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Historia del arte universal


Introducción
Introducción
La historia del arte se ve destaca en las décadas y años anteriores ya que la historia se
a ido creando en estos mismos años en donde han ido surgiendo diversos estilos que
se han dado a conocer en ellos con una finalidad estética comunicativa y creativa de
ver la vida con tal de dar a entender sentimientos, ideales y formas de vivir.
El arte es una influencia artística que se puede apreciar en todas partes, claramente ha
y distintos estilos de artes, los cuales son conocidos por estructurar La Historia del Art
e Universal.

Arte Prehistorico
El arte prehistórico es un fenómeno artístico de alcance geográfico global y una ampli
tud temporal suficiente como para afectar a las épocas más diversas. El concepto es m
ucho más extenso que el fenómeno rupestre cuaternario, principalmente circunscrito
a Europa occidental, y comprende además las manifestaciones del llamado arte paleol
ítico.[]
Aunque cronológicamente, Europa debería ocupar el primer lugar, y a pesar de que m
uchas de las expresiones artísticas prehistóricas son relativamente recientes en alguna
s zonas del globo, donde han sobrevivido pueblos primitivos, la exposición se realizar
á siguiendo el orden alfabético. Aunque ello derive en un problema adicional: ¿es lícit
o comparar manifestaciones tan lejanas en el espacio y en el tiempo? En este sentido,
la confrontación de equivalencias culturales, obviando los particularismos empíricos, p
ermite obtener generalizaciones.
Con base en ello, se puede apreciar que, en las artes plásticas y visuales de los pueblo
s primitivos, el realismo es algo excepcional, frente al simbolismo, la abstracción, la est
ilización y el esquematismo, que parecen una constante mundial.
Cabe destacar que es el primer Arte mas destacado ya que viene desde hace muchos
años atrás.

Arte Antiguo
Arte antiguo o Arte de la Antigüedad es el arte de la Edad Antigua. La historia del arte
antiguo es la división de la historia del arte que se centra en su estudio e interpretaci
ón formal, técnica, estructural, e ideológica (iconográfica, iconológica) y en su explicac
ión histórica; aunque la arqueología es la ciencia histórica cuyo objeto es la cultura ma
terial de la que las obras de arte son la manifestación más valiosa, y es la encargada d
e su descubrimiento y análisis contextual.
Su delimitación cronológica va desde el comienzo de la Historia (aproximadamente el
IV milenio a. C. en Próximo Oriente y Egipto) hasta la caída del Imperio romano de O
ccidente (siglo V). La extensión geográfica del desarrollo de las primeras civilizaciones
–definidas por la aparición de la escritura y el poder político y religioso– impone dónd
e pueden localizarse (civilizaciones mediterráneas, de la India, de Extremo Oriente, de
América Precolombina y del resto de Europa y de África) y cuándo puede hablarse en
cada una de un periodo histórico (Historia) o de un periodo prehistórico (Prehistoria),
que determinaría que su producción artística fuese objeto de la historia del arte prehi
stórico; aunque realmente la metodología para su estudio es en gran parte común, ha
y una diferencia fundamental, y es la posibilidad de utilizar las fuentes escritas para los
periodos históricos. Este recurso es insustituible, puesto que no sólo permite la identif
icación en su caso de los autores o patrocinadores de la obra artística y reconstruir el
contexto en el que se produjo, sino que posibilita la interpretación del Arte en su relac
ión con la producción intelectual en otros ámbitos del pensamiento, sobre todo la reli
gión y la filosofía. De esta manera se puede efectuar una lectura del arte que lo entien
da a través la visión del mundo (Weltanschauung) o ideología dominante en épocas y
lugares tan lejanos a nosotros como las civilizaciones de la Edad Antigua, y del que el
Arte es la plasmación material y visual.

Arte Egipcio
El arte egipcio es, indudablemente, la manifestación artística que más ha subyugado a
l hombre moderno.
La civilización egipcia no sólo creó una arquitectura, escultura y pintura de impresiona
nte belleza, sino también toda una cultura que ha hecho soñar a investigadores, litera
tos y personas corrientes, donde se funde lo histórico, lo mítico y lo misterioso.
El arte egipcio es un arte que está muy relacionado con el medio en el que se desarro
lla. Este medio influye en diferentes aspectos: por un lado el medio geográfico determ
ina una cultura cerrada que hace un arte impermeable a influencias exteriores, que va
a evolucionar poco y cuando lo va a hacer va a ser sobre sus propias formas debido a
la falta de comunicación con el exterior.

Arte Mesopotamico
Mesopotamia fue una zona muy conflictiva política, social y artísticamente. Su historia
es paralela a Egipto, comenzando en torno al año 3000 a. C. y sus ríos, al igual que en
Egipto, fueron fundamentales para su desarrollo.
Es una tierra que ha legado mucho, pero no tanto como Egipto, puesto que utilizaban
materiales más pobres. Además, ha sido investigada más tardíamente que Egipto y s
u estudio no está completo. No hay un arte único debido a las distintas culturas que s
e fueron asentando en la zona.
Esto se desarrolla entre dos ríos, el Tigris y el Eúfrates. Ocupaba parte de las actuales
Siria, Palestina, Iraq, Arabia Saudí e Irán. Estaba delimitado al sur por el Golfo Pérsico y
al norte por el macizo de Armenia.

Arte Clasico
Arte va en conjutno con la cultura clásica es un conjunto de conceptos culturales de la
civilización occidental que identifican como clásico lo grecorromano. Incluyen, en el á
mbito de la literatura la literatura clásica o grecorromana, las distintas formas de la lite
ratura griega y la literatura latina (como la poesía, el teatro, la historia —historiografía
clásica— y la filosofía —filosofía griega, filosofía helenística—); y en el ámbito del arte,
el arte clásico o grecorromano, considerado de forma amplia (no sólo las denominad
as bellas artes -escultura clásica, arquitectura clásica-, sino también todas las artes me
nores, extendiéndose a veces a toda la cultura material).
En cambio, el uso del concepto pintura clásica, ante la escasez de restos de la pintura
de la Antigua Grecia o de la pintura de la Antigua Roma, se extiende a las produccion
es pictóricas del renacimiento clásico, el clasicismo del siglo XVII o el academicismo p
osterior; lo que en el contexto cronológico del arte contemporáneo se opone estilítica
mente al concepto de arte moderno. En música, los conceptos de música clásica (equi
valente al de música culta) o clasicismo musical (el estilo de finales del XVIII y comienz
os del XIX, que sigue al barroco y precede al romanticismo) no se refieren en ningún c
aso a la música de la Antigüedad.

Arte Griego
Es una arquitectura que va a ir evolucionando a lo largo del tiempo, pero sus caracterí
sticas se van a definir desde un momento muy temprano. De la arquitectura griega civ
il han quedado muy pocos restos, por lo que predomina la arquitectura religiosa que
se conoce principalmente por Vitrubio.
Las principales características de la Arquitectura Griega son:
· Es una arquitectura fundamentalmente adintelada, aunque conocen la bóveda
no la utilizan.
· Es monumental, pero no colosal como Egipto.
· Es muy equilibrada en cuanto al trazado de su plantel esforzado es una fácil lec
tura proporcionada por qué todo este hecho con una medida, con un canon.
· Es fruto de un trabajo en equipo, lo que hace que sea una arquitectura de una
gran perfección, con mucha armonía. Esto fue conseguido principalmente en la época
clásica. Al ser una arquitectura armoniosa es una arquitectura bella.
· El material es fundamentalmente la piedra y dentro de ellas el mármol es la pref
erida, pero también se utilizaron otros materiales. En un principio se utiliza la madera
o la mampostería, recurriéndose a un enlucido hecho de polvo de mármol que luego
se policroma, aunque esta policromía se ha perdido. El color era menos fuerte en el m
ármol que en otras piedras. El aparejo es con una sillería regular y uniforme.
· Va a llevar siempre elementos decorativos: cenefas, rosetas, ovas, perlas, palme
tas...

Arte romano
El arte romano, al igual que su arquitectura e ingeniería, se extendió, como su imperio
, a lo largo y ancho del perímetro del Mar Mediterráneo, siendo uno de los principales
exponentes de la avanzada civilización romana.
El arte romano hunde sus raices en diversas influencias, especialmente del mundo etr
usco y del griego.
La fuerte organización y personalidad del Imperio Romano exige un arte y una arquite
ctura que aúne el carácter funcional con el propagandístico. De esta forma nace un ar
te muy centralizado y unitario que abarca todo el imperio, no sólo Roma sino, en may
or o menor medida, a todas su provincias.
No cabe duda que el arte romano es la manifestación artística más significativa de la h
istoria del mundo occidental, ya que su influencia nunca se ha dejado percibir a lo lar
go de los muchos siglos desde su desaparición en toda Europa. No ha habido momen
to histórico (quizás el gótico es el arte y arquitectura más alejada del canon romano)
que no haya sufrido en mayor o menor medida su influencia.

Arte Paleocristiano
El arte paleocristiano es el nexo de unión entre dos grandes etapas de la cultura y el a
rte occidental. Nos referimos a la Antigüedad Clásica y a la Edad Media Cristiana.
Para el estudio del arte europeo de la Edad Media es imprescindible realizar un acerca
miento al arte paleocristiano pues en él se van a gestar dos manifestaciones artísticas
de la importancia del templo basilical y la iconografía narrativa y simbólica del Cristian
ismo.
De esta última, por ejemplo, sobresale el crismón, que será ampliamente utilizado en
periodo romano.
Por tanto, se denomina Arte Paleocristiano al desarrollado en las primeras comunidad
es cristianas de los siglo II y III hasta la caída del Imperio Romano de Occidente.
El arte paleocristiano se puede dividir en dos grandes periodos:
· Periodo de persecución y clandestinidad (siglos II y III),
· Periodo del gran arte paleocristiano en tiempos del Cristianismo como religión
oficial del Imperio (parte del siglo IV). En esta fase será, por contra, un arte protegido
e impulsado por las grandes jerarquías eclesiásticas de la época

Arte Visigodo
El arte prerrománico se define como la sucesión y conglomerado variopinto de estilos
artísticos del occidente europeo desde la caída del imperio romano de occidente y la
eclosión del románico como arte unificador europeo.
Por tanto el término "prerrománico" abarca artes tan distintos como el ostrogodo, el i
rlandés, el anglosajón, el merovingio, el carolingio, el otoniano, el visigodo o visigótic
o, el asturiano, etc.
En España el arte prerrománico abarca una conflictiva sucesión e interrelación de tres
estilos relacionados entre sí pero con distintos matices (arte visigodo, asturiano y moz
árabe).
Independientemente de las posibles influencias que estos estilos españoles -sobre tod
o el asturiano- pudieran ejercer sobre el románico internacional, es inaceptable la con
sideración (a pesar de las tesis de Gómez Moreno) de que el prerrománico español de
sembocase en nuestro románico. El románico irrumpe en España como una arte nuev
o y conformado que sustituye las tradición prerrománica española precedente.

Arte Bizantino
El Imperio Romano se dividió en el año 395 tras la muerte del emperador Teodosio, q
ue legó a cada uno de sus dos hijos una de las partes: a Acadio, la parte oriental, con
capital en Constantinopla, y a Honorio, la parte occidental, con capital en Rávena.
Esta división no fue arbitraria. La economía, sociedad, lengua, que en la zona oriental
era predominantemente griega. La cultura e incluso los ritos litúrgicos se diferenciaba
n mucho en las dos áreas del antiguo imperio.
Con la caída en el 476 del Imperio Romano de Occidente, este territorio occidental se
dividió en centros independientes de poder, los llamados reinos germánicos, y en con
secuencia el Imperio de Oriente se convirtió en el único sucesor legítimo del Imperio
Romano y principal potencia del Mediterráneo, tanto en el plano político como militar
, económico y cultural.
Al Imperio de Oriente se le va a denominar Imperio Bizantino porque Constantinopla
era una antigua colonia griega fundada en el Bósforo en el siglo VII llamada Bizancio.
Constantino creó sobre esta colonia una nueva ciudad a la que dio su nombre, convirt
iéndola en el centro político y militar de la zona oriental del Imperio. Cuando éste se d
ividió, Constantinopla se convirtió en la capital del Imperio de Oriente, que por extens
ión de la palabra Bizancio fue denominado Imperio Bizantino.