.1.2 Generalidades sobre ética. Es diferenciar entre los términos ética y moral.

Aunque
frecuentemente son tomados como sinónimos, se refiere el empleo de vocablo moral para
designar el conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano
determinado. Reserva la palabra ética, en cambio, para aludir el intento racional de fundamentar
la moral entendida en cuanto fenómeno de la moralidad o ethos..

1.2 GENERALIDAD SOBRE ETICA

Desde el punto de vista etimológico, la palabra ética proviene del vocablo griego, ethos, que
significa carácter o modo de ser. El primero que usó la palabra ethos fue Homero, quien entendía
por esa palabra: “lugar habitado por hombres y animales”. Para Aristóteles, la ética es un tratado
de los hábitos y las costumbres.
OBJETO DE ESTUDIO

ética tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir,
aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se limita sólo a ver
cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si
un acto ha sido éticamente bueno o éticamente mal.

LA ETICA, SU OBJETIVO DE ESTUDIO Y SU SENTIDO SOCIOCULTURAL

Objeto de estudio

Su objeto de estudio: Esta se ocupa de los actos humanos, de aquellos que dependen de la razón y
la libertad. La ética busca una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y su
comportamiento dentro de una sociedad. Esta también justifica, analiza y fundamenta la forma de
vida, los principios y las bases morales de los individuos.

1.2.1 La ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.

a) Su objeto de estudio: Esta se ocupa de los actos humanos, de aquellos que dependen de la
razón y la libertad. La ética busca una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y su
comportamiento dentro de una sociedad. Esta también justifica, analiza y fundamenta la forma de
vida, los principios y las bases morales de los individuos.

Esta ciencia también estudia lo que es la bondad y la maldad de la conducta humana y el criterio
personal de la conducta del individuo.

También se encarga y trata de solucionar los problemas de la vida que trae consigo la conducta
humana, también a guiar a los actos humanos por un buen camino. Esta no solo refiere la opinión
de lo que es bueno y lo que es malo, sino también a un juicio acerca de la bondad y la maldad.

El objeto de estudio de la ética lo constituye un tipo de actos humanos; los inconscientes y los
voluntarios del individuo que lleguen a afectar a otros, a algunos grupos sociales e incluso a la
sociedad en general.
b) Sentido sociocultural: Todos formamos parte de una cultura, en la cual debemos aprender a
desarrollarnos. Aprender los modos de vida de esta, las creencias, las técnicas y los valores, las
tradiciones, entre otras, propias de cada cultura.

La moral y los principios éticos varían según cada sociedad y cultura. Los principios socioculturales
adquieren significancia a partir del actuar ético del individuo, estos pueden ser:

- La aceptación de las normas que establecen en la sociedad, produciéndose desde 2 puntos

de vista éticos como:

• La reflexión y convencimiento, desempeñados por la familia, la convivencia y la situación

económica.

• Aceptación por comodidad, ya que el individuo deberá presentar un completo interés con
el medio ambiente, adaptándose por rutina evitando complicaciones.

- La no aceptación de las convicciones establecidas en un orden social determinado, ya que

no todos aceptan las normas que la sociedad establece.
Qué es Juicio ético:

Un juicio ético es la facultad de razonar y determinar qué acción, conducta o actitud es la más
adecuada, de entre un conjunto de alternativas, en función del sistema de valores que
compartimos con la sociedad donde vivimos.

En este sentido, el juicio ético es aquel que nos permite identificar, en una situación o
circunstancia determinada, cuál es el dilema ético que se nos plantea, y, en consecuencia, nos
ayuda a analizar cuál de las opciones con que contamos es la que más se ajusta a nuestra
situación, siempre teniendo en consideración el marco del sistema de valores morales en que nos
encontramos. Asimismo, el juicio ético nos indica cuál es el modo más conveniente de aplicar
nuestras determinaciones a la hora de solucionar el problema al que nos estemos enfrentando.

De allí que el juicio ético sea una herramienta fundamental para la toma de decisiones,
especialmente cuando necesitamos optar por la más acorde en relación con aquello en que una
sociedad se identifica con lo bueno o lo malo.

La importancia de desarrollar la capacidad para el juicio ético radica en que nos posibilita discernir
de manera más eficiente las razones que justifican nuestras decisiones, así como comprender
mejor dónde se encuentra el problema ético y cuál es su solución más adecuada.

Ejemplos de juicios éticos los encontramos a lo largo de nuestras vidas. Por ejemplo, en la escuela
nos forman para hacer juicios éticos en relación con aquellas acciones que convengan mejor a
nuestros propósitos de ser personas honradas y honestas. De allí que hacer carrera en el mundo
del crimen o del narcotráfico sean opciones frente a las cuales nos enseñan a reflexionar sobre las
consecuencias que acarrean. En ese sentido, un juicio ético establecería que el crimen tiene
consecuencias atroces en nuestras vidas y las vidas de nuestros seres queridos y, en consecuencia,
por nuestro bien y el de nuestros más cercanos, no debemos contemplar esa opción.

Qué es el Juicio moral:

Juicio moral es un acto mental que permite diferenciar entre lo correcto o incorrecto. Es una
valoración que la persona realiza frente a una acción juzgando si es buena o mala.

El juicio es la facultad de entendimiento que permite discernir y juzgar mientras que la moral es
relativa a las conductas de las personas desde el punto de vista de la bondad o maldad, es por ello
que el juicio moral es la aptitud de cada persona para afirmar o negar el valor moral de una
situación determinada.

En principio es en el hogar en donde enseñan cuales son los valores morales, luego las
instituciones educativas y por último el medio ambiente que nos rodea. Asimismo, el juicio moral
se va formando en base a las experiencias vividas de cada persona que van evaluando lo que es
correcto dentro de una sociedad, por medio del juicio moral se establece si una acción carece de
principios éticos o contraría a los mismos.

El juicio moral está comprendido por 3 elementos; el objeto está referido por la conducta elegida
por el sujeto, las circunstancias es el grupo de condiciones que acompañan el acto y la intención es
aquello por el cual el hombre realiza una determinada acción.

La moral como ya fue alusivo es el conjunto de valores, creencias, principios, normas de una
sociedad o personas y en contraposición a lo referido se observa el término de inmoral que es
todo aquello que contradice a la moral y a las buenas costumbres.
En referencia a lo anterior se debe destacar que en muchas ocasiones lo que es moral para una
persona puede ser un acto inmoral para otro sujeto, por ejemplo una adolescente de 16 años que
aborte debido a que para ella su futuro se ve comprometido, para una persona ese acto puede ser
inmoral ya que va en contra de los principios de la religión católica y a su vez está matando a una
vida pero para otros pueden ser un acto moral ya que la persona tiene derecho de elegir como va
enfrentar su vida.

La moral en filosofía intenta formular una teoría del comportamiento humano y analizar las
razones que se tienen al actuar, es decir, la moral busca elaborar un sistema comprensivo de
principios que guie las acciones del hombre, de lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, de lo
correcto o incorrecto. La moral filosófica la posee aquel que actúe acorde a unos principios
filosóficos y no el que hable de una forma y actúa de otra.

1.2.3 VALORES ETICOS FUNDAMENTALES (LA VERDAD, LA REPONSABILIDAD, LA JUSTICIA Y LA

LIBERTAD)

Los valores éticos son lo que nosidentifican como persona. Estos valores que se mostraran a
continuación son los más importantes para ser aceptado en la sociedad.

LA VERDAD

Se trata un término de difícil definición, a pesar de ser un concepto que el hombre utiliza en cada
momento de su vida. La verdad es algo fundamental en la vida humana, que, a modo personal,
creo que sólo puede definirse en términos de lo que no es. En estesentido la verdad se comporta
como aquello que no es falso y que se configura en conformidad de lo que se piensa con lo que se
hace o dice.

La verdad es algo tan fundamental que no sólo se comporta como uno de los problemas filosóficos
por excelencia, sino que es también una de las bases del comportamiento social humano. No es
posible establecer relaciones sociales significativas y duraderas sin tenerla facultad de confiar en
un otro. Una vez que la confianza se rompe, el establecimiento de relaciones con otros
significantes se vuelve bastante difícil. De este modo, una vez que nuestro comportamiento
comienza a basarse en aspectos que poco se relacionan con la verdad, las relaciones basadas en la
confianza se rompen y poco queda de relaciones sociales valorables.
La responsabilidad ética impacta a casi cualquier profesión pues el arte, la ciencia, la educación, el
sistema de justicia penal, la medicina e incluso los negocios no escapan de ella. Podríamos definir
qué significa responsabilidad ética, como, la responsabilidad al cumplir con las obligaciones en
tantas áreas sea posible.

La responsabilidad moral es aquella en la que se toma responsabilidad sobre un suceso específico

o persona, poniendo la moral por sobre lo demás. Se trata entonces de la responsabilidad que se
relaciona con las acciones y su valor moral. Desde una ética consecuencialista, dicho valor será
dependiente de las consecuencias de tales acciones. Sea entonces al daño causado a un individuo,
a un grupo o a la sociedad entera por las acciones o las no-acciones de otro individuo o grupo.

En una ética deontológica, en cambio, tales acciones tendrán un valor intrínseco, independiente
de sus consecuencias. Desde esta perspectiva, es un sistema de principios y de juicios compartidos
por los conceptos y las creencias culturales, religiosas y filosóficas, lo que determina si algunas
acciones dadas son correctas o incorrectas. Estos conceptos son generalizados y codificados a
menudo por una cultura o un grupo, y sirven así para regular el comportamiento de sus miembros.
De conformidad a tal codificación se le puede también llamar moralidad, y el grupo puede
depender de una amplia conformidad a tales códigos para su existencia duradera.

Libertad

Es la posibilidad de actuar según la propia voluntad y hacernos responsables de nuestras acciones.

“Libertad” es uno de los conceptos más difíciles de definir, y gran cantidad de textos filosóficos
están dedicados a explicar qué sea, y cómo es posible que el ser humano sea libre. Así que
comenzaremos desde lo más fácil. Veamos qué dice el Diccionario de la Real Academia de la
Lengua Española:

“El concepto de libertad ha sido entendido y usado de muy diversas maneras y en muy diversos
contextos en la literatura filosófica y parafilosófica desde los griegos hasta el presente. He aquí, a
modo de ejemplos, algunos modos como se ha entendido el concepto de libertad: como
posibilidad de autodeterminación; como posibilidad de elección; como acto voluntario; como
espontaneidad; como margen de indeterminación; como ausencia de interferencia; como
liberación frente a algo; como liberación para algo; como realización de una necesidad. Junto a
ello el concepto en cuestión ha sido entendido de diversos modos según la esfera de acción o
alcance de la libertad; así, se ha hablado de libertad privada o personal; libertad pública; libertad
política; libertad social; libertad de acción; libertad de palabra; libertad de idea; libertad moral,
etc. etc. El concepto de libertad es, pues, sumamente complejo. Para entender adecuadamente
algunas de sus características hay que relacionarlo, para comparación o contraste, con algunos
otros conceptos a los que hemos de-dicado artículos especiales; tal ocurre con los conceptos de
La justicia es una característica posible pero no necesaria del orden social. Para que haya orden
social no es imprescindible la justicia.

Un hombre será considerado justo para el orden social cuando sus actos concuerden con el orden
social que se haya considerado justo.

El orden social será considerado justo cuando regle la conducta de los hombres de modo que
todos queden satisfechos y logren la felicidad.

Al parecer de Platón la justicia se identifica con la felicidad: "sólo el justo es feliz y desdichado el
injusto".

La felicidad individual, generalmente, depende de necesidades que no llegan a ser satisfechas por
ningún orden social.

La naturaleza no es justa y no existe orden social que pueda reparar por completo esta injusticia.

No puede existir un orden social justo que garantice la felicidad de todos, ya que generalmente la
felicidad de uno modificará la felicidad de otro.

Se debe entender por felicidad en sociedad la satisfacción de ciertas necesidades tenidas en

cuenta por la autoridad social. Esta definición de felicidad difiere totalmente con el sentido del
término felicidad, el cual es profundo y subjetivo.

4. La justicia individual y subjetiva al convertirse en una satisfacción de necesidades socialmente

aceptadas sufre una transformación similar a la de la libertad individual para llegar a ser una
libertad en sentido social.

Un orden social será justo cuando garantice la libertad individual.

La idea de justicia se transforma de un principio que garantiza la libertad individual de todos en un

orden social que protege determinados intereses considerados escenciales por la mayoría de los
miembros de la sociedad.

El orden social justo tampoco será posible si se entiende que deberá lograr la mayor felicidad
posible del mayor número posible de miembros de la sociedad, porque lo que haga felices a
algunos en determinados aspectos, producirá infelices en aspectos distintos y viceversa. (Jeremias
Bentham)

El problema se produce cuando aparecen intereses en conflicto, debido a diferentes escalas de

valores que manejan los miembros de una sociedad; aquí es cuando actúa la justicia.
la justicia es un concepto referencial, se refiere a un conjunto y jerarquía de criterios que operan
como supuesto de base. El problema en su definición es que no todos comparten el mismo
supuesto de base. Este supuesto puede referirse a un sinnúmero de criterios (la necesidad, la
responsabilidad, la capacidad, el mérito, la jerarquía, etc.) pero en general este supuesto suele
referirse tres grandes criterios:

a la dignidad humana,

al bien común o

a la ley.

Transcripción de RELACIÓN DE LA ETICA CON LOS DERECHOS HUMANOS

DERECHO A LA IGUALDAD:

Todos tenemos las mismas oportunidades ante todos y nadie tiene derecho a contradecirlo

PROHIBICIÓN DE LA DISCRIMINACIÓN :

vela por el buen vivir de todas las personas y que no sean juzgadas ni discriminadas por ser
diferentes respetando toda diferencia

DERECHO A LA VIDA, A LA LIBERTAD Y A LA SEGURIDAD:

derecho a la vida lo tiene cualquier persna con tel tan solo echo de existir, nadie puede poner fina
la vida de una persona

Los derechos humanos y los valores éticos resultan unidos desde un inicio por el hecho de que los
dos tienen el propósito de establecer el respeto a la dignidad humana

En cualquier caso los derechos humanos comprometen a los valores éticos para poder cumplir el
propósito de defender la dignidad humana

RELACION

los dedicados a la justicia:

-Libertad

-Justicia:

-Responsabilidad
-Verdad

los dedicados a los de respeto:

El aprecio por el valor de alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto
por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas las personas

NO SER ESCLAVO DE NADIE:

toda persona desde que nace ya es libre y tiene sus propios derechos que lo protegen nadie tiene
derecho de privar de su libertad

NO SER SOMETIDO A TORTURAS:

nadie puede atentar con nuestra integridad ni ser sometido a actos violentos que atenten con
nuestra vida

RECONOCIMIENTO COMO PERSONA ANTE LA LEY

: toda persona tiene derecho a una identidad que ampare sus derechos en cualquier parte que se
encuentre

TODOS SOMOS IGUALES ANTE LA LEY:

ninguna persona tiene privilegios ante la ley. siendo arbitraria y justa dando la razón a la verdad

DERECHO AL RECURSO CON UN TRIBUNAL COMPETENTE:

todos tenemos derecho a ser escuchados y y juzgados ante un tribunal justo y competente

A NO SER ARBITRARIAMENTE DETENIDO

: que toda persona es inocente hasta demostrar lo contrario y nadie puede privar de su libertada
sin las pruebas de ue es culpable

DERECHO A UN JUICIO JUSTO:

toda persona debe ser tratada con igualdad, respeto y dignidad ante la ley y a un juicio basado en
las leyes y la verdad

SER INOCENTE HASTA QUE SE DEMUESTRE LO CONTRARIO:

toda persona es considerada inocente hasta que se obtengan las pruebas de lo contrario y en caso
de ser culpable tiene el derecho a una sentencia justa según la ética de la justicia

DERECHO A TENER UNA VIDA PRIVADA:

toda persona tiene derecho a su vida propia y privada y que ninguna otra persona puede
entrometerse en su privacidad y en caso de hacerlo ser juzgado ante la ley

DERECHO A CIRCULAR LIBREMENTE:

todos tenemos derecho a circular sin restricción alguna desenvolviéndonos en todo el entorno que
nos rodea