La Teoría crítica en la perspectiva de Giroux adquiere un doble significado, por un lado hace

referencia al trabajo teórico desarrollado por algunos miembros del grupo nominado como la
escuela de Frankfurt. La teoría crítica no es una filosofía articulada y no puede hablarse de una sola
teoría dado que no fue ni definida, ni asumida del mismo modo por todos los miembros de esta
escuela.

Sin embargo existe un intento común por evaluar las formas nuevas del capitalismo que surgen
conjunto a las formas cambiantes de dominación imperante; del mismo modo milita entre los
miembros de este grupo una preocupación por reconstruir radicalmente el significado de la
emancipación humana.

Por otro lado la teoría crítica refiere al proceso de crítica autoconsciente que se desarrolla en los
sujetos, la necesidad de que cada uno desarrolle un discurso de transformación y emancipación
social que no se aferre dogmáticamente a sus propias suposiciones doctrinales. Pág. 5.

La formación del pensamiento crítico, principio fundante en la implementación de una teoría critica,
fue para la escuela de Frankfurt, una característica constitutiva de la lucha por la propia
emancipación y el cambio social. La noción de autocrítica es esencial para esta teoría, la escuela de
Frankfurt y su incesante cuestionamiento a la predominancia de la razón en los discursos sociales,
se interroga acerca de los intereses que representa la teoría crítica y reflexiona acerca de su génesis
tanto como en sus limitaciones dentro de ciertos contextos históricos y sociales. En otras palabras,
"el rigor metodológico" no suministra una garantía de verdad, ni plantea la pregunta fundamental
de por qué la teoría funciona de una forma bajo condiciones históricas específicas para servir a
algunos intereses y no a otros. Pág. 11.

La noción de dialéctica es fundamental en la teoría critica porque como dice Giroux citando a (Held,
1980) revela "las insuficiencias o imperfecciones de sistemas de pensamiento 'terminados' [...]
revela cuando algo no está completo aunque se afirme que sí lo está. Éste incluye tanto aquello que
está en condiciones como lo que no está, y lo que es real en términos de potencialidades aún no
realizadas".