Práctica En Responsabilidad Social (PRS): una

práctica de vida

FICHA DE ANÁLISIS RESUMIDO

Tendencias y perspectivas de la educación
Conferencia 1 Ponente Luz Mary López
para el desarrollo y la ciudadanía global 1.
Tendencias y perspectivas de la educación
Conferencia 2 Ponente Amparo Muñoz
para el desarrollo y la ciudadanía global 2.
Palabras claves:
Uniminuto, Semantica, concepción, educación, desarrollo, responsabilidad, social, enfoque, industrial, descubrimiento, pobreza, necesidad,
crecimiento, economía, tranformación, progreso, condiciones, ONG, cooperación, ayudas, condiciones, desigualdad, liberación, sociedad.

Comprensiones sobre la Educación para el Desarrollo

Qué es la EpD: Qué no es la EpD:
Es un instrumento que ayuda a cambiar los estigmas e injusticia de la No sentir el dolor ajeno, no ayudar al que lo necesita, educarse
sociedad mundial. En esta se agrupan cuatro pilares fundamentales: solo buscando un bien común, creer que estudiar y prepararse
aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a vivir para hacerse rico sin importar los problemas de los demás, no
juntos, con el fin de hacer propuestas transformadoras de equidad y justicia. crear conciencia en el estudiantado, creer que la solución no es la
educación con enfoque social.
Origen y evolución de la Educación para el Desarrollo
Identifique las generaciones de la Educación para el Desarrollo y establezca la perspectiva de desarrollo predominante:
Generación EpD # __1_ Enfoque Caritativo Asistencial.
Generación EpD # __2_ Enfoque desarrollista y la aparición de la educación para el desarrollo en los años 60.
Generación EpD # __3_ La educación para el Desarrollo Critica y Solidaria.
Generación EpD # __4_ La educación para el desarrollo Humano y Sostenible.
Generación EpD # __5_ La educación ara la ciudadanía global.
Fudamento ético-epistemológico de la Educación para el Desarrollo
1)- Cuestionamiento necesario al desarrollo de las ideas con una finalidad.
¿Cuáles son los principios 2)- Violencia, como oriente ético epistemológico.
ético/epistemológicos de la 3)- Cuestionamiento al antropocentrismo epistémico.
Educación para el 4)- Educación para el desarrollo comprometida con la construcción del mundo en términos
Desarrollo para la androcéntricos. “Perspectiva de género”
transformación social? 5)- Construcción de un pensamiento de colonial.

¿De qué forma estos
principios se vinculan con
el ejercicio de ciudadanía
activa?
Conexión entre la Educación para el Desarrollo y la Ciudadanía Global
Estos principios se vinculan, de tal manera que la ciudadanía global es capaz de comprometerse en la
transformación del mundo, con propuestas, alternativas, preocupándonos porque el desarrollo es responsabilidad
de todos, ya que la globalización ofrece oportunidades para integrarnos, a enfrentar grandes problemas.

¿Cuáles son los retos de la Capacidad de distinguir y discernir entre elementos respetables y no respetables que ofrece nuestro mundo
ciudadanía activa en un variado, para desarrollar una ciudadanía autentica, para desarrollar esa educación que amerita compromiso, la
contexto global? ética cívica es fundamental, para romper con la polaridad elementos personales y universales para desarrollar,
como lo menciona Adela cortina, buscando soluciones a los problemas.

Considerando este enfoque de Educación para el Desarrollo y Ciudadanía Global, ¿cuál es el sentido de la Práctica en Responsabilidad
Social?

El sentido de la ráctica de Responsabilidad social se centra en la praxis pedagógica del docente, la reproducción de la vida humana y su
desarrollo, el materialismo, exterioridad de la realidad de la vida de las víctimas, cambio de percepción de la realidad, una categoría de análisis
del presente estudio es la gerencia educativa, una visión crítica de sí misma, la planificación, la evaluación, el control y seguimiento de
procedimientos y técnicas como herramientas esenciales para así poder verificar los resultados que se puedan obtener durante el proceso
aprendizaje, cuyo objetivo, tomar conciencia para emanciarnos, teniendo en cuenta la tranformación para el Desarrollo, apostandole a una
acción que vaya mas allá del existencialismo, creando conciencia, con el fin de verla de manera diferente, cuestionando la realidad y
pproponiendo alternativas haciendo.
Es imortante que esos royectos que tienen las personas se materialicen, y resolver los pproblemas mundiales que existen, que no son solo las
relaciones interoersonales, los retos son de todos, debemos generar sinergias, encontrando soluciones con la etica civica de minimos de
objetivas, la etica humana debe ser respetable. No podemos imponer ningun modelo de felicidad, si exigirnos todos los minimos de justicia,
invitando a las ropuestas de maximos para ser felices. Debemos recuperar esa conexion con la naturaleza para sostenernos y progresar. El
ciudadano no es esclavo, es una protagonista de su vida que se debe dar cuenta que si no lo hace de manera solidaria, trae consecuencias,
debemos abrirnos a determinados valores pensarlos con otros, construirlos, cuestionar la manera de libertad, pensar que hay que tener una
formación solidaria de los pensamientos, por ejemplo las acciones que realizamos. La ciudadania activa somos seres humanos que pposeemos
logos y ppalabras, que somos capaces de pensar y razonar, de acuerdo a la perspectiva desde donde lo hagamos, no podemos decir que mi
forma de ser feliz lo hará con otras personas, debe ser mutuo sin pretenciones personales, debemos ppensar juntos, por qué es justo o injusto el
surgir de las cosas. El ser humano es digno de resultarlos, debemos tener en cuenta que los valores estan en las ppersonas, en las instituciones,
en las cosas, que la interretación a ellos los vamos creando, or ejempplo el concepto de libertad para los griegos o para otros autores.

Es la educación una relación social que se encuentra en todas las actividades de la vida colectiva de las personas, la importancia de esta ha sido
escogida por la sociedad a lo largo de la historia de la humanidad y hoy por hoy adquiere una gran significación sin precedentes al caracterizarse
la sociedad como del conocimiento y la información.
Sin duda alguna la educación no ha sido un sistema social de desigualdad sino un elemento para que la sociedad entre en razón de una
conciencia de clase, inclusión, género, de las condiciones históricas y materiales que construyen nuestra historia nacional y personal, desde
donde estos y estas puedan contribuir a la transformación de esas desigualdades estructurales. La Educación para el Desarrollo nos invita a
todos a comprender que con base una serie de principios que mencionaremos anteriormente nos ayudarán a alimentar nuestro espíritu, incluso
en lo que va a asumir como concepción de desarrollo.
La no violencia como horizonte ético epistemológico y pedagógico para revisar aquellas estructuras violentas con las cuales se han constituido
nuestras subjetividades y desde las cuales ciertos lugares de poder han generado y mantenido la coacción y la dominación sobre personas y
pueblos enteros. La superación del antropocentrismo epistémico, el cual ha organizado un orden bio-social de escala global que se fundamenta
en la dicotomía humano/animal.
La deconstrucción de los saberes androcéntricos. La construcción de un pensamiento de colonial. Una educación centrada en lo relacional-
sentimental, la cual busca descentrar la razón como un elemento que se ha constituido en el eje fundamental del actuar.
Por lo anterior podemos decir que todos quienes trabajan con el uso de la palabra y la aplican para darle sentido común a la práctica son muy
conscientes que con relación a los principios mencionados están seguros de que cuando se habla de dignidad humana se está haciendo sin
alcanzar discriminaciones hacia aquello que es diferente a diferentes posiciones subjetivas.
De igual forma considero que la educación la podemos ver como fuente para el Desarrollo, ya que la sociedad ha ido evolucionando
notablemente y conociendo cada vez más a profundidad la naturaleza de los fenómenos de la realidad tanto físico, natural y social; conocimiento
que, en parte, ha contribuido al progreso y desarrollo de la humanidad, dejando entrever que ese proceso ha fortalecido las potencialidades
individuales durante un largo camino, por medio del cual muchos pueblos y personas han quedado al margen del progreso, alcanzado por pocas
sociedades en el mundo. Sin duda la educación ha sido y será una expresión de la exclusión y marginación del desarrollo de personas y
sociedades. En un contexto de elevada ponderación de la racionalidad, sin duda, se convierte en un proceso privilegiado y en un medio para
obtener mejores niveles de vida. Las sociedades más avanzadas poseen niveles de educación elevados y, en un contexto de escasez de
empleo, las personas de mejor calificación académica lo obtienen y gozan de mejores ingresos, realidad que muchos de nosotros deberíamos
entender.
Es importancte la educación como pilar fundamental para el desarrollo de las sociedades, que día a día ha venido evolucionando a través de la
historia se han identificado una serie de efectos y beneficios que trae la educación con relación al desarrollo en varias áreas. Debemos ser
ciudadanos auténticos y cívicos para el desarrollo de la quinta generación, ya que pertenecemos a una sociedad cívica,

amando a nuestra comunidad, país teniendo en cuenta que somos ciudadanos del mundo. En Uniminuto nos preocupamos por ser más
humanos, educar a la ciudadanía activa, en Europa el estado de bienestar, generó una ciudad pasiva, por lo que se está proponiendo reclamar
derechos sino los ejerza y asuma sus responsabilidades. Es importante que como estudiantes de la Corporación Universitaria, nos formemos con
este enfoque, con el fin de ayudar, se útiles a la sociedad, también generando conciencia, ya que nuestros políticos desafortunadamente no son
capaces de ponerse de acuerdo, solo buscan ser elegidos, lo cual nos entristece, pero son ejemplos que se salen del ámbito. Enfoquémonos en
el poder de la ética, con las propuestas que tiene nuestra universidad articulando aprendizaje y servicio, con esta manera entender el concepto
de ciudadanía activa.

Clary Yarley Montoya

Nombre de los integrantes Demetrio Hoyos Reina
del Grupo Lina María Hoyos Figueroa
Luis Carlos Sanchez Rojas
582617
578211
Fecha de elaboración 07 de abril de 2018 NRC 573653
568167
REGISTRO FOTOGRAFICO DE TRABAJO Y CONCEPTOS EN EQUIPO