¿Qué es el Jubileo?

El jubileo tiene sus orígenes en el Antiguo Testamento. La ley de Moisés había determinado
para el pueblo hebreo un año particular: "Declararéis santo el año cincuenta, y proclamaréis
en la tierra liberación para todos sus habitantes" (Lev 25, 10-13). La celebración de este año
llevaba consigo, entre otras cosas, la restitución de las tierras a sus antiguos propietarios, la
remisión de las deudas, la liberación de los esclavos, y el reposo de la tierra.

La trompeta con que se anunciaba este año particular era un cuerno de morueco, que se llama
"yobel" en hebreo, de ahí la palabra "Jubileo". En el Nuevo Testamento, Jesús se presenta
como Aquel que lleva a su cumplimiento el Jubileo antiguo, ya que Él ha venido a "predicar
el año de gracia del Señor" (cfr. Is 61, 1-2).

En la tradición católica, el jubileo es un gran acontecimiento religioso.

-El año de la remisión de los pecados y de sus penas.

-El año de la reconciliación, de la conversión y de la penitencia sacramental.

-El año de la solidaridad, de la esperanza, de la justicia, del empeño por servir a Dios en el
gozo y la paz con los hermanos.

-El año de Cristo, portador de la vida y de la gracia a la humanidad.

-Es una invitación abierta a todos los cristianos y también a los que se encuentran distantes
en la fe y desean volver de nuevo a la vida cristiana.

El jubileo católico puede ser ordinario o extraordinario. El año santo ordinario es el

celebrado en los intervalos preestablecidos, por ejemplo los que celebra la iglesia en los años
acabados en 00, 25, 50 ó 75; mientras que el extraordinario es el proclamado como
celebración de un hecho destacado. Este es el caso del Año Jubilar Aracelitano que en 1962
se celebró en Lucena con motivo de IV Centenario de la llegada de María Santísima de
Araceli.

Se habla de “ganar el jubileo”. Pero en realidad se trata de celebrar, más que de ganar.
Celebrar que deseamos ser mejores, que vamos a poner medios, siendo menos egoístas y más
generosos, que vamos a restaurar la tierra, la sociedad, nuestras relaciones y personas, de
modo que vamos a hacer un mundo mejor.

Esto es muy difícil conseguirlo individualmente. Por eso necesitamos la ayuda de Dios,
acercarnos a Él.
Necesitamos también la ayuda de los demás. Por esto es un medio muy favorable y eficaz
en todo año jubilar, la peregrinación en grupo o comunidad al lugar “sagrado” de cada Año
Jubilar, marcado de modo especial e institucionalizado por la Iglesia universal.

La indulgencia es la remisión del mal que causan nuestros pecados. Si la culpa de nuestros
pecados se nos perdona mediante el sacramento de la confesión, el mal que produce nuestro
pecado se mitiga con el don de la indulgencia.

Las indulgencias son concedidas por el Papa y para beneficiarse de ellas es prioritario durante
este tiempo vivir el deseo de acercarse al Señor, sentir su necesidad en nuestra vida y
convertirnos a Él, cambiando todo lo que no es de Dios.
Las indulgencias son concedidas por el Papa y para beneficiarse de ellas es prioritario durante
este tiempo vivir el deseo de acercarse al Señor, sentir su necesidad en nuestra vida y
convertirnos a Él, cambiando todo lo que no es de Dios.

En las celebraciones jubilares que se vienen desarrollando durante los últimos años, para
alcanzar el beneficio de las indulgencias es necesario realizar los siguientes pasos:

-Confesarse.

-Participar en una eucaristía jubilar.

-Orar a las plantas de la imagen que genera la celebración del jubileo

-Rezar por las intenciones del Papa.

-Realizar un donativo para los pobres.

Un año jubilar es:

-El anuncio de un perdón de pecados y el compromiso de adoptar la misma actitud de

misericordia para con los demás.

-El compromiso de ayuda a la desaparición de las diferencias sociales, y la búsqueda de una

reconciliación que haga desaparecer enfrentamientos y violencias.

-El cambio de mentalidad reconociendo los propios errores, la búsqueda de reconciliación.

-Asumir el compromiso de realizar gestos efectivos para que el jubileo responda a lo que dice
la Palabra de Dios y no quede reducido a un simple gesto ritual.
El Jubileo en el Nuevo Testamento
4 años ago

Nos estamos preparando para iniciar el Jubileo de la Misericordia convocado por el Papa
Francisco…el jubileo comienza el 8 de diciembre, por ello la diócesis presenta el material
con el cual las comunidades pueden reflexionar antes del inicio. Aquí la segunda parte…

En el Nuevo Testamento en el Evangelio de San Lucas encontramos una cita que muy bien
resume la misión de Jesucristo: Lc 4,18-19 (de hecho, es una cita tomada de Is 61,1-2).

“El Espíritu del Señor está sobre mi porque me ha ungido para evangelizar a los pobres, me
ha enviado para proclamar a los cautivos libertad y a los ciegos la recuperación de la vista,
para enviar a los oprimidos en libertad, y para proclamar un año de gracia del Señor”.

Con toda verdad podemos decir que el Espíritu del Señor está sobre Jesús, justamente
porque ha sido ungido y enviado para cumplir una misión. En el evangelio se nos insiste
que Jesús es un hombre que se deja conducir por el Espíritu (Lc 4,1.14).

Pero notemos cómo el Espíritu Santo y la unción que ha recibido Jesús están en función de
una misión muy específica, el envío. Esta misión se expresa en cuatro frases: “evangelizar”,
“proclamar”, “enviar”, “proclamar”. En el fondo, cada una de las frases es una acción.

La primera frase habla de “evangelizar a los pobres”, la segunda nos proclama dos
acciones: proclamar la libertad a los cautivos y la recuperación de la vista a los ciegos; la
tercera frase es en sí misma una acción: dar libertad a los que están oprimidos, notemos
cómo por segunda vez aparece la palabra libertad. El término que el Evangelio utiliza a
propósito de los “oprimidos” es un término muy rico que puede significar: aquellos que
están quebrados, destrozados, quebrantados, oprimidos.

Año de gracia

Finalmente encontramos en la cuarta frase una referencia explícita al año del jubileo, ya
que Jesús viene a “proclamar un año de gracia del Señor”. Como un detalle significativo
podemos anotar que a diferencia del texto de Isaías que agrega “día de venganza de nuestro
Dios”, en el evangelio, Jesús omite esta frase.

Podemos pues ver que Jesús es el mensajero, ungido y enviado por Dios. Es el portador del
Espíritu que anuncia la llegada del Reino en la reconstrucción de la vida de su pueblo. Jesús
siguiendo la tradición del Jubileo, identifica el Reino de Dios con la vida de su pueblo. Los
grupos nacionalistas pensaban que el Reino de Dios consistía en una restauración política y
social del Reino de David; restauración de la monarquía en contra del Imperio romano. Los
sacerdotes lo identificaban con la restauración del Templo de Jerusalén. Los fariseos lo
identificaban con la santidad del Pueblo que se obtenía por el pleno cumplimiento de la ley.
Jesús rechaza todo esto e identifica el Reino de Dios con la vida del pueblo (“El Reino ya
está presente en medio de ustedes”).

Jesús, en la tradición del año sabático y jubilar, proclama al inicio de su misión un año de
gracia, un jubileo extraordinario. EL mismo es el “jubileo” del Padre dado a la humanidad,
en el cual tenemos motivos para alegrarnos y encontrar caminos de plenitud.

Reflexión con la Bula Papal

El núcleo del Evangelio y de nuestra fe

En la Bula Misericordiae Vultus el Papa Francisco nos dice:

“En el Evangelio de Lucas encontramos otro aspecto importante para vivir con fe el
Jubileo. El evangelista narra que Jesús, un sábado, volvió a Nazaret y, como era
costumbre, entró en la Sinagoga. Lo llamaron para que leyera la Escritura y la comentara.
El paso era el del profeta Isaías donde está escrito: «El Espíritu del Señor sobre mí,
porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a
proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los
oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor» (61,12).

«Un año de gracia”: es esto lo que el Señor anuncia y lo que deseamos vivir. Este Año
Santo lleva consigo la riqueza de la misión de Jesús que resuena en las palabras del
Profeta: llevar una palabra y un gesto de consolación a los pobres, anunciar la liberación
a cuantos están prisioneros de las nuevas esclavitudes de la sociedad moderna, restituir la
vista a quien no puede ver más porque se ha replegado sobre sí mismo, y volver a dar
dignidad a cuantos han sido privados de ella. La predicación de Jesús se hace de nuevo
visible en las respuestas de fe que el testimonio de los cristianos está llamado a ofrecer.
Nos acompañen las palabras del Apóstol: «El que practica misericordia, que lo haga con
alegría» [Rm 12,8] (MV 16).

“En las parábolas dedicadas a la misericordia, Jesús revela la naturaleza de Dios como la
de un Padre que jamás se da por vencido hasta tanto no haya disuelto el pecado y
superado el rechazo con la compasión y la misericordia. Conocemos estas parábolas; tres
en particular: la de la oveja perdida y de la moneda extraviada, y la del padre y los dos
hijos (cfr Lc 15,1-32). En estas parábolas, Dios es presentado siempre lleno de alegría,
sobre todo cuando perdona. En ellas encontramos el núcleo del Evangelio y de nuestra fe,
porque la misericordia se muestra como la fuerza que todo vence, que llena de amor el
corazón y que consuela con el perdón”.

De otra parábola, además, podemos extraer una enseñanza para nuestro estilo de vida
cristiano. Provocado por la pregunta de Pedro acerca de cuántas veces fuese necesario
perdonar, Jesús responde: «No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete» (Mt
18,22) y pronunció la parábola del «siervo despiadado” (MV 9).

“Jesús, delante a la multitud de personas que lo seguían, viendo que estaban cansadas y
extenuadas, pérdidas y sin guía, sintió desde lo profundo del corazón una intensa
compasión por ellas (cfr Mt 9,36). A causa de este amor compasivo curó los enfermos que
le presentaban (cfr Mt 14,14) y con pocos panes y peces calmó el hambre de grandes
muchedumbres (cfr Mt 15,37). Lo que movía a Jesús en todas las circunstancias no era
sino la misericordia, con la cual leía el corazón de los interlocutores y respondía a sus
necesidades más reales. Cuando encontró la viuda de Naim, que llevaba su único hijo al
sepulcro, sintió gran compasión por el inmenso dolor de la madre en lágrimas, y le
devolvió a su hijo resucitándolo de la muerte (cfr Lc 7,15).

Después de haber liberado el endemoniado de Gerasa, le confía esta misión: «Anuncia

todo lo que el Señor te ha hecho y la misericordia que ha obrado contigo » (Mc 5,19).
También la vocación de Mateo se coloca en el horizonte de la misericordia. Pasando
delante del banco de los impuestos, los ojos de Jesús se posan sobre los de Mateo. Era una
mirada cargada de misericordia que perdonaba los pecados de aquel hombre y, venciendo
la resistencia de los otros discípulos, lo escoge a él, el pecador y publicano, para que sea
uno de los Doce” (MV 8).

Preguntas para reflexionar.

¿Qué bendiciones ofrece Jesús al decir que nos trae la Buena Nueva?
¿Qué actitudes de misericordia manifiesta Jesús con las personas y cómo lo hace?
¿Qué actitudes de misericordia vivirás en tu vida cristiana a la cual te invita el jubileo 2016
para que siempre seas discípulo de Jesús?

Una vez que se ha terminado de compartir se reza lo siguiente:

Salmo (117) de la misericordia.

Dad gracias al Señor porque es bueno,

porque es eterna su misericordia.
Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia.
Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia.
Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia.
En el peligro grité al Señor,
y me escuchó, poniéndome a salvo.

El Señor está conmigo: no temo; ¿qué podrá hacerme el hombre? El Señor está conmigo y
me auxilia, veré la derrota de mis adversarios.
Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres, mejor es refugiarse en el Señor
que fiarse de los jefes.
Todos los pueblos me rodeaban, en el nombre del Señor los rechacé; me rodeaban cerrando
el cerco, en el nombre del Señor los rechacé; me rodeaban como avispas, ardiendo como
fuego en las zarzas, en el nombre del Señor los rechacé.
Empujaban y empujaban para derribarme, pero el Señor me ayudó; el Señor es mi fuerza y
mi energía, él es mi salvación.
Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es
poderosa, la diestra del Señor es excelsa, la diestra del Señor es poderosa».
No he de morir, viviré para contar las hazañas del Señor. Me castigó, me castigó el Señor,
pero no me entregó a la muerte.
Abridme las puertas del triunfo, y entraré para dar gracias al Señor. Esta es la puerta del
Señor: los vencedores entrarán por ella.
Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación.
La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha
hecho, ha sido un milagro patente.
Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. Señor, danos la
salvación; Señor, danos prosperidad.
Bendito el que viene en nombre del Señor, os bendecimos desde la casa del Señor; el Señor
es Dios, él nos ilumina.
Ordenad una procesión con ramos hasta los ángulos del altar. Tú eres mi Dios, te doy
gracias; Dios mío, yo te ensalzo.
Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.

Oración conclusiva:

Gracias, Padre, porque nos diste como Señor y redentor nuestro a tu Hijo Jesucristo. Él
siempre se mostró misericordioso para con los pequeños y los pobres, para con los
enfermos y con los pecadores, y se hizo cercano a los oprimidos y afligidos. Él anunció al
mundo, con palabras y obras, que tú eres Padre y que cuidas de todos porque eres rico en
misericordia, a ti el honor, la gloria y la alabanza, por los siglos de los siglos. Amén.

Después del Salmo, se reza la oración conclusiva, el Padre nuestro y la Salve.

Himno del año de la Misericordia.

“Damos gracias al Padre, porque es bueno Damos gracias al Hijo, luz de las gentes
Pidamos al Espíritu los siete santos dones Pidamos la paz al Dios de toda paz”
“Ha creado el mundo con sabiduría Que ha amado con un corazón de carne Fuente de todo
bien, dulcísimo alivio La tierra espera el evangelio del Reino”
“Conduce a su pueblo en la historia De Él recibimos, a Él nos donamos Confortados por Él,
ofrecemos consuelo Alegría y perdón en el corazón de los pequeños”
“Perdona y acoge a sus hijos El corazón se abra a quien tiene hambre y sed El amor espera
y todo soporta Serán nuevos los cielos y la tierra”.