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“UNIVERSIDAD FEMENINA DEL SAGRADO CORAZÓN”

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

TEMA:
DERECHOS HUMANOS

PROFESOR:
Dr. Goicochea Elías, José

ALUMNA:
Burga- Álvarez Llorca, María Fe

CURSO:
Inglés Jurídico

Lima, Perú
2019

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DEDICATORIA

El siguiente trabajo está elaborado y dedicado


principalmente para nuestra sociedad; ya que
estos derechos son inherentes a todos los seres
humanos sin hacer ninguna distinción ni hacer
ningún perjuicio acerca del sexo, nacionalidad.

Además, a mis padres que me han dado la


existencia y familiares que día a día me han
apoyado durante la carrera dándome toda su
confianza y deseándome lo mejor en cada paso
que doy; y que a pesar de todo estuvieron a mi
lado aconsejándome y guiándome.

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RESUMEN

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos sin

que haya ninguna distinción acerca de la nacionalidad, religión, sexo. Como se

sabe todos poseemos los mismos derechos sin discriminación, ya que valemos

lo mismo.

Estos derechos humanos están contemplados en la legislación, en la

Constitución Política del Perú y se encuentran respaldados a través de los

tratados internacionales, también en el derecho internacional y en la

Declaración universal de derechos humanos. Los tratados internacionales fijan

el deber que tienen los Estados de poder fomentar y defender los derechos

humanos.

En el presente trabajo monográfico se hace un análisis acerca de los derechos

humanos, la historia y la característica más importantes sobre este tema. Estos

derechos son esenciales para el ser humano que sin estos sería complicado

llevar una vida digna aparte de que sin los derechos humanos no se va a poder

formar una sociedad justa ni que haya paz en el mundo.

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ABSTRACT

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ÍNDICE

DEDICATORIA

AGRADECIMIENTO

RESUMEN

ABSTRACT

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I: LOS DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES

1.1. Conceptos los Derechos Humanos


1.2. Antecedentes históricos

1.3. Características de los Derechos Humanos

1.3.1. Indivisibles

1.3.2. Universales

1.3.3. Inalienables

1.3.4. Irrenunciables

1.3.5. Intransferibles

1.3.6. Imprescriptible

1.4. FUENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.4.1. La Constitución

1.4.2. Los Tratados Internacionales

1.4.3. La Legislación Interna

CAPITULO II: LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ

2.1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS

2.2. RESPETO Y GARANTÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS

2.3. GARANTÍAS CONSTITUCIONALES

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2.3.1. El habeas corpus

2.3.2. La acción de amparo

2.3.3. Hábeas data

2.3.4. Acción de inconstitucionalidad

2.3.5. Acción popular

2.3.6. Acción de cumplimiento

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA

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INTRODUCCIÓN

Actualmente los Derechos humanos han logrado tener importancia y una de las
preguntas más cruciales que las personas se hacen son: ¿Qué son los
Derechos humanos?, ¿Qué sucede si se vulnera alguno de estos derechos?.
Todas estas preguntas que alguna nos hemos hecho tienen respuesta y la
mayoría se encuentran en libros, códigos y tratados.

Los derechos humanos son condiciones instrumentales, con esto hago


referencia que mediante este condicionamiento los hechos o comportamiento
de una persona pueden ser cambiados por sus consecuencias ósea por el
resultado de la acción.

En el presente trabajo, nos aproximaremos acerca del origen de los derechos


humanos y su derecho positivo el cual respalda libertades y fundamentos
desde su creación como Declaración Universal.
Los derechos humanos guían los vínculos de la convivencia humana, dirigen el
ordenamiento jurídico.
Conforme a la Declaración Universal de Derechos Humanos todo derecho va a
involucrar un deber por el cual todas las naciones deben esmerarse porque
esto se establece a través del reconocimiento de la dignidad, con esto hago
alusión que todas las personas son un fin y no un instrumento.

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CAPÍTULO I: LOS DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES

1.1. Conceptos los Derechos Humanos

Asamblea General de la ONU (Paris, diciembre de 1948) en su artículo “¿Qué


son los Derechos Humanos?” expone que los derechos humanos son derechos
inherentes a todas las personas, sin hacer ninguna excepción o distinción
acerca del sexo, religión, nacionalidad, o cualquier otra condición. Todos los
seres humanos poseemos los mismos derechos, sin que haya discriminación
alguna.

Jesús (Venezuela, abril del 2008) en su libro “Los Derechos Humanos y su


protección” explica la definición de la palabra derechos humanos y lo que el
autor manifiesta es que estos son inherentes a los seres humanos, con esto
quiere decir que las personas lo poseen en su condición de tal, como resultado
de la dignidad humana y para él es de vital importancia que el deber de
asegurar los derechos humanos recae sobre el Estado y este es el responsable
por las vulneraciones que los afecten.

Isidro (México, mayo del 2000) en su revista “Léxico de la política” comenta que
los derechos humanos simbolizan un conjunto de principios que su propósito es
preservar y defender a todos los seres humanos sin importar su condición
económica, social y cultural. Las personas nacen libres e iguales por ende
deben ser tratados con respeto y que no haya diferencia entre ellos.

Marco (Guatemala, septiembre de 1991) en su libro “¿Qué son los Derechos


Humanos?” menciona a varios autores y el más relevante para él es Gregario
Peces-Barba el cual opina que los Derechos Humanos es una facultad que la
ley aplica a la persona relacionado a la igualdad, libertad, vida por lo cual el ser
humano exige el respeto de los demás seres humanos y también del Estado.

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1.2. Antecedentes históricos

Los Derechos Humanos fueron definidos a lo largo de la historia de acuerdo a


las circunstancias de cada época, pero se sabe que la identificación de
derechos se inició y fue el primer precedente:

-Babilonia (539 a.C.):

Al principio no habían derechos humanos si estabas con el grupo correcto


estabas seguro si no, no lo estabas, pero entonces apareció Ciro El Grande
que decidió cambiar todo eso, después de conquistar Babilonia y hacerlo
completamente revolucionario.

Anunció que todos los esclavos eran libres, también dijo que la gente tenía la
libertad de escoger su religión sin importar de que grupo formara parte.

Documentaron sus palabras en una lápida de barro conocida como el Cilindro


de Ciro y así nacieron los Derechos humanos.

El Cilindro de Ciro es considerado la primera Declaración de Derechos


Humanos de la Historia.

-Carta Magna (1215):

Fue firmada por el rey de Inglaterra y este fue el primer documento en el cual
reconoce los derechos de las personas. Este documento ofrecía la protección
de los derechos eclesiásticos, el acceso a la justicia.

Esta Carta fue muy importante en la lucha para poder disponer la libertad y sin
que haya ninguna limitación en cuanto a las religiones.

-Independencia de América (1776):

En la declaración de independencia de los Estados Unidos está incorporado la


definición de los derechos naturales y esta declaración manifiesta que todos los
seres humanos son iguales y tienen derechos inalienables (fundamentales)
como el derecho a la vida, sexo y a la libertad.

-La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789):


Incrementa los derechos que están estipulados en la declaración de
independencia de los Estados Unidos y resalta en que tales derechos son
naturales. En este documento que fue hecho en Francia determinaba que todos
los habitantes son iguales ante la ley.
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-Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948):

Esta declaración fue anunciada en la Asamblea de la ONU. Este documento es


de vital importancia ya que es la primera vez en la historia que se establecen
los derechos humanos fundamentales que deben protegerse en todo el mundo.

Los países que pertenecen a esta declaración se comprometieron a defender y


fomentar con solidez los 30 artículos el cual consta y hace mención a la libertad
e igualdad.

1.3. Características de los Derechos Humanos

Las características primordiales de los derechos humanos proclamados en la


Declaración Universal de los Derechos Humanos son:

1.3.1. Indivisibles:

Ningún derecho puede disfrutarse a costa de otro derecho, no puede


prescindirse de ninguno. No tiene jerarquía entre sí, ósea, no se permite poner
unos por encima de otros ni menos sacrificar un tipo de derecho en menoscabo
de otro.

1.3.2. Universales:

Porque pertenecen a todas las personas aparte incluye la Declaración


Universal de los Derechos Humanos que pertenecen a todas las personas por
el mero hecho de serlo.

1.3.3. Inalienables:

No se puede enajenar, nadie puede ser despojados de ellos, no se pueden


vender o ceder de manera legal. Por ser irrenunciables, al pertenecer en forma
indisoluble a la esencia misma del ser humano; no pueden ni deben separarse
de la persona y, en tal virtud, no pueden trasmitirse o renunciar a los mismos,
bajo ningún título.

1.3.4. Irrenunciables:

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No se puede renunciar a los Derechos Humanos, aunque sea por propia
voluntad, ya que son inherentes a los seres humanos.

1.3.5. Intransferibles:

Nadie más que el propio titular puede valerse de ellos, son personales.

1.3.6. Imprescriptible:

Son para toda la vida, no tienen fecha de caducidad por ningún motivo.

1.4. FUENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS

Estudiando este tema desde la perspectiva de los Derechos Humanos incluidos


en una dimensión sociológica, por lo cual en este caso la fuente es el Derecho
Constitucional.

1.4.1. La Constitución:

La cual es considerada por el constitucionalismo como la fuente del origen de


los Derechos Humanos. Tiene la condición de ley Suprema porque es la
encargada de regular el funcionamiento de los poderes del Estado y los
derechos de los ciudadanos.

1.4.2. Los Tratados Internacionales:

Forman parte como fuente del derecho interno. Estos tratados surgen a partir
de la internacionalización de los derechos humanos, dando lugar para una
mayor garantía de instancias internacionales o supraestatales. Han otorgado
una base jurídica a los derechos humanos inherentes y han desarrollado el
conjunto de derechos humanos internacionales.

1.4.3. La Legislación Interna:


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Deben estar complementas las leyes internas a la Constitución como fuente de
los Derechos humanos. Haciendo referencia que las leyes internas deben
ayudar, extender y detallar los derechos humanos, en vez de contradecirlos.
Las leyes no pueden violar los principios establecidos en la Constitución,
porque esta es la ley Suprema.

CAPITULO II: LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ

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2.1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS

Investigando la historia de las constituciones se puede analizar:

En la Constitución de 1920 en el Título III que hace referencia a las Garantías


individuales, afirma en su Artículo 22.- No hay ni puede haber esclavos en la
República. Nadie podrá ser obligado a prestar trabajo personal sin su libre
consentimiento y sin la debida retribución. La ley no reconoce pacto ni
disposición alguna que prive de la libertad individual. Esto nos da a entender
que muy a pesar de la dación de una carta magna dictada primigeniamente
brindando todos los derechos y libertades, pueda se objeto de una modificación
y aberración en cuanto a la abolición de la esclavitud. Que se estimaba existía
en ese entonces.
Sin embargo, los Derechos Humanos fueron reconocidos y aprobados por el
gobierno peruano, mediante tres pactos incorporados al derecho interno
peruano sobre Derechos Humanos son:

a) La Convención Americana sobre Derechos Humanos: Cuyo prólogo


establece: "Los estados americanos signatarios de la presente, reafirman su
propósito de consolidar en este continente, dentro del cuadro de las
instituciones democráticas, un régimen de libertad personal y de justicia social,
fundado en el respeto de los derechos esenciales del hombre."

b) El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos; Los estados partes en


el presente pacto, tienen por base el reconocimiento de la dignidad inherente a
todos los miembros de la familia humana y de sus derechos iguales e
inalienables. Reconoce que estos derechos derivan de la dignidad inherente a
la persona humana. El Pacto Internacional originado en la ONU, fue aprobado
por el Gobierno Revolucionario del General de División E.P. Francisco Morales
Bermúdez Cerrutti, Presidente de la República. En Lima, 28 de marzo de 1978.

c) El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales: Este


tratado también reconoce los derechos como inherentes a la persona humana.
El Pacto Internacional originado en la ONU, es aprobado durante el Gobierno
Revolucionario, del General de División E.P. Francisco Morales Bermúdez
Cerrutti.
Asimismo, "En Perú, el mecanismo de protección de las comunicaciones o
peticiones individuales, adquirió rango constitucional en la Norma Fundamental
de 1979 y se mantiene en la de 1993".

2.2. RESPETO Y GARANTÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS

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Cuando se habla del término derecho, se hace énfasis en un dominio o facultad
de actuar, un permiso para obrar en un determinado sentido o para exigir una
conducta de otro sujeto.

Referente a por qué se llaman humanos es porque alude al hombre, a todas las
personas humanas. El hombre es el único destinatario de estos derechos. Por
ende, reclaman reconocimiento, respeto, tutela y promoción de parte de todos,
y especialmente de la autoridad.

El Estado cumple un rol fundamental, porque las autoridades deben, además


de reconocerlos, ponerlos en práctica dentro de la sociedad, para que puedan
desarrollarse en un ambiente próspero.

2.3. GARANTÍAS CONSTITUCIONALES

Son un conjunto de declaraciones, medios y recursos con que los textos


constitucionales aseguran a todos los individuos o ciudadanos el ejercicio de
los derechos públicos y privados que se les reconoce.

Los derechos constitucionales son aquellos garantizados con rango


constitucional que se consideran como esenciales en el sistema político que la
Constitución funda y que están especialmente vinculados a la dignidad
humana.

2.3.1. El habeas corpus:

El Habeas Corpus procede contra los excesos de la autoridad y los abusos de


los particulares. Cuando un individuo comete un atentado contra
la libertad individual, en vez de denunciarlo por este delito y seguir un
largo proceso penal, costoso y a veces infructuoso, la Constitución permite
interponer un Habeas Corpus para hacer cesar el abuso y sancionar al autor.
En esta forma la acción protege la libertad de tránsito y la inviolabilidad del
domicilio. Protege contra el hecho dañoso y contra la amenaza. Es decir no
solamente el hacer que ocasiona perjuicio sino también protege a la persona
contra quien le promete un daño futuro, que es lo que caracteriza a la
amenaza.

2.3.2. La acción de amparo:

La Acción de Amparo protege todos los derechos constitucionales que


no sean cautelado ni por el Habeas Corpus, ni por el Habeas Data. Descartado
el uso de estos dos, y existiendo un derecho constitucional amenazado o
vulnerado, procede el Amparo.

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Protege los demás derechos constitucionales que no sean la libertad u
otros conexos a ella, que son defendidos mediante el Habeas Corpus, por
ejemplo: Cuando violen nuestro domicilio, cuando violen nuestra libertad
de trabajo, cuando pretendan restringir nuestra libertad de contratación (nos
obliguen a contratar a alguien que no queremos) o de empresa, cuando violen
nuestro derecho de propiedad (el Estado o una persona pretendan apropiarse
de nuestra propiedad), etc.

2.3.3. Hábeas data:

Es una garantía constitucional o legal que tiene cualquier persona que


figura en un registro o banco de datos, de acceder a
tal registro para conocer qué información existe sobre su persona, y de solicitar
la corrección de esa información si le causara algún perjuicio.

Tiene por finalidad dar a las personas el derecho a recurrir a los


tribunales para que se obligue a actuar de acuerdo a derecho, a toda autoridad,
funcionario o persona que por acción u omisión, amenaza o vulnera cualquiera
de los siguientes derechos:

El de solicitar sin expresión de causa, la información que se requiera y a


recibirla de cualquier entidad publica en el plazo legal y con el costo que
suponga el pedido, exceptuadas las informaciones que afectan
la intimidad personal y las que expresamente excluyan por ley o por razones de
seguridad nacional.
El de que los servicios informáticos, computarizados o no, públicos o privados,
no suministren informaciones que afecten la intimidad personal y familiar.

El de que no se afecte los derechos al honor y a la buena reputación, a


la intimidad personal y familiar, así como los derechos a la voz y a
la imagen propia.

Si esta acción fuera impropiamente regulada, podría afectar a la libertad


de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento. El Congreso
tiene que tener cuidado en no agraviar derechos tan importantes con la
regulación de esta acción, igualmente positiva y útil para la vida social.

2.3.4. Acción de inconstitucionalidad

2.3.5. Acción popular

2.3.6. Acción de cumplimiento

CONCLUSIONES

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BIBLIOGRAFÍA

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