RESUMEN – JÜRGEN HABERMAS

Introducción:

Habermas fue un filósofo y sociólogo alemán, perteneciente en un inicio a la Escuela

de Frankfort, la cual basaba sus teorías principalmente en Marx y las críticas que

planteaba frente a su teoría.

Teoría Discursiva del Derecho

Este artículo nos muestra un resumen de lo que Habermas en su libro Facticidad y

Validez plantea. Señalando además la importancia de la teoría del derecho de Habermas,

la cual según el autor tiene 3 puntos importantes:

1. Su teoría revoluciona la valoración del derecho, ya que según la teoría marxista, el

derecho era una derivación superestructural y sus únicas funciones eran la de:

garantizar el dominio de clase y la supervivencia de una estructura económica.

2. Habermas trata con su teoría de utilizar y valerse de las 3 escuelas filosóficas mas

importantes: la alemana, la francesa y la anglosajona. Las cuales como todos

sabemos tienen claras diferencias y a lo largo del tiempo se han ido desarrollando

de manera independiente cada una de estas.

3. La teoría del derecho de Habermas resuelve la tesis anterior que había planteado:

el Desarrollo Teorético. Ya que, en el desarrollo teorético, Habermas explica que

la comunicación bastaba para resolver las diferencias entre Sistema y Mundo de la

vida. Sin embargo, con su teoría del derecho explica que los PROCEDIMIENTOS

JURIDICOS es el elemento más eficaz para resolver diferencias entre el sistema y

el mundo de la vida.

Además, el artículo se desarrolla en 4 puntos clave presentados en el mismo libro de

Validez y Facticidad
 El papel mediador e integrador del derecho

Aquí Habermas plantea el problema entre derecho y moral en el estado constitucional.

Según Habermas, la fórmula de Weber de tener fe en la legalidad NO basta para los

problemas de legitimación que se producen en la sociedad. En cambio, el derecho es el

único instrumento hasta hoy para poder replantear la integración social y retomar la

legitimidad.

En otras palabras, el derecho es un mediador Social entre los hechos y la norma, es

decir, entre el mundo real o fáctico y los sistemas económicos, políticos y administrativos

que existen en ese mundo fáctico.

Habermas además, menciona que el derecho no solo garantiza la funcionalidad

sistemática de una sociedad, sino que además y mas importante, debe relegitimar a las

sociedades, es decir, FUNDAMENTAR normativamente las relaciones abstractas y ya

institucionalizadas que tiene una sociedad.

Reconstrucción discursiva del Derecho

Objetivos:

1. La reconstrucción discursiva del Derecho

2. Fundamentación normativa del estado constitucional a través de un sistema

universal de derechos.

La validez legal para Habermas relaciona 2 aspectos en constante conflicto:

1. El hecho social, forzosamente coercitivo para garantizar los derechos de los

ciudadanos.

2. El procedimiento para crear la ley, en el cual, para Habermas es válido cuando

convoca el acuerdo de los ciudadanos a través de procesos participativos

legalmente constituidos e institucionalizados

 Reconstrucción discursiva de la Democracia

En este capitulo trata de su teoría del discurso, donde nos dice que esta teoría trata de

integrar dos visiones opuestas de la democracia contemporánea:

1. La perspectiva Liberal: factor más importante: Negociación de intereses

2. La perspectiva Republicana: factor más importante: Opinión Pública

Para Habermas, las elecciones democráticas deben funcionar como instrumentos de

racionalización de la opinión pública.

Habermas desarrolla con esto un modelo de democracia radical, donde la razón

pública no es ejercida por el estado sino por la opinión pública.

Además, Habermas se ayuda de un concepto de Sociedad Holística, donde:

- El estado tiene que ser neutral

- Debe haber soberanía popular

- Debe haber un sistema político anclado a la política publica de una sociedad

descentralizada.

Paradigma discursivo-procedimental del derecho

Para Habermas existen 2 paradigmas:

1. El paradigma Burgués-Liberal: El cual es de derecho formal, es decir en este

paradigma Ley significa Formalidad y Justicia es la Distribución de derechos.

2. El paradigma de Estado Benefactor – Bienestar Social: de derecho

materializado, donde la ley comprende políticas burocráticas y se basa en una

justicia distributiva.
 Jurgen habermas – resumen dr.

Habermas toca temas cutlurales, políticos y económicos.

La consciencia intrumental tecnocrática y la dominación del mundo de la vida por

parte de esta consciencia

Hay una combinación entre los efectos del capitalismo y la autoridad fuertemente

centralizada, produce problemas en la esfera de las personas reales. Esto produce

atomización y alienación, el átomo individual alienado.

La existencia depende de la comunicación y la seguridad social. Pero la intrusión del

capitalismo con la alienación del individuo hace que se degrade el mundo de la vida

misma.

Consciencia tecnocrática: deja gobernar a los que saben, los técnicos que saben y

conocen de gobierno.

Alienación: determinar la conducta de una persona, sin tener en cuenta los intereses

propios sino de otros. Tomando los intereses de otros como propios, cuando en realidad

no es asi.

El mundo de la vida esta determinado por procesos que dependen de la comunicación

y la solidaridad social.

Derecho y Habermas:

- Accion del capitalismo, consciencia tecnocrática y atomismo: Causa alienación.

- Atomización: Individualización máxima

- Despojarnos de todo tipo de prejuicio