ALAFIA

Cuatro chamalongos boca arriba

Refrán. Todos necesitamos el bien. Pero no todos sabemos apreciarlo.

Alafia hablando: mpungo mama tengue (tiembla tierra, obatala). Fula (orumila). Nsamba (los
jimaguas). Cobayende (san lazaro).

Es la letra más grande que puede dar el chamalongo, todo está bien hecho. Hay que besar la
estera y decir: alafia alafia ngundin, alafia licencia. Alafia ndungui, alafia makutare tata bomi (alafia
alafia hijo alafia permiso; alafia coco, alafia bendiga padre mío.

Significado: SI, ESTE “SI” hay que confirmarlo, es un si condicionado, paz, salud, bienestar,
felicidad, bienaventuranzas.

Signo de buen augurio en la adivinación. Respuesta favorable abundancia, bendición, prosperidad,

gracias, dones, tranquilidad, libertad, todo bien. En este caso hay que repetir la pregunta para
pedir la confirmación de alafia.

Si el nfumbi o el mpungo están contento responde con “Elleife” Que es un “SI” (de cundanchina)

Si contesta con un “Itagua” señala difilcultad al ser localizada y resuelta.

Si sale “Okana” algo esta mal hecho y le estorba a alafia.

Si sale “Oyekun” dice fula (orumila) que no pierda su dinero en el juego, lo perderá todo y no
adelantara nada, su problema no lo va a resolver con billetes de lotería. Dice que hay watinganga
(guerra) entre mpungo mama nganga (oshun) y mama kalunga (yemaya) por causa suya.

Usted es hijo del rio y del mar, una de las dos va a ser su yaya (madre) en palo monte o en la osha,
pero no se ponen de acuerdo, si se consigue o llega a la puesta de su casa un viejo con muleta a
vender billetes de lotería, cómprelo pero no mucho, pues no se va hacer rico, le dice que no sea
tan impulsivo, que no hable mucho, no diga sus secretos, que a nadie ofenda y mucho menos a
señoritas, no desconfié de su hombre, si es mujer; no le de tantos dolores de cabeza con palabras
que le ofenden y lo martirizan, pues le quiere de corazón, solo que es su manera de ser, brusca y
seca.

Dicen nsamba (los jimaguas): que les tenga en bóveda aparte, igual cantidad de comida a los dos.
Debe vestir uno de rojo y otro de azul, para evitar una tragedia entre hermanos, en una familia
que es la suya, que a nadie le diga que es hijo de ellos: no les gusta que se sepa quienes son sus
hijos. Si es mujer va a parir gemelos o se casara con un gemelo y si es hombre se casara con una
gemela. Tiene que cuidar de caer en trampa. Evitar lios y juegos de manos que puedan serle
fatales. A usted le han hecho un bilongo (brujería) para perjudicarlo en su trabajo. Siempre
adelantara en todo con la bendición de los muertos y de los santos. Tiene que iniciarse en la regla
de palo monte.

Dice cubayende (san lazaro): que le quite de atrás de la puerta, que ese no es su lugar. Cualquiera
santo u objeto que este ahí hay que quitarlo inmediatamente. Ese es el lugar de los guerreros.

Ya ellos tienen la autoridad de sambia para ponerse detrás de la puerta de su casa, no puede tener
imagen de mpungos (santos) detrás de la puerta de la casa, pues pensara una cosa y hará otra.
Usted le debe algo al kabamba (viejo) y no cumple lo que promete. Cámbielo de lugar. Pues le
quiere resolver un problema de enfermedad infecciosa que tiene Ud. O un pariente. Si no está
enfermo. Colóquele a cubayende tres mazorcas de maíz. Untada con bastante manteca de corojo.

Luego asadas; un trozo de pan un vaso con vino blanco y otro con aguardiente. Maní en su
concha, sin tostar con miel y caraotas negras, una cebolla morada. Todo en un plato o totuma
junto con un vaso con agua y una vela para que resuelva un problema de salud y epidemias en su
casa.