Ponle Oreja A Tu Pareja Gestalt Aplicada Hector Salama PDF

Cémo triunfar en pr sin ahogarse en un vase «am aint por Héctor Salama Penhow Bras humana. prea la up a t,o sms tda En el mundo en que vvimos, donde a veces not sentonae¢ asfxiados, no existe mejor prnepio para tiunfar que la sity +1 empromica, siempre enfocadas hacia la persecuc de uns + comin obre todo cuando vvimos en pareja Sin embars, tll hay que estar aténtoy com actitad poi, lo que no Togramos “por eupa del ot" ‘Con sabia, gently humorisia iron, Héctor Salama Pes teanamite av amplin experiencia come terapenta dite ist lio dedizados a rabajo con adultos y parejas para obser ‘st ibro-cas un expejranecdsico deo extn alg Yysencilas herramientas para descubir el camino de nein ‘enfocado ala verdaderapleitd en pa PONLEORGJA ATU PARHIA te ayudard, ‘que una palabra de siento produce mara Siempre mejoraré nuestra relaciin de amo hacia la pareja, logrando ai las metas props, Ain de cventas,reeuerda también que et si pared lai, es arte el NA sar o48 pas ill bora | oy Héctor Salama Penhos Ponle oreja @ tu pareja Cémo triunfar en pareja... sin ahogarse en un vaso con agua Héctor Salama Penhos Ponle oreja a tu pareja RIANAHéctor Salama Penhos Gendticamente mediteineo, agen conviceién, cuenta con livenciatara, ‘muestra y doctorado en Picologa, as como un postgrado ea Gestalt y otro en Paicoanilis Fundador y miembeo consituyente dal Colegio Nacional de Psicdlogos de Meco es tambien fondadory director el Cento Gestalt de Mico “el primer Insituto en el mundo creador' de la Maestria en Paicoterpia Gevalt con re onocimento de valiez ofl de est dios sindo ala ver excelente conferen- ante y-un terapeuta didictico y de area inernacionslmente recon Su ampli experiencia como espe- sialst, su gran sentido del mor y ft tayectoris profesional lo han le. ‘ado a ser invitado constantemente en diferentes e importantes programas r= Siofonicesytlevisivos. Es posible ponerse en contacto con él ensures dletronicn hectorsmundogestalt.com hectorsalara@gestalt zn com hector@rmundogestal.com Representane de Relaciones Pablicas Le Patecia de la Serna pielasernattpoogroup.com Bute oreja atu parejaisso de praia raf de gs Pes Grp Iii depo Meare ade 22005, Har Sama, {© 200. al Da $C. ‘vena rae Mair H.20, 0 ChissmnseD Pvcrctln ete de 2105 Kaeser se plescrmpsct arn rnstsn ane na npr ness de EDAMSA Ingress S.A CY ‘Nh m1 Ca Fas Sn Me Teton, Mavs, Ine Reha ce Mann «Pied ond man aco Mi agradecimiento sincero para: Adridn Satama Diego Salama Evelyn Lowenstern Héctor Asenjo Jorge Bucay Leticia Pefia Marisa Escribano Francisco Anget Real, Patricia de la Serna Torres, Juan Carlos Pod Arenas, asi como para mis pacientes, alumnos y colegas del Centro Gestalt de MéxicoContenido Prélogo... ia Presentacién.... =) Ciwinno 1, La idea de pareja es ancestral. Adan y Eva... . 1 Carino 2. (Qué es una parela?.rnnne 9 Carinae 3. Dos psicologias diferentes. 3 Cariruio 4. Las discustones (Sin ella, las mujeres no pueden vivir) canneries Of Casto 5. La reunion de las emaciones......+ 79 Cweinn0 6. El proceso de duelo.n.sessrseeeees 108 Ciwinao 7. Estrategias para trunfar en pareja... 109 Ciwinao 8. Los 13 mandamientos de la pareja... 145 Cwirao9. Para coneluir, un poco de humor... 157Prdlogo Dice el poeta Mario Benedetti: De vez en cuando hay que hacer una pausa.. examinar el pasado rubro por rubro, etapa por etapa, baldosa por baldosa y no llorarse (as mentiras sino cantarse las verdades. De eso trata precisamente este libro, por ello seguramente usted se veré reflejado en mu: chos de los temas tratados, Descubriré quién es y qué es lo que le {mpide vivir una plena relacién de pareja.Ponle orejaa tu pareja Porque somos nosotros mismos los que boi- coteamos nuestra felicidad, no sabemos estar con nosotros y mucho menos somos capaces de convivir con tos demas. Pero creo sinceramente que el secreto detrés de una relacion gratificante de pareja, esta en el saber escuchar, Son muchos los especiatistas en la mate: ria que nos hablan de la importancia de la comunicacién en la pareja, cuando realmente pienso que mas que lo que yo diga, aprenderé mas si escucho lo que el otro me dice, con palabras, con gestos, con actitudes. Héctor nos tleva de la mano en esta obra al mundo de los desencuentros comunicacio- naales, al absurdo mundo de los conflictos (siempre iguales) de las parejas, a la soledad a la que nos enfrentamos cuando nuestras relaciones fracasan, y quiza a la mas cruel de todas, que es la soledad en compara. Prélogo Las cosas no tienen que ser siempre asi, por eso hay libros como éste que nos ayudan ‘con mucho sentido del humor a comprender ‘que quizds hemos estado equivacados, que quizas hoy es tiempo de cambiar, de anatizar el pasado y enfrentarnos con entereza y confianza a la responsabilidad de hacernos cargo de nosotros mismos. Dejar de colgarie nuestros “milagritos” a los demas y saber que hoy, més que nunca, estamos listos para enfrascar- ros en la hermosa aventura de vivir y vivir bien y mejor. iPorque nos lo merecemos! Mazisa Escrisano xPresentacion Inicié este libro por insistencia de varias per sonas, principalmente de Marisa Escribano y de Jorge Bucay. Ellos fueron los que me hicie ron ver que era muy importante transmitit a la gente las ideas contenidas en mi conteren fa interactiva “Cémo triunfar en pare} Una vez, estando con mi hijo Adrian, ha- blébamos det titulo de esta obra y asi surgio el nombre; a mi esposa Evelyn, a mi hijo Diego y a mis amigos Leticia Pefia y Héctor Asenjo les reconozco el apoyo en la lectura y co- rreccién det texté.Ponte orgja atu pareja Presentacién El objetivo de esta obra es compartir algunas ideas que pueden resultar de utilidad para que una pareja tenga éxito en su re- lacién. Imagino que puede convertirse en un reto a la creatividad y a la paciencia, tanto mia como de quien la tenga en sus manos, ya que se necesitaré amplitud de criterio y ganas de que las cosas implicitas en una relacion mejoren, 0 sea, disposicion al cambio. Taplayaesperaalasolas | su paciencia se ve recompensada. Quiero seftalar que este libro fue escrito desde la vision de un varén (0 sea, yo) aunque también presento la opinion de varias mujeres (soy muy generoso), asi que nadie podra acusarme de misogino. Comencemos hablando de la oreja ta cual se define como un cartilago que sirve de pantalla para que nuestros oidos capten las sefales del mundo externo y favorezcan la comprensién del mensaje recibido. Cuando decimos que hay que poner “oreja” a la pareja no significa que te vamos a implantar dicho cartilago y a dejarla como un personaje de la Guerra de las Galaxias, como decia un ‘Amigo muy bromista, sino que pondremos Atencién a lo que nos diga. En muchas ocasiones, los conflictos entre los miembros de una pareja tienen su origen en trastornos de la comunicacion. Es decir que oimos, pero no escuchamos. De hecho, a los hombres se nos dificulta ‘un poco comprender a las mujeres puesto que las consideramos demasiado complicadas (lo cual, ademds, es cierto) asi que cuando nos hablan no sabemos entender qué es lo que realmente quieren, y como no sabemos adi- vinar como ellas, preferimos decirles que si ‘todo. (Bueno, a casi todo.) Un ejemplo: Una vez paseaba con mi es- osa por un centro comercial y ella se detuvo ante un aparador-con prendas femeninas. Al XvPonte orejaa tu para Presentacién verla absorta en los vestidos pensé: “seguro que le gustan” y le dije: “Si te gusta, lo compramos”. Ella me mird y me dijo: “A mi ‘me gusta ver la ropay eso no siempre significa que la quiero comprar; asi somos las mujeres, nos gusta compartir”. (Nétese el énfasis en la palabra “no siempre”.) Puse mi cara de asomibro —aunque estaba ahorrando el costo del vestido— y me ful ala tienda de electronica que estaba junto ~la mercadotecnia es genial, casi siempre ponen tuna tienda asi al lado de una tienda de ropa para damas—. Habia una infinidad de aparatos inegros (casi todos son de ese color y a noso- ‘ros nos encanta) que transmitfan musica y pantallas de televisién enormes. Pensaba en cual me gustaria comprar y observé que la mayoria del piblico estaba formado por varones de todas las edades que no compar- tian la experiencia con sus parejas. De todas maneras, creo que los argumen: tos que planteo en esta obra pueden servir a dos propésitos: el primero tiene que ver con la comprensién de la situacion de la pareja y el segundo esta relacionado con la disminu cién del miedo, la culpa y la angustia que provoca una mala relacién basada en no haber abido ponerle “oreja a ta pareja”. Después de haber agotado todos los recursos para evitar el divorcio, alguna vez escribi que éste era el éxito de un mal matrimonio y aun lo creo. ‘La vida na tiene sentido; por eso tenemos la oportunidad inica de dirselo Sigo creyendo que cualquier relacién puede agotarse y regenerarse varias veces en el curso de la vida en comiin; es decir, ninguna pareja pasa su vida sin problemas, discusiones 0 hartazgo de la situacién. He sido testigo de uniones basadas en el respeto y en el amor y que sin embargo, necesitan un tiempo “fuera”, 0 sea, separarse para volver a unirse en una relacién regenerada. a—— one ogi a pargia Lo que iremos viendo en esta obra son conceptos que, llevados a ta practica, pueden hacer mas llevadera la relacion con el const guiente efecto de sentirse bien, tanto consigo mismo como con ta pareja. No hay que olvidar que siempre habré algin camino que descubrir por el que podamos transitar en paz y armonia. En el libro he puesto algunos pensamientos y frases de varios autores famosos y, sin presumir, también algunos mios incluidos en mi libro Antologia para sentir y pensar, que espero sean de su agrado; ademas, inclui algunas ideas entre paréntesis para dar un toque de humor y, al final de cada capitulo, algunas preguntas para reflexionar, a excep- cian del diltimo capitulo con el que intento ‘que que mis lectores terminen esta obra con una sonrisa. Capituto 1 La idea de pareja es ancestral. ‘Adan y Eva Dios nos dio dos ofdos y una sola boca para que hablemos (a mitad de lo que escuchamos. Provera Anse En el Génesis, cuenta ta Biblia que, una vez Creados los cielos y las tierras, los animales y los vegetales, Dios decidié descansar en su hamaca de nubes; sin embargo, percibia que algo le faltaba. Luego de pensar y pensar tlegé a la con- clusién de que podria mejorar el modelo “pri- mate”; asi que tom¢ el barro y se dioa la tarea xPoole orga a tu pareja de hacerle modificaciones. De este modo na: ci6 el “hombre” y to nombré Adan, que sig nifica “Tierra”. Este se movia por todo el lugar y disfrutaba el contacto con otros animales. Una vez descubrié una pareja de ciervos que paseaban juntos y al rato una pareja de osos ‘que se hacian arrumacos y sintié envidia de ellos. Se dirigié a Dios y le dijo: “Padre, veo ue los animales se juntan y se aman, cada quien tiene su pareja y yo me siento solo. srees que podrias hacer algo para mitigar mi soledad? Ademas, ninguno de mis herma- rnos animales me acepta como pareja y eso ‘que lo intenté con varios de ellos”. Dios se qued6 preocupado y pensativo y por la noche se acercé a Adan, quien estaba durmiendo, te quit6 una costilla y asi nacis Eva, la primera mujer de su especie. Adan, al despertar y ver a Eva, se sorprendié gratamente y agradeci6 al Padre su regalo. Nunca supo por qué sentia cierto dolor en sus costillas, pero la felicidad de ya no estar solo fue reemplazando al dolor. a La idea de la pareja es ancestral. Adany Eva Asi pasaban los dias, las tardes y las no: ches en ese paraiso maravilloso, donde no habia carencias de ningun tipo cuando de Pronto aparecié Dios Padre y les dijo: “Mu- cchachos, ya es hora de que les ponga algunas reglas. Todo lo que esta aqui es para ustedes, pueden gozarlo como mejor les parezca, s6lo hay una prohibicion. Por ningin motivo pueden acercarse al arbol del conacimiento y menos atin comer sus frutos”. Adén lo acepté sin preguntar nada, porque asi somos tos varones; sin embargo, Eva, Mujer al fin, no se contenté y pidid expli- ‘aciones. Dios le dijo que era una prohibicién Y que no tenia por qué dar razones ya que él fra el Padre y punto; 0 sea, ésta es mi casay quien no siga las reglas tendrd problemas. (Esta frase se popularizé entre todos los papas y mamas del mundo.) Eva se quedé constemada y acercéndose Adan le comento que no le gustaba como estaban siendo las cosas y él le dijo que no sePonle orejaa tu pareja a idea de laparejaes ancesral. Adin y Eva preocupara pues habia muchos arboles de diferentes frutos en ese lugar, (ése es el origen del porqué a los hombres ros gusta minimizar las situaciones en vez de hacer un enorme problema de algo que no lo amerita.) Conforme transcurrian los dias y las no- ches Adan y Eva iban acrecentando su acervo cultural aprendiendo qué misterios habia en el Paraiso; podian platicar con los animales, quienes la pasaban muy bien a excepcion de aquellos que se la pasaban huyendo de otros que se los comian, olian el perfume de las flores, disfrutaban la masica de los pajaros y de los rios; en fin, estos jovenes pasaban el tiempo sin hacer nada, disfrutando, en lo que cabe, de todo lo que les rodeaba y les fue dado. Pero Eva se quedé “enganchada” en lo que habia dicho Dios Padre y aunque apa- rentemente lo acepté, seguia con la idea de saberlo todo (algo comin en las mujeres); tuna mafana se le acercé una serpiente y le sugirié que probara una manzana del famoso Arbol. Al principio, Eva se nego (como hacen las mujeres cuando alguien les dice algo que las tlenta), pero su curiosidad era cada vez mayor {si que tom la manzana y le dio un mordisco. Se dio cuenta de que no pasaba nada, pero \uego, para no sentirse culpable, le dio a Adan la manzana para que hiciera lo mismo. Este Techazé la oferta y se retird porque sabia que 50 estaba muy mal; entonces, Eva se le acer- 6 nuevamente y le hizo unas caricias tan tlemas que Adan (como cualquier hombre) mordié también la manzana, aunque nunca Pudo tragarla y por eso se le quedo atorada en su garganta (la famosa manzana de Adan que tinicamente los hombres tenemos). Transcurrieron los dias y no ocurria nada. Cuando el asunto estaba casi olvidado, apa- Fecid Dios enoj&disimo porque le habianPonle orgia am parla La idea de la pareja ex ancestral. Adény Eva desobedecido y los expulsé del paraiso terre: nal diciéndoles que a partir de ese momento ella pariria sus hijos con dolor (el parto sin dolor ain no se habia inventado) y él se gana: ria el pan con el sudor de su frente. Quiero decir que durante todo el camino al destierro, Adan se la pasé culpando a Eva y ella contestando que si él no la hubiera aceptado habrian resuelto el problema desde el principio. Ademés, le sefialaba: “Tino hiciste nada para que yo rechazara la manzana”. (Claro que, por otro lado, fueron descubrien- do que habia otras cosas muy buenas.) Ese es el patron de lo que nos pasa a los seres humanos en nuestro desarrollo: cuando somos bebés y nifios vivimos en un “paraiso” donde se nos da todo y debemos cumplir con las reglas de nuestros padres; ya llegada la adolescencia y juventud nos vemos obligados ‘a buscar por nuestros propios medios la sub- sistencia. Ahi aprendemos que las separacio- nes son dolorosas aunque a veces necesarias € impostergables y también podemos descu- briry desarrollar nuestras capacidades innatas € implicitas en los recursos que se derivan de la sobrevivencia. Como se ve en el Génesis, la necesidad de pareja es ancestral y esta en funcion de la supervivencia de nuestra especie (y lo que le ocurié a Eva fue una consecuencia de no haberle puesto “oreja” al Creador). + (Ya aceptaste que no estas en el paraiso eYa aceptaste q P Y que lo que vale cuesta? + ;Tity tu pareja se siguen culpando por lo que ya pasé?Capiruto 2 {Qué es una pareja? El amor inmaduro dice: “Te amo porque te necesito”. El amor maduro dice: “Te necesito porque te amo” Ect Fain Una pareja es bésicamente ta unién de dos personas con intereses comunes y atraccién fisica, que han decidido estar juntas cum- pliendo un objetivo comtin (proyecto comin de vida), ademas de que satisfaga las nece- Aldades, tanto individuates como de la propia pareja, sin perder la individualidad de cada Miembro. Esto Ultimo es muy importante y cftando a Wyan Dyer: “Cuando dos personasPonle orgjaa tu poreia se convierten en una, el resultado final es dos medias personas”. Las principales necesidades de los miem bros de una pareja son dos: la gregaria o necesidad de relacionarse con otros de la misma especie (hay pervertidos que se equivocan) y la de preservar la especie misma. Cuando somos nifios, socializamos con nuestros hermanos, primos, vecinos y com pafieros de escuela 0 deportes. Somos ego ‘stas y Gnicamente nos importan nuestras necesidades, pero al ir creciendo, estable- cemos lazos de amistad y afecto.con otros nifios y podemas volvernos generosos; aunque somos selectivos a pesar de que nuestros mayores nos dicen que prestemos nuestros juguetes a un fino recién llegado con el que ro tenemos el menor interés en compartir nada. Cuando somos preadolescentes, atrave- amos por la época llamada el “club de Tobi” Qué es wna pareja? fn la que s6lo nos reunimes con varones y hablamos mal de las nifas, ya que en ese momento de la vida no nos gustan las mujeres ya ellas tampoco les gustamos nosotros 0 al Thenos, hacen como que no les gustamos, pues @\ cerebro femenino es mas complicado y mas desarrollado que el nuestro, En la adolescencia se inicia el martirio. Vemos cémo algunos son afortunados y tienen, us novias y nosotros —los menos afortuna: {dos nos la pasamos anhelando a alguna chica, {Que no nos quiere hacer caso (las mujeres se hacen las interesantes). [ cPara qué sirve et amor sina tiene compatia? Recuerdo que en aquellos afios ~ahora tas. (sas han cambiado— en las fiestas, tas mucha- thas se sentaban a lo largo de una pared y los tmuchachos en la pared de enfrente. Alguien pponia musica y nadie se paraba a bailar por @1 qué dirdn de las demés. El duefio o duefiaPole orgjaa tu pareja Ww Qué es una pareja? dela casa instaba alos jovenes a que bailaran, pero nosotros no nos moviamos de tas sittas, Miradas iban, miradas venian de pared @ pared y el grupo de pronto decidia que a una de las jovenes le gustaba uno de nosotros. Et ‘grupo iniciaba el apoyo incondicionado sobre la victima, azuzéndolo a que se parara y la invitara a bailar. Luego de mil y una resistencias, se le- vantaba y, @ pesar del panico que sentia, se dirigia hacia el frente “enemigo” con la in tencién de invitar a la muchacha del vestido rojo; pero, jOh, sorpresal, antes de que la joven le negara el baile, nuestro héroe cam- biaba de direccién y sacaba a bailar a la det vestido azul, ante los chiflidos de sus com pafieros, Lo que nunca supo nuestro muchacho es que la chica del vestido rojo queria due (a invitara a bailar. En esta época surge la frase: “Déjame pensarlo”. Esto ocurre cuando un joven se {nteresa por una muchacha y ella le da la op- én de acercamiento porque él le interesa. Comienza el coqueteo y las salidas en fupo. Ella le dice a sus amigas que le fascina {lipo y lo mismo le comenta él a sus amigos; Al poco tiempo él le dice: “quieres ser mi fovia?” Y ella te contesta: “Déjame pensarto” (Gpor qué no son honestas desde el principio ¥ no nos hacen perder el tiempo?).. ‘El hombre atrapa ‘ala mujer que ya lo atrapé. Beaxao Suan Cuando sefialamos que una pareja establece una retacién, estamos en presencia de multiples elementos que ocurren para que fe logre dicha unién. Entre estos factores descubrimos la atraccién fisica, es decir, que un individuo que se fija en alguien que le Atrae hace lo posible por llamarle la atencién; fin embargo, a veces, el modelo que tienen tunas personas no es el mismo que el modeloPonle orejaa pareja Qué es wna pareia? de otras y el resultado es que no hay qui mica... y a seguir buscando. De este modo son los adolescentes y asi pasan de relacién en relacién hasta que creen que hallan a la persona indicada y establecen una relacion formal de noviazgo. Es importan: te afadir que una relacién sin discusiones, es aburrida. | Ein ta bizgueda de wn amor, | me encontd conmigo» deseubri queparaamar aaiguien, | antes neces anarne a mimisno. | ‘Ahora, platicaremos acerca del noviazgo. Sabemos que es una de las etapas mas ma: ravillosas de la relacién entre dos personas. ih, el amor! Creo que fue Desmond Mor ris quien sefialé que el amor lo inventé la mujer en la época de la prehistoria. Cuando el macho salia a cazar, ella se quedaba en la caverna haciendo la comida. Cuando el ma: cho regresaba, el olor agradable de la lefia Ardiendo le proporcionaba un placer excitante Y por eso la hembra que hacia buena comida Atraia y retenia més facil al cazador que la {Que no sabia cocinar (asi nacieron los restau- fantes de comida casera). Al principio, me imagino tas luchas que We generaban para encontrar una buena eueva, pues ésta servia para proteger a la Wibu det ambiente exterior y todos se jun- aban, comian y se apareaban dentro de ella. fn embargo, al correr det tiempo la mujer Yano quiso seguir en la cueva comin e instaba Al macho a buscar una cueva apartamento Ins intima, + Lamujer siempre desea tener algo propio uesto que representa seguridad para ella y su prole y va a luchar por convencer al bre de que adquiera una propiedad (si Wane alberca y triple vestidor para ella, mejor).Ponle orgjaa tu pareja a Qué es una pore? De todas maneras, al principio de aquellas relaciones primitivas no habia mucho de dén: de escoger, a menos que la naturaleza les ofreciera algunas cuevas en algun fraccio- namiento privado con todos los servicios, claro que el agua y la luz solar estaban in: Cluidos en el mismo ambiente. Asi, la cueva tenia miltiples funciones, ‘como proteger al clan de los peligros exter: nos, favorecer la comunicacién (no verbal) de los primeros seres humanos, la union del grupo y la crianza de los vastagos ~nifios y nifias— que crecian dentro de un ambiente estimulante y afectuoso y se desarrollaban a través del juego con los huesos de algun ma: mut que se perdié por esos lugares 0 con las. piedras que habia por alli. (Como no habia escuelas formates no era necesaria la compu: tadora.) La vida social en aquella época se reducta a intercambios no verbales entre sus miembros y, a veces, cuando en el camino coincidian on otros clanes, establecian pactos de no Agresion y ayuda mutua, aparte de las posi- bilidades de integrar un nuevo miembro a ca- Si tan, merceda las elacones de atracién ica. Obviamente las conexiones neuronales el cerebro primitivo alin no estaban desa- frolladas como lo estan ahora, por {o que no habia complicaciones intelectuales para las iciones. Al pan, pan y al vino, vino. De cho, no se requeria un psicoterapeuta por- ‘tue vivian el aqui y el ahora plenamente. 1 La realidad de nuestros antepasados era muy simple, se reducia a comer, dormir, re- ducirse y pelear contra los enemigos po- ciales para preservar la vida del clan y roteger su territorio. No habia métodos an- ‘Weonceptivos porque no eran necesarios. ‘Me imagino esa época sin tantos lios men- ales ni depresiones y psicoterapeutas.————\ 7 Pole ongjaa tu pareja Qué es wna poreia? Deciamos que ta comunicacién en aquella época era de tipo no verbal, es decir, grui- dos, sonidos guturales, gestos, miradas y movimientos corporales. Los problemas surgfan cuando no se interpretaba adecuadamente el mensaje ~imaginense los recursos que se utilzaban en aquel entonces, como por ejem plo, garrotes, piedras, etcétera. Al igual que ayer, hoy en dia la mayoria de los problemas que encara una pareja se pueden resumir en la manera en que han aprendido a comunicarse. Sabemos que la comunicacién se divide en verbal y no ver: bal. (Aveces, decimos algo que no concuerda ‘con nuestros gestos 0 actitudes.) Siempre hay que creer en lo que comunica nuestro cuerpo mas que en lo que dice nuestra lengua. En el noviazgo, ta relacion se hace més {intima y comprometida, hay un continuo encuentro de elementos comunes que favore: cen la relaci6n y la necesidad de cercania se incrementa. El joven es galante, le acerca la Hilla a la dama, la cubre con su saco si hace frio, se llevan de la mano, hacen planes para #1 futuro, se miran a los oos, se besan apa- Wonada y continuamente, no quieren sepa- arse nunca y se pasan horas y horas hablando por teléfono o “chateando” por internet acer: 8 de todo lo que se extrarjan (esto dura hasta Que se casan). Ante el remor de perder a a pareja, el vardn y la mujer ’ se elven detalists. r ‘ADRIAN SALAMA Podriamos decir que el noviazgo es algo {s{como “la Luna de miel”, donde los compro- {nfsos se limitan a ir por la pareja a su casa o @algin otro lugar previamente establecido, Bpasarla bien en la medida de lo posible ya itcutir en algunas ocasiones para medir los Wmites del otro. Mi abuelo decia: “En la cri- Wis, creces”.Ponte orgjaa pareja wr Qui es una pareja? Y ustedes se preguntan: cémo surge una pareja? (por favor, digan que si). Ya que insisten, se los diré. Sabemos que tuna pareja surge por la necesidad gregaria comin a la mayoria de las especies. Imagi- nemos que se llega a la edad en la que el amor de los padres ya no es suficiente para satisfacer las necesidades que emergen en torbellino gracias a la aparici6n de las hormonas. Se manifiesta la necesidad y, para: lelamente, la bisqueda de alguien que se adecue a la resolucién de dicha necesidad afectiva. Pensar en entablar una relacién implica enfrentar la vergiienza del rechazo y el temor a la soledad; sin embargo, cuando nos ena- morames cambia todo nuestro organismo, nos ponemos més bellos, se sonrojan las me} lias, los labios se ven més carnosos, las pupilas se agrandan y en general, hasta sentimos *mariposas” en el estomago. La bisqueda de una pareja nos obliga a star abiertos, es decir, aceptar y fluir con to Que la vida nos presenta (aqui, un amigo me dice: “0 sea que si se me aparece un rinoceronte, segin ti, tengo que aceptarlo?” Le Contesto que si aparece un rinoceronte es porque él también parece un rinoceronte). La vida nos presenta lo que le enseftamos, lo que le ofrecemos; por es0, no es cierto que fos equivocamos al elegir una pareja. De he- tho, elegimos al otro miembro de acuerdo a oe que nosotros somos en ese momento, lo ual no garantiza que, con et tiempo, en caso We que sigamos desarrollandonos, la pareja {Que tengamos en ese momento vaya acorde ton nuestras expectativas. Elegir bien o elegir mal es cuestin de cada persona, «_Nosgusta amar y sentirnos amados; cuan- to esto ocurre, el sol parece mas brillante, Jos campos, mas:verdes, el aroma de las 2»Ponle orgjaa tu pareja wr Qué es na pargja? flores, mas intenso y no dejamos de pensar en el préximo encuentro con el ser amado. De hecho, nos sentimos impulsados 2 estar junto al nuevo amor y simplemente verlo, acariciarlo, oir su voz o mirarto inten samente con una cara de embobados que hasta da pena que nos vean. De verdad que cuando vemos a una pareja enamorada nos dan ganas de enamo- rarnos de nuevo —de quien sea y que nos guste-. Es que el enamoramiento hace flo- recer la vida, la sangre parece estar en ebu: UUicién, la piel busca el contacto con la piel de la persona amada, nos encanta escuchar su voz aunque diga babosadas; es todo ‘nuestro mundo. Cuando no estamos cerca de nuestra pareja, la extrafiamos y hasta nos ponemos Fomanticos y hacemos poemas o lo que sea para expresar nuestras emociones que pa: recen brotar a borbotones por todos lados. El amor es una de las cosas mas maravi- {losas de las que hemos sido dotados y gracias 1 él podemos sobrepasar cualquier reto que 4 nos ponga enfrente. Es importante diferenciar el amor del enamoramiento. Este iltimo es necesario para ue se establezca el amor, pues el amor es ln proceso mucho més largo y que se cons- tituye conformando miltiples factores, a iferencia del enamoramiento, que es simplemente la atraccién y la pasion en grado ‘txtremo aunadas a la curiosidad de lo nuevo. Hay un dicho que afirma que en el enamoramiento las hormonas aumentan su poder y las neuronas disminuyen el suyo. 0 sea que lo emocional manda sobre lo intelectual. Volviendo al tema de como surge una pa- teja podemos comenzar imaginando que le ponemos un nombre ficticio a uno y a otra: duan y Maria. Ambos se acaban de conocer; n aPonle oreja a tu pargia Qué es wna pareja? sin embargo, cada quien tiene su historia particular. Juan proviene de una familia en la cual crecié y se desarroll6, aprendiendo un modelo parental que conoce y que repetira, al igual que Maria, quien hard lo mismo desde su pers pectiva e historia. Aqui ocurre un fenémeno muy intere: sante: por lo general, si Juan se identificé ‘con su padre o con otra persona significativa buscard una mujer que tenga parecido con su madre 0 con quien haya ejercido dicho Papel. Si, por otro lado, Maria se identificd con su madre 0 con otra persona significativa, buscard un hombre que tenga parecido con su padre 0 con quien haya ejercido dicho papel. Cuando esto no ocurre, es probable que la relacién no funcione. Grérica 1 Padre Madre Padre Madre \ Oo / Juan Maria Sn la grafica se intenta describir cémo busca~ 10s a una pareja en funcién de las identi- ‘ieaciones que hemos hecho con nuestros "padres o personas significativas. Por ejemplo, aginemos que Juan y Maria se conocen y We atraen. Ustedes pueden pensar que ello [beurrié porque se gustaron; sin embargo, y ‘sin descalificar ese hecho, hay algo que fubyace en la relacién y esté relacionado con asgos y actitudes similares en la historia de ada uno de ellos. Si Juan, por ejemplo, se parece a su padre en algunas caracteristicas ‘como en que es impulsivo, hiperactivo y afec- ‘tuoso y la madr® de Juan es una personaPonte oreja tu pareja emocionalmente fria y obsesiva, entonces Juan buscaré a una mujer que se parezca a su madre —aunque no se dé cuenta—. Al mis mo tiempo, si Maria se parece a su madre, buscard a un hombre que se parezca a su pa: dre. Por favor, cotéjenlo con sus parejas: si td te pareces a tu mamé vas a encontrar a una pareja que se parezca a tu papa y vice- versa. (Si no lo entendieron, escribanme a mi correo electrénico y se los explicaré.) ‘Tres historias para el amor La historia de la pareja es el compendio de la historia de Juan, de la historia de Maria y de la que ellos mismos vayan creando. Ocurre que a veces las personas son de una manera cuando son novios y de otra distinta cuando se casan. En este iltimo caso podemos ver que en el momento en que se estructura la relacion formal (se casan), el parecido con el modelo | Qué essa pareja? parental es innegable. Por ejemplo, imagine- Ios que el papa de Juan es una persona que tho le gusta salir a bailar; en cambio, a Juan tuando estaba de novio le gustaba hacerlo. Bien, en cuanto Juan se casa deja de salir baila, imitando el modelo de su padre. La Wistoria tiende a repetirse; sin embargo, no hay que desesperarse, ya que con una buena femunicacién y la diferenciacién de su pa- (yo soy yo y mi padre es mi padre) Juan dria volver a salir a bailar y reencontrarse Bon el verdadero deseo de divertirse. Hay un dicho que expresa que si quieres ‘aber cémo va a ser tu esposa cuando sea una persona mayor, fifate en su madre. (Esto real- Mente no tiene validez cientifica, ya que ‘guando se hace mayor, la joven esposa puede parecerse a su padre y le salen bigotes.) Un elemento esencial en una buena rela- ion es la admiracién det uno por et otro. Jorge Bucay sefiala que admirar significa mirar desde uPone ona tu pargia abajo, Independientemente del origen de ta palabra, yo la uso para indicar la valoracién que siente uno por el otro. Sihay admiracién, hay valoracién y aprecio. Esta es un senti- imiento de aprobacién y de placer, es maravi Uarse con el otro. Existe interés por estar con la persona admirada y lo que es mejor, todo ser humano pose algin talento digno de ser admirado y celebrado. TU puedes ser un desastre para las matematicas y ser brillante jugando futbol, haciendo una escultura o preparando un guiso sabroso. La admiracion mutua es esencial para ta relacion de pareja. Sabemos que cuando ésta se conoce, la necesidad que emerge es la de ser aceptado, por lo que se tiende a idealizar lotro. Al paso det tiempo, la relacion se asfen ta a través de la idea conceptual que uno tiene del otro y la pareja puede llegar a la monotonia. Qu s va pareja? Hl miedo al compromiso Hay una etapa en la relacién, cuando los lazos *eomienzan a ser fuertes, en la que muchas ersonas que han sufrido abandonos desarro- lan to que se conoce como el miedo al com- ipromiso y cuando se les pregunta: "A qué le Henen miedo?”, responden: “A perder la liber- 4", como si entrar en una relacién fuera jl que entrar a la carcel y convertirse en sionero. ‘Aquel que va por el mundo sin alguien a quien amar, no pon decir james que ha vivido, El noviazgo es una fase maravillosa donde ymos sembrando las semillas de la futura mmilia. Lo hacemos porque estamos conven ‘ldos de que es lo que més deseamos. No (puede haber inseguridad si hay amor. Inde- pendientemente de que cada quien es cada gual, la unin que estamos creando se basard fre ‘confianza, elrespeto y la responsabilidad. 2 c »Ponle oreja at pareja Asi como tenemos la libertad de elegir ‘con quién vamos a pasar el resto de nuestras, vidas, asi también tenemos la libertad de elegir no hacerlo, si no nos conviene seguir en dicha relacién. El miedo al compromiso no es mas que creer que se va a amar y a volver a sufrir. Sin embargo, nadie puede profetizar que volver a suceder lo mismo que en el pasado y si seguimos con el temor de comprome- ternos, entonces no nos debemos quejar si nos quedamos solos y rumiando nuestra tristeza, ‘Cuando deiemos de cargar el pasado tendremas fuerzas ‘para disfrutar el presente Recordemos que comprometerse no es perder (a libertad; es compartirla Por ittimo, transcribo lo siguiente porque me gusté: Qué es una pareja? (Oye, Nama al amor: si no contesta, sigue Hamando: mejor que digan que el amor no estuvo, ‘aque digan que ti renunciaste al amor ie JUNTAS PARA REFLEXIONAR: * (A quién te pareces ti? {A tu madre oa tu padre? + {Te sientes encerrado en la relacién? ae ene gerbe Capiruto 3 i Dos psicologias diferentes Ty yo somos dos {que podemos hacer ‘muchas cosas juntos. En nosotros esté lograr lo que nos haga crecer. varones y las mujeres somos diferentes fe muchos puntos de vista (gracias a Dios). Una vez le preguntaron a un muchacho: 2Qué le gusta a tu novia de ti? Y él contest: — Yo le gusto porque dice que soy atrac- vo, noble y carifibso y to que a mi me gustaPonte orgja a pareja ‘Dox pricalogas dforentes de ella es que piensa que soy atractivo, noble y carifioso. La psicologia del hombre esta mas en relacién con los pensamientos y la de la mujer ‘con los sentimientos. Sabemos que el hipo: télamo del hombre es més pequefio que el de la mujer y sus cordones neuronales son més gruesos. Adernds, lo cultural esta siempre presente, el nifio no debe llorar, debe ser fuer: te, puede gritar, salir a la calle, subirse a los Arboles, etcétera. La nifia, en nuestros paises latinoamert canos y mediterréneos, esta educada para servir al hermanito y al padre y, porto tanto, es la buena, se queda en casa, aprende a ccocinar y las abores domésticas.(Lastima que imi esposa no ley6 esta parte). ‘Al hombre no le preocupan los aniverse: rios ni se acuerda de los cumpleafios, a menos que sean los de él. Recuerdo una vez que llegué a mi casa y ¢ntaba a oscuras, bueno, se vislumbraba la luz de unas velas en una mesa muy bonita y “eon apetitosas viandas. Total que, sin preguntar, prendi la luz y comenté: © —Ya tlegé la luz. ae — Nunca se fue, lo que ocurre es que es: westro aniversario de bodas. Yo me habia olvidado. Desde entonces, les sugiero a mis pacien- 5 Mujeres que si desean que su pareja se suerde del aniversario 0 cumpleafios, por Wor, se lo hagan saber desde una semana fines ysse lo vayan repitiendo todos los dias. No sé por qué a las mujeres tes llaman la tencién las flores. Una vez me comento mi posa: 5 2Ponte orgjaa tu pareia @Por qué nunca me traes flores? Y le respondi — Enel jardin hay muchas. Se molesté. Opté una vez por traerle flores y me dijo: I —Me las traes porque te lo dije. (Son raras las mujeres.) Un paciente me comenté que un dia pasé i por un lugar donde vendian flores y se le ocu: } rrié tlevarle flores a su mujer. Esta lo increpé y le dijo: H = iHiciste algo malo y por eso me traes flores? Osea, si traes flores, esta mal, y si no, también, Nunca entenderemos a las mujeres. Dos peicologias diferentes Nosotros los varones tenemos un proble- con la capacidad de abstraccién y memo- selectiva; es decir, todo lo que se refiere I hogar. Por ejemplo, una escena cotidiana: Al irrido le duele la cabeza (aunque esto es vativo de las mujeres, a veces nos pasa a sotros). Entonces, le pregunta a su pareja: — gDonde estan las aspirinas? Y ella contesta: — Enel bafo. EL tipo entra, las busca, no las encuentra Tepite: — :Dénde? Y ella le dice: — En el botiquin. 36 ”Ponle oreja atu pareja Dos psicologias diferentes (ba: “Es que no hay papas fritas". No hay ivarén que se precie de serlo que no se acer {que al refrigerador, lo abra y exclame: ‘“iNo iy nada”. Ast EL contesta abriendo la puertit — Aqui no hay nada. Ella viene y le seftala donde estan y mur: mura: tra anécdota comin y que se relaciona n nuestras percepciones como hombres es siguiente: un dia llegué a la casa y mi espo- ‘me pregunté — {Qué barbaridad!, nunca encuentras nada ~provocdndonos una culpa y vergilenza enorme, aunque reconocemos que necesi tamos de ella. — 2Qué notas diferente? —ésta es una regunta que las mujeres gozan hacer. Miré Fa todos lados y vi que todo estaba como lempre; ella prosiguié—: Me cambié el color | cabello scomo me queda? Un elemento mas que tenemos tos hom bres desde que somos pequefios es que, si no hallamos to que queremos, decimos que nada existe. La observé detenidamente y le dije: Un ejemplo: cuando yo era nifio abria el refrigerador que habia en mi casa y le recta: maba a mi mama: “No hay nada” y cerraba la puerta enojado. Ella lo volvia a abrir y me ensefaba todo lo que habia: zanahorias, to mates, pepinos, carnes frias, quesos, etcétera é es?” y yo le repli — Es que eres tan bonita que cualquier te queda bien. Casi me fulmina con la mirada. 8 ”Ponle ora atu pareia Dos pscologias diferentes Otro dia, mi esposa cambio los sillones de la sala y me recibié con la misma pregunta: Otra escena clasica se presenta cuando esposa llega y le dice a su marido: — ¢Qué notas diferente? — Mi amor —asi empiezan—, mafiana do- yingo estamos invitados a la comunién det Jo de mi prima; por favor, no se te olvide siempre. La observé y le dije, recordando la oca sién anterior: — Te cambiaste el color del cabello. El hombre le pregunta: Bueno, para qué les cuento. Comenz6 a decirme: = @Por qué tenemos que ir si a tu prima la vemos desde hace un afio? — Nunca te fijas en to que hago por noso: tros, tii nada mas te sientas y comes, no te das cuenta del esfuerzo que hago para que la casa esté mas bonita, etcétera. Y ella contesta: Porque nunca vamos a ninguna parte, estoy harta de quedarme en casa, ademas Pero aprendi. Cada vez que llego ala casa a ir toda mi familia y quieren verte. le digo a mi esposa que todo esta muy bonito y que ella también y asi mato dos pajaros de tn tiro. Somos muy diferentes los hombres y las mujeres y no nos gusta entablar pleitos Porque sabemos que ellas son expertas en crearlos y ganarnos en dicha competencia. El hombre sabe que eso es una mentira que a su familia no le cae bien desde que casaron, pero acepta y dice: — gA qué hora-es la reunion?Ponle osja atu pareja Dos psicologias diferentes —Con que salgamos a las 12 tlegamos bien dice ella. Por qué te vestiste tan llamativa? ¥ ella le contesta: En numerosas ocasiones, he escuchado a los hombres quejarse de que sus esposas se demoran en salir para ir a cumplir algiin com. promiso social al que a ellos ni les interesa asistir. ~ £¥ qué esperabas?, jque fuera como por- josera? Nadie entiende a las mujeres. Continuando con el ejemplo, llega el do. mingo y el hombre, venciendo su desgano, se prepara y desde las 10 esta listo. Son las 1Zy le dice a su esposa: Una de las cosas que més le motestan a mujeres es que los varones seamos desor- hados y es porque no entienden que esa rte se deriva de la necesidad de marcar el ritorio, Todos los nifios dejan la ropa tirada F todos tados y las mamas, en vez de favo- fer que levanten su ropa y la pongan en el r que le corresponde, se quejan, les gritan {terminan levantandola ellas. ~ Ya son las 12, :nos vamos? Pobre iluso. Ella le grita desde la recé: mara: — Ya casi estoy lista. No obstante, a las mujeres les gusta inva irlos espacios del hombre en la casa a través las compras interminables que hacen de 92. Las tiendas en general ocupan el 75 por fento de su espacio para exponer ropa de Sin embargo, pasan los minutos y como a las 12:45 sale tan campante (y muy guapa) y alle dice: 2 aPonle oreja a t parse Dos pricologias diferentes mujeres y el 25 por ciento restante para la ropa de hombres. Bueno, lo mismo pasa en el hogar, al prin- cipto de una relacién matrimonial ella le dice a él que cada quien tiene su parte en el vestidor y, poco a poco, casi sin darse cuenta, ta ropa de ella empieza a invadir el vestidor de éLy mas todavia si ya hay nifios, pues los ves- tidores de ellos también sufrirén la invasion de las tropas de ropas enemigas, 0 sea, las de su madre. (jFaltaria mas!). Cuando el hombre La increpa preguntan dole donde esta suropa, ella le dice que como él siempre usa la misma la trasladé al cléset del cuarto de servicio. (Después dicen que los varones no respetamos el espacio de ellas.) Asi como los cerebros de cada género son diferentes, lo mismo ocurre con nuestras per: cepciones. Cada quien percibe al mundo desde su historia particular. Por ejemplo, mientras que para uno el automévil puede significar digno de ser mostrado, para otro puede significar mas que un elemento necesario ra ir y venir, Lo importante es cémo afecta ‘cada quien lo que ocurre en el mundo ex- ro. Otro ejemplo clasico es la manera en que hombres abrimos un regalo: Tomamos la fa, rompemos el mofo y la envoltura; en ymbio, las mujeres deshacen el mofio con ucho Cuidado (pueden reciclarlo), luego in- intan despegar el papel que cubre la caja In mucha tranquilidad y después, y solo des- i6s, abren la caja para ver el regalo. ‘Muchos pleitos ocurren porque cada quien que tiene la razén y esto es cierto desde \da particular punto de vista. Sin embargo, Fla capacidad de ponerse en el lugar del ro y comprenderio implica un crecimiento portante. «6Ponle oreja a m pareja Dos pscologias diferentes La preparacién de la boda La boda —y todos lo sabemos~ es un aconteci miento que cambia la vida de las personas. Dice un dicho popular en estos tiempos que “las mujeres se casan pensando que el marido va a cambiar... y no cambia”. En cambio, los varones nos casamos pensando que nuestra mujer no va a cambiar... y cambia. ‘Observa cme los drboles unen sus copas para brindar por nuestra dicka Que quede bien claro: Anosotros, los hom bres, no nos gusta ni el citco nila parafernatia alrededor de la boda. Asi que voy a explicar exactamente cémo pensamos acerca de la misma. ‘A nosotros no nos interesa ni cémo van a ser las invitaciones, ni cémo sera el vestido de novia, ni el lugar en el cual se realizara el festejo y no es por falta de interés sino porque sabemos que la boda es un acontecimiento se ha creado tinicamente para el tuci- lento de ta mujer. (En el fondo creo que da un poco de envidia, aunque no lo reco- ‘emos.) f Otro dicho sefiala que: “La mujer se pre- ade su futuro hasta que se casa; mientras ‘el hombre no se preocupa de su futuro... ta que se casa”, Independientemente de lo cierto 0 falso ambas afirmaciones, hay suficientes ele- tos para ilustrar las diferencias entre los, bres y las mujeres. Lo mismo ocurre con decoracién de interiores de la casa donde iremos. La casa es territorio de la esposa (aunque té a nuestro nombre), lo tinico que contro- 1s en la casa es el control de la television. més, cuando estamos viendo un programa ue creemos que es interesante 0 que nos siona, no nos gusta que nuestra esposa nos errumpa (y es cuando més nos interrumpe). aPonle orjae tu pareja os psicologias diferentes Incluso, se pasea frentea la pantalla del tele visor con cualquier pretexto. Una tonteria de algunas psicélogas es orientar a sus pacientes mujeres diciéndoles que se paseen semides: niudas frente al televisor mientras el marido est viendo un partido de futbol 0 cualquier otro programa que le interesa, para que el esposo se excite y deje de ver lo que estaba presenciando. Nada mas absurdo como sugerencia. Lo iiltimo que el hombre quiere en ese momento es hacer el amor con la mujer, a menos que estén recién casados. Como re sultado, la esposa hace una de estas dos cosas: a) Se retira indignada y no le habla en tres semanas 0, b) le apaga el televisor e inicia una inter: minable discusién en la que le provoca culpa al conyuge. Comprendemos que ellas quieren platicar In nosotros, pero ése es, especificamente, | peor momento que pueden elegir, puesto ue a todo les decimos que si, sin escuchar que nos estan pidiendo 0 diciendo. |Ay Dios!, zcudndo entenderén que las ne- sidades nuestras no son, necesariamente, § necesidades de ellas? Claro que no hay que exagerar. El varén be aprender a reconocer las necesidades su pareja, tener un tiempo para escucharla nerle oreja) y favorecer el contacto. ‘El contacto con los demas tone su origen ‘en el contacto con nosotros mismos: El cerebro humano esta dividido en dos mmisferios: el izquierdo y el derecho. El iz- jerdo controla todo lo que corresponde al nsamiento légico y racional, mientras que “ °Ponle orja at pareia Dos pricologias diferentes el derecho tiene que ver con las emociones, la creatividad, la fantasia y lo subjetivo. Las personas combinamos la informacion {que nos dan ambos hemisferios, aunque este proceso es diferente en hombres y mujeres. Las mujeres tienden a trabajar con am bos hemisferios simultaneamente. No separan los procesos racionales de tos emocionales. Por eso no nos sorprende que cuando hablan con alguien ponen atencién no sélo a to que les dicen, sino también a la expresion y los gestos con que se los dicen, a la ropa que trae puesta su interlocutor, a la forma como mueve sus manos y hasta al estado del tiempo. Las mujeres pueden estar en muchos canales al mismo tiempo y por eso pueden ser tan detallistas, intultivas, sensibles y, por qué no decirlo... jen muchos casos... chismosas! También, tienen una gran capacidad para fantasear y ¢s por eso que se arman ellas solas lunos novelones dandole vueltas y vueltas a lo mismo. Nosotros somos més practicos que las. Si hay un problema, verios cémo y de ué manera to podemos resolver y en el me- or tiempo posible. Como la concepcién det tiempo es dife- nite para cada género, vienen los conflictos. las tienen més tiempo que nosotros, te dan eltas a la manija de diferentes maneras y gan ala misma solucién. Insisto, nunca en- Nderemos a las féminas. Esta demostrado que la mujer procesa con syor rapidez los estimulos sensoriales y ver- les, lo que le da una gran capacidad para lacionar, percibir y comunicar tanto la infor- iacién verbal como la no verbal, asi como s emociones. Su estrategia es la persuasion La via indirecta... (asi como quien no quie- la cosa). No en vano dicen que “el hombre Wa los pantalones, pero del color que la wujer quiere”. stPonte orgja atu pareja os psicologias diferentes Los hombres son mas dados a trabajar con tn s6lo hemisferio cerebral a la vez. Por eso tienden ano mezclar la razén con las emo cones, como lo hacen las mujeres. Esto los hace més racionales y “frios” ala hora de to ‘mar sus decisiones, pero también menos ca paces de expresar sus sentimientos. Ellos no se “enrollan” dandole vueltas a las cosas, ni se complican la vida. Simplemente extraen (o esencial sin fijarse mucho en los detalles. Por eso, cuando hablan con alguien es indtil esperar que sepan como andaba de nimo esa persona y, menos aiin, qué ropa traia puesta. Ellos prefieren resolver uno a tuno sus problemas y cuando centran su aten- cién en algo no les gusta que los distraigan (por eso es mejor no interrumpirlos cuando ven el futbol o la television). ferencias entre ellas y ellos Ess + Son mas intuitivas + Son més realistas y, curiosamente, mas romanticas «+ Expresan sus emociones + Buscan ser aceptadas « Necesitan ser escuchadas + Tienen mayor capacidad para aguan tarel dolor y enfrentar el sufrimiento + Son mas sentimentales + Les gusta motivar + Son mas detallistas + Son mas imaginativas y fantasiosas + Son mas reflexivas y profundas 2 2Ponle oreja.a tu pareia Dos pscologias diferentes Etuos + Son mas légicos y analiticos | + Son mas racionales y, a la vez, mas racionalistas | + Ocultan sus emociones i + Buscan ser respetados y admirados + No les gusta perder el tiempo en explicaciones + Son mas fuertes y vigorosos | + Les gusta competir + Son autosuficientes, + Les gusta tomar decisiones | + Son mas agresivos y ambiciosos | + Son mas impulsivos + Son mas practicos para resolver problemas, De acuerdo con estudios cientificos rea- UUzados por el investigador Richard Lucas, el ‘cerebro masculino esta organizado de manera mas compacta y eficiente para el procesa- miento de informacion visual y espacial, asi ‘como para el razonamiento matematico. De ‘ahi que los hombres tiendan a ser mas ana- Uticos, amantes de los célculos, formulas y ideducciones. Hombres y mujeres defintivamente dos mundos distintos, (que, por opuestos se atraen yyse complementan, Después de todo, el problema no es que haya diferencias, sino desconocerlas. {El matrimonio no implica felicidad 's6lo por casarse Los matrimontos producen un aumento en la felicidad, pero mp es probable que afecten 5Ponte orejaa tu pareja Dos pricoloias dlfeentes losniveles de feticidad a largo plazo”, deciaré el psicélogo Richard Lucas, autor principal del estudio que publica la Revista de Personalidad y Psicologia Social. Lucas manifesté que la alegria tras la boda sélo dura unos dos arios. ron entrevistadas anualmente durante casi 1 afios. En ellas, los encuestados valoraron nivel de satisfaccién con la vida entre 0 totalmente infeliz) y 10 (totalmente feliz). Las conclusiones de esta investigacién ‘oboraron la llamada “teoria de la adap- i6n”, la cual establece que las personas ]ccionan a los sucesos de la vida adaptan- rapidamente y regresan a su nivel ante- for de felicidad. Por ejemplo, en 1978 un tudio concluyé que, tras una explosion de licdad, los que ganaban en ta loteria tendian volver a su nivel de satisfaccién anterior a compra del billete afortunado. De hecho, ara algunos individuos el matrimonio si es ina fuente de felicidad permanente, pero ymbién los hay que son mas infetices casados ue cuando eran solteros. El estado de felicidad es algo muy personal y no depende de si uno esta casado 0 ‘no. Numerosos estudios han indicado que las personas casadas son mas felices que las sol- teras, pero varios de estos estudios conclu: yeron que los individuos que se sienten mas satisfechos con la vida tienden a casarse en mas ocasiones, lo que significa que el mati monio no causa, necesariamente, mayor fe licidad. Se conjeturé que “las personas fetices son mas atractivas, ya que es mas agradable estar con alguien que es feliz”, por ello, les seria més facil encontrar a su “media naranja” Las conclusiones de Lucas y su equipo se de rivan del andlisis de las respuestas de mas de 24 000 personas residentes en Alemania que Este descubrimiento es especialmente ymbroso —segiin el estudio-, ya que los ue se divorciaron fueron eliminados de ta stigacién. ~ 6 7Ponle oreiaa pareja El estudio reveld, ademas, que quienes ganan menos con el matrimonio son aquétlos ue tienen una vida social intensa; en cambio, tuna boda es una buena opcién para los intro: vertidos, cuya felicidad se ve altamente au mentada al intercambiar los anillos. Lo anterior Wev6 a los investigadores a concluir que existe un efecto de “nivelacién hedonista”, por el cual “si la vida de una persona va muy bien, tiene menos que ganar por tun cambio positive como el matrimonio”, pero tiene mucho que perder por un cambio ne. gativo, como la pérdida de un esposo. Por ello, el estudio concluyé que “a felicidad no esta enteramente causada por el temperamento de la persona” y que es necesario conocer las circunstancias de la vida. Mientras que por regla general las personas se adaptan con rapidez a los cambios que el matrimonio coniteva, no es asi con la viu dez. La muerte del esposo fue muy traumatica para los encuestados y, s6lo después de 8 ‘Dos psicologias diferentes Afios, Los viudos sintieron un nivel de felicidad ‘cercano al que experimentaron cuando estaban casados. Lucas enfatizd que su estudio no estimd ‘todos los efectos del matrimonio. El psicdlogo, |dijo que aunque no haga la felicidad, el matrimonio si podria incrementar los ingresos y Ha salud a largo plazo, JPREGUNTAS PARA REFLEXIONAR! + (Has captado lo diferente que eres tit de tu pareja? + (Tienen una vida en relaciones sociales? 38CaptruLo 4 ‘Las discusiones (Sin ellas, las mujeres ‘no pueden vivir) Ata pareja hay que amarla en la manana, odjarla en la tarde yy volver @ amarla en la noche. Os10 Perdono, pero no olvido* La discusién habia llegado a su mo ‘mento més dlgido y el volumen de las voces se habia elevado a tal grado que ‘sorge Zuloag. Fuente: Internet. a “Ponle orja at parole Las diseusiones solamente se escuchaban gritos in- coherentes que denotaban enojo y todo tipo de emociones negativas. De repente, se hizo un silencio absoluto, como si (a energia de los dos se hubiera terminado. Fue entonces cuando la voz de Miriam sond mientras sus ojos se fifaban como espadas frente a los ojos de su esposo. = Quiero decirte —dijo Miriam—, que no solamente estoy enojada por lo que acaba de pasar, hay muchas cosas que me molestan desde hace mucho tiempoy me tienen harta, (Me comenta un amigo que las mujeres no son histéricas; son histéricas.) No sé de qué me estds hablando. No te entiendo —respondié él. — Ya ves, lo peor es que la riegas y luego ni siquiera te acuerdas. jo es necesario perdonar y olvidar. Unica- nte el perdén es lo que hace grande a una rsona. Por esta razén, si yo me quedo de ido en situaciones desagradables que ya saron, es probable que siga sufriéndolas a ar del tiempo transcurrido. Nadie olvida algo que fue desagradable y lo se perdona lo que ya se olvid6. Silo sigo cordando es porque no lo he perdonado. El rdén es una indulgencia que ofrecemos a luestro ofensor, lo que nos lleva a saber per ctamente que nunca olvidamos, aunque igamos que perdonamos. Es comin que a veces digamos: “Te dono”, porque en el fondo nos conviene acerlo, porque los hijos estén pequefios, rque necesito el dinero que aporta la otra rsona o también, por lo que va a decir la familia 0 la sociedad. aPonte orjaa tu pareja Las diseusiones Todos cometemos errores ya que nadie 5 perfecto; sin embargo, siempre hay una razén, consciente o inconsciente, para que pase algin hecho. En realidad, lo que quiero sefialar en este momento es que si vamos a perdonar a al guien, que ello signifique que no vamos a estar utilizando ese recurso para chantajear emocionalmente al otro y someterio a des- precios 0 cualquier tipo de agresién, velada © manifiesta. Siya se perdoné el hecho, lo que se espera es que ya no se hable mas del asunto a menos que lo amerite. El valor de perdonar El perdén es la experiencia de paz y com- prensién que se siente en el presente. Se perdona al confrontar las reglas rigidas que uno ha trazado para evaluar la conducta de los demas y al enfocar la atencién en las cosas agradables de la vida y no en las desagradables. Perdonar no significa olvidar o negar las cosas dolorosas ocurridas. Perdonar es la poderosa afirmacién de que las cosas malas fo arruinaran nuestro presente, aun cuando hayan arruinado nuestro pasado. Ceder el poder El error mas grande que se comete bajo el efecto de las situaciones estresantes es culpar de nuestra molestia a la persona que nos lastimé. Al culpar a otros por nuestros sentimientos, les cedemos el poder de controlar nuestras emociones. Seguramente tal poder serd mal usado y seguiremos heridos. Sentir- nos mal cada vez que pensamos en la persona ‘que nos lastima se vuelve costumbre y nos hace sentir victimas de alguien mas poderoso. Responsabilizar a las personas por sus accio- res no es to mismo que culparlas por nuestros sentimientos. ~ 67 Ponle orejaa tepareja Acontinuacién referiré algunos trastornos de la comunicacién que pueden alterar la intimidad de la pareja, Definiré la comunicacién como un proceso de interrelacion entre dos 0 mas personas en el cual concurren por una parte varios elementos como la lengua, el habla, el signo tingiisti co, el lenguaje, etcétera y por atra los gestos, las posturas, las vestimentas, las culturas, los movimientos corporales y las expresiones que permiten transmitir uno o varios mensajes por medio de los cuales interactuamos con noso ‘ros mismos al darnos cuenta de la forma, manera, circunstancia y entorno en que las utilizamos. Asimismo, nos permiten relacio narnos con nuestros semejantes, al tiempo que ellos se interrelacionan con nosotros. Después del pérrafo anterior e imaginando que se cansaron de leer tantas palabras, es importante saber que nos comunicamos, aun a pesar de que no queramos hacerlo, como lo sefiala el primer axioma de la comunicacién Las diseusiones Es imposible no comunicar Una vez viajaba en un avién por razones de ‘trabajo y me tocé como compafiero de viaje ‘un hombre relativamente joven el cual antes de iniciar el vuelo me confesé que tenia miedo ide que se cayera el avion. Le dije que en estos tiempos el riesgo de que ocurriera un acci- dente era muy bajo, pero fue una tonteria haberle dicho eso a quien tiene una fobia a las alturas en un vuelo que iba a durar 10 horas, asi que en la primera oportunidad que tuve me dorm y le “comuniqué” que no queria comunicarme con él. Un individuo asi no habria dejado de platicar todo el viaje ex- presando su angustia para disminuirla y/o tratando de que la misma angustia no au- mentara en mi. Todo ser vivo comunica, quiera o no, de manera verbal (en el animal humano) y/o no verbal. Se requiere un receptor para que la comunicacién tenga efecto. 66 oPonle oreja am pargia Las discusiones En la comunicacién, una persona afecta aotra ya su vez es afectada por ésta. Es decir, que lo que yo diga afectara a quien me escuche y seré afectado por lo que esa persona me conteste. La comunicacién puede pasar de superficial a intima, de intima a superficial ono pasar nunca de superficial y también puede ser intima durante largos petiodos. La comunicacién es un proceso global creativo, donde participa o no verbal y to verbal. Particularmente el proceso no verbal se da cuando se trasciendea la palabra escrita uoral. Todo ser vivo comunica, quiera 0 no. La comunicacién puede ser téxica o nutritiva. Es toxica cuando interpretamos 0 cuando agre- dimos para obtener poder. Es nutritiva cuando se enriquecen ambos al saber ponerse en el lugar del otro. {Qué es la intimidad? Laintimidad, para establecerse, crecer y des arrollarse, necesita de la comunicacion aun- ‘que ésta y aquélla pueden alterarse cuando los valores cambian, Para mi, la intimidad es un enlace entre dos seres en los que esta implicito el afecto, la seguridad, la confianza y la disposicién para dar y recibir. Es un encuentro entre dos exis Itencias en el aqui y el ahora con todos los recursos para obtener un momento de feli- ‘cidad y plenitud. Es estar con todos los senti- dos puestos en la relacion. La intimidad toca el alma de las personas y les permite ser ellas mismas, sin pretextos. Nose debe perder de vista que es un proceso, y que en la comunicacién no hay fracasos, ‘slo situaciones de interrupcién. “8Ponle orgjaa tu pareja Las diseusiones Considerando la historia de cada quien y que cada uno hace lo que puede, a su propio ritmo, la intimidad: + Implica secrecia y cercanfa y toca el alma de la pareja + Le permite a cada miembro de la pa reja ser auténtico y arménico. + Favorece el crecimiento de cada uno de sus miembros. + Profundiza en to propio y en lo ajenoa tuno mismo. + Complementa la comunicacién verbal con a no verbal “La intimidad es como una burbuja dual en donde lo importante no es to que yo hago por mi parte o lo que ti haces por la tuya; la burbuja es lo que hacemos los dos con lo que hay entre nosotros. Subjetivamente para mi es el espacio magico, privado, a nivel inter e intrapersonal en donde se puede conversar ~dialogar con el ser existencial con respeto, empatia, decision, eleccién, responsabilidad y amor. Es una ventana al cielo en don de tengo junto con mi pareja acceso a muchos lugares que llamaria sagra- dos, privados, intimos. Es el encuen tro entre dos existencias en el momen to presente”. {Qué es el contacto? Para mi, el contacto implica arte. Como pre- misa tenemos que yo soy yo y teres tl, cada ual es uno mismo y Gnico y mi existencia no depende de nadie mas que de mi y mis necesidades son distintas de las tuyas porque ‘somos distintos y la esencia de nuestras diferencias es la base de nuestro entendimiento. Si fuéramos iguales, alguno de los dos tendria que desaparecer; por ello, cada cual tiene Su propia experiencia, su personal sentir y forma de vivir y percibir la vida; mis canales de acceso al muro son distintos al del otro.Ponle oneiaa tu pareja Las discusiones contacto es la apreciacién de las diferencias Larelacion se desarrolla cuando dos seres. con su existencia y necesidades propias, se contactan, reconociendo y permitiendo las diferencias entre ellas. Son dos personas en un intercambio significativo. Cuando una per: sona se contacta, mantiene su autonomia y su existencia separadas en la conexién; cuando se conecta con otra persona, el individuo se fusiona temporalmente, pero mantiene su identidad separada. El riesgo de las guerras de poder y la esca- lada ascendente sucede cuando la comuni- caci6n y la intimidad se rompen y se instaura el deseo de poder de uno sobre el otro. Es importante complementar la comuni- acién no verbal con la verbal, si queremos evitar malos entendidos al observar un gesto, en lugar de sacar a relucir nuestros prejui- los o interpretar la realidad del otro. Basta de interpretar, mejor preguntar. sCusndo hay problemas en el contacto? + Cuando los valores se alteran o chocan. + Cuando hay incongruencia entre lo verbal y lo no verbal. + Cuando los proyectos de vida son diferentes. + Cuando hay incompatibilidad entre los deseos y las actitudes de cada uno. + Cuando hay lucha por el poder. + Cuando hay culpas y resentimientos. En realidad cada quien percibe el mundo de acuerdo a su propio cerebro, en donde se asientan las experiencias y memoria de su propia historia, Nadie tiene la verdad absoluta. Me acuerdo de un cuento que relata que Dios habia hecho Im Verdad Absoluta en una n nPonle orjaa t pareja Las dscusiones esfera de cristal para obsequidrsela a los pue blos. Los convocé y les dijo: “aqui est la Verdad Absoluta y se la pueden llevar”, Todos los alli reunidos se abalanzaron sobre la esfera y cada quien se llevé un pedazo de aquella Verdad Absoluta, por to que cada quien tiene su parte de la verdad. Avveces percibimos la realidad como que- Femos como tememos que sea. En cualquier pareja se dan las discusiones, dado que cada tuno desea convencer al otro de que tiene la razén, Sin embargo, siuna pareja no discutie- ra seria muy aburrida y se perderia el placer de la reconciliacion. Todas las parejas normalmente discuten y generan un conflicto en ese momento, sélo {que los conflictos tienen solucién para uno u otro lado. Discutir no significa petear. A continuacién presento un articulo que escribi para el portal www. mundogestalt.com al que cualquiera de ustedes puede acceder ‘cuando lo desee. En su desarrollo, el ser humano va pasando ysuperando crisis de crecimiento; asi, et bebe, desde que nace, inicia su relacién de sobrevivencia a través del pecho materno. Luego, comienza a enderezar su cabeza, empieza a gatear y luego a caminar, todo ello utilizando Un talento innato que es la curiosidad. En la adolescencia, por ta aparicién de las hhormonas, las cuales irrumpen en el torrente sanguineo, aunado a la necesidad del joven de separarse de los padres e incluirse en un grupo de pares, el adolescente presenta una de las crisis més evidentes en su desarrollo. Esto lo lleva a tener periodos de depresién, explosiones de ira “injustificadas”, momentos de bisqueda interior y reflexién, culpas, miedos y autoagresiones. En esa etapa comienza a establecer la eleccion de pareja. Niflguna relacién es inmune 4 8Ponle osja atu poroja Las discusiones a pasar por crisis periédicas, por lo cual éstas se convierten en algo muy importante de re solver para seguir creciendo. Defino a la crisis relacional como un dese- quilibrio significativo en ta vida de una re- lacién. Ya observamos que todo ser humano tiene momentos de crisis y que éstas pueden su: Perarse 0 no, Para superar una crisis hay que resolver los siguientes puntos: - Reconocer que existe. - Analizar cémo se inici6. . Expresar la molestia que se tiene. |. Responsabilizarse cada quien por le parte que le corresponde. . Disculpar y recibir disculpas del otro. . Perdonar y perdonarse. . Aprender de la experiencia. Sino se cumplen los puntos anteriores el resultado inevitable es el resentimiento y la separacién. Por dltimo, es importante recordar que: en (a crisis, creces. Si se aman podran dar un paso més hacia pasarla bien juntos; si no se aman podran dar un paso mas hacia pasarla bien con otra persona. (“Ms vale solo que mal acompariado” reza el refran.) A veces es necesario acudir con un terapeuta de pareja, reconocido por su neutra- lidad y conocimientos, para resolver algun atolladero en el que se encuentra la pareja. ‘Muchas veces descubrimos que Gnicamente se trataba de una mala comunicacién y nada més. Asi, se pueden resolver resentimientos, miedos y culpas.Ponle orjaa tu pareja PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR: Has, o te han, perdonado algin error en tu relacién de pareja? Capituco 5 La reunién de las emociones + jlnterpretas o adivinas, en vez de pregun tar? Voy a contarles un cuento: Hace muchisimo tiempo, en un lugar que no puedo deciries, el Odio cité a una junta urgente a todas las femaciones para hablar mal del amor, ya que habian descubierto que nadie podia vencerlo y era necesario conocer las tacticas que habian empleado y crear otras nuevas. Asi que ‘se sentaron en sus respectivas sillas y debian decir, por orden alfabético, qué habian empleado para vencer al Amor y por qué no habian triunfado. Hablé la Angustia: “Cuando le pido que haga un viaje al futuro y piense en cosas negativas, lo hace por poco tiempo y se queda en el aqui y el ahora” 1”Ponle orga tu pareja La reunin de las emociones Hablé la Apatia: “Yo trato de que no sienta nada pero me abandona muy rapido”. Hablaron los Celos: “Nosotros le pedimos que se preocupe porque no ha venido el ob: jeto de amor y que seguramente lo estara traicionando, pero él no nos cree”. Hablé la Culpa: “Lo que hago es que le comento que no merece estar bien mientras tanta gente no logra enamorarse; por lo tanto, deberia dejar de amar, pero no me hace caso”. Hablé la Envidia: “Lo que hice fue decirle ue los demas tienen mas que lo que él da, pero me deja de hablar”. Hablé la Indiferencia: “A mi me gusta lle varlo ata parte gris de la personalidad y plan- tearle que nada vale la pena y que ya habra momentos mejores, pero me aisla y no me hace caso”. Hablé el Odio: “Yo le he puesto espinas fen su corazén, he intentado Wlevarlo a que Utilice todos los recursos negativos, pero no logro que baje de su castillo luminoso”. Hablé el Rencor: “Lo que hago es plan: tearle que nunca olvide las agresiones que le han impuesto, pero el resultado es siempre el mismo. Me ignora y usa el perdén”. Habl6 el Temor: “Lo que trato de hacer es que imagine el peor resultado que tendra si sigue amando, pero usa la valentia y me vence”. Hablé la Tristeza: “He intentado repeti- damente decirle que soy el fruto del olvido y lo mas que he logrado es hacerto llora De pronto aparecié la Rutina y dijo: “Us- tedes se han ocupado en aparecer y poner piedras y no han logrado nada, mientras que yo lo Unico que hago es decirle que todo marcha bien; es asi que le voy minando ta 88 Jaoey eued euewias e} Ua o19edsa UN uRJeIsNg anb aqualuanuod eLias Z9A Je) anb apuawio -21 3] “soqunf ueqeuad sayzou se] sepo} anb “Is anb 9jsaquo> aw A efayed e} eed o1nedsa un uetuay Is ajunsaud 37 *,,e1W e] UOD soBUIW -Op So} K BWEW Ns Uo> SOLWSLIOD sopeqRs 501, OWS{W 0} UDIIDY asduiajs anb ap ouasaud 2} esodsa ns anb efanb e} & ug1De}a1 UOD UIA aquaized un e139p aw Ise ‘420U09 Jod ou -anq 0} anb opi20u0> Jod o}eUI 0} 181J244,, ‘opal sowauay sa] anbiod ‘soiquie> soy 4e41Aa B SoWApUA} anb sa a1iN20 anb OF ‘oA +949 48S OU BJed Sesndxa APY ON *eIUOJOUOW P} JeyAa ered oLesszau Sd OWI) 0353 “Peper -OU B} 8 JIAJaS Uepand anb sauolzenyis seaanu 4319 eued sepuianbas elSuaua e) K pepiateas 2} 4INUIWUSIP e480) A OZJanjsa JouaU Jap Aa} e] ua efode as ‘pepijead ug “uoldeJa1 eB] OD0d & 020d OpueUL A JADURD 19 OWOD Sa DUIINI D7 “saUOID2IPY + *JOIUOD ‘so]a> ‘ugIsasog + “Swew, * sauoisows so) ap uotinas oT zw “RIDURTOIA “pepnapyul + ‘ouopueqy + cueyyues ejouanyul “BIWOUODE BTeEW + *Jesoqe) elouanyul * ‘yRID0s eIDUANYyU] » “yeanyjnd elsuanyuy + veunmy + taqjuauewad eo} ua sesjo A yes0d -Wa] OPOW ap S3DaA v “edwNAJaqUL as UOIDE}9 pun anb eyed uaysixa anb seisueW sesiaAip se] ap seunBye sesawinua e AoA UoIDeNULIUOD Y gugioejas eun aduinsiaqu as anb 40g? ‘oquaju -lLingo ya avasodosap soysodoid uaual? as op -upn? sanBis anb ja sa afesuaw oyU0g UN + JOU Je 489UaA 12180) opand anb eolun e) Aos A peplauequodse e) A pepiaieaid pfoaod ng 0 vfaio ajuogse uo? eyUaN? sosquiaiw sng ap ouns}e opuend uo12e]94 e] 4eyDaye apand ‘)pj20s DioUAN) Ju! 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