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Carlos Armando Velásquez Escobar

Ciencias de comunicación, 1011


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“La política indígena y el ½ indígena”

La discriminación puede presentarse en cualquier lugar, en


cualquier clase social y en cualquier momento; para
ejemplificar y apegarnos mas a la realidad basta mencionar el
caso de discriminación que sufrieron los mexicanos en China por
la emergencia sanitaria de la influenza AH1N1.

De acuerdo a el artículo 1º de la Convención Internacional sobre


la Eliminación de todas las formas de discriminación se definiría
como:

«La distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en


motivos varios (sexo, raza, religión, condición social...) cuyo
propósito o resultado sea anular o disminuir el reconocimiento,
preferencia o ejercicio, en iguales condiciones, de los derechos
humanos y libertades fundamentales en la política, la economía,
la sociedad, la cultura o cualquier otra esfera de la vida
pública.»

«Eres un indio, eres un indio bajado del cerro a tamborzazos,


que indio eres, pareces indígena…» Frases como estas nos ha
tocado escuchar o sufrir en alguna ocasión, frases que viene de
personas que por tener una mejor calidad de vida se creen
superior a cualquiera, sin embargo no son mas que parte del
malinchismo, no de los mexicanos, solo de algunos cuantos.
En la Web del H. Congreso de la Unión se define al indígena
como:

«Son comunidades, pueblos y naciones indígenas los que,


teniendo una continuidad histórica con las sociedades
anteriores a la invasión y precoloniales que se desarrollaron en
sus territorios, se consideran distintos a otros sectores de las
sociedades que ahora prevalecen en esos territorios o en parte
de ellos. Constituyen ahora sectores no dominantes de la
sociedad y tienen la determinación de preservar, desarrollar y
transmitir a futuras generaciones sus territorios ancestrales y su
identidad étnica como base de su existencia continuada como
pueblo, de acuerdo con sus propios patrones culturales, sus
instituciones sociales y sus sistemas legales. »

“Sectores no dominantes de la sociedad” así son considerados


los pueblos indígenas en el recinto encargado de proteger y de
crear las leyes que nos rigen a todos los mexicanos, qué
podemos esperar de los “simples mortales” . ¿Pero, será cierto
que son sectores no dominantes? De acuerdo al último censo de
población el trece por ciento de los mexicanos, formamos parte
de algún pueblo indígena, parece poco, el trece por ciento pero
ya en números somos trece millones setecientos ochenta mil
(13,870,000) los mexicanos pertenecientes a alguna etnia
indígena, pero para los legisladores solo somos un sector no
dominante, pero eso si somos un sector determinante en épocas
electorales.

Los indígenas, el sector no dominante, siempre hemos sido


victimas de discriminación, pero esta, trasciende cuando la
misma se hace pública.

El 1º de enero de 1994, el Ejercito Zapatista de Liberación


Nacional (EZLN) se levanta en armas en Chiapas, este ejercito
se conformó y continua conformado en su mayoría por personas
indígenas.

El levantamiento generó polémica no solo en México sino en


varias partes del mundo, es aquí de donde partiremos para
mostrar la discriminación de la que son victimas los indígenas
en los medios de comunicación.

Durante el levantamiento armado el comunicador Jacobo


Zabludovsky decía que se trataba de “un grupo armado
transgresor de la ley", es ahí donde hace de menos a los
pueblos indígenas que conformaron el EZLN, si bien es cierto
que la postura de JZ, como lo llamaría el comandante Marcos, no
era mas que el pago de favores de Televisa hacia el Gobierno,
generó molestia en el EZLN. Y como no, ellos luchando por el
respeto de las leyes que protegían los derechos indígenas y el
señor diciendo que transgredían las leyes.

Pero de igual manera el gobierno ha discriminado a los


indígenas desde hace ya un rato, y para muestra basta un libro
de historia de México; en las publicaciones que el gobierno
entrega en todas las escuelas primarias y secundarias del país
se presentan rechazos a las raíces indígenas.

Andrés Sandoval Forero, investigador de la Universidad


Autónoma del Estado de México, durante el 1er Congreso
internacional de comunicación intercultural reconoció que en los
libros de texto gratuitos se presenta la historia de nuestro país
de forma inadecuada, hacen que las futuras generaciones se
formen con la idea de la superioridad de la cultura mestiza.

En la actualidad a las comunidades indígenas se les han


proporcionado espacios en el espectro Radioeléctrico, las
llamadas radios comunitarias, pero bajo que condiciones, dónde
queda la libertad de los pueblos indígenas, si el Estado los
condiciona, los amenaza e incluso los desaparece en el
momento en que no les parece algún comentario. De que sirve
darle al pueblo el medio, si no le dan las garantías de seguridad
y de supervivencia.

La discriminación y los intereses políticos son siempre los


principales victimarios de los pueblos indígenas, no podemos
olvidar el asesinato de las locutoras Triquis Teresa Bautista
Merino y Felícitas Martínez Sánchez reporteras de la radio
comunitaria La Voz que Rompe el Silencio, del municipio
autónomo de San Juan Copala Que fueron acribilladas
impunemente cuando cumplían con su labor informativa.

Ahora bien, una de las principales televisoras del país y de


America Latina Televisa, ha intentado en los últimos años borrar
prácticamente y de manera definitiva a la radio pública,
comunitaria y la radio indígena del espectro, si, la Ley Televisa,
como se le ha denominado, solicitaba que estas estaciones
salieran del aíre o mejor dicho ni siquiera las mencionaba.

Y yo me pregunto, ¿qué es peor, que te llamen indio o indígena


o que ni por lo menos te tomen en cuenta? Sea lo que sea es
esta una acción clara de discriminación, no solo a una
comunidad sino a todas las comunidades indígenas de México.