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Escuela Nacional Central De Ciencias Comerciales Jornada Vespertina

Grado: 6to Perito Contador

Sección: “D”

Catedrática: Ilse Mendoza

Materia: Derecho Mercantil y nociones de derecho laboral.

Alumnos:
Salazar Mendoza Cristopher Alexander
Guaján Davila Kenneth Fernándo

Ciclo Escolar 2020


La siguiente investigación contiene la relación que tiene el derecho con otras ciencias y como se
relacionan ambos.
 El derecho como realidad social existe en todas las sociedades conocidas. El derecho está
íntimamente ligado relacionado con otras ciencias, que como tal, tiene como objetivo, el bien
común o lo social de la comunidad.
 La Sociología es una ciencia que se ocupa de las sociedades humanas, su origen, condiciones
de existencia, desenvolvimiento, relaciones entre sus miembros individuales y organizaciones
humanas a nivel local, nacional o internacional, estudiadas en forma sistemática.
 Es el estudio de la lucha por el poder, esa lucha que se produce en el seno de la sociedad, es
vinculada al Derecho debido a que el mismo, es el medio por el cual la clase dominante
manifiesta su poder en la lucha para mantener su supremacía, mientras que la clase dominada
lucha para alcanzarlo, pero sin el apoyo del Derecho.
 La historia aspira a mostrar un panorama social caduco, mientras que el Derecho nos exhibe
un sistema normativo que rige a una comunidad humana en el presente.
Relación del Derecho con otras ciencias

El desarrollo de los instrumentos de trabajo, materiales e intelectuales bajo el ineludible imperio de la necesidad,
el hombre ha alcanzado logros inimaginables en los diversos aspectos, ciencias, tecnología, arte, deporte, entre
otros.

La ciencia: Es un modo de conocimiento que aspira a formular leyes, mediante lenguajes rigurosos y
apropiados, y leyes por medio de las cuales se rigen los fenómenos. Conocimientos susceptibles de probarse,
sistematizados, realizables y dirigidos a objetos de una misma naturaleza.

CIENCIA DEL DERECHO: Es la que tiene por objeto los sistemas particulares considerados singularmente para
cada pueblo en una época determinada. Existen varias definiciones de los que es ciencia, pero en lo que el
derecho es un hecho social que actúa como una fuerza social moldeándolas bien e interviniendo en ellas como
auxiliar o guía según los intereses y valores de cada sociedad.

SOCIOLOGÍA Y DERECHO: La Sociología es una ciencia que se ocupa de las sociedades humanas, su origen,
condiciones de existencia, desenvolvimiento, relaciones entre sus miembros individuales y organizaciones
humanas a nivel local, nacional o internacional, etcétera, El Derecho, para regular las conductas sociales, debe
conocerlas, y analizar su evolución, cambio, y por ello la Sociología le brinda ese material de conocimiento. Las
relaciones entre el Derecho y la sociedad son el objeto de estudio de la Sociología y el Derecho.

RELACIÓN TIENE EL DERECHO CON LA SOCIOLOGÍA:

La sociología recibe de otras ciencias conocimientos especializados, pero a su vez se diferencia de ellas.
Antropología: esta estudia la evolución humana particularizando los elementos culturales. Psicología: Esta
estudia las acciones de una misma persona, en cambio la sociología estudia la relación de varias personas.
La sicología estudia la interacción en general. Y lo cual se relaciona con el Derecho, con un principio de reglas
y normas pero cuando se estudia fenómenos sociales jurídicos, actúa la sociología del derecho. El sociólogo
se sirve de todas ellas para realizar las conclusiones del estudio en cuestión.

DERECHO Y SOCIOLOGÍA

El derecho es un hecho social que actúa como una fuerza social moldeándolas bien e interviniendo en ellas
como auxiliar o guía según los intereses y valores de cada sociedad.

SOCIOLOGÍA Y DERECHO

La Sociología es una ciencia que se ocupa de las sociedades humanas, su origen, condiciones de existencia,
desenvolvimiento, relaciones entre sus miembros individúales y organizaciones humanas a nivel local, nacional
o internacional, etcétera, estudiadas en forma sistemática. Sin embargo las sociedades han debido establecer,
además de las normas sociales propiamente dichas, otras que sin dejar de ser sociales, pues también son
impuestas por la sociedad, las normas jurídicas que protegen intereses y valores, cuya violación por parte de
un miembro de la sociedad merece ser castigada pues afecta intereses de terceros o de la sociedad en su
conjunto. Por lo tanto las normas jurídicas, cuyo conjunto componen el Derecho, son necesarias para que la
sociedad se encauce dentro de lo deseable, y funcione dentro de la legalidad, para que se respeten los derechos
de todos. Él Derecho, para regular las conductas sociales, debe conocerlas, y analizar su evolución y cambio,
y por ello la Sociología se relaciona entre el Derecho y la sociedad son el objeto de estudio de la Sociología del
Derecho, disciplina que data del siglo XIX, que usa como método el
de las Ciencias.
JURIDICA

El Ordenamiento jurídico se compone por el conjunto de las reglas establecidas para la organización de la
convivencia en comunidad, produciéndose al mismo tiempo la conversión de las relaciones sociales en
relaciones jurídicas. Con ese fin, las normas jurídicas ordenan a los particulares, individualmente considerados
y en cuanto miembro de los colectivos sociales, así como a los poderes públicos, la observancia de los
comportamientos (activos o pasivos o misivos) considerados necesarios o adecuados para mantener la
organización social. Esta descripción del Ordenamiento jurídico puede producir la impresión de que las normas
jurídicas se limitan a ordenar o a prohibir la realización de determinadas conductas. Sin embargo, la tradición
política, cultural y jurídica de los países del Ordenamiento jurídico no persigue por sistema asfixiar o constreñir
la libertad e iniciativa de las personas, sino crear cauces y garantías para que esa libertad de decisión personal
pueda ser adecuadamente ejercitada, al mismo tiempo, procura establecer los criterios de resolución de los
conflictos y litigios que irremediablemente surgen cuando se vive en una sociedad de seres humanos libres.

Así, conforme a nuestra Constitución, los poderes públicos solamente pueden actuar al amparo y dentro de los
cauces preestablecidos por el propio ordenamiento, persiguiéndose así la seguridad jurídica y la interdicción de
la arbitrariedad de los poderes públicos, a que se refiere básicamente.
En el ámbito de la libertad de las personas, también se debe de garantizar la libertad frente a las agresiones
que pueden proceder de otros sujetos privados, individual y colectivamente considerados. El Ordenamiento
jurídico, en consecuencia, debe facilitar los medios necesarios a las personas para que éstas persigan sus
propios fines y desarrollen su personalidad de la manera que tengan por conveniente, dentro del mantenimiento
de la ordenada convivencia.

El Ordenamiento jurídico otorga o reconoce a los particulares para que satisfagan sus propios intereses, se
conoce técnicamente con el nombre de derecho subjetivo. El “tener derecho a...” significa ostentar el poder de
exigir algo a alguien: el poder de exigir la observancia de una determinada conducta (activa u o misiva) a alguna
otra persona en concreto o, en general, a todos los demás. Por ello suele definirse el derecho subjetivo como
la situación de poder concreto otorgada por el Ordenamiento jurídico a un sujeto para que defienda y satisfaga
sus propios intereses.

La discusión acerca del diálogo que debe existir entre la Historia del Derecho y el campo de la ciencia jurídica
ha sido una cuestión constante en la reflexión de los juristas norteamericanos. El llamado Historicismo Crítico
del profesor Robert W. Gordon es una de las respuestas más sugerentes y polémicas ofrecidas en torno a este
tema en las últimas décadas, pues representa el inicio de un recurso diferente a la historia por parte de los
juristas. El objeto del presente estudio es indagar en esta nueva corriente de Gordon y al mismo tiempo
reconstruir el debate que en torno suyo ha surgido entre sus defensores y sus detractores, un debate que se
mantiene en la actualidad.

ECONOMIA

De esta conjunción el Derecho y la Economía se logran alcanzar una noción más completa del Derecho al poder
ser éste Iluminado por los métodos de análisis económico a la vez que la economía puede encontrar en él un
asiento y una seguridad que facilite la realización de la actividad económica mediante un

Conjunto de reglas. Se desprende una valoración más completa del ordenamiento jurídico por sí mismo como
del Derecho, como bien económico ya que muestra su vocación para organizar la actividad económica tanto en
su aspecto de ser cauce para la circulación de los bienes y para la creación de riqueza para establecer las
reglas. De esta manera el Derecho reintegra y coordina las dispersas particularidades económicas,
introduciendo disciplina ordenación. Así vivante nos decía, que el contrato de seguro ha encontrado lugar en el
sistema jurídico, cuando ya la vida económica había creado las condiciones de hecho. Se puede decir que en
tal caso la certeza jurídica es el reflejo de una certeza conseguida en la misma esfera económica, un verdadero
y típico ejemplo de nacimiento del instituto jurídico del hecho económico. Ahora, hay que decir en contra de esta
tesis marxista, que si en muchos aspectos la estructura jurídica nace y se explica en las condiciones que la vida
económica presenta, no se puede negar tampoco que, profundamente en su ordenación, de subvertirla, de crear
modos y tendencias del todo nuevas11. El mismo Carlos Marx sostenía que una vez creada la superestructura
jurídica ésta influía recíprocamente sobre la infraestructura económica, creyendo nosotros, por el contrario, que
es el Derecho como fenómeno universal (y de esto hablaremos después) el que imprime dirección y estructura
a la actividad económica por su peculiaridad particular aun cuando ésta se halle constantemente enriqueciendo
los avatares del mundo del Derecho. Es por esto que escribió Toynbee, que si la Economía influye en el Derecho
como desafío, como estímulo y provocación; es el Derecho.

El problema de la relación entre Economía y Derecho es reciente y se confronta con el de la relación entre moral
y derecho. Fue Tomasio primero y Kant después, quienes consideraron necesario conquistar, para la moralidad
una autonomía respecto del momento de la juridicidad para proporcionarle al individuo una esfera de libertad
en el ámbito moral respecto a la ley, o sea el poder del Estado, más exactamente de la monarquía absoluta y
paternalista. Por el contrario, el problema de la relación entre Economía y Derecho, está ligado a una nueva
fase histórica, a la revolución industrial y a sus consecuencias en el plano político, social y económico. Por qué
la ciencia económica, al parecer en el siglo XVIIl, toma como modelo la física mecánica, entendiéndose tanto
en la obra de Smith como de Ricardo, con un sentido eminentemente individualista.

Las relaciones entre Economía y Derecho, la prioridad del momento histórica y problemática del Derecho en su
relación con la economía. Paralelamente se ha ido alcanzando una progresiva realización de la personalidad
humana, que primero se afirma en el plano moral y después en la forma jurídica y, en fin, en lo económico.

Historia

Historia: Es la ciencia que tiene como objeto de estudio del pasado de la humanidad y como método propio de
las ciencias sociales de lo cual también se denomina historia al periodo histórico que transcurre desde la
aparición, desde la escritura hasta la actualidad. Desde la época primitiva el derecho se ha visto reflejado en el
comportamiento de la sociedad, muchos de los acontecimientos que ocurrieron en el pasado y que hoy hay
diversos puntos que hacen que el derecho una de las ciencias que existen que marcaron la forma de ver el
derecho como tal. Desde la excepción de la sociedad en clases antagónicas y el aparecimiento de la propiedad
privada en la desintegración del régimen gentilicio el Derecho queda íntimamente vinculado con la Historia.

Historia del derecho

Historia es el conjunto o sucesión de hechos ocurridos en el pasado. En lo que es una ciencia que nos permite
interpretar los hechos ocurridos en el pasado. La historia es la elaboración del conocimiento científico relativo
al pasado humano. Este es el fundado en una metodología racional que indaga e interpreta lo realmente
acaecido.

El derecho es todo sistema de normas con su lógica propia, destinado a regular con justicia la vida social de
una comunidad humana. El derecho es una ordenación de la vida social con fuerza vinculante.

La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa "lo que está conforme a la regla, a la ley, a la
norma", o como expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desvía ni a un lado ni otro".

La expresión "direc aparece, según Pérez Luño, en la Edad Media para definir al derecho con connotaciones
morales o religiosas, el derecho "conforme a la recta razón. Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana
tras la época del secularizado derecho de la época romana y es el germen y raíz gramatical de la palabra
"derecho" en los sistemas actuales:

En principio es un conjunto de normas de carácter general, que se dictan para regir sobre toda la sociedad o
sectores preestablecidos por las necesidades de la regulación social, que se imponen de forma obligatoria a los
destinatarios, y cuyo incumplimiento debe acarrear una sanción coactiva o la respuesta del Estado a tales
acciones. Estas normas no son resultado solamente de elementos racionales, sino que en la formación de las
mismas inciden otros elementos, tales como intereses políticos y socioeconómicos, de valores y exigencias
sociales predominantes, en tanto condicionan una determinada voluntad política y jurídica, que en tanto se haga
dominante se hace valer a través de las normas de Derecho.
En su creación la producción del Derecho es básicamente estatal y es un factor que proporciona coherencia a
las disposiciones normativas vigentes. Sin ser defensora de posiciones absolutamente normativistas.

La Historia del Derecho es la disciplina histórico-jurídica que analiza el conjunto de hechos y procesos históricos
relacionados con el conjunto de normas jurídicas, así como los usos sociales "fuertes", es decir, que tuvieran
relación con el Derecho.

La naturaleza propia de la Historia del Derecho como disciplina, hace que haya de situarse entre otras dos
grandes ramas del saber, como son la Historia y el Derecho. De esta manera, se ha llegado a afirmar que el
historiador del derecho posee una doble ciudadanía, siendo considerado buen historiador entre los juristas, y
buen jurista entre los historiadores. De esta manera, la Historia del Derecho ha tenido la necesidad de elaborar
una justificación que sustente su propia existencia, así como su independencia del resto de disciplinas..

El Derecho nació como producto de la necesidad de encauzar las relaciones humanas en los límites de
preservar el orden moral. Tomó los valores considerados valiosos en su tiempo y los protegió castigando su
violación. Sin embargo los valores fueron cambiando históricamente, y con él el Derecho, aunque la protección
de ciertos bienes esenciales continúa hasta el presente. Se mitigó el formalismo y el rigorismo, y las penas se
atenuaron brindándose garantías al demandado, mientras iba naciendo una sociedad más humanizada y menos
represora. El derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en
postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter.
A definición final del Derecho positivo, pero no su fundamento; por ello juristas, filósofos y teóricos del Derecho
han propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternativas, y distintas teorías jurídicas sin que
exista, hasta la fecha, consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus
ramas, la Filosofía del Derecho. Con todo, la definición propuesta inicialmente resuelve airosamente el problema
de "validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia en su concepto. La validez de los conceptos
jurídicos y meta jurídicos son estudiadas por la teoría del Derecho. Sin un derecho subjetivo familiar autónomo
y típico en la legislación comparada. Sin embargo, existe que se trata de una relación tan natural que trasciende
en el ámbito del derecho positivo encuadrándose en los principios generales del derecho de la persona y la
familia.

Afirmas la naturaleza normativa del Derecho y señalar al mismo tiempo que el Derecho es un conjunto de
normas supone reconocer que el Derecho pertenece al mundo del deber ser. Las normas jurídicas no son
descripciones de la realidad y a través de ellas no se pretende describir la realidad. EL Derecho se expresa a
través del lenguaje. Así, pasamos a distinguir las distintas funciones del lenguaje, ya que este no siempre se
utiliza con las mismas finalidades que son:

 Función descriptiva: describir determinados aspectos de la realidad o transmitir información.


 Función emotiva: Sirve para comunicar emociones o sentimientos.
 Función per formativa: Hacer cosas.
 Función interrogativa. De interrogar o cuestionar.
 Función prescriptiva: pretender condicionar o influir en la conducta de los demás, haciendo que estos se
comporten de una determinada manera. Para tal fin se emiten proposiciones prescriptivas.

Derecho comparado

El término derecho comparado comienza a utilizarse a partir del año 1900 tras la celebración en París del primer
Congreso internacional de Derecho Comparado, bajo los auspicios de la exposición mundial emblemáticamente
representado derecho comparado ha evolucionado notablemente en su concepto, métodos y fines, como se ha
puesto de relieve en los distintos congresos internacionales. Así desde la visión optimista que pretendía en sus
inicios acceder a un derecho común para la humanidad, se ha orientado, gradualmente, a una aproximación
más realista en la que el Derecho comparado tiene un papel propio en el ámbito internacional e interestatal tan
necesario como útil. Su relación con el derecho en el ámbito. Son varias las razones de esta realidad.

En nuestro país y no es la menor de ellas las dificultades que la propia investigación Comparada conlleva.
Razones a lo largo, en, en los últimos 25 años, tanto en Europa como en América, se percibe un notable
resurgimiento del Derecho comparado que se evidencia en equipos investigadores consolidados, institutos
científicos y programas de formación jurídica comparada. El Derecho comparado no es de índole puramente
jurídica sino también lingüística y cultural, pues aun conociendo el idioma y perteneciendo a un entorno cultural
próximo, las dificultades en la comprensión de terminología, conceptos e instituciones jurídicas suponen una
auténtica barrera inicial para afrontar el estudio y conocimiento de un sistema jurídico. Como también derecho
comparado surgió en siglos y abarcándose en tres etapas La primera etapa se abarco desde el siglo XIX a las
primeras décadas del siglo XX. La segunda Segunda etapa centrada en los años cincuenta y sesenta del siglo
XX, cuya revitalización coincide con los horizontes económicos, políticos y jurídicos, abiertos tras la II Guerra
mundial y la Tercer etapa iniciada como hace unos 25 años, fruto de las razones con los horizontes económicos,
políticos y jurídicos, abiertos tras la II Guerra mundial y una última etapa.

Derecho comparado como disciplina Jurídica propia o autónoma dentro del saber jurídico, mientras que la
segunda es una herramienta empleada dentro de una rama del Derecho vigente o no. Ciertamente el vínculo
entre ambas es el método jurídico comparado, y para realizar un buen análisis comparado de cualquier figura o
institución jurídica se requiere no sólo del conocimiento del derecho estatal propio sino también del método
jurídico comparado, que a su vez exige el manejo de unas técnicas que se asientan en el Derecho comparado
como disciplina autónoma. El método comparado consiste esencialmente en centrar nuestra atención en las
similitudes y las diferencias entre los sistemas jurídicos objeto de nuestra comparación, también es el proceso
de la comparación jurídica es particularmente adecuado para obtener Un buen jurista requerirá para un trabajo
de investigación teórico o de aplicación conclusiones relativas a los caracteres distintivos o individuales de un
sistema jurídico Y las "comunidades" (elementos comunes) o similitudes referidas a un tema o cuestión jurídica
concreta, lo que no lleva más allá de la mera presentación o información. Uno de los mayores beneficios en el
análisis comparado es la tendencia a una mayor abstracción y a la vez una mejor equivalencia funcional lo que
necesariamente repercute en una potencial mejora de nuestro sistema jurídico al establecer categorías jurídicas
más amplias que permitan acomodar términos y nociones jurídicas con una equivalencia funcional en nuestro
orden jurídico.

TEORIA DEL ESTADO

El período conocido como Edad Moderna significó para Europa importantes cambios en su ordenamiento
político. El fenómeno más destacado fue el surgimiento del concepto de Estado moderno: Un territorio con
fronteras determinadas, la existencia de gobierno común y un sentimiento de identificación cultural y nacional
de sus habitantes.

Este proceso fue iniciado a partir de los siglos XIV y XV. La monarquía constituyó un Estado moderno sobre la
base de una dirección fuerte, contando con los medios para sostenerla. Con esto, el rey consiguió la resignación
de la sociedad, a cambio de un cierto orden y progreso.

La monarquía constituyó un Estado moderno sobre la base de una dirección fuerte, contando con los medios
para sostenerla. Con esto, el rey consiguió la resignación de la sociedad, a cambio de un cierto orden y progreso.
Estado es una unidad política, entidad soberana a quien el pueblo confía la titularidad del poder, la cual es un
grupo social sedentario calificadoras, residen en que está organizado por un poder soberano que le permiten
exigir lealtad plena en los individuos y grupos que lo integran.

El término Nación, el cual es usualmente usado como su sinónimo, debemos dar definición a este último, como
la expresión humana del Estado, es el grupo social con una continuidad histórica, con modalidades inherentes,
que pueden tener diversas razas, idiomas y religiones, pero están unidos por un mismo pasado, solidarizados
en el presente y proyectados comúnmente al futuro.

La Esencia del Estado es establecer las regulaciones que protejan al hombre del hombre y a su vez a este del
Estado.

Indudablemente que el Estado existe para un fin, para lo cual existen diversas opiniones:

 Los individualistas consideran que el Estado es un medio para lograr la libertad del individuo.
 Los universalistas y los socialistas, entienden que el Estado es un fin en si mismo, una institución moral
encaminada al bien común.

 El estado se basa en elementos como:

 1.2 ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO


 La mayoría de los autores consideran que el Estado moderno está constituido por tres elementos
esenciales, que lo definen, los cuales son:
 Población: Conjunto de ciudadanos que constituyen el elemento personal del Estado.
 Sin elemento humano no es concebible la existencia de un Estado.
 Territorio: Comprende el suelo, el subsuelo, el espacio aéreo, el mar territorial y las aguas nacionales
(ríos, lagos y mares interiores).
 Gobierno: Conjunto de instituciones u órganos que rigen el Estado. El gobierno es autoritario aunque
se haya formado democráticamente, ya que vincula y dirige coercitivamente las múltiples voluntades
sometidas.

Las Funciones del Estado.

Función Legislativa: esta función se encarga de formular las normas generales: Para estructurar el estado y
la reglamentación del estado y sus ciudadanos, así como de las relaciones de los ciudadanos.

La función legislativa realiza el Congreso de la Republica, quienes se encargan de aprobar las leyes. Dichas
leyes se le atribuyen ciertas cualidades como lo son:

* Son Imperativas

* Son Generales

* Se orientan al Bien Común

* Son innovadoras

La función legislativa se divide en función legislativa ORDINARIA, que regula las relaciones de los particulares
entre si y la función legislativa CONSTITUYENTE O EXTRAORDINARIA, que elabora normas que han de regir
la estructura fundamental del estado como los órganos inmediatos que se encuentran en nuestra Constitución.

Función Ejecutiva: Se le llama también función ADMINISTRATIVA, esta consiste en la actuación del estado
promoviendo la satisfacción de las necesidades de los ciudadanos y fomentando el bienestar y el progreso de
la colectividad.

Función Judicial: También llamada función JURISDICCIONAL, la cual está dirigida en casos concretos, la
declaración del derecho y la observancia de la norma jurídica.

FUNCIONES POLITICAS:

Gobierno: La función es el poder de decidir para el bien público, mediante una actividad puramente
discrecional.

DIVISION DE FUNCIONES DEL ESTADO:

La división de los poderes del estado, nace de MONTESQUIEU, teólogo de la revolución francesa. Este nace
de la observancia de que el ejercicio del poder descansa en 3 órganos:

Asambleas
Magistraturas

Encargadas de hacer justicia

La relación

Entre la realidad jurídica y el estado que organiza la sociedad, estos se relacionan, como Estado-Derecho y la
necesidad de existencia de un vínculo como garantía de preservación de los derechos individuales del ser
humano como ente único y de los seres humanos en la sociedad como colectivo. Esta inmersión dentro de la
comunidad social no permite al hombre actuar de acuerdo con su voluntad soberana o con sus impulsos
instantáneos. Por el contrario, la convivencia con sus semejantes le impone la necesidad de sujetar su conducta
al imperio de múltiples normas inspiradas en diversos motivos y tendientes a finalidades también distintas, pero
que tienen de común el hecho de ser producto de la vida social y espiritual, dirigido a prescribir determinados
modos de actuación.

En cuanto las relaciones sociales de los hombres quedan sometidas al imperio de una norma jurídica, se
convierten en relaciones jurídicas.

Una definición detallista es la que da Bonet Ramón, expresando que "El Derecho es un sistema de normas
fundadas en principios éticos y susceptibles de sanción coercitiva, que regulan la ordenación de la sociedad y
las relaciones de los individuos y las agrupaciones que viven dentro e aquélla, para asegurar en la misma el
conseguimiento armónico de los fines individuales y colectivos”. Como también puedan basar en valores como:
Equidad es uno de los principios fundamentales del Derecho, por éste último el sistema de normas racionales
de conductas sancionadas como obligatorias por la autoridad competente como soluciones justas a los
problemas surgidos de la realidad histórica. Si hay Derecho, debe haber equidad. Si no hay equidad, el Derecho
no puede ser justo, y por tanto no es Derecho.

Entre el Derecho y el Estado Ente con régimen jurídico, territorio, población y soberanía -- hay dos relaciones:
por una parte, el Derecho es un elemento constitutivo del Estado. Su existencia es una condición sin la cual es
inconcebible la del Estado. Hay una relación equivalente a la de instrumento y sujeto. Para el Estado, el Derecho
es la herramienta de dirección política por excelencia, y el medio idóneo tanto para que los ciudadanos
mantengan el control sobre las autoridades, como para que éstas vigilen el respeto del orden social entre
aquellos.

CIENCIAS POLITICAS

La ciencia política estudia el poder o las relaciones sociales que involucran una relación de poder - a pesar que
este objeto y teorías como las conductistas, institucionalistas y otras más han constituidos conocimientos
sistematizados como métodos estructuralistas o sistémicos para dicha ciencia. La ciencia política es el estudio
de la lucha por el poder, esa lucha que se produce en el seno de la sociedad, es vinculada al Derecho debido
a que el mismo, es el medio por el cual la clase dominante manifiesta su poder en la lucha para mantener su
hegemonía, mientras que la clase dominada lucha para alcanzarlo, pero sin el apoyo del Derecho.

La ciencia política como también es el estudio de la política o del arte de gobernar. Y de lo cual se hizo para
explicar los diferentes tipos de gobierno que se dan en los países del Mundo. La política surge desde la época
prehistórica, lo único que el hombre de esa época probablemente no se había percatado de que lo que estaba
haciendo al tener un jefe de la tribu era una organización política. Al definir como el conjunto del pasado forjado
por el hombre en su actividad social. También es el estudio del desarrollo de las sociedades a través del tiempo,
de cómo los hombres han resuelto sus problemas y limitaciones, qué ideas han llevado a la práctica para
organizarse en sociedad, y como el hombre ha transformado su medio ambiente para aprovechar las
experiencias y aplicarlas al presente. También se encarga de explicar las causas y consecuencias de problemas
y de los avances que el hombre ha logrado hasta el momento actual, y de aprovechar la cantidad de
conocimientos adquiridos para planear futuras acciones que lleven a la sociedad a lograr mejores niveles de
convivencia.
Relación

Al hombre preparar una organización política para dirigir los destinos de su país tiene que darle unas garantías
a la población, la ciencia política a su vez el derecho constitucional y la ciencia política guardan una estrecha
relación con lo que, es la sociedad pluridimencionalidad o para ser directo de una gran cantidad de, relaciones,
morales religiosas, políticas, económicas, jurídicas etc. Donde la política juega un papel importante en lo
fundamento legal y jurídico en las ciencias políticas.

En razón de sus objetivos de sus métodos y propósitos, y la experiencia global dentro del marco social y política
como ciencia, argumenta lo que el derecho.

La aplicación o el desenvolvimiento de las normas jurídicas en la sociedad son el objeto de estudio del derecho,
mientras que la filosofía del derecho considera que el jusnaturalismo - llamado "meta derecho" - es el objeto de
estudio axiológico del derecho.

La integración de estas corrientes haría de una ciencia jurídica mucho más completa.
Lo cual es que la ciencia jurídica y la ciencia política se distinguen completamente y se complementan
continuamente. Cualquier reforma curricular deberá distinguirlas y entender la rigurosidad de la ciencia política.

Trascendiendo la descripción y la mera opinión, se orienta al conocimiento riguroso, sistemático y objetivo


(valorativo) de los hechos y fenómenos que conforman la realidad política. El conocimiento producido, como en
toda ciencia, es obtenido mediante la observación y el razonamiento, utilizando argumentos sistemáticamente
estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.

CRIMINOLOGIA

La criminología es la disciplina que estudia las causas del crimen y preconiza los remedios del comportamiento
antisocial del hombre. La criminología es una ciencia interdisciplinaria que basa sus fundamentos en
conocimientos propios de la sociología, psicología y la antropología, tomando para ello el marco teórico de la
medicina y el derecho penal. Las áreas de investigación criminológicas incluyen la incidencia y las formas de
crimen así como sus causas y consecuencias. También reúnen las reacciones sociales y las regulaciones
gubernamentales respecto al crimen.

Esta ciencia fue utilizada por primera vez por el antropólogo francés Paul Topinard. En 1885, el profesor italiano
de derecho Rafael Garófalo acuñó este término. Que se basa en Una diáfana definición de sus dos objetos de
estudio (conducta desviada y control social).

La ciencia criminalística se basa en fundamentos políticos, legales, jurídicos y como:

También en métodos

DERECHO PENAL OBJETO

El derecho penal a está orientado hacia la protección del delincuente (vertiente garantista): es la “carta magna”
del delincuente frente a la sociedad.

CRIMINOLOGIA: Génesis de la delincuencia. Estudia el crimen o la personalidad de los delincuentes, la víctima


y el control social del comportamiento delictivo.

POLITICA CRIMINAL: La política criminal está orientada hacia la protección de la sociedad y la prevención y
represión del delito.

METODO: empírico e inductivo.


INTERDEPENDENCIA
La política criminal como puente entre la criminología y el derecho penal (son interdependientes e inseparables).
* Criminología: problemas de criminalidad y delincuencia * Política criminal: elabora soluciones o estrategias
para hacer frente a los problemas * Derecho penal: eleva a precepto jurídico con vigencia general las propuestas
de la política criminal

RELACIONES ENTRE LAS DISCIPLINAS SINTESIS: La política criminal es un encuentro o síntesis del
Derecho Penal y la criminología

INSTRUMENTOS: La criminología y el derecho penal son instrumentos de la política criminal hay otras
normas: Como procesales, penitenciarias, policiales.

Relación

El derecho penal y la criminología han tenido una relación tormentosa, desde la aparición de esta última, en la
que centra sus estudios en el delito y el delincuente, el concepto de delito, desde la perspectiva normativa parte
obligatoriamente de la legislación, pero el delito también tiene otras acepciones, en las que la criminología
aporta elementos para definir el delito. Siendo una ciencia bastante cuestionada en conocimientos
interdisciplinarios que generan bastantes acepciones, razón por la que no existe una que sea vinculante o
unitaria, hasta ahora, unas tienen como objetivo al delincuente otras en la explicación del delito otras tantas se
entremezclan con otras ciencias de la naturaleza, como el derecho

ESTADISTICA

Las relaciones que el derecho y la estadística dan los matemáticos especializados en estadística tampoco
coincidirán con las de economistas o empresarios, y menos aún, con la de los políticos. Desde una perspectiva
racionalista para el ejercicio de cualquier derecho estadístico, hay que distinguir bien entre el cálculo y el análisis
estadístico, y entre la descripción y la heurística (búsqueda de datos relevantes para un propósito concreto). Si
es pretenciosamente cualquier definición provisional del derecho estadístico, analíticamente y su clasificación
de las distintas especialidades que puedan caber, o de las ramas que puedan surgir, en la generalización del
derecho estadístico. Pero sí que pueden aplicarse criterios de división racional a lo que pueda considerarse
universalmente como derecho estadístico.

La Estadística está ligada a todas las ciencias, empero donde o en qué radica su importancia en el Derecho,
que relación qué puede existir entre ambos!

La única relación que tiene es con los legisladores a la hora de proponer o aprobar nuevas leyes...La estadística
es determinante para saber qué aspectos de la sociedad hay que regular...Por ejemplo, si un porcentaje elevado
de personas muere en accidentes de coche por culpa del alcohol, pues se prohíbe beber alcohol al volante...y
así con otras tantas cosas...el consumo del tabaco, incluso el asesinato..;), es decir, si nadie matase nunca
probablemente matar no estaría regulado por la ley...;).
El Derecho es dinámico, es decir, se tiene que ir adaptando a la Sociedad constantemente, de ahí que recurra
a la estadística, que al fin y al cabo es la herramienta que más se aproxima a la realidad social.

IDENTIFICAR CON CIENCIAS SOCIALES

La Ciencia del Derecho tiene como objeto la realidad jurídica en sí misma, la cual se somete a análisis con base
en una lógica propia, auto construido. Una de las manifestaciones de esta orientación, aunque no la única, es
la denominada Teoría Pura del Derecho.

Para otros, el Derecho puede comprenderse plenamente sólo dentro de su contexto social, por lo cual la
comprensión científica plena del Derecho, sólo puede darse relacionándolo con las Ciencias Sociales.
En la Teoría Social del Derecho se concibe una íntima relación entre la normatividad y la dinámica social. Un
claro ejemplo se da en el campo de la política. La normativa es la expresión de una intencionalidad política
surgida de un proyecto hegemónico, el cual es construido o por la imposición de grupos dominantes o por el
consenso. Así lo analiza, el Dr. Guillermo Miranda refiriéndose, en su caso, al tema de las leyes educativas.

En esta perspectiva, la normativa surge de una determinada realidad, la cual genera un proyecto político de la
sociedad, sea por imposición o por consenso. La vigencia real de esa normativa depende de su legitimidad. Es
decir, la normativa, impuesta o consensuada, tiene vigencia real sólo si tiene un grado significativamente alto
de aceptación por parte de la sociedad total.

En otras palabras, la posibilidad de los grupos hegemónicos para conducir la sociedad, depende del grado de
aceptación (legitimación) de la normativa por parte de la sociedad total.

Es un factor determinante de la buena convivencia social y de la conducción política (o de la gobernabilidad si


se prefiere esa palabra). Pero tampoco cabe duda de que sea mayor y más arraigada la legitimidad cuando la
normativa no es producto de la fuerza sino de la negociación, la concertación y el consenso. En este caso, los
sectores hegemónicos ceden algo de sus privilegios y el sector.

El objetivo del Derecho como ciencia o, más precisamente, de la Exégesis como Ciencia del Derecho, es el
desarrollo de su lógica interna con base en su propia metodología y en su doctrina, con el fin de producir nuevos
conocimientos. Estos se construyen a partir del Derecho mismo, según los más puristas y del Derecho
considerado en su contexto socio histórico, según los que se inclinan por el enfoque hermenéutico. En este
último enfoque se concibe una relación genética de la realidad social con el Derecho, la cual se ubica en el más
profundo nivel epistemológico, a tal grado que, de omitir el estudio de esa relación entre dinámica social y
Derecho, este se vuelve incomprensible. A pesar de esa diferencia, ambas perspectivas de la Exégesis, se
ubican dentro del campo del Derecho y son la Ciencia del Derecho propiamente dicha.

Relación

Existe una interrelación permanente entre individuo y sociedad, pues ésta influye de tal manera sobre aquel que
puede decidirse que el hombre es un producto de la sociedad, así como también que el individuo no solo recibe
la influencia del todo sino que él también puede modificar la sociedad.

Individuo y sociedad se requieren recíprocamente, de tal manera que solo podemos hablar de individuo cuando
estamos ante una sociedad, del mismo modo que no hay sociedad que no esté compuesta por individuos.
1. Derecho y Economía Estas dos ciencias se relacionan porque todas las
actividades y principios económicos necesitan de un campo normativo jurídico que
regule y permita su desarrollo a fin de lograr un bien común de la sociedad.

2. Derecho y Lógica • La lógica es la disciplina que estudia las leyes y reglas del
pensamiento o del mundo en general. • Es una disciplina formal, en vista de que
se encarga de la estructura, de la forma de los enunciados y argumentos, haciendo
de lado cualquier comentario. La lógica formal tiene un lenguaje simbólico que
permite un grado de precisión y unicidad mayor que el que ofrece.

3. El derecho es una realidad social, de una importancia tan notoria en todos los
órdenes de la vida social, que es el que asigna las reglas de la propia realidad
social, lo cual determina que sea un saber complejo. Es estudiado por diversas
disciplinas jurídicas, cada una desde su propia perspectiva, sin que por ello se vea
afectado la coherencia unitaria que existe entre ellas.
1. Que en las escuelas y en las universidades hablen más acerca
del derecho y sus relaciones con las ciencias porqué así
entenderíamos más los problemas.

2. Implementar y poner en prácticas las relaciones del derecho con


las ciencias para que den mejores resultados en distintos aspectos.

3. Realizar más investigaciones acerca del tema y informarse y


actualizarse sobre los temas relacionados con el derecho y que
ayudan a bastante aspectos en la vida.
 https://asociacionsolcom.org/informe_solcom_2010/5.com
 https://html.rincondelvago.com/relacion-del-derecho-con-otras-ciencias.html
 https://www.monografias.com/docs/relacion-de-derecho-con-otras-ciencias-de-P3CVVL6ZBZ

 https://es.slideshare.net/soportedocente/el-derecho-y-otras-ciencias

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