de empatía, aunque
nunca ocultó su opinión sobre el marxismo: éste era,
según dijo, una fuerza transformadora “sin alma”.
Esta expresión en sus labios significaba que le faltaba
auténtico humanismo, trascendencia y libertad.
Estaba convencida de que las transformaciones
sociales sin alma, en el fondo, no cambian nada y
que cuando ponemos “alma” en la acción
transformadora, ésta también cambia en sus
maneras y en su estilo.
Para ella lo más importante era el ser humano
concreto. No olvidaba los movimientos políticos,
pero su preocupación se centraba en el pobre,
cualquiera que fuera su forma de pobreza. Todo el
que se acercara a la Casa de Acogida que ella creó
junto a sus compañeras, era el más importante del
mundo. En todo caso, había que dar siempre razón
de nuestra esperanza. Dirá a los estudiantes en 1961:
“No se lleva la Palabra de Dios al otro lado del
mundo en una maleta, se lleva en uno mismo… No
se coloca en un rincón escondido de nuestro
interior, sino que se le deja en el fondo de nuestro
ser… Se trata de anunciar la fe: de decir, gritar y
proclamar lo que creemos… No somos
responsables de la incredulidad, pero sí de su
ignorancia”
Su ida y vuelta de Roma solo para orar en la tumba
de San Pedro es un signo de su sentido profundo de
Iglesia. Ésta, ante todo, es comunión de hermanos,
que “tienen necesidad hoy, no tanto de una fe nueva
y rejuvenecida, sino de vivir la novedad y juventud de
la fe”.
Fue referente y faro iluminador de muchos, entre
ellos del dominico Jaques Loew, quien transmitió el
testimonio de su relación con ella en su obra Vivir el
Evangelio con Madeleine Delbrêl. Su obispo, François
Frételière, introdujo el proceso de canonización de
Madeleine en 1988, y publicó un libro sobre ella
titulado Este barrio (banlieue) que yo amo. El mismo
día de su muerte, el 13 de octubre de 1964, un joven
de la JOC internacional hablaba a todos los obispos
del mundo en el aula conciliar sobre la
evangelización del mundo obrero. Nos quedamos
con uno de los lúcidos mensajes de Madeleine:
“Ser islotes de residencia divina. Hacer lugar para
Dios. Creer de parte del mundo, esperar para el
mundo y amar para el mundo”.
† Agustí Cortés Soriano
Obispo de Sant Feliu de Llobregat