Taller argumentativo.

Registro de actividades de trabajo

independiente.
Responsable: German David Gómez Palacio
Asignatura: Bioética

“Después de tantos años estudiando la ética, he llegado a la conclusión de que

toda ella se resume en tres virtudes: coraje para vivir, generosidad para
convivir, y prudencia para sobrevivir” (Fernando Savater)

Universidad cooperativa de Colombia

Medellín - Colombia

Programa De Psicología, 24-02-2020

Vanegas Morales, Cristian
Definir y diferenciar los conceptos de ética y moral basado en el documento “Los cuatro
conceptos de la ética” en los que se explique cada uno de las cuatros posiciones que
plantea el autor.
Una forma de entregar una definición de un concepto como: ética que entrelaza un
mecanismo de asociación con la moral, es realizar una distinción clave de los términos,
para lo cual tendremos en cuenta cuatro posturas:
 En el mundo académico con la especialización de los conocimientos en el siglo
XX, se consideró la ética como una disciplina teórica (que soluciona demandas
como la definición del bien y de justicia) perteneciente a la filosofía, que estudia
la moral. Lo que lleva a preguntarnos, ¿qué es la moral o la llamada moralidad?
Según Augusto Salazar quien es uno de los más notables pensadores del Perú
contemporáneo. Hizo estudios de Filosofía en la Universidad de San Marcos y
posteriormente en las de México y París la define como: "el orden de valores y
deberes en el cual está instalado el personal y en contacto con el cual desenvuelve
su conducta"

 Partiendo como base que el mundo de desarrollo de la ética y la moral funcionan

de forma intangible, pero que rigen acciones reales y estabilizan los parámetros de
una sociedad, se puede definir la ética como una actividad social y política, que
funciona en beneficio de la sociedad y la moral el desarrollo de la subjetividad del
individuo, un asunto personal que Kant posteriormente denomino la conciencia del
deber, en este postulado la distinción entre los términos genera una disidencia en
el comportamiento ético y moral el cual puede ser distinto.

 Una de las tradiciones socráticas se basa en el arte de vivir bien con otros, desde
este fundamento la ética es una búsqueda de la vida buena, cuya labor es pensar
reflexiva y críticamente sobre la moralidad socialmente heredada, mientras la
moral es el ámbito personal – social y para esta interacción se debe tener en cuenta
la herencia histórica y cultural, la moral social en la cual el ser humano está
inmerso al nacer. Para este postulado se rescata la versión abstracta de los términos
de ética y moral en la cual el individuo se compromete de modo abstracto, no
porque teóricamente desea ser ético, sino que lo ha alcanzado como arte de su
proceso de desarrollo, en su contacto con la sociedad.
  Francisco Miro de Quesada filósofo y matemático no hace distinción a su campo
de estudio como acción denominado ética o moral, lo cual puede ser la misma
definición para la ética como para la moral.

Aunque se pretenda definir de una forma objetiva la ética y la moral, lo cierto es que los
términos y definiciones aquí representadas, conviven actualmente en nuestra sociedad,
generando conflictos en el sentido de asumir la vida, generando una incertidumbre del
porvenir para vivir, personal y socialmente.

La ética no se refiere parcialmente a una persona moral puesto que según el texto esto
comprende meramente la teoría a su práctica generando una ambigüedad de lo que es la
moralidad como tal llegando a la conclusión de que solo parte desde el obrar bien o acto
bueno, en la segunda perspectiva se puede evidenciar el concepto como un proceso en el
cual el sujeto de manera ética obre de forma perfecta pero que esconda sentimientos de
venganza o mezquindad en el fondo por haber obrado de forma correcta.

La división entre lo objetivo y lo subjetivo generalmente crea problemas psíquicos entre

lo interior y lo exterior generando un conflicto o una tertulia mental entre la voluntad libre
y la responsabilidad social por otra parte podemos realizar un hincapié en la cuarta parte
abordada por el texto puesto que se centra desde el punto filosófico que los caracteriza no
podríamos partir del ideal religioso o moralidad basada en la teología puesto que utiliza
criterios de fe y no reflexiona de forma congruente acerca del criterio al momento de
accionar asimismo se podría ejemplificar este cuarto ítem desde la vida cotidiana donde
se pone a prueba la distinción entre la obligación y el deber; tal como el texto menciona
el ejemplo del padre e hijo.

La tercera versión se puede deducir como la correlación de los planos integrándolos en

una visión de hombre que abarca desde lo subjetivo hasta lo objetivo, lo personal y lo
asocial, lo humano y lo no humano. Se puede decir que desde esta versión no existe razón
para dejar de considerar a la ética como filosófica ya que nos motiva a pensar para poder
generar una respuesta a nivel personal. Según Aristóteles no se trata de pensar sobre la
virtud para aprender teóricamente lo que es, sino para ser virtuosos. De ese modo, po-
demos seguir sosteniendo que el “objeto de estudio” de la ética es la moralidad social, pero
añadiendo que en dicha moralidad está implicado en cada uno de nosotros.

Podemos concluir mencionando la labor de un eticista su labor consiste en comprender,

evaluar y proponer. Comprender la moral heredada en sus distintas manifestaciones desde
lo histórico hasta lo actual analizar la moral desde sus distintos niveles social, personal,
político y económico por otra parte Evaluar justificar y criticar , las creencias morales que
se poseen en la medida que sean racionalmente defendibles, saber por qué se cree lo que
se cree, tanto en materia de virtudes, normas y valores que sustentan la vida moral de un y
finalizando se debe Proponer propuestas que encaminen a la solución de conflictos , así
como para la promoción y construcción de la sociedad ética.

Bibliografía
 HEGEL. Filosofía del Derecho. Buenos Aires: Claridad. 1968.
 MIRÓ QUESADA CANTUARIAS, Francisco. Para iniciarse en filosofía. Lima:
Universidad de Lima. 1981
 POLO SANTILLÁN, Miguel Ángel. Ética. Modo de vida, comunidad y ecología.
 Lima: Mantaro. 2001.
 SALAZAR BONDY, Augusto. Introducción a la filosofía. Lima: Universo, s/ f,