2. ¿Cual debe ser la relación ciencia ciudad? 3. ¿Que permitió la participación de agentes externos a la academia en el desarrollo de la ciencia? 4. ¿Hay ejemplos de otras formas de participar en el desarrollo de conocimiento? 5. ¿Es el conocimiento una mercancía más en el siglo XXI?
RESUMEN
Entrevista de Bruno de Pierro para FAPEST magazine
La ciencia debería ser abierta al ciudadano, no es suficiente con la creación de ciclos de
conferencias, programas educativos en televisión, entre otras. La cultura de la divulgación demanda relaciones verticales, donde unos tienen las respuestas; otros deben aprenderlas, donde unos escuchan, otros oyen; unos representan la Institucionalidad; otros los extitucional. Se puede construir ciencia con un diálogo horizontal entre lo local y lo global, entre la academia y lo que está fuera, durante años la ciencia se ha apartado de esto, sin embargo en los últimos años crecen y crecen el porcentaje de quienes están dispuestos en permitir estas conversaciones , estos espacios son que conocemos como ciencia ciudadana.
La ciencia es el desarrollo de muchos aficionados y aunque muchos han sido invisibilizados,
otros como Michael Faraday, son el ejemplo vivo de cómo la ciencia del siglo XIX fue desarrollada por Amateurs, personas que sin tener estudios formales hicieron ciencia.
La creciente clase media de las sociedades ha permitido que podamos encontrar en un
mismo lugar a un Doctor, un farmacéutico, un arquitecto, algo impensable hace 100 años. Hace cien años las personas se las arreglaban para arreglar sus necesidades, de esta manera un artesano, también hacía pan, arreglaba zapatos, entre otras funciones
Hay muchas formas de participación ciudadana en ciencia, contribución voluntaria, trabajo
no pagado , prácticas derivativas. El amor por el conocimiento está asociada a estas formas de producción , hay estudios que hablan de la alegría de compartir. Cuando trabajan al servicio de la sociedad lo hacen para todos. La ciencia ciudadana es una expansión de la ciencia expandida. Tenemos muchos ejemplos de lo mencionado, amateurs trabajando con expertos y en ocasiones expertos trabajando para amateurs. El conocimiento es un instrumento de poder y un instrumento económico, de esta manera ya se habla de sociedades de conocimiento, las grandes revistas que publican artículos científicos se quedan con el derecho a difundir y eligen precios, toman las ganancias que creen oportunas.