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4 Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada

El antiquísimo mito preclásico de la serpiente ala- La serpiente emplumada señala su preeminencia

da encuentra en Teotihuacán, a inicios del Perio-
do Clásico (Fase Miccaotli, 150-250 d.C.), su más
acabada versión. Se trata de un ser sobrenatural,
ya que se le representaba como una serpiente de
cascabel con plumas de quetzal. Simboliza el po-
der político y en su doble acepción de animal te-
rrestre y aéreo conjuga perfectamente el estrecho
vínculo religioso entre los conceptos cosmogóni-
cos del cielo y la tierra.
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en el mural de los animales mitológicos y en las
alfardas de los templos. En uno como elemento
que fertiliza la tierra y produce el sustento de la
vida diaria; en el otro flanqueaba el ascenso de
los sacerdotes al cielo, legitimando así su carácter
de casta privilegiada y avalando su permanencia
como dirigentes de la imponente ciudad.

Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada.

Probablemente la jerarquía sacerdotal se funda-

mentó en este discurso para encabezar un cam-
bio ideológico que sucedió alrededor del año 200
d.C., al construirse el Templo de Quetzalcóatl, Escultura en el templo de Quetzalcóatl.
ubicado dentro del complejo arquitectónico llama-
do La Ciudadela. Este magnífico recinto señaló
el desplazamiento del culto al Sol y la Luna hacia
esa parte de la ciudad. En los tableros del edificio
se colocaron estupendas esculturas de la serpien-
te emplumada, como emblema del nuevo poder
político y religioso.
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Representación en mural de la serpiente emplumada. (3)

TEOTIHUACÁN

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