LA SOCIOPOLITICA COMO CIENCIA
Carlos Andrés Vásquez
Universidad Abierta y a Distancia UNAD
Noviembre de 2019
Introducción
Según Sartori (1984), para los clásicos, en
particular Aristóteles, el animal político era
el equivalente al animal social, es decir, que
el hombre se definía por vivir asociado, de
forma colectiva o en comunidad, por lo que
la política era algo consustancial a la misma
naturaleza humana. Lo anterior, llevó a
Sartori a señalar que no es Aristóteles el
descubridor de la política -en tanto
conciencia o reflexión política- sino que
sería Maquiavelo, ya que es quien realmente
autonomiza la política y la equipara al
pensamiento y a la reflexión sobre la misma.
El nacimiento de la sociopolítica se da en la
civilización griega quienes después del
dominio de los Arcontes y posteriormente la
dictadura de Pisistrato, paso a ser
democrática a través de Pericles quien
impulso los cambios necesarios para lograr
alcanzar el avance tecnológico y cultural que
hoy conocemos.
Posteriormente en Roma, el manejo del
senado coadyuvo al desarrollo y la caída del
imperio, porque al final, termino
convirtiéndose en una institución corrupta y
que solo buscaba el poder para beneficio
propio.
A partir del siglo XV, aparecieron las
monarquías que se convirtieron en
autoritarias, hecho que en la actualidad le
concede todo el poder para que el Rey sea
quien disponga del destino de sus súbditos.
Finalmente emergen los dos sistemas
políticos que hoy rigen a la mayoría de los
países del mundo, el socialismo y la
democracia, cada uno con repercusiones
positivas y negativas para sus
conciudadanos.
¿Qué estudia la sociopolítica y su rol?
Una definición clara de sociopolítica como
ciencia, se da como la fusión de dos partes,
aquella que estudia lo social, es decir busca
comprender el desarrollo de las culturas
y lo político que busca comprender como
están conformadas las estructuras de
organización de cada gobierno. Tomando
como base los aportes hechos por las
civilizaciones anteriormente enunciadas y
por el sistema monárquico y los cambios que
se dieron en la época del renacimiento, se
puede realizar un análisis del rol que tiene la
sociopolítica como ciencia. En el presente
artículo se alude al espacio socio–político
dado que interesa estudiar el pasaje y la
constitución de los actores del orden social
al político (Bobes, 2000). En el desarrollo de
este espacio es importante destacar que este
se produce con tramas múltiples que generan
interacciones de lealtades y resistencias (Op.
cit.). Eso significa que el ciudadano puede
estar o no de acuerdo con las políticas del
estado en el que se encuentre dependiendo
de su identidad subjetiva y social. La
identidad no es totalmente interna al
individuo, sino que es parte de un proceso
social" (Calhoun, 1999: 80). Se trata de la
capacidad de los actores de reconocerse a sí
mismos y de ser reconocidos como
miembros del mismo sistema de relaciones
sociales (Melucci, 1999: 47). Por tal razón
la finalidad de la sociopolítica, es lograr
entender las dos identidades posibles que se
pueden dar en un individuo. La primera es
estática, que se da cuando este establece una
empatía con un sistema de gobierno que lo
ha adoctrinado a lo largo de su vida, hecho
que no le permite ser objetivo a la hora de
evaluar el actuar correcto o no de sus
dirigentes políticos. Esta identidad crea
ciudadanos dependientes del sistema y que
toman una posición radical a favor del
estado y que puede terminar polarizando un
sector del mismo.
La segunda identidad es dinámica, aquella
que contrapone el nivel cultural del
ciudadano con las políticas del estado, para
determinar si este último en realidad, está
realizando una administración justa y en pro
de las necesidades del pueblo. Es cambiante
el pensamiento del ciudadano, por eso se
denomina dinámica, porque esta en
capacidad de discernir si realmente el
gobierno de turno es bueno o no. De serlo,
lo convierte en un ciudadano opositor que va
a luchar porque se den los cambios
sustanciales necesarios para alcanzar un
verdadero desarrollo económico y social.
Sin embargo, esta identidad dinámica puede
llegar a convertirse en estática, en algún
momento, hecho que puede llegar a gestar la
formación de grupos revolucionarios que
terminan convirtiéndose en grupos
narcoterroristas que utilizan el dinero ilícito
de sus actividades para su financiamiento.
La sociopolítica analiza ambas identidades,
para poder esclarecer sus orígenes y así
mismo conceptuar sobre las posibles
consecuencias positivas o negativas que se
puedan generar de cada una de estas.
Conclusiones
- la sociopolítica enseña a caracterizar el
comportamiento social del individuo de
acuerdo a su nivel cultural en contraposición
con las políticas gubermentales de un estado.
- Es importante definir el tipo de identidad
sociopolítica que se este generando en una
sociedad, porque en base a esta los
dirigentes pueden evaluar si están
cumpliendo a cabalidad con sus obligaciones
como dirigentes políticos.
Referencias Bibliográficas
Bauman, Z. (1999). "Significado del
trabajo: presentación de la ética del
trabajo", capítulo 1; "De la ética del trabajo
a la estética del consumo", capítulo 2; y
"Ascenso y caída del Estado benefactor",
capítulo 3 en Trabajo, consumismo y nuevos
pobres.
Bobes, C. (2000). "Prólogo", y "Relevar el
contexto", capítulo 1 en Los laberintos de la
imaginación: repertorio simbólico,
identidades y actores del cambio social en
Cuba, 9–40.
Calhoun, C. (1999). "El problema de la
identidad en la acción colectiva". En Caja
de herramientas. El lugar de la cultura en la
Sociología norteamericana, compilado por
Javier Auyero, 77–115.