TEMA III SOBRE EL ORIGEN DE LA INTELIGENCIA HUMANA

Corte naturalista
Algunos científicos sugieren el cambio en la dieta de los homínidos al introducir el consumo
relativamente abundante de carne, dio origen a cerebros más grandes en los que habría podido
empezar a emerger la inteligencia.
La alimentación en la evolución humana.
Argumento de inicio (Julio Mercader):
Insiste en la idea de la natural de la inteligencia humana, posibilitada por el aporte energético que
proporcionaría el consumo de carne.
1) la arquitectura ósea de las manos de los Australopithecus no presente ningún impedimento
anatómico para tal habilidad.
2) los chimpancés actuales cascan las nueces.
3) supuesto que los Australopithecus partían nueces con piedras al igual que hoy en día lo hacen
los chimpancés.

No hay indicios que confirmen que los Australopithecus partieran nueces con piedras y tampoco con
los huesos de los animales. Esto no deja de ser más que una conjetura.
Sin duda alguna, la incorporación en cantidad importante de productos de origen animal a la dieta
de los homínidos supuso el primer gran cambio en la historia de la alimentación humana.
La dieta con carroña permitió que algún individuo mutante con menos intestino pudiera sobrevivir
(y transmitir sus genes). Que mutantes con cerebro mayor pudieran sostenerlo (y transmitir sus
genes).

Comer carne fue un cambio cultural que abrió la vía a eventuales cambios morfológicos, que, una
vez verificados, permitieron otros cambios culturales” (La Vanguardia; 24-XI-2002).

Robert Blumenschine afirma que: “los homínidos con cerebros relativamente grandes fueron
capaces de fabricar herramientas de piedra, y de emplearlas para descuartizar y descarnar los restos
de animales grandes; así pues, los individuos con cerebros grandes podían comer mejor, podían
tener más descendencia y, por tanto, esa característica fue seleccionada como ventaja adaptativa”

Richard Byrne “el lenguaje apareció en la prehistoria a partir de las secuencias de movimientos
desarrolladas para preparar alimentos”, según Byrne manipular alimentos tuvo como consecuencia,
la aparición del lenguaje. Y aunque este científico niega que el lenguaje sea la base del pensamiento,
todo el mundo está de acuerdo en que lenguaje e inteligencia guardan una estrecha relación.

Por otra parte, no todos los científicos están de acuerdo en que el cerebro humano no haya hecho
otra cosa más que crecer en los últimos dos millones y medio de años. Robert D. Martin afirma que:
“cada vez hay más pruebas de que el cerebro de los componentes de nuestra propia especie Homo
sapiens era antes mayor que ahora. Todo indica que se ha ido produciendo una reducción estable
del tamaño cerebral humano
La inteligencia es la facultad cognitiva que más diferencia al ser humano del resto de los animales;
y es la capacidad que tenemos para conocer y comprender las cosas y formar nuevas ideas En esta
facultad intervienen múltiples factores, no sólo intelectuales, y se podría decir que hay siete tipos
de inteligencia. Estos son: la lingüística, que está relacionada con nuestra capacidad verbal; la
lógico-matemática, la espacial, la musical, la kinestésica, la interpersonal y la intrapersonal.

El desarrollo cerebral en el proceso dehominización, constituyó la base de la cultura humana al

aumentar la capacidad simbólica y permitir el uso del lenguaje.

La cultura humana se puede definir como toda aquella información adquirida socialmente y
transmitida mediante el lenguaje. Gracias al lenguaje, se permite la transmisión de la información a
distancia, haciéndola dinámica y muy rica y variada, universal y abierta.
Hay tres tipos de información que se pueden distinguir en la cultura humana, según para lo que
sirva:
Descriptiva, que explica y representa la realidad y permite comprender el funcionamiento y las
características de nuestro entorno;
Práctica, que proporciona pautas para la acción y enseña a realizar tareas de forma eficaz;
Valorativa, que nos permite valorar lo que nos rodea, originando sentimientos de atracción o
rechazo hacia eso. Todo lo que el ser humano hace puede incluirse en alguno de estos tipos de
información cultural

Cómo “evoluciona” la cultura, es decir, la dinámica cultural

Los cambios socioculturales tratan de ser explicados por la dinámica cultural, y hay cinco tipos de
transformaciones culturales, que son:
La mutación cultural, consiste en la introducción de nuevos contenidos o en la modificación de
algunos ya existentes. Si se deben a una intención voluntaria se denominan invenciones, y si la
intención es involuntaria son errores.
La transmisión cultural, transporta informaciones de firma vertical, es decir, de generación en
generación, o de forma horizontal, entre personas de la misma generación.
El contagio cultural, supone el trasvase de elementos de otras culturas y la adopción como propios.
Esto puede ocurrir de forma espontánea o por imposición, hecho denominado aculturación.
La deriva cultural, ocurre cuando una cultura se fragmenta en grupos o subgrupos culturales. Este
fenómeno es parecido al de la evolución biológica, donde el aislamiento de una población da lugar
a una diferenciación genética.
La selección cultural, ocurre cuando las innovaciones culturales que resultan eficaces se mantienen
porque los miembros del grupo las prefieren.