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�ndice
1 Ramas
1.1 Metaf�sica
1.2 Gnoseolog�a
1.3 Epistemolog�a
1.4 L�gica
1.5 �tica
1.6 Est�tica
1.7 Pol�tica
1.8 Lenguaje
1.9 Mente
1.10 Naturaleza
1.11 Ciencia
1.12 Religi�n
2 M�todos
2.1 Argumento
2.2 Experimento mental
2.3 Especulaci�n
2.4 May�utica
2.5 Duda met�dica
3 Problemas filos�ficos
3.1 Problema de Gettier
3.2 Trilema de M�nchhausen
3.3 Problema del ser y el deber ser
3.4 Dilema del tranv�a
3.5 Problema mente-cuerpo
3.6 Problema del mal
3.7 Dilema de Eutifr�n
4 Historia
4.1 Occidente
4.1.1 Filosof�a antigua
4.1.2 Filosof�a medieval
4.1.3 Filosof�a renacentista
4.1.4 Filosof�a moderna
4.1.5 Filosof�a contempor�nea
4.2 Oriente
4.2.1 Filosof�a hind�
4.2.2 Filosof�a budista
4.2.3 Filosof�a china
5 Mujeres
6 Etimolog�a
7 Iconolog�a
8 V�ase tambi�n
9 Notas y referencias
10 Bibliograf�a
11 Enlaces externos
Ramas
V�ase tambi�n: Anexo:Ramas de la filosof�a
Las ramas y los problemas que componen la filosof�a han variado mucho a trav�s de
los siglos.12?13? Por ejemplo, en sus or�genes, la filosof�a abarcaba el estudio de
los cielos que hoy llamamos astronom�a, as� como los problemas que ahora pertenecen
a la f�sica.12? Teniendo esto en cuenta, a continuaci�n se presentan algunas de las
ramas centrales de la filosof�a en el presente.
Metaf�sica
Lo que sigue es un extracto de Metaf�sica
�Cu�les son los principios y causas del mundo? Grabado de Camille Flammarion:
L'Atmosphere: M�t�orologie Populaire (Par�s, 1888).
La metaf�sica (del lat�n metaphysica, y este del griego �et? [t?] f?s???, �m�s all�
de [la] naturaleza�)14? es la rama de la filosof�a que estudia la naturaleza,
estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.15?16?17? Esto
incluye la clarificaci�n e investigaci�n de algunas de las nociones fundamentales
con las que entendemos el mundo, como entidad, ser, existencia, objeto, propiedad,
relaci�n, causalidad, tiempo y espacio.
Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy
pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metaf�sica bajo el
t�tulo de filosof�a natural.18?19? Hoy la metaf�sica estudia aspectos de la
realidad que son inaccesibles a la investigaci�n emp�rica. Seg�n Immanuel Kant, las
afirmaciones metaf�sicas son juicios sint�ticos a priori, que por principio escapan
a toda experiencia sensible.20?
A lo largo de los siglos, muchos fil�sofos han sostenido de alguna manera u otra,
que la metaf�sica es imposible.25? Esta tesis tiene una versi�n fuerte y una
versi�n d�bil.25? La versi�n fuerte es que todas las afirmaciones metaf�sicas
carecen de sentido o significado.25? Esto depende por supuesto de una teor�a del
significado.25? Ludwig Wittgenstein y los positivistas l�gicos fueron defensores
expl�citos de esta posici�n. Por otra parte, la versi�n d�bil es que si bien las
afirmaciones metaf�sicas poseen significado, es imposible saber cu�les son
verdaderas y cu�les falsas, pues esto va m�s all� de las capacidades cognitivas del
hombre.25? Esta posici�n es la que sostuvieron, por ejemplo, David Hume e Immanuel
Kant. Por otra parte, algunos fil�sofos han sostenido que el ser humano tiene una
predisposici�n natural hacia la metaf�sica. Kant la calific� de �necesidad
inevitable�, y Arthur Schopenhauer incluso defini� al ser humano como �animal
metaf�sico�.
Gnoseolog�a
Lo que sigue es un extracto de Gnoseolog�a
El experimento mental del cerebro en una cubeta pretende poner a prueba distintas
teor�as acerca del conocimiento.
La gnoseolog�a (del griego ???s??, gnosis, �conocimiento� o �facultad de conocer�,
y ?????, logos, �razonamiento� o �discurso�), tambi�n llamada teor�a del
conocimiento,26? es la rama de la filosof�a que estudia la naturaleza, el origen y
los l�mites del conocimiento.27?28?
Las teor�as del conocimiento espec�ficas son tambi�n parte de la epistemolog�a, por
ejemplo la epistemolog�a de las ciencias f�sicas o de las ciencias psicol�gicas.
L�gica
Lo que sigue es un extracto de L�gica
�tica y moral son conceptos muy relacionados que a veces se usan como sin�nimos,
pero tradicionalmente se diferencian en que la �tica es la disciplina acad�mica que
estudia la moral.38? La �tica no inventa los problemas morales, sino que reflexiona
sobre ellos.42? Las acciones relevantes para la �tica son las acciones morales, que
son aquellas realizadas de manera libre, ya sean privadas, interpersonales o
pol�ticas.43? La �tica no se limita a observar y describir esas acciones, sino que
busca determinar si son buenas o malas, emitir juicio sobre ellas y as� ayudar a
encauzar la conducta humana.[cita requerida]
Aunque la �tica siempre fue una rama de la filosof�a, su amplio alcance la conecta
con muchas otras disciplinas, incluyendo la antropolog�a, biolog�a, econom�a,
historia, pol�tica, sociolog�a y teolog�a.44?
Est�tica
Lo que sigue es un extracto de Est�tica
Algunos autores definen la est�tica de manera m�s amplia, como el estudio de las
experiencias est�ticas y los juicios est�ticos en general, y no solo los relativos
a la belleza.47? Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por
dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios est�ticos, que a su vez expresan
experiencias est�ticas.47? La est�tica es el dominio de la filosof�a, estudiando el
arte y cualidades como la belleza; as� mismo es el estudio de estas experiencias y
juicios que suceden d�a a d�a en las actividades que realizamos, produciendo
sensaciones y emociones ya sean positivas o negativas en nuestra persona. La
est�tica busca el porqu� de algunas cuestiones, por ejemplo, por qu� alg�n objeto,
pintura o escultura no resulta atractivo para los espectadores; por lo tanto el
arte lleva relaci�n a la est�tica ya que busca generar sensaciones a trav�s de una
expresi�n.
La est�tica estudia las m�s amplias y vastas historias del conocimiento isabelino,
as� como las diferentes formas del arte. La est�tica, as� definida, es el campo de
la filosof�a que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo
eminente, lo feo o la disonancia. Es la rama de la filosof�a que estudia el origen
del sentimiento puro y su manifestaci�n, que es el arte, se puede decir que es la
ciencia cuyo objeto primordial es la reflexi�n sobre los problemas del arte, la
est�tica analiza filos�ficamente los valores que en ella est�n contenidos.
Desde que en 1750 (en su primera edici�n) y 1758 (segunda edici�n publicada)
Alexander Gottlieb Baumgarten usara la palabra �est�tica� como �ciencia de lo
bello, misma a la que se agrega un estudio de la esencia del arte, de las
relaciones de �sta con la belleza y los dem�s valores�. Algunos autores han
pretendido sustituirla por otra denominaci�n: �calolog�a�, que atendiendo a su
etimolog�a significa ciencia de lo bello (kalos, �bello�).
Por otro lado, fil�sofos como Mario Bunge consideran que la est�tica no es una
disciplina.48? Adem�s Elena Oliveras, formada tanto en el campo filos�fico como en
el art�stico, define el concepto de est�tica como la marca de Modernidad de su
momento de la historia donde se realiza su nacimiento, donde se inaugura el
principio de subjetividad.
Pol�tica
Lo que sigue es un extracto de Filosof�a pol�tica