Curso Tecnología y Sociedad.

Capitalismo de plataforma, mutación conectiva y

subjetividad.
Coordinadores:

Raúl Acevedo (1991). Licenciado en Filosofía por la Universidad Nacional de Asunción.

Docente e investigador independiente. Gestor cultural con Sebastián Arestivo de Filosofía en el
Bar. Ha presentado trabajos académicos en universidades locales e internacionales. Estuvo a
cargo del Seminario Una analítica foucaultiana: Biopolítica y discurso identitario en Paraguay.
Su interés gira alrededor de la filosofía contemporánea, específicamente la construcción de la
subjetividad en relación con la cultura, la estética y la política.

Nicolás Gayol (1989). Cursó la carrera de Filosofía en la Universidad Nacional de Asunción.

Ha presentado trabajos académicos en universidades locales e internacionales. Actualmente se
encuentra en la elaboración de la tesina, enfocado en la “Gubernamentalidad y neoliberalismo
en Michel Foucault”.

Objetivo general:

Analizar los cambios y alcances de las nuevas tecnologías, de la economía digital, tanto en la
organización de nuestras sociedades como en la constitución de la subjetividad.

Objetivos específicos:

Identificar los cambios que trae consigo la economía digital en la sociedad actual.

Definir la relación entre el capitalismo tardío y las nuevas tecnologías exponenciales.

Describir las mutaciones afectivas provocadas por el big data y las plataformas digitales.

Idea-fuerza:

Nuestra época se ve afectada por grandes transformaciones: cultura, economía, tecnología,

estilos de vida son algunos de los cambios más visibles, tanto en las sociedades europeas como
latinoamericanas. Para algunos autores, el origen de tales transformaciones se da después de la
Segunda Guerra Mundial, con el avance de las tecnologías de información y su efecto en la
organización social. Otros, en cambio, han hablado de una transición hacia una nueva fase del
capitalismo, donde el trabajo y la acumulación han adquirido nuevas formas.

Gilles Deleuze a principios de los 90 había escrito un breve texto titulado Post-scriptum sobre
la sociedad de control, en el cual hablaba de una crisis de las sociedades disciplinarias, producto
de las nuevas tecnologías de la información, dando paso a las sociedades de control. El
debilitamiento de los ámbitos de encierro (familia, escuela, fábrica, cuarteles, hospitales y
cárceles), propios de las disciplinas, han dado lugar a un nuevo mecanismo de poder (el
control), el cual ya no trataría de moldear los cuerpos, sino de modular las subjetividades.

En concordancia a lo planteado por Deleuze, en el curso trataremos temas como: la emergencia

de una nueva racionalidad de gobierno: la gubernamentalidad algorítmica, caracterizada por la
vigilancia y la conducción de las conductas por medio de algoritmos; el liberalismo y su
expansión por una nueva tecnología de gobierno, la cibernética; el desarrollo de una mutación
en el capitalismo tardío, llamado por algunos autores como capitalismo de plataformas, cuya
materia prima son los datos (Big data) y su expansión producto de una nueva ideología: la
siliconización . Estos fenómenos generan no solo un cambio en la organización de la sociedad,
sino también una mutación antropológica y afectiva, consecuencia de la hiperconectividad y de
los modos de subjetivación.

En síntesis, este curso tiene como propósito analizar el efecto de estas nuevas tecnologías, tanto
en la sociedad como en los individuos. Para el cometido utilizaremos tanto autoras como autores
de distintas disciplinas, como son la filosofía, la sociología, la antropología, la economía y la
crítica cultural, con una mirada transversal sobre la realidad actual. También nos serviremos
para tal propósito, de clarificar los conceptos, de ejemplos traídos de la literatura, del cine, de
series y la animación japonesa.

Carga horaria: 24 horas. 3 horas cátedra.

Programa:

Clase 1. Deleuze y las sociedades de control.

Crisis de la sociedad disciplinaria. Moldeamiento de los cuerpos. Masificación e

individualización. Intermedio: ¿Sociedad seguritaria? Regulación de la libertad. Dispositivos:
espacios de seguridad, relación con el acontecimiento, normalización. El principio de algo:
Sociedad de control. Modulación universal. De la forma-fábrica a la forma-empresa. Máquinas
informáticas y ordenadores.

Clase 2. Gubernamentalidad algorítmica y Biopolítica informacional.

Gubernamentalidad y tecnologías algorítmicas del yo. Vigilancia y conducción de las

subjetividades. Sociedad de los metadatos. Cultura algorítmica. Humanidad asistida.
Perfilización de la vida social. Estrategias de intervención: Biopolítica e
información. Politización de la vida biológica y tecnificación de los procesos productivos.

Clase 3. Hipótesis cibernética: Tiqqun y Norbert Weiner.

Borges: el mapa y el territorio. La nueva ilustración: la cibernética. Norbert Weiner: Todo es

comunicación. La fábula de las abejas. Expansión de la hipótesis liberal. Un nuevo enemigo: La
hipótesis cibernética.

Clase 4. Capitalismo de plataformas.

La larga recesión: Crisis del modelo keynesiano y fordista. El boom de los 90 (.com). La crisis
del 2008. Las plataformas digitales. Economía colaborativa y economía digital. El big data: los
datos como materia prima del capitalismo.

Clase 5. Siliconización del mundo

Una nueva ideología: Silicon valley. La expansión del tecnolibertarismo. Una nueva visión del
mundo: Tecnologías exponenciales y descalificación de la acción humana. Transhumanista y
singularidad. Gilbert Simondon: Cultura y técnica. Superación de la tecnofilia transhumanista y
la tecnofobia humanista.
Clase 6. El hombre post-orgánico.

De lo analógico a lo digital. Del productor disciplinado al consumidor controlado. El relato

prometeico: Frankenstein y los límites de lo humano. El proyecto fáustico: El hombre post-
orgánico. Cuerpos obsoletos, upgrade y optimización. La digitalización de la vida.

Clase 7. Híper-expresividad y patologías contemporáneas.

Nuevas formas de socialización laboral: mutación conectiva. Trabajo abstracto y precarización.

Ciberespacio: info-trabajo y paquetes de tiempo. Reformateo de la actividad mental. Trabajador
cognitivo y farmacología. Patologías y expansión psicofarmacológica: Depresión, pánico,
angustia, sensación de soledad, miseria existencial.

Clase 8. Realismo capitalista: ¿No hay alternativa?

Mark Fisher y la caja de herramienta: la cultura popular. Capitalismo real. La lenta cancelación
del futuro. Impotencia reflexiva e inmovilización. Educación y salud mental en la era digital. La
hedonia depresiva. Privatización del estrés. Hauntología: recepción, distribución y consumo
cultural. Melancolía y fantasma: La conjura.

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