IUSPO LEONES, Felix

Educación Mención Filosofía

Metafísica II
Duarte, Enmanuel Los Teques, 26 de abril de 2019

El fin como origen del ente

La teoría hilemórfica de Aristóteles recobra su vitalidad en la profundización de las
cosas materiales inmanentes. ​La materia y la forma son elementos o características del ente,
más no son el ente como tal, sino que son algunos de sus principios​. La causa eficiente y la
causa final, en cambio, son el movimiento y fin último de la cosa, es decir, es lo que hace
que la cosa sea lo que es mediante la aplicación de las acciones transitivas sobre el ente
sustancial, es decir, el fin se transforma en el origen de la cosa, y el origen perfecciona su
fin.
Dentro de las características de la materia y de la forma, se puede decir, que, ambas
no pueden dar lugar por sí mismas a la constitución del ente​, puesto que son elementos
netamente intrínsecos del mismo. La naturaleza del ente se da cuando un agente externo
aplica su creatividad sobre la materia y la forma, ya que a estas últimas se les complica
aplicar un principio causal y eficiente sobre sí mismas.
La causa eficiente en su naturaleza es aquel agente del que fluye cualquier acción o
movimiento que es lo que puede hacer o producir que una cosa sea algo, o en su defecto
que sea algo de algún modo, pues la causa eficiente es origen del principio de la materia y
forma que va a entrar en acto.
De esta forma, la madera es un ente del que puede surgir infinidades de causas
finales, es decir, ella en su esencia está siempre en acto y potencia, por lo tanto, si está bajo
estas dos características intrínsecas está en una disposición dócil de un agente
transformador de su materia y forma. El agente aplica sobre la cosa su conocimiento para
crear nuevos modelos que se pueden sacar del ente antes mencionado. Además, es
necesario aportar que la materia al entrar en potencia, lo que va a llegar a ser, se mantiene
en su género sustancial en el cual no pierde su esencia.
Puedo expresar que la causalidad se puede presentar bajo dos modalidades. En un
primer momento se puede identificar la causa material, todo lo inmanente, mientras que, en
un segundo momento, se percibe la causa de actitudes, de pensamientos, de cosas
abstractas.
En este sentido, la causa material es aquella en la cual se producen nuevas cosas,
nuevos elementos, es decir, son aquellos instrumentos que militan de forma inmanente en la
tierra y, que se les puede aplicar lo que se ha venido desarrollando últimamente, la teoría
aristotélica del hilemorfismo.
En cambio, la causa abstracta es aquella que es intrínsecamente perteneciente al
hombre, ya que es el hombre quien posee actitudes que modifican de algún modo su
conducta.
Eduardo, es un hombre que es afectivamente muy sentimental, cariñoso y meloso,
pero él se encuentra a una novia, Valery, que es linda y atrayente, pero muy celosa.
Un día ellos salieron de paseo a la plaza del pueblo a comer helado, sin embargo,
Eduardo, mientras iban de camino, se encontró con una amiga de la universidad a la cual
quería mucho.
Él al verla le saluda con gran estima, la abraza y le dice: ¡hola cariño! ¿cómo estás?
Ella le responde, ¡hola! estoy bien y ¿tú?
La novia de Eduardo inicia a ponerse celosa, su rostro cambió y no dijo ninguna
palabra.
Eduardo por su parte continuó con un dialogo muy ameno con su amiga. Se despide
y sigue su camino con su novia.
Valery mientras van de camino sigue muy seria y sin hablar. Eduardo le pregunta el
por qué de su actitud, ella le reclama y formó un gran problema por lo sucedido.
Él por su parte, trata de darle las razones de su actitud con su amiga, pero ella no le
entiende por la intensidad de sus celos…
Se puede apreciar en esta corta historia cómo la causa del problema que tuvo
Eduardo con Valery fueron los celos, en el cual solo puede presentar una causa eficiente y
la causa final, no está presente la causa material ni formal, por ende, es una causal
abstracta, que no tiene lugar a percepción de algo material mediante el cual no se puede
aplicar la teoría hilemórfica.
Para concluir, es importante valorar que la causa final es aquella que plantea la
finalidad de una cosa o un hecho, pues la finalidad de la causa eficiente es el origen de un
nuevo ente. La causa material, formal, eficiente y final viene a dar respuesta metafísica a la
composición del ente, es decir, que, aunque estas no son el ente como tal, son principios
que este posee, la causa material como principios internos o pertenecientes al ente mientras
que la causa eficiente y formal son aquellos principios externos que pueden transformar la
forma del ente.
Observaciones: es muy parecido a lo que desarrollaste en el primer ensayo, trata los mimos
temas y dejas pendiente y sin mayor desarrollo el título de este ensayo. Aplicación que

haces me parece bien pero se pierde al no tocar de fondo el titulo de este trabajo. ​17