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Resumen.

“Algunas consideraciones
sobre la noción de paz en el pensamiento
II. Sobre la noción de paz.
de Sto. Tomás de Aquino".
2.1 La paz fruto de la caridad y de la
Introducción.
justicia.
Se señala la manera en que habría que
2.2 Inclusión en el Tratado de la caridad
aproximarse a la noción de paz y se apunta
(S. Th. II-II, q.23-46).
del implícito realismo que presenta. Doble
dimensión: 2.3 La concordia no implica
necesariamente la paz.
a) Dimensión teológica. Como va en línea
con la propuesta del AT y del NT, y en qué 2.4 La paz aparente como paz imperfecta
aspectos. o perfectible.
b) Dimensión filosófica. La forma en que 2.5 La paz perfecta fin último de la criatura
se integra a la tradición de pensamiento racional.
que viene desde San Agustín.
III. Conclusión.
1. Esbozo de síntesis filosófica.
Hay un reconocimiento de la
1.1 Todo agente obra por un fin. El imposibilidad de encontrar una paz
principio de finalidad. perfecta y verdadera en este mundo, dada
la multiplicidad de deseos o voluntades
1.2 El fin y el bien se identifican.
que pueden estar en aparente concordia;
1.3 El objeto de la voluntad es el bien que perdiendo de vista un mismo fin o bien
le presenta el entendimiento, que, a su vez, común que dan lugar a la paz que señala el
es su fin. Sto. Lo que da lugar a varias paces que
tendrían cumplimiento y realización de
1.4 Se dice que algo es bueno en cuanto
manera diferida (a nivel de lo personal y lo
que es perfecto. Tendencia a un fin último
social.
y sumo bien.
1.5 Es propio de la naturaleza racional
actuar por un fin, que es su perfección.

Notas:
Referencias:
-Aquino, Tomás de (1991) Suma contra los gentiles. México: Porrúa.
-_______________(2001) Suma de Teología. I, España: B.A.C.
-_______________(1999) Suma de Teología, I-II, t. II, España: B.A.C.
-_______________(1990) Suma de Teología, II-II, t. III, España: B.A.C.
-_______________(1994) Suma de Teología, II-II, t. IV, España: B.A.C.
-Chico Sánchez, G. (1978-1980) “Fundamentos bíblicos sobre la paz y un gran exponente
latinoamericano en la lucha por la paz: Helder Camara”. Humanidades Anuario. UIA
-Donceel, J.F. (1969) Antropología filosófica. Argentina: Ediciones Carlos Lohlé
-Fagothey, A. (1988) Ética. Teoría y Aplicación. México: Nueva editorial Interamericana.
-Jolivet, R. (1957) Metafísica. T. III. Argentina: Ediciones Carlos Lohlé
-Rahner, K. y Vorgrimer, H. (1970) Diccionario Teológico. España: Herder.
-Steenberghen, Fernand van. (1996) El tomismo. México: Publicaciones Cruz O.
-Vernaux, R. (1971) Filosofía del hombre. España: Herder.