Universidad Abierta Para Adultos

ESCUELA

Ciencias Jurídicas y Políticas.

ASIGNATURA

Filosofía General.

FACILITADOR

Librada Oniel Contreras

PARTICIPANTE

Licda. Estefany Deyanira Matos Fernández.

MATRICULA

2020-01455.

TEMA

Filosofía y Religión.

FECHA

11 de Febrero de 2020.
 Introducción

A continuación se expondrá criterios de la filosofía que involucran lo que es la religión desde

las perspectivas del Fideísmo y el hermoso contraste del Racionalismo.

No obstante, las diferencias entre la filosofía y la religión, contraponiendo sus ideales, a tal
punto de cuestionarnos: ¿Dios existe?

Se objetivo y firme en tus predicciones y descubre lo que la filosofía puede lograr a tu

razonamiento.
 Filosofía y Religión
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad V de tu texto y luego
realiza las actividades que se te presentan a continuación.
a) Construye un cuadro comparativo destacando las diferencias entre la filosofía
y religión.
Filosofía
Diferencias 1. La filosofía es concepción racional
sobre el universo y la vida.
2. La filosofía considera a Dios como
problema, pero no puede probar
empíricamente, la aporía o la
contradicción siguiente: a) Dios
existe, b) Dios no existe.
3. Hay filosofías que demuestran la
existencia de Dios y hay filosofías,
como las materialistas, que rechazan
la existencia de Dios.
4. La filosofía se apoya en la razón
humana.
5. La filosofía es la búsqueda del
saber.
6. La filosofía todo lo problematiza, lo
cuestiona, establece la duda.
7. La filosofía no puede resolver el
problema de si el mundo tuvo
comienzo o no tuvo comienzo, si
tendrá fin o no tendrá fin.
8. La filosofía es esfuerzo reflexivo de
pocas personas.
9. El pueblo griego hace 2.600 años,
históricamente, planteó en forma
sistemática, por primera vez, los
problemas filosóficos.
10. La filosofía se expone a la crítica y
a la rectificación de sus enunciados.
11. La filosofía necesita convencer
racionalmente.
Religión.
1. La religión es explicación
sobre los problemas del universo
y la vida, partiendo de la fe.
2. La religión no cuestiona a
Dios. Se apoya en la fe. Cree en
la existencia de Dios; ésta es
verdad rebelada. Indiscutible.
3. La religión considera a Dios
como principio de todas las
cosas. Todo cuanto existe
deviene de Dios.
4. La religión acepta la
existencia de la razón divina. La
razón humana está subordinada
a la razón divina.
5. La religión es un modo de
vida. Está ligada a Dios, por acto
de fe.
6. La religión es estrictamente
afirmativa, dogmática. Cree en
Dios irrestrictamente.
7. La religión considera que Dios
es el origen de todo cuanto
existe, el Supremo hacedor del
mundo, pues siendo creado por
Dios tuvo un comienzo y el fin del
mundo depende de la voluntad
divina.
En suma, la religión por la fe
resuelve los problemas que la
filosofía plantea racionalmente.
8. La religión es creencia del
común de las personas.
9. La religión históricamente es
anterior a toda ciencia y filosofía.
10. La vivencia religiosa consiste
en creer en cosas que no se ven,
pues no necesita cuestionar las
cosas en las que se cree.
11. La religión necesita
convencer por la fe.
 b) Redacta un resumen destacando la posición del fideísmo y la del racionalismo
con respecto a la fe y a la razón.

Con respecto a estas dos corrientes, lo primordial es conocer un poco de ellas, tanto así, que el
Fideísmo es una doctrina filosófica que surgió en Francia a principios del siglo XIX, como reacción al
racionalismo imperante del siglo anterior y sus principales representantes fueron Louis Bautain,
August Gratry. No obstante, el racionalismo es otra corriente que también nació en Francia en el siglo
XVII, con representantes como René Descartes, Baruch Spinoza.

Sin embargo, estos movimientos fueron caracterizados por la forma en la que se había hecho sentir,
como lo fue el racionalismo que se destacó por resaltar la razón humana como una facultad
cognoscitiva, despreciando así el conocimiento sensible, pues consideraban que todo lo proveniente
de los sentidos puede ser dudoso.

A pesar de que el fideísmo se basó en la fe y la revelación divina como único medio posible para
conocer los principios metafísicos, éticos y religiosos, considerándolos como inaccesibles para la
razón.

Conociendo estas dos corrientes filosóficas es importante decir que estas se complementan entre sí,
ya que varios pensadores llegaron a reconocer que entre ambas corrientes no existe una
contradicción en sí, más bien que estas se necesitan entren si, con la finalidad de llegar a conocer a
Dios y llegar a conocer la verdad absoluta.

c) Investiga en qué consiste el racionalismo y explica cuál es la posición del

mismo en relación a la fe.
No obstante, el racionalismo es otra corriente que también nació en Francia en el siglo XVII, con
representantes como René Descartes, Baruch Spinoza.

Sin embargo, estos movimientos fueron caracterizados por la forma en la que se había hecho sentir,
como lo fue el racionalismo que se destacó por resaltar la razón humana como una facultad
cognoscitiva, despreciando así el conocimiento sensible, pues consideraban que todo lo proveniente
de los sentidos puede ser dudoso.

También es importante señalar su posición con la religión, ya que el racionalismo argumenta que
esta promueve creencias frecuentemente irracionales, frustrando de tal manera la autorrealización
de las personas.

Deduce que la razón humana es autosuficiente para conocer plenamente a Dios, sin el concurso de
la fe.
 Conclusión

Tras estudiar estas dos corrientes filosóficas en donde se ponen en tutela de juicio sobre la
verdad absoluta, los conocimientos y el razonamiento, gana la teoría de que tanto el
Fideísmo y el Racionalismo son capaces de subsistir juntas.

Cabe mencionar que dentro de las ideas del Fideísmo esta que todo conocimiento es dado
y es posible llegar por medio de la fe, como la situación de los aspectos no explicables, a tal
punto de que estos son indemostrables para la razón. Pero es cuando el racionalismo entra
al ataque y remata con la idea de que “…. Absolutiza la razón humana de tal manera que
ella pasa a ocupar el lugar que le corresponde a Dios.” (Iglesias, 2014).