IDY

·,·

EVANGELIZAD

ALOS
Αυ IZADOS
 JOSE Η. PRADO FLORES

Id Υ
Evangelizad
al05
Bautizados

Ex Bibliotheca Lordavas

PUBLlCACIONES KERYGMA
MEXICO, 2005.
 24316/87-6-347

CENSOR:
Francisco R. Organista

IMPRIMATUR:
Ι· Francisco Orozco Lome/in
 Ex Bibliotheca Lordavas

Ι Ν DΙ C Ε

INTRODUCCION 7

PRESENTACION 13

1. ELAMORDEDIOS 17

2. ΕΙ PECADO . 25

3. ΙΑ SALVACION ΕΝ JESUS 35

4. ΙΑ FE Υ ΙΑ CONVERSION 47

5. JESUS, SEi\ιOR, ΜΙ SEi\ιOR . 63

6. ΙΑ PROMESA DEL PADRE 73

7. ΙΑ PROMESA ES PARA τι 83

8. ORACION POR ΙΑ EFUSION DEL ESPIRITU 91

9. LLENOS ΟΕL ESPIRITU Υ SUS FRUTOS . 103

10 CRECIMIENTO Υ TRANSFORMACION ΕΝ CRISTO 109

11. ΕΙ CUERPO ΟΕ CRISTO . 113

Bib/iografia . 117

5
 INTRODUCCION
Ειι el principio de la vida de la Iglesia se bautizaba
sόlο a los convertidos. La tarea es al contrario: convertir a
los bautizados.
Επ los primeros afios de la era cristiana, la Iglesia se
νοlνίό misionera Υ proclamaba la Buena Nueva de salνacίόn
en todo el mundo conocido. Mas, hoy dia, es la Iglesia mis-
ma la que debe ser misionada Υ evangelizada desde el in-
terior. La Iglesia no es principalmente la barca que pesca
hombres en el lago del mundo, sino el lago mismo donde
Jesύs lanza sus redes para pescar a los que πο creen.
ΕΙ mandato de Cristo resucitado a los suyos de Ilegar
hasta los confines de la tierra anunciando el Evangelio Υ
bautizando a los convertidos, se ha transformado en: 'Ίd γ
evange/izad a /05 bautizados".
Ιο que mas necesita la Iglesia es una verdadera evan-
gelίΖacίόn, que comience, precisamente, por la presen-
tacίόn de la persona viva de Θl Υ que Ileve a los evange-
lizados a tener una experiencia real de la salνacίόn en el.
Mientras no se comience a evangelizar de esta manera, todo
10 demas sera construir sobre arena.
La eνangelίΖacίόn tiene un proceso ΡΓορίο que no se
debe invertir, so pena de perder 18. f'.'erZa intrinseca de la
Palabra de Dios: primero se debe :ψ~sentar a Jesύs, cen
tro Υ base de la Buena Nueva. DeSρt'3, 3610 despues, Υ
siempre despues, se hal1 de exponer ,as verdades, leyes
Υ exigencias de ese Jesύs.
Es ίlόgίcο comenzar exigiendo el cumplimiento de 1<'1
moral cristiana a quίenΘS no tienen a Cristo como su 8al-
vador Υ 8efior. Es absurdo iniciar la eΧΡοsίcίόn cristiana

7
por las consecuencias Υ πο por la base insustituible: la per-
sona de Jesύs.
La primera parte de la eνaπgel!Ζacίόπ se IIama Kerygma
Υ consiste en la Ρresentacίόn de Jesύs con sus tres grandes
tίtulos: Salvador, Sefior Υ Mesias. Tambien se le denomina
"Ρrοclamacίόn' θΠ cuanto que anuncia la muerte, resurrec-
cίόn Υ g/οrίfίcacίόn de Jesύs.
ΕΙ Kerygma es el cim!ento de la cοπstruccίόπ. Por eso la
Catequesis πο suple πί antecede al Kerygma, el cual es
ante todo Vida. Despues, Υ sόlο 'despues, vendra todo 10 de-
mas. La verdadera eνangelίΖacίόn comienza con el Keryg-
ma, el cual es Vida Nueva, experiencia de fe, Buena Noti-
cia Υ poder del ΕSΡίrίtu:

Vida ΝυθνΒ qυe crece

ΕΙ cristianismo πο es basicamente υπ sistema de verda-

des ο υπ cύmυlο de leyes para ser cumplidas. Es Vida. La
primera descriΡcίόπ que se hace del cristianismo en el Iibro
de los Hechos de los Ap6stoles es precisamente de esa
manera: "~ .. digan a/ pυeb/o todo /0 referente a esa Vida":
Hech 5,20.
ΟυίθΠ ha encontrado a Jesύs Υ eχperimentado las ΡΓί­
micias de la liberaci6n πο s610 es diferente; es totalmente
nuevo, criatura nueva, co,mo dice San Pablo.
Si muchos cristianos πο reflejan el gozo Υ la alegria pro-
fundas del hombre que encontr6 υπ gran Tesoro habria que
cuestionar primeramente si ya encontramos el Tesoro. ί.Νο
serίa por eso que Nieztsche decίa que para πο creer θΠ
Dios le bastaba οίΓ los cantos de los cristianos?

Experiencias de fe

La vida cristiana es una interminable serie de eχperien­

cias de Dios por la fe. Bas!camente la vida eterna consiste
en conocer a Dios a traves de su Enviado, Jesucristo. Por
eso, πο puede existir cristiano maduro θΠ el que πο se haya
manifestado de muchas formas la gloria de Dios Υ vaya ca-
minando de fe θΠ fe, experimentando de muchas maneras
que Jesύs es el Salvador, el Sefior Υ el Mesias

8
Buena noticia que se νίνθ

Α veces se olvida que el Evangelio es una noticia, Υ no-

ticia buena". Es decir, θΙ anuncio alegre Υ jubiloso de algo
que ya sucedίό: la salνacίόn integral del hombre Υ de todos
los hombres realizada por la muerte, resurreccίόn Υ glorifi-
cacίόn de Cristo Jesύs. La Ρrοclamacίόn esta basada θΠ υπ
feliz anuncio: ίJesύs ya nos salνό!
Ciertamente la plenitud de vida sera hasta que veamos
a Dios· cara a C'ara: ΡθΓΟ esta comienza desde ahora,
porque nosotros ya fuimos reconciliados; Υ ΡΟΓ la sangre
de Cristo ya se derrίbό el muro que nos separaba de Dios.
Jesύs ya quίtό el pecado del mundo. ΕΙ Αθίπο de Dios esta
θΠ medio de nosotros.

Poder de/ Espiritu que se experimenta

Sόlο el ΕSΡίrίtu Santo nos hace pertenecer a Cristo, ΕΙ

es el principio de la Vida Nueva que Cristo νίπο a traer
a este mundo. ΕΙ Εsρίrίtu da testimonio de Cristo θΠ nues-
tro cοraΖόn Υ nos capacita para proclamarlo como Sef\or
de toda nuestra vida. Este mismo Espiritu es el alma de la
comunidad de creyentes que enriquece a todos sus miem-
bros con variedad de frutos Υ carismas, para proclamar θΙ
Evangelio con poder.
Muchas comunidades que se dicen cristianas parecen
mas υπ cementerio que una manίfestacίόn de la vida θΠ
abundancia que Cristo νίπο a traer a este mundo. ίCόmο
podran νοlνΘΓ a tener vida esos huesos secos?

''Asi dice e/ Sefιor Yahveh:

He aqui que νΟΥ a abrir sus tumbas;
os hare sa/ir de sus tumbas, pueb/o mio,
Υ /os IIevare de πυθνο al sue/o de /srae/.
Sabran que Υο soy Yahveh
cuando abra sus tumbas
/os hare sa/ir de sus tumbas, pueb/o mio,
/nfundire mi Espiritu en ustedes Υ viviran". ΕΖ. 37,12-14.

ΗΟΥ dia, mas que nunca, la Iglesia esta precisando ese

πυθνο Pentecostes que manifieste con claridad Υ poder /a
vida abundante que Cristo νίπο a traer a este mundo.

9
 Επ este /ibro πο nos proponemos dar una vlsIon com-
pleta de la eνangelίΖacίόn, sino ύnίcamente del primer paso,
que es el punto de partida insustituible para todo 10 demas
que le sigue, Υ sin el cual podriamos trabajar en vano en la
virϊa del 8erϊor.
Επ este Iibro trataremos especificamente el primer anun-
cio de la eνangelίΖacίόn: el Kerygma, ya que nos parece
que πο se le esta dando, ΘΠ la practica, su capital importan-
cia dentro de nuestra Ig/esia catόlίca. Estamos convencidos
que nuestros hermanos catό/ίcοs no tienen que salir de su
Iglesia para encontrarse con ese Jesύs νίνο, 8alvador Υ
8erϊor, que da su Espiritu 8anto; SillO que contamos una
rica herencia que viene desde la mas antigua tradίcίόn
eclesiastica, cuyo primer testimonio encontramos en la mis-
ma 8agrada Escritura.
Por ello, ίο mas urgente en estos momentos de la vida
de la Iglesia es presentar el Kerygma a los que han sido bau-
tizados pero que todav;a πο han tenido υπ encuentro per-
sonal con el 8ef\or Υ no viven su fίΙίacίόn divina; a Ios que
han sido confirmados, pero que jamas hall experimentado
el poder del EspIritu; a los que van a Misa los domingos,
pero su vida no es una Eucaristίa que coIlsagre el mun-
do a Dios; a /os obispos Υ sacerdotes para que experimen-
ten en su vida, 10 que saben CCin su inteligencia Υ para que
con sus actitudes nos ayuden a νίνίΓ la fe Υ πο tengan que
νίνίΓ de fe; ΘΠ fin, a todos l0s que reciben los sacramentos,
pero que todavia no han tenido la experiencia real Υ con-
creta de /a salνacίόn en Jesύs.
ΕΙ Evangelio πο es sόlο anunciar a Cristo ο predicarlo,
sino ademas, gracias al poder del Espiritu 8anto, fundar υπ
ambiente Υ una estructura que sea evangelica de tal forma,
que realmente se pueda dar el amor entre los hermanos.
Νο se trata por 10 tanto de una salνacίόn individualista.
Todo 10 contrario. Para que alcancemos la salνacίόη Dios
ha querido formar un Pueblo, una Iglesia, υπ Reino; figuras
todas que expresan reiaciones cGmunitarias Υ sociales de
l0s individuos. La salνacίόn integral se dara cuando todos
los hombres, los ambientes donde νίνΘΠ Υ las estructuras
que Ies condicionan, esten renovados por los valores del
Evangelio Υ regidos por el Poder del Espiritu que todo 10
renueva Υ vivifica.
La meta del anuncio evangelico es la cοnstruccίόn del

10
Reino de Dios en esta tierra, que un dia culminara glorio-
samente en el cieIo. Se trata de comenzar a construir con
el Poder del Espiritu Santo υπ Reino de justicia Υ amor
donde /os hombres, como Pueblo de Dios, vivan la Nueva
Vida traίna por JesίIs.
Sin embargo, la justicia no puede ser implantada sino
por hombres justos ... Υ para ser justos es necesario ser
justificados por JesίIs. De igual manera nadie puede trans-
mitir amor si de alguna fcιrma θl mismo πο ha experimen-
tado el amor de Dios que nos amό primero Υ 10 derram6
ΘΠ nuestros corazones por el Οοπ de su Espiritu.
Asi pues, no ~Θ puede IIegar a la meta si no partimos del
principio: la experiencia personal de la salvacίόn en JesίJs,
que nos lIeva a ser instrumentos de su misma salvaci6n para
implantar su vida ΘΠ todos los ambientes donde nos en-
contremos.
Επ estas paginas πο se θχΡΟΠθ υπ recetario de fόrmulas
cuya eficacia nunca se haya experimentado. Todo 10 con-
trario. Se ha partido de una experiencia πο s610 personal,
sino de una experiencia que se esta ya viviendo θΠ la Igle-
sia universal.
Lο que aqui se presenta no es una teoria, sino υπ testi-
monio. Es el testimonio de la experiencia de la Flenovaci6n
Carismatica ΘΠ nuestros tiempos. Los testigos se encuen-
tran ΘΠ todas partes donde el Espiritu Santo ha suscitado
esta Renοvacίόn, donde se ha tenido la experiencia de una
verdadera Renοvacίόn Cristiana θΠ el Espiritu Santo.
Νο se pretende de ninguna manera enserϊar a evange-
Iizar. Esa es la obra del Espiritu Santo. Simplemente que-
remos mostrar cόmο estamos trabajando ΘΠ la virϊa del
Serϊor Υ 10 que de ΕΙ hemos aprendido θΠ esta Iίnea.
Para atender Υ usar adecuadamente estas paginas re-
comendamos estudiar antes el libro "COMO EVANGELI-
ZAR Α LOS BAUTIZADOS", que durante las diez primeras
ediciones formaba parte de este mismo voiumen. Razones
Ρedagόgίcas nos IIevaron a presentar cada tema por sepa-
rado. Sin embargo, ambos son inseparables e interdepen-
dientes ΘΠ su contenido.
Επ el otro Iibro exponemos la base biblica Υ los lίnea­
mientos pastorales del Kerygma, 10 mismo que la metodo-
logia para transmitirlo. Επ estas paginas presentamos el
contenido de la Ρrοclamacίόn kerygmatica.

11
 La originalidad de este trabajo no es nuestra. Tal VθΖ 10
valioso consista θΠ haber corrido hasta la Fuente de la pre-
dίcacίόn primitiva, de donde brota pura Υ transparente, la
Ρrοclamacίόn gozosa de Jesύs.
Los ejemplos, anecdotas Υ ΟΙΓΟ Ιίρο de material, han sido
tomados tanto de la Ρredίcacίόn oral, como de diferentes
metodos de los Seminarios de Vida en el Espiritu de 'Ia
Renονacίόn Carismatica. Sin embargo, el contenido es el
mismo que nace de los Discursos de Los Hechos de los
ΑΡόstοles.

Este trabajo fue asesorado por el Padre Paul Lebeau S.I.

Υ presentado en el Institut International de Pastoral et Cate-
chese, Lumen Vitae, de Bruselas, Be/gica, como "Memoire"
del Curso academico θΠ 1977. Corregido Υ adaptado es
como se presenta hoy a la Ρublίcacίόn.
Sόlο de una cosa no estoy satisfecho Υ debo confesarlo:
ΑΙ transmitir Υ transcribir υπ testimonio Υ una vivencia en
unas hojas de papel me ha parecido como si se congelara
el Αίο de Agua Viva que corre por la Iglesia de Jesύs. Que
el fuego del Espiritu Santo que habita θΠ el cοraΖόπ de
cada lector derrita este hielo para que se vuelva a mani-
festar la fuerza Υ la vida θΠ abundancia que Cristo νίπο a
traer a este mundo,

Mexico, D. F., 15 de septiembre de 1985

12
 PRESENTACION
Todos ustedes estan aquί, no tanto ρΟΓ la ίnνίtacίόn deI
amigo, el pariente ο la esposa que les hablό de las mara-
villas de Dios. Fue Jesύs mismo, el que murίό en la cruz Υ
luego resucίtό, quien los ίnνίtό de una manera personal Υ se
ίnteresό en cada uno; es por eso que estan aqui. ΕΙ los
ΙΙamό a cada υπο por su nombre.
Ustedes πο le estan haciendo ningύn favor a Dios con
estar aqui. ΕΙ contrario, es ΕΙ quien les esta haciendo a us-
tedes el favor de traerlos para manifestarles su gracia Υ su
poder. Lο que ΕΙ va a darle a cada uno, sobrepasa, con mu-
cho, 10 que se puedan imflginar. ΕΙ tiene υπ plan maravilloso
Υ se los va a mostrar.
Ciertamente aqui πα recibiran teorias, α promesas que
πο se cumplan. Νο. Aqui van a experimentar el poder de
Dios actuando, salvando Υ cambiando sus vidas. AqUΊ veran
cόmο Οίο:; es capaz de dar sentido a fa vida de cada υπο
de los que en ΕΙ creen. Aqui no se va a prometer nada que
no se pueda en verdad cumplir Υ 10 que se te promete no es
aigo para tu vida, sino una vida completamente nueva: Υο
he venido para que tengan vida Υ /a tengan en abundancia,
ρrοmetίό Jesύs: Jn 10,10; Υ 10 va a cumplir ahora entre
nostros.
Υο, cίertamente no prometo nada. Lο esta prometiendo
el mismo Dios del universo que es Todopoderoso Υ que es
rico θΠ amor Υ fidelidad. ΕΙ es quien esta comprometido
con cada υπο de 105 aqui presentes. Por tanto, esta garan-
tizado que ninguno saldra de aqui como ha entrado. Νο
hemos venido para ver Si Dios cambia nuestras vidas, sino
porque ΕΙ puede Υ va a cambiarlas. Υο soy testigo de su
Poder.

13
 Ιο ύnίcο que ΕΙ e~.pera es una actitud de apertura total.
Ουθ /0 dejemos actuar, que le abramos el coraz6n Υ 'Ie
creamos. Fiel es el que nos ha lIamado Υ es ΕΙ quien 10 hara.
ΗΟΥ se abre una nueva puerta θΠ la vida de nosotros. Es
la gran oportunidad. Vamos a experimentar 10 que antes
s610 sabiamos θΠ teoria: que somos hijos de Dios Υ que
Cristo nos ha enviado su Espiritu 8anto para que vivamos
una Vida Nueva. Veran el cielo abierto Υ υπ puente que
comunica el cielo con la tierra: Cristo Jesύs, para hacernos
νίνίΓ el cielo aqui θΠ la tierra. Jesύs ya nos gan6 la Nueva
Vida. ΗΟΥ es el dia de aprovecharlo.

ΕΙ panadero espafioI
Durante la guerra civiI espaf\ola, muchos espaf\oles emi-
graron a Mexico. Entre ellos νίπο υπ jovencito de 18 anos,
Venancio Fernandez. ΕΙ ύnίcο problema que πο tuvo du-
rante la penosa travesia era tener que pagar exceso de
equipaje. 8610 traia dos camisas Υ υπ pantal6n remendado.
L1eg6 a Veracruz, donde comenz6 a trabajar θΠ una
tienda de ultramarinos de υπ tίo suyo. Af\os despues se cas6
Υ puso una panaderia θΠ la ciudad de Puebla. Con mucho
sacrificio, esfuerzo Υ ahorro /ogr6 reunir cierto capital Υ se
traslad6 a la ciudad de Mexico con toda su familia, donde
continu6 θΠ su trabajo de panadero. Ahora la gente ya πο le
Ilamaba "Venancio". Ahora era "don" Venancio. Persona
hOJlorable Υ respetable que fumaba υπ grueso ρυΓΟ Υ aho-
rraba 10 mas posib/e.
ΑΙ cumplirse veinte af\os de su lIegada a Mexico, una
agencia de viajes le habl6 de 10 econ6mico que le resultaria
lIevar a toda su familia a Espana θΠ υπ viaje por barco.
Habia υπ boleto familίar especial Υ πο debia dejar pasar
la oportunidad.
La esposa de don Vena[1cio, que aprovechaba todas las
ofertas, convenci6 a su marido para que gastara sus ahorros
θΠ υπ placido viaie por Espaf\a.
Sin embargo, don Venancio, queriendo ahorrar 10 mas
posible en el trayecto maritimo, antes de embarcarse en
Veraς;ruΖ, hizo θΠ su panaderia unos panes especia/mente
grandes, cοmΡrό quince kilos de queso, Υ se embarcό rumbo
a la tierra de sus antepasados.
ΕΙ primer dίa comieron gustosos el fresco pan con una

14
suave rebanada de queso. ΑΙ dίa siguiente estaban tοdaνίa
tan emocionados que πο tuvieron reparo θΠ repetir el mis-
mo menύ de pan con queso. Luego comieron queso con
pan Υ despues pan con queso. ΕΙ quinto dίa tomaron pan,
queso Υ pan, el otro dia queso, pan Υ queso. Α la semana,
su rostro tenίa el color amariIIento del queso. Para entonces
ya nadie se les acercaba, creyendo que tenian hepatitis.
Por fin, el dia que Ilegaban a puerto espafiol se dieron
cuenta que el esfuerzo por morder aquel pan, mas los debi-
litaba que fortalecia. La esposa de don Venancio, 10 νοlνίό a
convencer de quehabia que celebrar la IIegada a Espana
con una abundante Υ rica comida en el restaurante de ΡΓί­
mera del barco. De 10 ύnίcο que estaban ciertos, era que
esa tarde πο probarian πί pan, πί queso.
- ιDόnde esta el restaurante de primera?, ρreguntό don
Venancio a υπ comandante de la trίρulacίόn.
- PermItame νθΓ su boieto, ίnquίrίό el oficial.
- jCaramba!, cοntestό don Venancio. Υο νΟΥ a pagar, que
para esto me he matado trabajando veinte afios.
- Perd6n, resροndίό el oficial, ΡθΓΟ al restaurante de ΡΓί­
mera, sόlο pueden entrar los pasajeros con boleto de
primera.
Con el caracterίstίcο mal humor de υπ vasco cuando se
le contradice, Υ con el rostro aύn mas amariIIento de co-
raje, Sί:icό υπ boleto todo arrugado, el cua\ al ser desdoblado
desρίdίό υπ penetrante olor a queso.
ΕΙ oficial 10 leΥό lentamente:
"Venancio Fernandez".
Υ despues, con cara de asombro, anadίό:
-jCaramba!, don Venancio, jSU familia tiene υπ boleto
maraviIIoso! jSu boleto incluye las tres comidas en el res-
taurante de primera durante toda la travesIa!
Ιο mismo nos pasa a nosotros. Cristo ya Ρagό para que
tuvierarrIos derecho a ulla Vida Nueva. Tenemos eI boleto
del Bautismo bien guardado Υ πο vivimos como reyes,
~~acerdotes Υ ρrofetas que es a Ιο que nos da dcrccho. Επ
cambio, hemos hecho parte nuestra, la mezcla dei pan
duro de la tristeza, con el queso de la amargura Υ la mono-
tοnίa, desapIovechando que Cristo ya Ρagό por nosotros
con su Sangre preciosa. Υ, 10 peor, eso le damos a nues-
tra familia Υ a todos los que nos rodean, ignorando nues-
tro formidable boleto.

15
La estufa vieja

Nos pasa como a una estufa de gas que πο se usa Υ se

va haciendo vieja Υ sucia hasta que se tapa Υ se apaga.
Entonces θΙ gas comienza a oler mal Υ a apestar toda la
casa.
Los cristianos ya πο tenemos "el suave olor de Cristo";
al corltrariO, contarninamos el ambiente donde nos desen-
volvemos. Por ejemplo, America Latina siendo el continente
donde mas cristianos hay, es donde existen mas injusticias,
opresiones, pobreza Υ miseria. Es que el fuego del Espiritu
5θ ha ido extinguiendo a medida que las armas, la corrup-
cίόn, los regimenes militaristas Υ la ambίcίόn crecen. ΕΙ
gas θΠ VΘΖ de servir para calentar, comienza a oler mal.
Pero, Dios nos esta mandando una nueva efusίόn de su
Espiritu Santo, υπ torbeIIino limpiador, que nos purifica Υ
renueva para que la estufa vieja vueiva a servir.
ΕΙ Seminario de Ιnίcίacίόn ο curso de Vida en el Espi-
ritu, no es otra cosa que renovar ΘΠ nosotros la gracia de
nuestro Bautismo, el poder de la Cοnfίrmacίόn Υ el amor
de la Eucaristia, para que en realidad podamos ser Υ servir
segύn el plan de Dios. Οί05 va a enviar una fuerza de 10
Alto para que podamos ser luz del mundo Υ 5al de la tierra.
ιΟυίθπ qu!ere esta fuerza de 10 Alto:
Estamos IIamados a υπ encuentro personal con Jesύs, a
υπ cambio de vida Υ una nueva efusίόn de/ Espiritu Santo, Υ
10 vamos a experimentar.
Ιο ύnίcο que necesitamos es abrirnos a su gracia. ΕΙ
tiene su plan, inf:nitamente mejor que el nuestro. Nos dara
mucho mas de 10 que nosotros le podamos pedir ο imagi-
nar. Tan sόlο hay que creerie, confiaren ΕΙ Υ entregarle
el cοraΖόn para que 10 Ilene con su Amor que es el Espiritu
Santo.

16
 1.-ΕΙ AMOR ΟΕ ΟΙ05

Objetivo del tema: L//eqar cada υπο a experimentar e/ amor

persona/ e incondiciona/ de Dios que
es nuestro Padre.

A.-Dios te ama personalmente porque ΕΙ es tu Padre

Asi dice Yahveh (υ creador, e/ que te hizo:
πο temas porque Υο te he rescatado,
te he I/amado por (υ nombre, tιί eres mίο: /s 43,1.

Con amor eterno Υ grafuίtο te he amado: Jer 31,3.

Dios ama a todos los hombres pero tambien ama a cada

υπο de manera personal, como cada υπο necesita ser
amado. Si tύ fueras el ύnίcο habitante de todo el universo,
Dios πο podrIa amarte ya mas de 10 que te ama, porque
te ama con todo el amor de υπ Dios poderoso.
Dios πο nos ama por 10 que nosotros hacemos, sino por-
que ΕΙ es nuestro Padre:

Cua/ /a (θΓπυΓθ de υπ padre para con sus nijos,

asi de (ίθΓΠΟ es Yahveh para quienes /e buscan:
Sa\ 103,13.

B.-Dios te ama incondicionalmente porque ΕΙ es

amor
Dios es amor: 1 Jn 4,8.
i-Ροdrίa υΠθ madre o/vidarse de/ hijo de sus entraiίas?
Pues Υο de ti nunca me podre o/vIdar: Is 49,15.

17
 Dios πο te pone ninguna cοπdίcίόπ para amarte, ΕΙ te
ama precisamente como tύ eres en estos momentos:

Νο importa 10 que hayas sido ο seas en el presente:

pecados, vicios ο defectos. Dios te ama incondicional-
mente, porque su amor πο cambia. lncluso, todo fracaso,
problema Υ hasta pecado en tu vida son ahora una opor-
tunidad para que experimentes su amor que es siempre
fiel.
Dios, que es todopoderoso Υ que hace todo 10 que quiere
con su fuerza Υ omnipotencia, hay algo que πο puede
hacer: dejar de amarte.

Los montes se correran Υ las colinas se moveran,

pero mi amor de ti πο se apartara: Is 54,10.

Επ la veleta que serϊala la dίreccίόπ de los vientos, υπ

hombre quίtό el gaIIito Υ en su lugar puso el siguiente letrero:
"Dios es amor", queriendo decir que πο importaba de dόπde
soplaran los vientos, si habίa tempestad ο calma, Dios
siempre nos ama. Νο importan las dificultades Υ los cambios,
Dios siempre nos amara.

Τύ πο rιecesitas apare.ntar otra cosa distinta de 10 que

eres para que Dios te ame. Te ama como eres. Es mas,
ΕΙ te hizo asi. ΕΙ πο s610 nos acepta como somos,' sino que
le gusta como somos: tiene su alegria en nosotros: Sof 3,17.
Α cada υπο nos dice en 10 mas intimo esta gran verdad: "tύ
eres mi hijo amado en quien tengo mis complacencias".
Dios te ama con tus cualidades Υ defectos. ΕΙ πο te ama
por tus cualidades, sino con tus cualidades. Dios πο te deja
de amar por tus defectos. Te ama con ellos. Dios πο aprue-
ba 10 que tύ haces, pero en cambio ΕΙ te ama a ti. Te acepta,
Υ te acepta con amor.
[)ios te ama con tus pecados Υ tus esfuerzos. seas rico
ο seas pobre. Νο necesitas ponerte mascara delante de ΕΙ.
ΕΙ te ama porque eres su hijo Υ πο por otra cosa. Νο te ama
porque tύ seas bueno, sino porque el bueno es ΕΙ.

Vean los pajaros del cielo. EIlos πο siembran πί cose-

chan Υ Dios les da cada dia su alimento. Nosotros va-

18
 lemos para Dios mucho mas que las aves Υ todos los
animaIes juntos.

Vean los Iirios del campo. Ellos no hilan ni tejen Υ Dios

los viste con beileza inigualable.
. . . cuanto mas nos cuidara Υ nos amara a nosotros que
somos sus hijos, aunque seamos pecadores. Es mas, ΕΙ ama
de manera especial a los pecadores. ΕΙ ΡθΟΓ de todos los
pecadores es el mas amado de Dios, porque donde abunda
el pecado sobreabunda su amor misericordioso. ΕΙ mas Ρθ­
cador es quien puede experimentar mas ρerdόn, gozo Υ
esperanza, porque es el mas necesitado.

C.-Dios quiere 10 mejor para ti porque eres su hijo

Dios, ciertamente te ama como eres, ΡθΓΟ te ama tanto
que no te quiere dejar asi. ΕΙ quiere algo mucho mejor
para ti.
Precisamente porque Dios te ama ΕΙ quiere 10 mejor
para ti, Υ tiene un plan que ΕΙ hizo con toda sabίdurίa Υ amor
para ti.

ΕΙ tiene poder para realizar todas las cosas

incomparablemente mejor de 10 que nosotros podemos
pedir ο pensar, con su poder que actύa en nosotros:
Ef 3,20.

Su plan supera con mucho 10 que tύ te imaginas ο ρυθ­

des pensar para tu bien. Como el cielo aventaja a la tierra,
asi aventaja su plan al tuyo: Is 55,8-9.

Desde un principio nos creό a su imagen Υ semejanza,

Ilenos de su amor Υ cocreadores con ΕΙ, capaces de ser
sus representantes en este mundo.

Nos creό en armonia perfecta.

con ΕΙ: una relacίόn personal, intima Υ permanente.

con los demas: relaciones de justicia, verdad Υ ser-

vicio.

19
 con nosotros mismos: con seguridad, paz Υ dominio
ΡΓορίο.

con toda la creacίόn: siendo libres Υ πο esclavos de

las cosas de este mundo.

Nos ΙΙθπό de felicidad con su gozo, paz Υ υπίόπ.

D.-Dios tοmό la iniciativa para amarte

Dios te ama, Υ 10 ύnίcο que te pide es que creas θΠ su
amor, que creas θΠ ΕΙ Υ confίes θΠ su ρlan, mas que θΠ
el tuyo.
Lο ρrimero que Dios nos pide no es que le amemos, sino
que nos dejemos amar por ΕΙ. Sόlο manifiestale que quieres
exρerimentar su amor por ti.
Νο S8 trata de que nosotros intentemos Ilegar a ΕΙ. Es
ΕΙ quien quiere Ilegar a nosotros. Νο se trata de que nos-
otro~ 10 alcancemos a ΕΙ, sino de que nos dejemos alcanzar
ρΟΓ ΕΙ. Antes de que nosotros comenzaramos a buscarlo,
ΕΙ ya nos andaba buscando. ΕΙ tοmό I~ iniciativa.
Un dia, Saulo de Tarso decίdίό perseguir a Jesύs Υ
emρrendίό el camino de Damasco para apresar a los cris-
tianos. Sin embargo, era Jesύs quien 10 iba ρersiguiendo
a el, hasta que 10 alcanΖό Υ 10 tίrό del caballo. Επ ese
momento Sau;o quedό ΡΓθεο, preso del amor de Jesύs.
Dios 10 sedujo Υ 81 simplemente se dejό seducir: (Jer 20,7).
Escribiendo a los Galatas les dice:

Ahora que aman a Dios: ο mejor dicho,

ahora que Dios /os ama a ustedes: Gal 4,9.

Es que πο fueron los Galatas los que amaron a Dios.

Primero Dios los amό a ellos. ΕΙ amor πο consiste θΠ que
nosotros amemos a Dios sino en que ΕΙ nos amό primero'
1 Jn 4,19. Νο fuimos nosotros los que 10 elegimos a ΕΙ. ΕΙ
nos elίgίό primero: Jn 15,16. Nosotros no le hacemos a Dios
el favor de amarlo. Es ΕΙ quien nos favorece a nosotros
con su amor que es eterno.
Α veces nosotros buscamos a Dios Υ 10 queremos amar.
Pero nadie puede amarlo si antes πο ha experimentado su

20
amor. Hay que hacer υπ alto, detenernos Υ dejarnos alcan-
zar por ΕΙ, por su amor.
Dios ama a tOd05 105 hombres porque todos 50mOS 5US
hijos Υ hechura de sus manos.
Ama a los buenos Υ a 105 malos, hombres Υ mujeres,
catόlίcοs Υ protestantes, ateos ο ρerseguidores de la Igle-
sia, sacerdotes, lideres sindicales, cabareteras ο prostitu-
tas. Nos ama a todos porque todos somos sus hijos.
Dios πο nos ama por 10 que hacemos, sino por 10 que
somos: sus hijos. Dios πο nos ama porque nosotros somos
buenos sino porque el Bueno es ΕΙ. Νο nos ama porque
nosotros 10 amamos, sino porque ΕΙ es amor: 1 Jn 4,8.

21
REFLEXION POR GRUPOS
Leer cada uno en νΟΖ alta la parabola del Padre Miseri-
cordioso (hijo Ρrόdίgο) en Lucas 15,11-31:

Descubri r las act:tudes de amor del pad Γθ (Dios) para

con sus dos hijos.

Seas como cualquiera de Ios dos hijos de Dios, ΕΙ te

ama Υ te invita hoy a partici par con alegria del ban-
quete que te ha preparado. Ι Ουθ piensas responder?

CUESTlONARIO 1
1. LDesde cuando te ha amado Dios?: Jeremias 31,3:

2. ιΑ
quienes ama Dios? Mateo 5,44-45:
Α
l0s Υ a los .
Α los e .
3. Tanto amό Dios al mundo que .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Juan 3,16
4. Dios es 1a. de Juan 4,8.
5. Επ el amor πο hay 1a. de Juan 4,18.
6. LEn que consiste el amor? .

................................ . 1a. de Juan 4,10.

7. Si Dios es amor (caridad), escribe de Dioslo que San
Pablo dice sobre el amor (caridad) θΠ 1 Corintos 13,4-8:
Dios es Dios πο es .
Dios es Dios πο es .
Dios es Dios πο .
Dios todo Dios πο .
Dios todo Dios no .
Dios todo Dios no .
Dios todo .. . . . . . . . . . . . . .. Dios no .
Dios se .
-LCual de estas caracteristicas te parece la mas im-
portante para tu vida? .

22
 8. Une las dos columnas haciendo concordar la cita:
Dios nos ama con amor de
-Padre Salmo 23,3
-Madre Jeremίas 2,2
-Esposo Ιsaίas 62,5
-Νοvίο Isaias 49,15
-Pastor Salmo 103,13
9. Responde: Verdadero α Falso V F
-Dios nos ama porque ΕΙ es nuestro Padre
-Dios nos ama porque somos cristianos
-Dios nos ama porque ΕΙ es bueno
-Dios sόlα ama a ios que le obedecen
-Dios ama a los pecadores
-Dios nos ama porque somos buenos
10. De acuerdo a Exodo 34,6, responde Sί Να
-Dios es clemente Υ compasivo
-Dios es lento para enojarse
-Dios es rico en amor Υ fidelidad
-Dios mantiene su amor por mil generaciones
-Dios perdona la iniquidad Υ el pecado

LIBROS PARA LEER: La cruz Υ el purϊal. David Wilkerson.

Dios es amor. Diego Jaramillo.

MEMORIZAR:

Con θ/ηΟΓ eteroo te he amado: Jer 31,3.

Dios es amor: 1 J n 4,8.

Los montes se correrέIn Υ las cοiίnas se moverέIn

pero mi amoι- de ti no se apart',"έI: Is 54,10.

Otros textos: Is 43,1; 4915; 1 Jn 4,19.

23
 2.-ΕΙ PECADO
Objetiνo del tema: Cada uno ser convencido (no acusado)
de pecado; necesitado de sa/vacίόn.
Darse cuenta que nίngύn hombre puede
quitar e/ pecado que es causa de todos
/os ma/es.

ΕΙ tema anterior se tratό del amor de Dios. Sin embargo,

ante la realidad de nosotros mismos Υ todo cuanto nos
rodea surgen algunas preguntas muy Ιόgίcas:

1. Si Dios nos ama, Ι por que a nive/ persona/ se νίνθ con

tantas inseguridades, temores, env!dias, insatisfaccio-
nes, desequilibrios emocionales, competencia, angustia,
tristeza Υ limitaciones, Υ πο experimentamos su amor?
2. Si Dios nos ama, Lpor que a nive/ comunitario las fami-
lias se desintegran, los hijos se rebelan contra los pa-
dres, hay luchas de generaciones, competencias Υ odios
de unos para con otros?
3. Si Dios πο.:; ama, ΙΡΟΓ que la guerra, el hambre, la ρο­
breza, la injusticia, la dίscrίmίnacίόrl, la ΟΡresίόn Υ la
falta de libertad? LPor que πο vivimos a nive/ socia/ el
maravilloso plan de amor, justicia Υ paz?
4. Επ θι fondo late la siguiente inquietud: Si Dios nos ama,
Lpor que πο 10 experimentamos? ΙΡΟΓ que nuestro mun-
do πο es υπ paraiso donde se viva θΠ armonia, paz Υ
justicia?

Α.-ΕΙ problema
Antes de querer solucionar el problema debemos cono-
cer claramente cual es el. Si υπ problema no esta bien
plantead() jamas se encontrara la sαlυcίόn.

25
 Cuando se nos descompone un autοιηόνίl vamos con
el mecanico para que nos diga cual es la faIIa. Cuando se
nos descompone el reloj le pedimos al relojero que nos
10 componga. Pero, cuando se nos descompone la vida (,a
quien debemos recurrir? Υ si el mundo no marcha adecua-
damente hemos de preguntarle al Creador del mundo que
es 10 que esta sucediendo.
ΕΙ, en su Palabra, nos dice:

Porque todos pecaron, todos estέIn privados

de la manίfestacίόn salvifica de Dios:
Rom 3,23.

Ο sea, que 10 que impide que en nuestro mundo se

manifieste el amor de Dios Υ se realice su plan de felicidad,
paz Υ unίόn S8 lIama pecado. ΕΙ pecado es la causa de
todos los males que aquejan a la humanidad.
Dios ha hecho caer un diluvio de amor sobre nosotros,
pero nosotros estamos bajo un cristal irrompible· que nos
permIte ver lIover; pero nosotros πο nos mojamos con el
Agua Viva del amor de Dios. ΕΙ pecado es ese Impedimento
que no nos permite experimentar el amor de Dios.
Desde que en el paraiso Satanas enganό a nuestros
primeros padres haciendoles creer que por sus propias
fuerzas podrian alcanzar su felic!dad Υ realίΖacίόn humana
cοmenΖό todo el desastre en que vivimos:

el hombre se alejό de Dios, fuente de la vida.

se seΡarό de su mujer, acusandola de ser la culpable.

se enemίstό con la creacίόn, que se rebelό contra el.

Desde entonces comenzaron los odios. rencores γ re-

sentimientos. Inmediatamente despues el mas fuerte, (Cain)
matό al mas pequeno (Abel). Dieron inicio las guerras, las
injusticias, el afan por las riquezas Υ todo el mal que existe
en el mundo.
ΕΙ problema que tenemos es que somos pecadores, Υ
por tanto, alejados del amor de Dios.

26
 Lο peor es que πο podemos evitarlo, porque θΙ pecado
πο es algo que podamos impedir que entre a nosotros, sino
algo que sale del fondo de nuestro ΡΓορίο ser: Mc 1,14-15.
ΙΡΟΓ que υπ arbol de limones da siempre frutos agrios
Υ acidos Υ πο dulces Υ apetitosos? Por la simple raΖόn de
que tiene raices de lίmόn Υ πο puede dar sinolimones. Asi
tambien nosotros, manifestamos frutos de pecado porque
nuestra raίΖ, el cοraΖόn, es de pecado. Νecesίtarίamοs que
alguien nos cambiara el cοraΖόn ...
Nosotros somos pecadores, por eso precisamente peca-
mos. Porque nuestra raiz es de pecado, aparecen lόgίca­
mente frυtos de pecado.
Cuando el rey David recοnοcίό Υ cοnfesό su pecado,
dijo que habia pecado porque desde que su madre 10 con-
cίbίό, θl ya era pecador: 5al 51,7:

Mira que en la culpa naci,

pecador me cοncίbίό mi madre.

ΕΙ pecado es como nuestra sombra, inseparable de nos-

otros. 5610 hay dos maneras de que πο tengamos sombra:

estar θΠ la completa oscuridad, 10 cual resulta aun peor.

ser luz, porque la luz πο tiene sombra, pero esto resulta

imposible para la fuerza humana.
Querer salvar la vida ρΟΓ nuestras propias fuerzas es
hundirnos mas θΠ la desesρeracίόn de la impotencia.
Cuando comenzaron a enviar los ρrίιηerοs cohetes es-
paciales a la /una el problema principal que eχistίa era
que πο tenian la suficiente fuerza para lIegar hasta alls Υ
entonces caίan a tierra. Incluso, entre mas alto subian, mss
fuerte se desplomaban, destruyendose completamente. Eso
rnisrno rlOs pasa a flosotros cuaπdο co/) nuestras propias
fuerzas Υ medios queremos alcanzar la felicidad, Υ la rea-
ΙίΖacίόn de nuestra vida.

Cuando busc;amos por cam;nos faJsos: materialismo, hu-

manismo sin Dios, comunismo ο capitalismo, etc.

27
 Cuando creemos θΠ idolos falsos: satanismo, brujeria,
curanderismo, control mental, medίtacίόn tracendental,
conocimiento del futuro, etc.

Cuando dependemos de nosotros mismos: el cumplimien-

to de una ley, nuestra justicia propia, nuestras buenas
obras, etc.

Somos ciegos incapaces de. atinar el camino. Υ nίngύn

otro nos puede ayudar porque, como nosotros, θl es tam-
bien ciego. Necesitamos υπ poder de 10 Alto que πο tenemos.
Dos hombres borrachos se subieron a una barca para
pasar a la otra orilla del Γίο. Ya estaba oscuro Υ eIIos rema-
ΓΟΠ toda la noche sin conseguir IIegar al otro lado. ΑΙ ama-
necer, Υ ya habiendoseles pasado υπ poco la borrachera, se
dieron cuenta que πί siquiera habian avanzado υπ solo me-
tro, ya que la barca habia permanecido amarrada θΠ la oriIIa
del Γίο.
Tambien nosotros estamos amarrados por el lazo del
pecado, el cual πο nos permite, por mas esfuerzo que haga-
mos, el Ilegar hasta la oriIIa de la salvacίόn. Νί nuestras
buenas intenciones, πί nuestras obras, πί nuestra propia jus-
ticia son capaces de alcanzarnos la salvacίόn.
Υ πο importa cόmο sea ese lazo. Un pajarito πο puede
volar si esta atado por υπρ cadena de acero ο por υπ hilo
delgado, de todas maneras πο puede volar.
Necesitamos alguien que desate el lazo del pecado ...
ΕΙ pecado es, basicamente, πο creerle a Dios; πο confiar
θΠ ΕΙ porque confiamos mas θΠ nosotros mismos. Creer mas
θΠ nosotr'OS que θΠ ΕΙ. Preferirnos a nosotros Υ negarlo a
ΕΙ. Νο querer depender de su voluntad. Hacer la vida por
nuestra propia cuenta. Es tener idolos θΠ nuestra vida: Υ
por idolos hemos de entender todo 10 que de alguna manera
suplantH a Dios.
Pecado es todo 10 que πο ΡΓονίθΠθ de la fe θΠ Dios:
Rom 14.23: toda actividad contraria a la fe ο actitud de
desconfianza.
Los pecados son todas las formas concretas con las que
manifestamos que estamos creyendo θΠ nosotros mismos,
θΠ nuestros caminos Υ medios para conseguir la felicidad Υ
realίΖacίόn personal. Odios, injusticias, robos, abusos de
seχo, asesinatos, egoismos Υ orgullo son fruto del pecado.

28
 ΕΙ pecado hace mas dano al hombre que a Dios, por eso
ΕΙ no quiere que pequemos; tanto asi nos ama:
ΕΙ que me ofende hace dafιo a su alma: ΡΓαν. 8,36.
En resumen, el pecado es apartarnos de Dios que es la
Vida, Υ por tanto, entrar θΠ la Muerte:
ΕΙ sa/ario del pecado es la muerte: Rom 6,23.

B.-La mala noticia

ΕΙ hombre tiene un problema que no puede solucionar
Υ un enemigo al que no puede vencer.
ΕΙ hombre, con toda su ciencia Υ todo su poder, no es
capaz de echar abajo al Principe de este mundo, ni quitar
el pecado del mundo: hace el mal que no quiere Υ no hace el
bien que se propone.
ΕΙ hombre es de naturaleza pecadora, ραΓ eso peca. ΡαΓ
tanto el hombre no puede cambίarse a si mismo. Por sus
propias fuerzas no es capaz de renovarse, hacerse crίatura
nueva, cambiar su cοraΖόn, solucionar θl problema de su
existencia.
ΕΙ hombre no puede salvarse a si mismo, porque todo el
que quiere salvar su vida, la pierde. Νίngύn hombre se ρυθ­
de salvar por sί mismo.
Por tanto, tampoco nίngύn hombre puede salvar a otro
hombre. Un cίego no puede guiar a otro cίego, pues los dos
se caerfan de cabeza al ΡΟΖΟ.
ΕΙ hombre tίene υπ problema que el hombre no puede
solucionar. Esta es la peor de todas las noticias que pode-
mos escuchar. Υ, sin embargo, es la verdad. Νίngύn ΡθΓίό­
dico ο noticίero, tan Ileno siempre de noticias negativas, ha
dado todavfa una noticia tan mala como esta.
ΕΙ dia que el hombre quiso ser Dios en el Paraiso se
hundίό en el absurdo. ΕΙ dia que el hombre qulso construir
la torre de Babel que alcanzara el cielo, frac;asό. ίΕI hom-
bre no puede IIegar a Dios!

C.-Satanas Υ SUS obras

Dios tiene un enemigo personal que trata de alejar a sus
hijos con enganos Υ perversiones: se trata de Satanas que
es el princίpe de la mentίra.

29
 Desde un principio se rebelό contra Dios Υ tratό de per-
der a nuestro~ primeros padres en el Paraiso, haciendoles
creer que por sus propias fuerzas Υ medios podian Ilegar
a ser como Dios.
Su principal caracteristica es ser homicida, ya que al
separarnos de Dios que es la Vida, nos conduce a la Muerte.
Α traves de sus mentiras nos hace creer que por nues-
tras propias fuerzas Υ capacidades alcanzaremos felicidad,
seguridad Υ salvacίόn.
Nos presenta el poder mundano como fuente de felici-
dad. Nos engafia con el materialismo Υ el consumismo, ha-
ciendonos creer que en la medida θΠ que poseemos mas
cosas, somos mas hombres. Nos seduce con apariencias
exteriores que πο transforman el cοraΖόn humano.
De una manera especial actύa e influye a traves de todo
esoterismo Υ ocultismo, 10 cual es υπ pecado contra la fe,
ya que πο es sino la falta de confianza θΠ el ύnίcο Dios
verdadero, fabricandose idolos θΠ los cuales se pone dicha
confianza. Por tanto, es absolutamente necesario pedir
Ρerdόn a Dios por ese pecado Υ luego renunciar a esos
idolos para abrir las puertas a la luz de Dios. Nuestro Dios
no acepta comparti r nuestro cοraΖόn. Νο es posible servi r
a dos sefiores.
Asi como los efesios quemaron todos sus Iibros de magia
(Hech 19,19), asi es necesario que nos desprendamos de
todo amuleto, fetiche, artίculo de la buena suerte ο Iitera-
tura esoterica. Quien tiene a Dios como Padre providente
no necesita de ninguna de esas cosas. Seria como tener υπ
repuesto para cuando Dios nos fallara. Esto es inconcebible.
Pero mas importante aun es que decidamos con toda
la Iibertad de nuestra voIuntad no depender de nada πί de
nadie que πο sea Dios, a saber: todo espiritismo Υ espiritua-
Iismo, curanderismo Υ adίvίnacίόn, limpias, Iecturas de la
mano, cafe ο cartas; astrologia Υ hοrόscοΡΟS, contacto con
los muertos Υ afίΙίacίόn a sectas dίabόΙίcas.
Si SP. hR tenido Rlgo que ver con estas cosas (aunque
sea por curiosidad ο por juego) es necesario hacer una
renuncia eχplicita a todo ello.

30
D.-Reconoce tu problema
Jesύs era muy comprensivo con todos los pecadores.
Cοmίa con eIIos, se dejό lavar los pies por una prostituta,
Υ entre SU5 seguidores incondicionales habia gentes de
mala reΡυtacίόn. Nunca rechaΖό, jυΖgό πί cοndenό a πίπ­
gύn pecador. Con los que nunca pudo entenderse Υ comu-
nicarles la vida θΠ abundancia, fue con 105 que se crei&n
buen05 Υ perfectos. Con ell05 fue muy duro Υ violento. Hasta
ΙΙegό a Ilamarlos: "raza de VIvoras, sepulcros blanqueados".
ΕΙ peor pecador es el que πο reconoce su pecado (Mar-
tίn Lutero). Lο peor que nos puede pasar πο es pecar sino
πο reconocer nuestro pecado.
Ciertamente somos pecadores, pero si 10 reconocemos
tendremos una gran ventaja, ya que sόlο los enfermos ρυθ­
den ser sanados Υ sόlο los muertos pueden ser resucitados.
Cuando un ciego cree νθΓ Υ πο reconoce su lίmίtacίόn,
jamas va a encontrar la ayuda necesaria para salir de su
problema:

Si fueran ciegos πο teπdrίaπ pecado;

pero como dicen:
"vemos", su pecado permanece: Jn 9,41.

Cada aiio, con motivo de las fiestas de aniversario de su

cοrοnacίόn, el rey liberaba a υπ prisionero. Cuando cυmΡlίό
25 aiios de monarca, θl mismo quiso ίΓ a la Ρrίsίόn acompa-
iiado de su primer mir,istro Υ toda la corte para decidir a
cuai prisionero iba a liberar.
Cada υπο d9 los encarceladvs, pensando que podria ser
el agraciado, ΡreΡarό su discurso de defensa para exponerlo
ante el rey .

Majestad -dijo el primero-, ΥΟ soy inocente. Un ene-

migo me acusό falsamente, Υ por eso estoy θΠ la c8.rcel.

Α mi -aiiadίό otro- me confundieron con υπ asesino,

pero ΥΟ jamas he matado a nadie.

ΕΙ juez me cοndenό injustamente -dijo υπ tercero.

Asi, todos Υ cada uno manifestaban al rey por que ra-
zones merecian precisamente la gracia de ser Iiberados.

31
 Ηabίa un hombre en un rίncόn, que no se acercaba, Υ
entonces le Ρregυntό el rey:

- Τύ, ΙΡΟΓ que estas aqυί?

- Porque mate a un hombre, majestad. Soy un asesino.

- Υ ΙΡΟΓ que /0 mataste?

Porque ΥΟ estaba πιυΥ violento en esos momentos ...

Υ ΙΡΟΓ que te violentaste?

- Porque no tengo dominio sobre mi enojo...

Ρasό υπ momento de silencio mientras el rey decidia

a quien lίberarίa. Entonces tοmό el cetro Υ dijo al asesino
que acababa de interrogar:

- Τύ sales de la carcel ...

Pero, majestad -reΡlίcό el primer ministro-, ιacasο

πο parecen mas justos cualquiera de los otros?

Precisamente por eso -reSΡοndίό el rey-, saco a este

malvado de la c8rcel para que no eche a perder a todos
los demas que parecen tan buenos.
ΕΙ ύnίcο pecado que no puede ser perdonado es el que
πο reconocemos. Es necesario confesar que somos pecado-
res Υ πο tan buenos como muchas veces tratamos de apa-
rentar.

Leer la parabola del trigo Υ la cizafia donde Jesύs de-

sentrana el misterio del Mal en el mundo.
Leer la parabola de el fariseo Υ el publicano, para darse
cuenta que sόlο quien confiesa sus limitaciones es capaz
de recibir la ayuda adecuada.

32
REFLEXION POR GRUPOS
1. Cada υπο de υπ ejemplo de cόmο todo el mal que exis-
te θΠ el mundo Υ en' cada υπο de nosotros ΡΓονίθΠθ d'e
nuestro egoismo Υ ambίcίόn, porque somos pecadores.
2. Comentar Υ discutir esta frase (,somos pecadores por-
que pecamos, ο pecamos porque somos pecadores?

CUESTlONARIO 2
1. (,Por que πο vivimos la vida de Dios?: Romanos 3,23:
Porque todos ..... , .... , , todos estan Ρrίvadσs de la
Gloria (ρresencia salvadora) de Dios.
2. ιΟυΘ consecuencias negativas tuvieron Adan Υ Eva
cuando quisieron ser como Dios por sus propias fuer-
zas?: Genesis 3 .

3. Ι ΟυΘ
le pasa al que quiere salvar su vida por si mismo?
Mateo 16,25 , , , .
4. ιDόnde se origina el mal θΠ el mundo?: Mt 13,24-30 .

5. ΕΙ que comete pecado es υπ " : Juan 8,34.

6. Sena/ar cuatro diferencias entre la οracίόn del fariseo
Υ la del publicano: Lucas 18,9-14.

7. Romanos 14,23: fJecado es todo 10 que πο ΡΓονίθΠθ de

8. Responde Verdadero ο Fa/so V F

-ΕΙ hombre se puede salvar ρΟΓ si mismo
-ΕΙ egoista hace sufrir porque sufre
-ΕΙ ρecado ρroduce vacio Υ tristeza
-ΕΙ ρecado es la verdadera felic!dad del hombre ..

33
 -ΕΙ que peca
-ofende a Dios
-ofende a los demas
-s,e ofende a sί mismo
9. Coloca cero, una, dos, tres, cuatro ο cinco cruces segύn
sea /a gravedad de los siguientes pecados.
-Νο recibir ceniza el Miercoles de ceniza .
-Destruir/a naturaleza . . . . .. . ..
-Νο ir a Misa el Domingo .
-OrguIIo Υ vanidad .
-Ignorar a\ necesitado .
-Omitir e\ bien que podemos hacer .
-Ser injusto con 103 salarios .
-Desconfiar de Dios .
10. ί. Has puesto tu confianza alguna νθΖ en la lectura de
las cartas, curanderismo, brujeria, hοrόscοΡΟS, amule-
tos, adίνίnacίόn ο cualquier otro tipo de ocultismo, aun-
que sea por curiosidad ο por juego? .
ί. Ya renunciaste formaImente a todo θΙΙΟ? .

Objetivo del tema:

Corre, Nicky, corre. Nicky Cruz.
Los pecadores del Evangelίo. Jose Η.
Prado Flores.

MEMORIZAR:

Todos pecaron Υ estan privados de (la g/oria de) Dios:

Rom 3,23.

Todo el que comete pecado es υπ esclavo: Jn 8,34.

- ΕΙ salarJQ del pecado es la muerte: Rom 6,23.

Otros textos. ΑΟΠί 11,32; 14.23; Sal 51,7; Gen 2,17; Jn

9,41; Prov 8,36.

34
 3.-LA SALVACION ΕΝ JESUS

Objetiνo del tema: Presentar a Jesύs, muerto, resucitado Υ

glorificado como la ύnίca sοlucίόn para
el mundo Υ cada individuo. Proclamar
que ya fuimos salvados por su Sangre.

A.-Sintesis de los dos temas anteriores:

Dios nos ama, pero el pecado nos impide experimentar
ese amor. ΕΙ hombre solo no puede salvarse.

B.-La Buena Noticia

Si el hombre era incapaz de Ilegar a Dios, Dios vino al
hombre. Si nosotros no teniamos las fuerzas necesarias para
subir a 'ΕΙ, ΕΙ descendίό a nosotros.
Cuando no habίa esperanza alguna de sοlucίόn al pro-
blema mas grave del hombre, entonces brίΙΙό una luz en
medio de /as tinieblas: Dios cumΡlίό su promesa de sal-
vacίόn.

Ta'nto amό Dios al mundo

que le Θπνίό a su Ηίίο ύnίcο;
πο para condenar al mundo,
sino para salvar al mundo: Jn 3,16-17.

Por tarιto, si hay una sοlucίόn para todos Υ para cada

uno: S8 IIama JesύS.CUΥΟ nombre significa: ''Yahveh salva".
ΕΙ no sόlο trae la salvaciόn de Dios. ΕΙ mismo es la salva-
cίόn. Es el medico Υ la medicina al mismo tiempo, es "Dios
con nosotros" salvandonos.

35
a.-Vence a Satanas
Desde el momento mismo θη que nuestros primeros pa-
dres pecaron, Dios nos prometi6 la saIvaci6n: Le dijo a la
serpiente:

Enemistad ρondre entre ti Υ /a mujer;

entre tυ linaje Υ el de ella.
Uno de su linaje te aρlastarέt la cabeza: Gen 3,15.

Jesύs, descendiente dela mujer, aplasta la cabeza del

enemigo. ΕΙ Principe de este mundo es echado abajo Υ nada
puede contra Jesύs. Jesύs es el ύnicο que ha vencido a
Satanas Υ a su mundo tenebroso.

jAnimo!: Υο he vencido al mundo: Jn 16,33.

b.-Salνacίόη del pecado

Jesύs es el Cordero de Dios que νίΘΠθ a qUΊtar el pecado
del mundo para que podamos νίνίΓ θΠ plenitud la vida. Su
misi6n πο es s610 quitar los males Υ sufrimientos de este
mundo, sino arrancar la raiz que origina todo este mal:
el pecado.
Por nuestro pecado, todos nosotros estabamos enemis-
tados de Dios Υ teniamos con ΕΙ una cuenta pendiente que
ηο eramos capaces de saldar.
Nos pas6 como si habiendo comido θΠ υη restaurante,
al momento de querer pagar la cuenta, πσ tuvieramos dinero
de tal manera que tendriamos que ίΓ irremediablemente a la
carcel. Pero, θΠ ese instante se acerca el duerϊo del esta-
blecimiento Υ nos dice: el serϊor que estaba sentado θΠ la
otra mesa 10 conoce a usted Υ ya pag6 toda su cuenta.
Nosotros debfamos a Dios una cuenta por habernos co-
mido el fruto prohibido, Υ πο teniendo con que pagar, debia-
mos ίΓ al infierno. Pero, Jesύs se acerc6 hasta nosotros, tom6
la nota de cargo que habia contra nosotros Υ la clav6 θΠ su
cruz. ΕΙ Padre, al νθΓ tanto amor de su Hijo por nosotros,
cancel6 nuestra cuenta. Por tanto, ya estamos θΠ paz con
Dios porque ya nada le debemos. Nuestro Dios es el Dios
de los ρerdones: Neh 9,17.

36
 Nosotros que estBbamos muertos
a causa de nuestros delίtos
(Oios) nos νίνίfίcό juntamente con Cristo
Υ nos Ρerdοπό todos nuestros pecados.
Cancelό la nota de cargo que habia contra nosotros . ..
Υ la SUΡrίmίό clavέIndola ΘΠ la cruz: Col 2,13-14.

De esta manera ya ninguna cοndenacίόn pesa sobre

nosotros. Nuestros pecados han sido perdonados gracias a
la sangre de Cristo que le ρίdίό a su Padre cuando estaba
colgado θΠ la cruz: "Padre, Ρerdόnales porque πο saben 10
que hacen". (,Acaso εΙ Padre πο escuchό esta οracίόn
del Hijo de sus complacencias? Nada le puede negar a el.
Por tanto, ya estamos θΠ paz con Dios Υ nos podemos acer-
car confiadamente a ΕΙ ρΟΓ los meritos de Cristo.

- olvida el pecado:
Dios πο sόlο ρerdοnό nuestras culpas Υ pecados, sino
que las οiν:dό completamente. Cuando Dios perdona, ΡθΓ­
dona para siempre, es decir, πο se νυθlνθ a acordar nunca
mas de nuestros pecados perdonados.
Jesύs, enviado del Padre, tοmό nuestros pecados Υ los
arrοjό hasta εl fondo del mar. ΑΙΙί han quedado sepultados
para siempre Υ es imposible volverlos a sacar:

Τύ te vuelves a compadecer de nosotros

Υ pisoteas nuestras iniquidades.
ίΤύ arrojas hasta el fondo del mar
todos nuestros pecados!: Miq 7,19.

Por tanto, ya πο hay quien nos acuse frente a Dios.

Dios nos habia prometido a traves del profeta Jeremias
que θΠ la Nueva Alianza πο sόlο se aρίadarίa de nuestras
iniquidades, sino que πί se acοrdarίa ya de nuestros peca-
dos: Jer 31,34.
Dios πο tiene una lista negra con todos nuestros peca-
dos, la cual nos sera mostrada al final de nuestra vida. Νο.
Los pecados perdonados ΡΟΓ Dios ya estan completamente
olvidados ρΟΓ ΕΙ. Dios sόlο tiene una cosa mala: mala me-
moria para nuestros pecados perdonados ρΟΓ la sangre de
su Hijo. Jamas nos los recuerda ο echa θΠ cara.

37
 Cuando Dios voltea a vernos nos ve perdonados por la
Sangre preciosa de su Ηίϊο amado; somos santos e inmacu-
lados en su presencia, ya que la Sangre de Cristo nos ρυΓί­
fίcό de todo pecado Υ nos ha Ilevado hasta la Ρerfeccίόn:
Heb 10,14.

- /ibera de/ pecado:

La obra de salvacίόn no se Iimita a quitarnos nuestros
pecados. Νσ es como una lavanderia que nos lava 10 que
esta manchado pero que luego nosotrosIo volvemos a en-
suciar. Νσ.
Jesύs no 5όΙο vino a quitar ο perdonar el pecado, sino a
liberarnos del pecado, es decir nos capacIta para ya no
pecar.
ΕΙ pecado es una esclavitud, una debίIidad que arrastra
a nuestro cuerpo. Hacemos el mal que no queremos Υ no
somos capaces de hacer el bien que debieramos; de tal ma-
nera que gemimos en ansias de /a Ιίberacίόn de esta debiΙi­
dad que nos encadena: Rom 7,14-25.
Nos Ρasό como a aqueIIos matrImonios antiguos, con-
certados por los padres siendo aύn nirϊos los futuros con-
trayentes: desde que nacimos fuimos desposados con el
pecado. ΕΙ era nuestro amo que mandaba cruelmente sobre
nosotros, nos maltrataba, hacia sufrir Υ nos esclavizaba.
Pero un dia al VθΓ Jesύs 'que no eramos libres tοmό ese
pecado Υ 10 hizo morir en su cruz, quedando de esa ma-
nera nosotros totalmente libres, gracias a Cristo Jesύs
muerto Υ resucitado.
Una vez ya Iiberados de nuestro antiguo marido, cual
casta virgen, fuimos desposados en santidad con Cristo
Jesύs. Desde entonces el pecado ya no serϊorea sobre nos-
otros, ya no tenemos por que obedecerle Υ hacer 10 que nos
manda. ΕΙ pecado ya no tiene nίngύn poder sobre nosotros
ni estamos a su servIcio, sino que por amor servimos a Je-
sύs, con quien ahora estamos desposados: 2Cor 11,2.
Επ Cristo Jesύs fu!mos hechos nuevas criatιιras Todo
10 vίθϊο Ρasό, el hombre vίθϊο mυrίό Υ ahora somos comple-
tamente nuevos (2Cor 5,·tη. Para ser libres nos Ιίbertό Cristo
(Gal 5,1). Contamos ahora con la fuerza de Dios para vencer
el pecado Υ este ya ρerdίό todo su poder de infIuencia sobre
nosotros.

38
c.-Comunica Vida Divina: paz.

Dios πο enνίό a su Hijo amado sόlο a desatar nudos ο

romper cadenas de pecado, sino que especialmente fue en-
viado para traer vida, Υ vida en abundancia: Jn 10,10.
Jesύs es presencia del amor del Padre para con Ios pe-
cadores, para que alii donde abunda el pecado, sobreabunde
el amor misericordioso de Dios: Rom 5,20.
ΕΙ νίνίό la vida humana en toda su plenitυd Υ riqueza,
ensenandonos la verdadera dίmensίόn de haber sido crea-
dos a imagen Υ semejanza de Dios. Jesύs le da verdadero
sentido a la existencia, e instaura la paz en todas sus dimen-
siones.

- La mujer adύltera: Jn 8,3-11. (paz consigo misma).

Los que la sorprendieron pecando, la Ilevaron ante Jesύs,
seguros de que iba a confirmar la pena de muerte decretada
ρΟΓ Moises. Mas, contrariamente, Jesύs tiene fe en eIIa,
aunque haya sido infiel; delJolviendole toda la dignidad per-
dida. La hace mujer. Para Jesύs todo tiene remedio. Es
mas, ni siquiera hace alυsίόn a su pasado. Tampoco la
condena. Para eIIa hay un porvenir totalmente nuevo Υ abier-
to: Vete Υ no peques mas, le dice.

- ΕΙ rico Zaqueo: Lc 19,1-10. (paz con los demas.)

Zaqueo era un hombre muy rico, al que nada le faltaba,
excepto estatura. Sin embarqo, para compensar su baja
taIIa se habia hecho de las mas altas riquezas, a costa de
injusticias Υ opresiones, aprovechandose de los demas.
Un dia, entrό Jesύs a la ciudad de Jerίcό Υ Zaqueo se
tυνo que subir a un arbol para poder verlo. Jesύs 10 νίο Υ se
ίnνίtό a comer a su casa. Desde entonces todo cambίό. Le
qυίtό la segur'dad donde estaba afianzada su vida Υ le dio
otra seguridad mas firme e inconmovible; la alegria de ser
justo.
Jesύs cambio la vida de Zaqueo. Le dio υπ nuevo sentido,
mostrandole que un hombre no se puede satisfacer con las
cosas de este mundo, que hay υπ mu,ldo mas trascendente
que las cosas que podernos contar ο tocar: el Reino de los
Cielos. Zaqueo fue Iiberado de !a codicia, Υ cοmenΖό a
νίνίΓ en justicia Υ paz con todo el rnundo.

39
- ΕΙ ladrόπ arrepentido: Lc 23,39-43. (paz con Dios.)
Por asesino Υ por ladrόrι 10 habίan condenado a morir
θΠ una cruz. Ya πί losazotes πί la c8rcel eran remedio para
el. Nada πί nadie Ροdίa corregirlo: por eso, 10 condenaron a
muerte Υ fue crucificado el Viernes Santo a la derecha de
otro hombre, Jesύs, que nada malo habίa hecho.
Todos le habίan condenado, Υ hasta θl mismo ΙΙegό a
estar de acuerdo θΠ que ya πο habia otro remedio para Θl,
sino la muerte. "Nosotros sufrimos υπ justo castigo", dijo. Le
Ρarecίa normal tΘner que morir. Estaba convencido que para
θl πο habίa ninguna esperanza de salνacίόn Υ reCUΡeracίόn
θΠ este mundo.
Pero, recurrίό a Jesύs que estaba sufriendo el mismo
suplicio, Υ Jesύs le abrίό una puerta al que todo mundo le
cerraba el derecho a la existencia. Jesύs πο rechaΖό al re-
ahazado por la ley Υ la justicia de este mundo. ΑΙ contrario,
le dio una Nueva Vida al que mοrίa: 'ΉΟΥ estaras conmigo
θΠ el Paraiso". Para Jesύs πο todo esta acabado. La vida de
ninguno termina, πί siquiera con 'Ia muerte. Para Jesύs nadie
esta condenado a mUΘrte. Todo tiene remedio. ΕΙ ladrόn
encοntrό la recοncίlίacίόn con Dios a traves de Jesύs cru-
cificado.

C.-eόmο se realίΖό Nuestra Salνacίόη

Jesύs realίΖό de υΠ3 νθΖ Υ para siempre, la salνacίόn

ίntegra del hombre Υ de todos los hombres.

a.-por su eηcarηacίόη

La prueba de que Dios nos ama es que siendo nosotros

pecadores nos θπνίό a su ΡΓορίο Hijo el cual tοmό nuestra
carne de pecado: Rom 5,8.
ΕΙ Hijo de Dios, siendo de cοndίcίόn divina, tοmό una
carne pecadora Υ habίtό entre nosotros, haciendose seme-
jante a nosotros θη todo, menos θΠ el pecado: Heb 4,15.
Αsumiό todas nuestras Iimitaciones humanas Υ νίνίό piena-
mente nuestra vida, con su grandeza Υ su miseria: 'ιίΟΓό,
cantό, se sίntίό solo Υ abandonado, se IIenaba de gozo Υ
su rostro reflejaba esperanza; pero tampoco le faltό el mo-
mento del pavor Υ de la angustia. Admiraba los campos, el

40
cielo Υ los animales; ΡθΓΟ εufrίa hasta las lagrimas la dureza
de su pueblo. Επ fin, al hacerse hombre υπίό θΠ sί mismo, θΠ
una sola persona, toda la v:da del hombre Υ toda la vida
de Dios. La ruptura entre Dios Υ el hombre, originada por el
pecado de nuestros primeros padres, quedό unida para
siempre θΠ el Dios-hombre a quien Ilamaban Jesύs.
Jesύs es 'Ίmmanue/"; Dios con nosotros: Mt 1,23. γ si
Dios esta con nosotros ιquien podra estar contra nosotros?
Nada πί nadie nos puede separar del amor de Dios mani-
festado θΠ Cristo Jesύs: Rom 8,31-39.

b.-poi" su muerte
Jesύs πο fue asesinado. ΕΙ voluntariamente δθ entregό
a la muerte por amor a nosotros los p'ecadores para cargar
con nuestro pecado. ΕΙ tοmό sobre si todos nuestros peca-
dos Υ al morir θΠ la cruz murίό con θl nuestro pecado. De
esta manera nuestro pecado quedό para siempre muerto θΠ
la cruz de Cristo.
Es como si ~θ muere una persona qu,e se Ilama Luis-
Alfonso. Naturalmente que cuando se muere Luis θΠ ese
mismo instal1te muere Alfonso. Eso fuelo que sucedίό θΠ
la muerte de Jesύs. ΕΙ πο tenia pecado, pero, cargando con
todos nuestros pecados se hizo pecado: 2 Cor 5,21. Por
tanto, θΠ la cruz estaba agonizando Jesύs-Ρecadο; Υ al
morir Jesύs a las tres de la tarde de aquel Viernes Santo,
tambien se murίό pecado, nuestro pecado. Επ la cruz de
Cristo murίό todo 10 que debia Υ Ροdίa morir.
Ademas Jesύs SUΡrίmίό todas las consecuencias del
pecado. Si el pecado es la causa de todos los males θη este
mundo, al ser arrancada esa raίΖ por Jesύs, fueron δυΡΓί­
midas todas las nefastas consecuencias del pecado:

Con su resistencia pacifica, murίό toda violencia.

con la entrega de todo 10 que tenia, murίό θί afan de las

riquezas Υ la ambίcίόn de poder.

con su impotencia, murίό el deseo de dominio Υ de poder

terreno.

41
 con la sumίsίόn a su Padre, murίό la independencia fren-
te a Dios.

con el abandono en las manos de su Padre, murίό toda

confianza Υ seguridad terrenas.

con el ρerdόn otorgado a sus verdugos, murieron odios,

rencores Υ resentimientos.

con su confianza, murίό toda desesρeracίόn Υ angustia.

con su entrega, murίό todo egoismo.

En la cruz de Jesύs, murίό todo 10 que no nos dejaba
vivir C0'110 hijos dθ Dios, Υ por su Sangre, fuimos rescatados,
laνados Υ purificados. ΕΙ sοροrtό el castigo que nos trae la
paz; Υ por sus heridas, fuimos liberados.

c.-por su resurreccίόπ

La obra salvifica de Jesύs no termίnό en la cruz. Lο que

ρasό despues fue aun mas admirable, ya que al tercer dia
de haber muerto Υ haber sido sepultado, el poder de Dios 10
resucίtό de entre los muertos, quedando para siempre muer-
to nuestro pecado, mientras que Jesύs resucitaba con una
Νυθνα Vida para ofrecerla a todos nosotros.
Sucedίό como cuando un malhechor es sentenciado a
cadena perpetua. Naturaimente que no va a querer entrar
a la carcel porque sabe que de allί nunca podra volver a
salir. Entonces tratara de escaparse por todos los medios.
Para que esto no suceda, un policia 10 amarra Υ se mete
junto al malhechor hasta adentro del penal. Ciertamente los
dos tienen que entrar a la carcel, pero en cuanto el Ροlίcίa
10 deja detras de las rejas, θl sale libre Υ el malvado queda
preso.
Eso nlismo fue 10 que hizo Jesύs para encarcelar nues-
tro pecado. ι..;argό con Θl hasta la tumba Υ aΙΙί 10 dejό ence-
rrado Υ enterrado. Pero al tercer dia, Jesύs salίό de la tum-
ba Υ dej,:) para siempre muerto nuestro pecado.
En la resurreccίόn Jesύs vence a la peor de todas las
consecuencias del pecado: la Muerte. Por eso podemos
cantar victoriosos:

42
 iDόnde estέI, oh muerte, tu victoria?: 1Cor 15,55.

ΑΙ resucitar Jesύs abrίό todas las posibilidades para la

humanidad. Si un muerto resucita entζ)nces todo 10 demas
tambien es posible Υ senciIIo: los ciegos ven, los paraliticos
andan, los afligidos encuentran consuelo Υ esperanza. Se
abre una puerta para el genero humano, una luz briIIa en
medio de las tinieblas. Una Nueva Vida es posible. ΕΙ gozo,
la paz, la paciencia, la cοmΡrensίόn, la libertad, la justicia, Υ
la armonia se pueden νίνίΓ en este mundo, porque Cristo ha
resucitado. Si Dios resucίtό a Jesύs de la muerte, entonces
tambien puede librarnos a nosotros de todo 10 que no nos
deja νίνίΓ plenamente nuestra vida: injusticias, opresiones,
colonialismos, dependencias, etc.
Si a traves dela encarnaciόn de su Hijo, Dios vino a
hacer morada entre los hombres, por la resurreccίόn de
Jesύs un hombre esta ya con Dios. Se ha restablecido ya
totalmente el puente de cοmunίcacίόn entre Dios con los
hombres Υ los hombres con Dios, gracias a la resurreccίόn
de Jesύs.
En Cristo no hay ya muerte. Todo es vida en el. Ha re-
sucitado Υ esta vίνο, οfreci{ιndοnοs su vida de resucitado.
Νο sόlο res iJcit6, sino que nos ha resucitado, juntamente
con θ/.

D.-Cοπclusίόπ

Jesύs, muerto Υ resucitado, es la sοlucίόn de Dios para

el mundo. ΕΙ esla ύnίca sοlucίόn. Νο hay otro camino:

Νο hay otro nombre dado a los hombres

por el cual podamos ser sa/vados. Hech 4,12.

ΕΙ es el ύnίcο capaz de quitar el pecado del mundo Υ

vencer a Satanas, suprimiendo lόgίcamente todas las con-
secuencias del pecado.
En su cruz dio su vida por nosotros. En su resurreccίόn
dio su vida a nosotros. En su cruz murίό nuestro pecado Υ
en su resurreccίόn nos cοmunίcό vida abundante para que
como el, vivamos como hijos de Dios.
Jesύs no nos salva hoy. Jesύs ya nos salνό desde hace
dos mil anos por su muerte Υ resurreccίόn. Nosotros, por

43
nu·estro pecado, eramos como υπ barco que se hundia ΘΠ
medio del mar Υ sόlο habia UΓIa barca salvavidas. Esa barca
es Jesύs que cuando nos encontramos con θl no sόΙο salva
nuestra vida sino que nos da una vida totalmente nueva. Νο
hay otro camino para ser sa!vados. ΕΙ es la ύnίca Υ real
esperanza para eI hombre Υ el mundo.
Si Jesύs πο nos salva hoy es porque ya nos salvό desde
hace dos miI aIϊo3 por su muerte Υ resurreccίόn, ciertamente
su salvacίόn sί es para hoy para cada uno de nosotros. ΕΙ es
el mismo ayer, hoy Υ siempre, Υ tiene ganada la victoria sobre
el pecado Υ todo el mal de este mundo.

Nosotros estabamos muertos

a causa de nuestros delitos Υ pecados
en los cuales vivimos en otros tiempos
segύn el proceder de este mundo,
segύn el imperio de Satanas que actύa en l0s rebeldes
en medio de las tendencias de la carne
Υ siguiendo los apetitos de /a carne
Υ de l0s malos deseos,
destίnados como todos e//os tambien al castigo . ..
Pero, DIOs, rico en misericordia,
por el grande amor con que nos amό,
estando muertos a causa de nuestros delitos,
nos νίνίfίcό juntamente con Cristo
-por gracia hemos sido salvados-
Υ con el nos resυcίtό
Υ nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesύs:
Ef 2,1-6.

44
REFLEXION POR GRUPOS
1. i,Cόmσ realίΖό Jesύs la salνacίόn de todos Ios hombres?
2. i,Quieres νίνίΓ Υ experimentar la Nueva Vida traίda ρσΓ
Jesύs ΘΠ todas las areas de tu vida?

CUESTlONARIO 3
1. Contesta Sί σ Νσ Sί Νσ
-i,Sabes ΘΠ que consiste la Nueva Vida?
-i,Es sόΙσ para despues de la muerte?
- i , Ya la experimentaste ΘΠ tu vida?
2. Επ las sigUΊentes frases encontraras quien es Jesύs Υ
su mίsίόn:
-ιΡσΓ que se Ilama Jesύs? Mateo 1,21.

-i,Que dijo Juan Bautista de Jesύs: Juan 1,29.

-i,Que tίtulo le daban los demonios a Jesύs?: Mateo

8,29 .
-i,Que le grίtό el ciego de Jerίcό a Jesύs? Lucas
18,35-39 .
-i,Cόmσ ρrοclamό Tomas a Jesύs resucitado?: Juan
20,28 .
3. ΡσΓ su parte tambien Jesύs mismo dijo 10 que θl era:
-Mateo 9,13: Υο he venido a buscar a .

-Juan 14,6: Υο soy el , la Υ la .

-Juan 6,47: ΕΙ que crea θΠ mί .
-Juan 14,6: Nadie va al Padre .

4. Cristo Jesύs es el mediador entre ., Υ

......... " 1 Timoteo 2,5.
5. Escribe para que fue enviado Jesύs, segύπ Lucas 4,18-
19: .

6. Jesύs
fue entregado ρσΓ .
Jesύs
fue resucitado para " Rom 4,25.
7. ΑΙ ser
salvados salimos de a Col 1,13.
8. Donde abunda el sobreabunda :
Romanos 5,20.

45
 9. Consultando la cita biblica responde Sί Νο
-Juan 3,17: Jesύs vino a salvar al mundo
-Juan 10,10: Jesύs vino a traer vida en
abundancia
-Juan 3,17: Jesύs vino a condenar al mundo
-Mateo 9,13: Jesύs vino a buscar a Ios
ρecadores
-Hechos 4,12: Jesύs es el ύnίcσ Salvador
-Mateo 9,13: Jesύs vino a buscar a los justos
-Lucas 4,18-19: Jesύs vino a liberar a los
hombres
-Mateo 19,26: Dios es el ύnίcσ que puede
salvarnos
-Mateo 19,26: ΕΙ hombre puede salvarse por
sί mismo
10. Escribe tres frases de Jesύs que te imρresionen Υ te
gusten mas:
1.
2.
3.

lIBROS PARA LEER:

Testimonios Sacerdotales. Jose Η.
Prado. Jesucrίstο. R. Garcίa Herreros.

MEMORIZAR:

- ΤΒΠΙΟ amό Dios a mundo que le dio a su Ηίίο ύnίcο

πο para condenar al muncJo,
sino para que el mundo se salve: Juan 3,16-17.

Υο he venido para que tengan vida

Υ la tengan θΠ abundancia: Juan 1Ο, 1Ο.

Jesύs Nuestro Seiior

{ue erι/regado a la muerte por nuestros pecados
Υ fue resucitado para nuestra justίfίcacίόn: Rom 4,24-25.

Otras citas: Romanos 5,8; Hechos 4,12; Jn 16,33; Co\

2,13-14; Miq. 7,19.

46
 4.-ΙΑ FE γ ΙΑ CONVERSION

Objetivo del tema: Tener un encuentro persona/ con Jesύs

Sa/vador, por /a fe Υ la cοnversίόn.
Hacer un acto de fe Υ de cοnversίόn.

Si Jesύs ya nos salνό ί.ΡΟΓ que entonces πο experimen-

tamos todos /os frutos de la salνacίόn en nuestra vida Υ en
nuestro mundo?
Ciertamente θl ya nos salνό Υ nos dio la Nueva Vida.
Pero 10 que hace falta es que nosotros aceptemos Υ reciba-
mos 10 que Jesύs ya ha ganado para nosotros.
Un hermano tuyo te envia υπ documento (testamento)
donde te hereda todos sus bienes, con la ύnίca cοndίcίόn
de que tlenes que ίΓ donde θl esta para tomar Ροsesίόn de
ellos. ΕΙ ya te los dio. Son tuyos, pero para poder hacer uso
de ellos debes ί r con tu hermano.
Jesύs es tu hermano que te invita a participar su heren-
cia de Hijo de Dios. ΕΙ ya te dio la capacidad de lIegar a
νίνίΓ como tal. Ιο ύnίcο que necesitas es ίΓ a 81 para hacer
tuya la Vida Nueva que θl te ha regalado.
i,Que debemos hacer para νίνίΓ la vida de Jesus?, le
Ρreguntό aquella multitud a Pedro la marϊana gloriosa de
Pentecostes. Toda esa gente se habia dado cuenta de que
los ΑΡόstοles, junto con Maria, νίνίan la vida humana de tal
forma, que inspiraba a 105 demas a querer vίνίΓ de IΒ mi3ma
manera.
La respuesta de Pedro fue sencilla: crean θΠ Jesus, con-
viertanse de sus pecados, Υ entonces podran νίνί r la vida
deI Hijo de Dios resucitado. Fe Υ cοnνersίόn es 10 (Jnico que
nosotros necesitamos para νίνίΓ la vida de Dios traida por
Jesύs.

47
Α.-ΙΑ FE

La fe es el medio necesario para conectar con la salva-

cίόn, pues por ella habita Cristo en nuestro cοraΖόn: Ef.
3,17.
Ciertamente sόlο Jesύs salva, pero el medio por el cual
esa salvacίόn Ilega hasta nosotroses la fe: Rom 5,1-2; Hech
10,43.

Hemos sido salvados por gracia, mediante la fe,

Υ esto πο νίθΠθ de nosotros mismos,
sino que es υπ don de Dios: Ef 2,8.
La total jυstίfίcacίόn la obtiene por Jesucristo
todo el que cree: Hech 13,38.

Esta fe, don de Dios, es al mismo tiempo /a respuesta

a su iniciativa, que le dice: "si te creo, Υ acepto cien por
ciento al que Τύ enviaste a este mundo para salvarme".
Es conf;anza, dependencia Υ obediencia a Jesύs salva-
dor, muerto Υ resucitado que es el ύnίcο mediador entre
Dios Υ los hombres.
La fe es la certeza de que DίΟδ va a actuar conforme a
las promesas de Cristo.
Por tanto, la fe πο es creer en algo, sino en Alguien; Υ
entregarse a esa persona δίπ limites πί condiciones. Tam-
poco es υπ asentimiento intelectual a cosas que πο enten-
demos, sino una confianza Υ dependencia a Dios Υ su plan
de salvacίόn.
La fe ni es un sentimiento, ni se mide por lθ emοcίόn, ni
tampoco es aυtοsυgestίόn. Es una decίsίόn total del hombre
que envuelve todo su ser Υ compromete toda su persona.

Si confIesas con tu boca que Jesύs es Sefίor

Υ que Dios le resucίtό de entre los muertos, seras salvo.
Pues con el cοrΑΖόn se cree para conseguir la justicia
Υ con la boca se confiesa para conseguir la salνacίόn:
Rom 10,9-10.

Cuando Pablo habla de cοraΖόn Υ boca se esta refiriendo

tanto a 10 mas intimo, como a 10 mas externo del hombre. Es
decir, la fe tiene que δθΓ tan profunda como manifiesta.

48
 La fe, por tanto, nos lIeva a actuar conforme a 10 que
creemos, cambiando nuestra forma de νίνίΓ. De otra manera
no es fe, sino sentimiento, ίdeοlοgίa ο creencia.

ΕΙ equilibrista
La fe en Cristo muerto Υ resucitado nos Ilevara a morir
con Θl para resucitar con el. La fe, ο se manifiesta, ο no
es fe.
La fe que no se manifiesta seria como un fuego que no
calienta ni quema. La fe, por ser fe, debe ser tanto interior
como exterior.
En Nueva York se han construido dos rascacielos im-
presionantemente altos, a treinta metros de distancia uno
del otro. Un famoso equilibrista tendίό una cuerda en 10 mas
alto de estos edificios gemelos con el fin de pasar cami-
nando sobreeIIa. Antes dijo a la multitud expectante:

-"Me subire Υ cruzare sobre la cuerda; pero, necesito

que ustedes crean en mi Υ tengan confianza en que 10
voya lograr" ...

-Claro que si, respondieron todos al mismo tiempo.

Sυbίό por el elevador Υ ayudandose de un vara de equi-
librio cοmenΖό a atravesar de un edificio a otro sobre la
cuerda floja.
Habiendo loqrado la hazarϊa bajό Υ dijo a la multitud
que le aplaudia emocionada.

-'Άhοra νΟΥ a pasar por segunda οcasίόn, pero sin la

ayuda de la vara. Por tanto, mas que antes, necesito de
su confianza Υ su fe en mi".
ΕΙ equilibrista sυbίό por el elevador Υ luego cοmenΖό a
cruzar lentamente de un edificio hasta el otro. La gente esta
ba muda de asombro Υ aplaudia. Entonces el equilibrista
bajό Υ en medio de las ovaciones por tercet'a νθΖ diJo:

-'Άhοra pasare por ύltima νθΖ, pero sera Iievando una

carretiIIa sobre la cuerda, ,. Necesito, mas que nunca,
que crean en mί Υ confίen en mj".

49
 La multitud guardaba un tenso silencio. Nadie se atrevίa
a creer que esto fuera posible ...

-Basta que una sola persona confίe ΘΠ mί Υ '10 hare,

afίrmό el eqυίlίbrίsΙa.
Entonces υπο que estaba atras grίtό:

-Sί, sί, ΥΟ cl"1eo ΘΠ ti; tύ puedes. γο confίo ΘΠ ti ...

ΕΙ equilibrista para certificar su confianza, 10 retό:

-"Si de veras confίas ΘΠ mί, vente conmigo Υ sύbete a

la carretiIIa..."
...cuando en verdad le creemos a Jesύs nos subimos a
su cruz, muriendo a todo aquello que no nos deja νίνίΓ. Este
tipo de fe nos permite vΘΓ 10 invisible Υ esperar contra toda
esperanza, ya que todo es posible para el que cree.

ΕΙ cheque
Jesύs
ya realίΖό de una νΘΖ para siempre nuestra salva-
cίόn. Por la fe nosotros aceptamos, recibimos Υ hacemos
nuestra esa salvacίόn ya ganada por su muerte Υ gloriosa
resυrreccίόn.
Jesύs ya nos ganό Υ nos dio la salvacίόn. Pero nos la
dio en un cheque. Por tanto, tenemos que ίΓ a cobrarlo al
Banco de la Misericordia del Padre Celestial.

Esta firmado por el mismo Jesύs. Su firma es muy sen-

cilla: una cruz. ΕΙ Padre conoce muy bien la firma de su
Hijo. Nadie la puede falsificar.

La tinta con que esta escrito no es sino la misma sanqre

de Cristo Jesύs: Los meritos de su muerte Υ resυrreccίόn.

La fecha: ΕΙ dia de hoy. ΗΟΥ es el dίa de la salνacίόn

Manana -podria ser demasiado tarde. Aprovecha la opor-
tunidad.
- La cantidad: Una Vida Nueva. Vida de hijo de Dios.
- Νο esta "al portador" ο cash, sino al nombre Υ apellidos
de cada uno. l\Jίngύn otro 10 puede cobrar por nosotros.

50
 Νο se puede πί endosar πί depositar. Ο se cobra hoy per-
sonalmente ο se pierde.

- ΕΙ Banco de las Misericordias del Padre esta abierto las

veinticuatro horas. Επ estos momentos tύ puedes mani-
festar tu fe θΠ Jesύs delante de su Padre.

ΕΙ cheque te 10 regalό Cristo. Gratis. Es pura gracia. Para

cobrarlo sόlο debes tener confianza θΠ que θΠ verdad la
muerte Υ resurreccίόn de Jesύs responden por la Vida
Nueva que dice el cheque; que la Sangre de Cristo tiene
suficientes meritos ante el Padre para otorgarnos 10
que el mismo Cristo nos ganό: La Vida Nueva.

Ahora bien, la fe en que Jesύs ya nos salνό, πο nos per-

mite buscar otros medios de salνacίόn. Seria como si para
subir a υπ edificio muy alto trataramos de ascender por la
escalera, teniendo el elevador a nuestra dίSΡοsίcίόn. Jesύs es
ese elevador que nos Ileva al Padre. Sόlο hay que meternos
θΠ θl por la fe para que nos Ilθνθ hasta Arriba.
Para experimentar plenamente la salνacίόn de Dios es
necesario esperarla con la seguridad que νίΘΠθ de la con-
fianza θΠ que Dios cumple 10 prometido: Hagase en vosotros
segύn vuestra fe, dijo Jesύs a los dos ciegos que luego reco-
braron lσ vista: Mt 9, 29. Por otro lado, el esperar en Jesύs
significa confiar Υ depender sόlο de θl, Υ de nadie mas.
La fe, dice J. Jeremias, "es la mano que toma la obra sal-
vifica de Cristo Υ la ofrece al Padre". Es como la tuberia que
hace que el Agua Viva de la salνacίόn lIegue hasta nosotros,
ο como el cable que transporta la fuerza de la obra de
Cristo a nosotros.
La fe se νίνΘ en cada circunstancia de nuestra vida, Υ de
esa manera es posible experimentar en cada momento la sal-
νacίόn de Jesύs. Por eso, recuerda San Pablo las palabras
del profeta: ''ΕΙ justo νίνίΓθ. por la fe". Rom 1,17; Ha 2,4.
Es decir, vamos caminando de fe θΠ fe, dando sucesivos
pasos.
Un paso πο nos Ileva hasta la meta, pero si nos acerca.
Por tanto, es necesario que hoy demos υπ primer paso θΠ
fe manifestando que creemos θΠ Dios Υ su plan de salνacίόn .
sobre nosotros.

51
ΕΧΡresίόπ de fe

Vamos a manifestar nuestra fe en Dios Υ su obra salvifica

a traves de Jesucristo Ileno del Espiritu Santo.
Para la siguiente Ρrοfesίόn de fe se puede escoger algu-
no de los siguientes signos externos que hacen mas personal
la eΧΡresίόn de fe: de ρίθ, extendiendo la mano derecha, con
una vela en la mano, en νΟΖ alta, etcetera, ya que es nece-
sario que la fe se manifieste. Se responde: Sί, γα creo.

-i,Crees que Dios te creό por amor Υ te ama como Padre?

-i,Crees que ΕΙ esta presente en el mundo Υ 10 transforma?

-i,Crees que ΕΙ ama a todos los hombres, especialmente a

los pobres Υ a los pecadores?

-i,Crees que ΕΙ tiene un plan de felicidad, paz Υ justicia

para todos los hombres?

-i,Crees que θΙ Bien siempre triunfara sobre e/ Ma/?

-i,Crees θΠ que todos los hombres somos hijos del mismo

Padre?

-i,Crees que. tanto amό Dios al mundo que le enνίό a su

Hijo ύnίcο, no para condenarlo, sino para salvarlo?

-i,Crees que Jesύs, Hijo ύnίcο de Dios Υ ύnίcο Mediador

entre Dios Υ /os hombres, es capaz de saIvar aI mundo?

-i,Crees que en su muerte en la cruz murίό tambien el pe-

cado?

-i,Crees que resucίtό Υ esta νίνο para sidiηpre?

-iCrees que tiene todo poder en el cielo Υ en la tierra?

-i,Crees que Jesύs es Ia ύnίca respuesta Υ sο/ucίόn efec-

tiva para los problemas del mundo?

52
-(,Crees que hoy Υ aquί, Jesύs puede dar sentido a tu vida?

-(,Crees θΠ el Espiritu Santo, fuente de Nueva Vida?

-(,Crees que el Espiritu Santo todo 10 transforma Υ san-

tifica?

-(,Crees que dirige a los creyentes Υ se hace presente θΠ

el amor?

-(,Crees θΠ la unidad Υ santidad del Cuerpo de Cristo?

-ιCrees θΠ que la madre de Jesύs es tambien nuestra ma-

dre?

-(,Crees que todo concurre para bien de los que aman a

Dios?

-(,Crees que todo 10 que haces a υπ hermano necesitado 10

haces al mismo Jesύs?

-ιCrees que υπ dίa participaras plenamente de la resurrec-

cίόn de Jesύs?

-(,Crees que Jesύs regresara triunfante a la tierra?

B.-CONVERSION
La forma mas concreta' como se manifiesta la fe es me-
diante la cοnνersίόn.

Mercurio
Mercurio es el planeta mas cercano al sol. Por esta raΖόn
se .Ρensarίa que su temperatura es altisima Υ su calor incan-
descente. Pero πο es del todo cierto, pues la parte que es
iluminada ΟΟΓ el sol es tan caliente, como tan fria Υ helada
la que perrrιanece sin su luz. Sόlο cuando el planeta da
vuefta sobre su ΡΓορίο eje Υ νυθlνθ la cara al sol, se: calienta
Υ se vueive /uminoso.

53
 Hay cristianos que estan muy cerca de Dios pero que
permanecen frios Υ en tinieblas porque no basta estar cerca
de Dios, sino pres,entarle la cara oscura Υ tenebrosa para
que ΕΙ la ilumine Υ transforme. ΗΟΥ es posible dar /a vuelta
a Dios para experimentar el cambio total, gracias a su luz
redentora.
Siempre se ha dicho que la cοnνersίόn es un cambio de
vida, pero esto no quiere decir que se reduce a un cambio
de moral. ΕΙ cambio de moral es consecuencia del cambio de
vida, Υ la cοnνersίόn es mucho mas profunda que un simple
cambio de conducta.
Como /a moneda mexicana se esta devaluando mas Υ mas
cada dia, entonces decido convertir/a en otra moneda que
no se deνalύe. Voy al banco Υ, entregando mi moneda, recibo
aquella moneda que no se deνalύa. La cοnνersίόn cοnsίstίό
en que ΥΟ entregue una cosa Υ recibi otra a cambio.
En nuestro caso entregamos nuestra vida s,in valor, tal
Υ como esta, con nuestro pecado. Es decir, entregamos una
vida devaluada por las heridas del pecado, pero a cambio
recibirnos la Vida misma de Jesύs: la ύnίca que en verdad
tiene valor Υ que jamas se deνalύa. Es una Vida que cierta-
mente vale la pena porque es vida de gozo, paz, justicia,
entrega Υ fe.
La cοnνersίόn no es sόlο dejar el pecado para νίνίΓ ho-
nestamente. Νί siquiera es' una vida de fidelidad a los pre-
ceptos Υ mandatos del Senor. Es mucho mas que eso. Se
trata de convertirnos de siervos de Dios en amigos suyos;
de pasar de justos a hijos; de "no hacer el mal a nadie" a
dejar a Dios hacer 10 que ΕΙ quiere en nuestra vida.

ΕΙ Divino Basurero
Jesύs es el Divino Basurero que ha venido a barrer Υ a
lIevarse toda nuestra basura: miseria, enfermedades Υ pe-
cados; tristezas Υ angustias; problemas Υ deseSΡeracίόn:
falta desentido a la vida Υ todo 10 que no nos deja νίνίΓ.
Todo eso es basura en tυ vida, Υ Jesύs, Basurero Divino,
quiere lIev8rselo hoy.

ΕΙ tοmό [juestras f/aquezas

Υ cargό con nuestras enfermedades: Mt 8,17.

54
 ΕΙ es el Divino Basurero que se lIeva nuestra basura para
destruirla compleatmente arrojandola hasta el fondo del
mar:

(,Que Dios hay como tύ que quite la iniquidad,

la rebeldίa Υ el pecado?
Τύ no mantienes tu cόlera por siempre,
pues eres un Dios que te complaces en el amor.
Τύ te vuelves a compadecer siempre de nosotros
Υ pisoteas nuestras iniquidades.
Τύ arrojas hasta e/ fondo del mar todos nuestros pecados:
Miq.7,18-19.

Ιο ύnίcο que nos pide el Basurero Οίνίπο es que ponga-

mos nuestra "basura" θΠ su lugar: a los pies de su cruz,
para que con su Sangre redentora sea destruida.
[Los que escuchan la Palabra de Salνacίόn deben tener
υπ tiempo suficiente Υ la oportunidad para poner todo su
pecado a los pies de la cruz de Cristo. Un Sig,10 exterior
que manifies1a la fe Υ la decίsίόn personal de poner ''Ia ba-
sura" junto a la cruz de Jesύs puede ser que cada υπο es-
criba en un papel cual es su basura de la que Jesύs va a
librarlo el dia de hoy. Luego, se prende una hoguera que
simboliza 1\:1 sangre redentora Υ purificadora de Cristo. Ense-
guida cada uno va depositando su "basura" θΠ el fuego que,
al quemarse, significa la destrυccίόn que Cristo hace de
nuestros ρecadas.]

ΕΙ alpinista
Sin embargo, no basta entregar 10 negativo Υ pecaminoso
de nuestra vida. Es necesario tambien entregar todo aquello
en 10 que tenemos puesta nuestra esρeranza de alguna for-
ma, para esperar sόlο la salνacίόn que viene de Dios.
Un hombre escalaba una alta montana, cuando de ΡΓΟΠ­
to resbalό Υ ccmenΖό a caerse a un abismo. Sόlο se pudo
agarrar de una rama, pero qυedό colgado columpiandose en
el precipicio a donde tarde ο temprano caeria Υ moriria.
Cuando nada πί nadie podia salvarle leνantό su cοraΖόn a
Dios Υ le retό diciendo:

55
 Si tύ eres Dios todopoderoso, salvame ahora.

Si, si te νΟΥ a salvar, resροndίό la νΟΖ de Dios que venia

del cielo.

ΕΙ hombre se ίmagίnό que Ilegarian los angeles ο que la

mano de Dios le tomaria. Pero /a νΟΖ del cielo anadi6:

Si tίJ crees θΠ ΜΙ, sueltate de la rama, porque s610 si te

sueltas demuestras que confίas en que la salvaci6n viene
de Μί Υ no de ti.

i-A cuantas "ramas" estamos agarrados Υ es ρΟΓ eso que

no experimentamos la salvaci6n de Dios? Si en estos momen-
tos nos soltamos de .todas esas "ramas", que no s610 no nos
pueden salvar sino que nos encadenan, Dios nos Iibrara con
su poder.
Cuando Sim6n Pedro se hundia en las aguas del mar de
Galilea pidi6 ayuda a Jesύs. Cierto que Pedro sabla nadar
perfectamente, pues era pescador, ΡθΓΟ ρrefίrίό ser salvado
ρΟΓ la mano de Jesύs, Υ se abandon6 plenamente a θl.
Si el pecado nos habia hecho romper nuestra relacίόn
con Dios, ahora que ρΟΓ Cristo hemos sido reconciliados
con Dios hemos de romper completamente con el pecado
Υ con todo aqueIIo que r10S acerca a θl.
La fe nos IIeva a renunciar a todo otro medio de salva-
ci6n fuera dβ Jesύs; despojarnos de cualquier otra "rama"
que no sea la cruz de Cristo. ΑΙ hacerlo asi le damos a Dios
la oportunidad de intervenir salvificamente θΠ nuestra vida;
ya que de esa manera estamos proclamando que πο hay
otro nombre para ser salvados: Hech 4,12.

Quemar naves
Cuando Hernan Cortes IIeg6 con su ejercito para la con-
quista de Mexico desembarc6 θΠ el puerto de Veracruz. ΑΙΙί
tuvo conocimiento dei poderoso Υ organizado ejercito de los
aztecas. Las noticIas fueron tan alarmantes que algunos de
sus oficiales se desanimaron Υ prefirieron abandonarlo en'
secreto, regresandose a Cuba, que ya habia sido conquis-
tada.

56
 Hernan Cortes supo 10 que tramaban hacer, Υ esa misma
noche se acercό a los barcos Υ los qυemό. De esta manera
ya πο era posible dar υπ paso atras. Νο les quedaba otra
alternativa que lanzarse a la conquista de la gran Tenoch-
titlan.
Επ nuestro caso πο es suficiente decir que queremos
conquistar la Nueva Vida traida ρΟΓ Jesύs. Es necesario
quemar las naves que nos conducen al pecado para jamas
poder retornar a Θl.
Asi como Dios abrίό el Mar Rojo para que su pueblo 10
atravesara rumbo a la tierra de libertad Υ 10 cerr6 inmediata-
mente despues que pasaron. Es necesario que Dios cierre
ese mar para que jamas podamos regresar a la esclavitud
del pecado. Es necesario que nosotros decidamos que jamas
queremos regresar alla Υ quemar todos los medios que nos
pudieran ayudar a retornar...

Renuncia
Asi pues, la verdadera Υ total dependencia de Dios nos
obliga a renunciar a todo aqueIIo que nos ha encadenado al
pecado, decidiendonos formalmente nunca mas νοlνθΓ a el.
Puestos θΠ ρίθ, se responde: ίSί, renuncio!, a cada una
de las cosas que se van enumerando.

i,Renuncias a Satanas?
- ίΑ todas sus obras Υ seducciones?
i,AI ocultismo, esoterismo Υ toda sυρerstίcίόn?
i,AI conocimiento del futuro, al margen de Dios?
i,A la magia, curanderismo Υ hechiceria?
i,A la lectura de las cartas, cafθ Υ mano?
ίΑI espiritismo, astrologia Υ hor6scopos?
i,A adquirir poder Υ control sobre ti υ otros, al margen
de Dios?
i,AI control mental Υ dianetica?
i,AI uso de amuletos, fetiches Υ talismanes?
i,Renuncias completamente Υ para siempre a todo esto?
i,Renuncias tambien θΠ nombre de tus antepasados?
i,Renuncias a todo egoismo, lujuria Υ maldad?
- i,A toda autosuficiencia, codicia Υ ambici6n?
i,A todo orguIIo Υ vanidad?
- i,Renuncias a odios Υ resentimientos?

57
C.-I ΝνιτAR Α JESUS ΑΙ CORAZON
Υ PROCLAMARLO SALVADOR PERSONAL

ΜίΓθ que estoy a la puerta Υ I/amo.

Si alguno σΥθ mi νσΖ Υ me abre la puerta,
entrare a su casa Υ cenare con θl Υ θl conmigo: Αρ. 3,20.

Jesύs esta a la puerta del coraz6n de cada uno de noso-

tros Υ nos invita a participar con Θl de su Vida Nueva. S610
espera que le abramos la puerta. ΕΙ esta Ilamando. Cierta-
mente nunca va a forzar Ia puerta. SόΙσ entrara si le abrimos
voluntariamente. ΕΙ ha estado allί otras veces. Escucha hoy
su νΟΖ. Νο endurezcas tu coraz6n. Invitalo a pasar. Νο vas a
perder nada.
υπ famoso pintor mostraba a sus alumnos su ύltimo cua-
dro para que 10 criticaran. Se trataba de una pintura θΠ la
cual Jesύs estaba lIamando a la puerta de una casa.
Los alumnos comenzaron a decir:

ΕΙ contraste de colores es maravilloso.

La composici6n es perfecta.

Elrostro de Jesύs transparenta vida.

Todos hablaban de 10 positivo. Pero al final uno de ellos

afiadίό:

- ΕΙ cuadro tiene un gran defecto, maestro.

Todos se quedaron asombrados, Υ no sabian a que se

podria referir. ΕΙ maestro 10 mίrό fijamente Υ le ίnνίtό a que
expresara claramente su critica:

La puerta de la casa πο tiene cerradura...

Ese no es defecto -reSΡοndίό el maestro-. La puerta

donde Jesύs lIama πο se puede abrir por fuera, sόlο
desde dentro. Por eso, πο tiene cerradura...

Jesύs no forza a nadie. Cada uno le abre libremente.

Ojala Υ escuches hoy su νΟΖ Υ no endurezcas tu cοraΖόn.

58
ΗΟΥ es el gran dia que se te presenta. Abre la puerta de tu
cοraΖόn e invita a Jesύs a entrar hasta 10 mas profundo de
tu ser.
Otras muchas veces has abierto tu cοraΖόn a tanta gente
ο sistemas que te prometίan la felicidad. Dale un chance
hoy a Jesύs. Νο perderas nada, excepto tristezas Υ angus-
tias. Νο perderas nada, excepto tus cadenas que te esc/a-
vizan.
Tienes a la puerta la gran oportunidad de tu vida. Νο la
dejes pasar de largo. Aprovecha hoy. Dale a Jesύs la opor-
tunidad de manifestarte todo 10 que θΙ es Υ tiene para ti.
De alguna manera digamosle a Jesύs que 10 invitamos a
vivir en nuestro cοraΖόn, que entre a formar parte de nues-
tra vida, que sea θl, el centro de nuestra existencia.
[Α quienes quieran invitar a Jesύs a su cοraΖόn se les
propone que 10 expresen con un signo externo: cerrarιdo los
ojos, poniendo la mano derecha sobre el cοraΖόn, de rodi-
IIas, etcetera.] Ahora, invita a Jesύs que venga de una ma-
nera especial a vivir en tu cοraΖόn, Υ ρίdele un encuentro
personal con 81, para experimentar su salνacίόn Υ su pre-
sencia en tu vida.

59
 PROCLAMACION DE JESUS
SALVADOR PERSONAL
Jesύs, ΥΟ creo firmemente, que tύ eres el Ηίίο de
DίΟΒ, el ΜθΒίθΒ. Que viniste a este mundo πο para
condenarme por mis pecados, Βίπο para sal'varme.
Reconozco que soy υπ gran pecador, pero al mismo
tiempo proclamo que tu misericordia Υ Ρerdόn ΒΟΠ
mas grandes que mis pecados.
ΗΟΥ proclamo con mi boca 10 que creo firmemente
θΠ mi cοraΖόn: Τύ θΓθΒ el ύnίcο Salvador de este
mundo. Τύ θΓθΒ mi Salvador personal. Creo' θΠ ti,
cοπfίο θΠ ti Υ te pido que me des la Nueva Vida θΠ
abundancia que tύ ganaste para mί con tu muerte en
la cruz Υ tu gloriosa resυrreccίόπ. QUΊero tener υπ
encuentro personal contigo Υ tu salνacίόn.
Se Υ cοπfίο en que tύ nunca defraudas al que cree
θΠ tί.

60
REFLEXION POR GRUPOS
1. Leer en νΟΖ alta, cada uno, Efesios 2,1-11 Υ subrayar el
versiculo mas importante. Compartirlo.
2. ίCόmο se hace nuestra la salνacίόn traida por Jesύs?
3. Leer la parabola del hijo Ρrόdίgο (Lc 15,11-32) Υ co-
mentarla.

CUESTlONARIO 4
1. La justίfίcacίόn (salνacίόn)
viene por: Sί Να
- Efesios 2,8-9: nuestras buenas obras
- Efesios 2,5: la gracia de Dios
- Galatas 2,16: el cumplimiento de la ley
- Romanos 5,1-2: la fe en Jesucristo
- Efesios 2,8: nosotros mismos
Efesios 2,8: don de Dios
- Efesios 2,8-9: las obras
- Efesios 2,5: Cristo
- Romanos 3,30: /a cίrcuncίsίόn
2. Segύn Hebreos ~ 1,1, ique es la fe? .

3. Responde Sί Να
- La fe es creer en una persona
- La fe es creer en cosas que no entiendo
- La fe tiene que νθΓ algo con la vida
- La fe es una ideologia ο filosofia
4. ίΟυθ le pasa al que cree en Jesύs?
- Marcos 16,16 . .
- Juan 11,25: . .
Hechos 13,38-3~: .
5. i,Que debemos hacer para ser salvados Υ recibir el
Oon deI Espiritu?: Hechos 2,38 .

6. i,Que es la cοnνersίόn? .

7. La cοnνersίόn es un cambio de vida. Por 10 tanto indica

cua: fue el cambio en la vida de

61
 - Zaqueo: Lucas 19,1-11: .

- Μarίa Magdalena: Lucas 8,1-2: .

- La adύltera: Juan 8,1-11: .

- Pablo: Galatas 1,11-2,21: .

- ΕΙ ladrόn: Lucas 22,39-43: .

8. La cοnversίόn es salir de, e ίΓ a.

Hechos 26,18: De , a .
Del ,a .
1 Τesalοnίsenςes 1,9: De , a .
1 Pedro 2,10: De ,a .
Tito 3,3-7: De ,a .
9. Buscad primero .
Υ 10 demas Mateo 6,33.
10. Hay mas alegrίa en el cielo ρΟΓ .

...................................... : Lucas 15,7.

LIBROS PARA LEER: Convertirse a Jesucristo. Diego Jaramillo

MEMORIZAR:

- Hemos sido salvados por gracia, mediante la fe,

Υ esto πο proviene de nosotros mismos,
sino que es υπ don de Dios: Ef 2,8.

Arrepientanse Υ conviertanse para que sus pecados sean

borrados: Hech 3,19.

Mira que estoy a la puerta Υ IIamo.

Si alguno oye mi νΟΖ Υ me abre la puerta
cenare con θl Υ θl conmigo: Αρ 3,20.

Otros textos: Jn 3,3; Rom 5,1-2; 1Jn 1,9; Hech 2,38.

62
'",
Ι,

5.-JESUS, SENOR, ΜΙ SENOR

Objetivo del tema: Proclamar a Jesύs, Sefιor del universo Υ
Sefιor de cada area de la vida.

A.-JesίIs-Sefior

Jesύs, al tercer dia de su ignominiosa muerte en la crlJZ,

fue resucitado por el Poder de Dios, Υ sentado a su diestra.
jJesύs esta νίνο!, gritaba la Iglesia primitiva. ίJesύs esta
νίνο!, era la Buena Nueva que anunciaban las cornunidades
cristianas. jJesύs esta νίνο!, es el centro de la vida de la
Iglesia.
Dios no Ρermίtίό que su Hijo experimentara la corrup-
cίόn, al contrario, le eχaltό Υ le glοrίfίcό.

Le dio el Nombre que esta sobre todo nombre: Flp 2,9.

Le cοncedίό todo poderen el cielo Υ en la tierra: Mt 28,113.

Lο Ilenό de su Santo Espiritu: Hech 2,33.

Lο cοnstίtuΥό Seiior Υ Mesias: Hech 2, 36.

La resurreccίόn, eχaltacίόn Υ glοrίfίcacίόn de Jesύs θΒ

el culmen de su obra salvifica. Si Cristo no hubiera resuci-
tado vana seria nuestra fe. Si Cristo no hubiera sido glori-
ficado vana seria nuestra Ρredίcacίόn Υ nuestra esperanza.
Sin duda que el culmen de la glοrίfίcacίόn es la recep-
cίόn del Espiritu Santo. ΕΙ gran premio que el Padre le con-
cedίό a su Hijo en su eχaltacίόn fue una nueva Υ mas abun-
dante efusίόn de su Santo ΕSΡί ritu:

63
 Exaltado por la diestra del Padre
ha recibido el ΕSΡίrίtu Santo prometido:
Hech 2,33.

Si durante 'su vida terrena siempre estuvo recibiendo

Espiritu Santo, por su 910riosa eχaltacίόn 10 recίbίό de una
manera infinita.
Υ, con la receρcίόn del Santo Espiritu, se le cοncedίό la
mas alta investidura de poder en el cielo Υ en la tierra: Fue
constituido SEtiΊOR:

Sepa con certeza toda la casa de Israel

que Dios ha constituido Sefιor Υ Cristo a este Jesύs, .. :
Hech 2:36.

SENOR. ΕΙ titulo de Serior 10 ha constituido como duerio

absoluto de todo el universo: del pasado, del presente Υ del
futuro. Hombres, animales Υ toda la creacίόn le estan some-
tidos. Vencedor de la Muerte Υ del Maligno. Cielo, mar Υ tie-
rra estan bajo su poder. Juez de vivos Υ muertos: Hech 10,42;
el Salvador: Hech 13,23; el Jefe que IIeva a la Vida: Hech
3,15; el Mesias anunciado por los profetas: Hech 3,18.
Por otro lado, el tίtulo del Senor (Kyrios), que en el Anti-
guo Testamento era reservado exclusivamente para Dios, aJ
ser aplicado a Jesύs, afirma de una manera muy eminente su
caracter divino. jJesύs es ΕΙ Serior!

B.-JesίIs-mi Sefίor

Pero el dominio de Jesύs sobre todo el universo debe

extenderse de una manera especial Υ concreta sobre aque-
IIos que creen en su Nombre; sobre cada υπο de nosotros.
Jesύs es ΕΙ Senor, pero debe Ilegar a ser efectivamente
mi Senor, mi Rey. Esto es, quien decida en todas las areas
de mi vida, Υ quien gobierne toda mi existencia. ΕΙ, quien
dir"ija ΙOdos los deseos Υ apetitos, el que tome todas las deci-
siones de la vida: las grandes Υ las pequerias.

Si confiesas con (υ boca que Jesύs es Sefιor

Υ crees θΠ (υ cοraΖόn que Dios 10 resucίtό
de entre los muertos seras salvo:
Rom 10,9.

64
 Se trata de proclamar el Senοrίο de Jesds θΠ todas las
areas de nuestra vida. Esto de ninguna manera anula nues-
tra personalidad ο capacidad de decisi6n. Todo 10 contrario.
Se trata de hacer precisamente la decisi6n fundamental de
que θΠ adelante, sea Jesds quien !ome todas las decisiones
de la vida.
Ahora bien, el Senοrίο de Jesds es total ο no es Senοrίο.
Ο Jesds es Senor cien ΡΟΓ ciento ο πο 10 es. ΕΙ πο acepta el
cincuenta ρΟΓ ciento de nosotros, πί el ochenta πί el πο­
venta. Νί siquiera θΙ noventa Υ πυθνθ ρΟΓ ciento.
ι
Para que Jesds sea Senor se le tienen que rendir todas
las areas Υ aspectos de la vida. Hay que abrirle todos 108
rincones de nuestro coraz6n Υ permitirIe que al entrar θΠ
ellos, los inunde con su lυΖ.
Jesds πο pide mucho. Jesds 10 pide todo. ΕΙ πο se con~
tenta con formar parte ο ser υπ aspecto de nuestra vida. ΕΙ
quiere ser el centro dnico de nuestra existencia. Ο todo ο
nada. Ο frίο, ο caliente, ΡθΓΟ πο tibio. Α los tibios los vomita
de su boca: Αρ 3,15-16.
ΕΙ πο admite ser s610 υπ adorno decorativo θΠ nuestra
vida, sino υπ personaje real que νίνθ θΠ nuestro coraz6n Υ
gobierna efectivamente todo nuestro ser. Jesds quiere S'3r
verdaderamente, el Rey de nuestra existencia.
Por eso, su reinado πο puede ser como el de las monar-
qυίas constitucionales de Inglaterra, Belgica ο '$uecia. Νο.
Επ lnglaterra, ρΟΓ ejemplo, la reina Isabel 11 es υπ per-
sonaje muy importante: su imagen Υ su retrato la vemos ρΟΓ
todas partes: esta θΠ los billetes Υ !as monedas. La encon-
tramos en las estampillas postales Υ θΠ las oficinas de go-
bierno. Επ el sitio mas importante del Parlamento ingles,
esta la imagen de la reina. ΤίθΠθ υπ palacio, ricas joyas Υ su
carroza es tirada por doce caballos blancos. jElla es la Γθίπ&1
...sin embargo, ella πο es la que gobierna θΠ lnglaterra.
La autoridad suprema πο es ella sino el Primer Ministro Υ el
Parlamento. Επ el Parlamento esta la fotografia de la reina,
ΡθΓΟ πο es ella quien toma las decisiones importantes.
La reina es para los desfiles, las fiestas importantes Υ
los aniversarios, pero πο gobierna el ρaίs. Ella, ciertamente,
firma 105 tratados Υ las leyes, ΡθΓΟ los tratad05 Υ las leyes
fueron elaborados ρΟΓ el Primer Mini5tro Υ el Parlamento. Α
ella simplemente 5θ /os dan para que los firme.

65
 Hay muchos cristianos que ίοrηail el reinado de Jesύs.
Rey de reyes, como el de la reina de Inglaterra. Cada uno
hace las leyes de c6mo quiere νίνίΓ, hace los proyectos de
su vida, toma sus decisiones Υ luego nada mas va a Jesύs
para que los apruebe Υ firme, no permitiendole que tenga
parte alguna en su elabοracίόn. Jesύs es el Rey, ΡθΓΟ ellos
son los Primeros Ministros.
Otros se cuelgan la imagen de Jesύs en una medaIIa de
ΟΓΟ con una lujosa cader.a. Jesvs Υ su reinado es sόlο algo
exterior para ellos, porque quien gobierna su vida no es el
Senor, son eIIos mismos. Jesύs es algo s610 exter;or, que
forma parte de esa vida, ΡθΓΟ no es el centro; no es νθΓ­
daderamente el Serϊor.
Otros mas, tienen la imagen de Jesύs en su casa, pero
s610 es un simple adorno, porque quien gobierna ese hogar
Υ esa familia no es Jesύs sino ellos mismos. ΕΙ cuadro es un
adorno artίstico porque Jesύs no es realmente el Senor aIli.
En el comedor de una casa habia una imagen del Serϊor
Jesύs muy hermosa, enmarcada en ΟΓΟ Υ terciopelo, ilumi-
nada con un reflector que la hacia resaltar aύn mas, cau-
sando la admίracίόn Υ el comentario de propios Υ extrarϊos:

- Ya tiene treinta arios ese cuadro en nuestra casa, dijo

el padre de familia. ΕΙ Serϊor Obispo 10 cοlοcό aqui.

Si -cοntίnuό la esposa-, ΡθΓΟ hace apenas dos arios

que el E~piritu Santo 10 puso como Serior de nuestro
cοraΖόn.

Cristiano no es el que tiene una imagen de Jesύs en su

casa ο en su cueIIo, sino el que es una imagen de Jesύs en
su casa Υ fuera de eIIa. Cristiano no es el que dice con su
boca: "Serior, Senor", sino el que realmente νίνΘ haciendo
la voluntad del Padre de los cielos. Leer Mt 7,21.
Si de alguna manera se pudiera sintetizar ο describir la
experiencia de ia Reπονacίόn Carismatica Υ de todo conver-
tido al Serior. seria con las frases: "Jesύs es mi Seiior", "Je-
sύs es nuestro Seiior", hechas realίdad.
La diferencia fundamental entre un cristiano Υ otro que
no 10 es, aunque se diga tal, es que el pagano habla, se di-
vierte. piensa Υ νίνΘ segύn los deseos de la carne. con 105
criterios mundanos Υ haciendo siempre su propia voluntad.

66
ΕΙ cristiano, por elcontrario, νίνθ segύn /a voluntad del Se-
nor, regido por los valores del Evangelio, con los criterios
de Cristo Υ al impulso de/ Espiritu.
Νο basta que Jesύs sea nuestro Salvador. Es necesario
que IIegue igualmente a ser nuestro Senor. De otra manera
queda incomp/eta su obra salvifica.

C.-Ρrοclamacίόη del Senorio de JesίIs, aqui Υ ahora

Si Jesύs πο es todavia realmente el Senor de toda tu
existencia, hoy es el momento θΠ que 10 puedes proclamar
como ta/. Este es lugar para hacerlo. Decidete a vender to-
das las perlas para poder comprar la Perla preciosa. Deci-
dete a entregarlo todo para quedarte con Jesύs. En verdad
va/e la pena.
Concretamente el Senorio de Jesύs consiste en que haga-
mos todo Υ s610 10 que 81 quiere, como 81 quiere Υ cuando 81
quiere.
Pero, Gc6mo nos dira Jesύs cual es su voluntad? Muy
sencillo. En cada circunstancia en que nos encontremos bas-
tara con preguntarnos Gc6mo actuaria Jesύs si estuviera θΠ
mi lugar? Es mas, hay que preguntarle σl mismo Jesύs:
GComprarias este vestido, Senor Jesύs? GC6mo usarias tύ
el dinero, Senor Jesύs? ιCόmο amarias, Jesύs, a tus her-
manos, amigos Υ enemigos? .. Υ hacerlo tal como 10 haria
Jesύs.
'Ήagan /0 que θl ies diga": Jn 2,5; nos dijo la Mujer
que realmente fue "esclava del Senor" Υ επ quien la Pala-
br[j de Dios se hizo carne.

Si contiesas con (υ boca que Jesύs es Senor

Υ crees en tu cοraΖόn
que Dios le resucίtό de entre los muertos, seras saJ'vo.
Pues con el cοraΖόn se cree para conseguir la justicia
Υ con fa bocD. se confiesa para cOιIseguir /a sa!vacίόn:
Rom 10,9-10.

67
 PROFESION DE FE
Επ seguida νίθΠθ la Ρrοclamacίόn verbal del Senorio de
Jesus sobre todas las areas de la vida. Los que quieran ren-
dir a Jesus todos los aspectos de su vida, van contestando:
ίJesύs es Sefιor!

- De mi familia Υ amistades: jJesύs es Sefιor!

- De mi pasado, presente Υ futuro.
- De mis estudios ο trabajo
- De mi salud Υ enfermedad
- De mi pobreza ο riqueza
- De mis amigos Υ conocidos
- De mi cuerpo Υ de mi alma
- De todas mis relaciones persona/es
- De mi sexualίdad Υ emotividad
- De mi patria Υ mi hogar
- De mi casa Υ bienes materiales
- De mis esperanzas Υ temores
- De mi vida polίtica Υ social
- De mi ίmagίnacίόn Υ memoria
- De mi inteligencia Υ voluntad
- De mis olos Υ oidos, manos Υ pies
- De mi manera de divertirme
De mi manera de comer Υ vestir, pensar Υ hablar.

PROCLAMACION DEL SENORIO DE JESUS

JESUS, γο creo que θΠ tu Resurreccίόn Dios te glori-
fίcό, te Ilθπό de Espiritu Santo Υ te dio υπ Nombre que
esta sobre todo nombre.
Doblo mis rodillas ante ti (se arrodilla) θΠ senal de
que te reconozco como SENOR, ΜΙ SENOR: el dueno
de toda mi vida Υ me rindo totalmente a ti Υ a tu santa
voluntad para que hagas de mi 10 que tύ quieras.
Ya πο quiero, Seiior, ser ΥΟ centro de mi vida. Toma
tύ la dίreccίόπ de toda eIIa. Hazme desear Υ hacer
10 que tU quieres. Te entrego todo mi ser. ΟυίθΓΟ ser
tuyo, sό/ο tuyo Υ de nadie mas. Te proclamo Senor de
toda mi vida; mi unico Seiior. Να quiero servir πί al
dinero, πί al placer, πί a ningun otro vicio ο apetito

68
 que me aparte de ti. Rindo toda mi vida a ti para siem-
pre. Toma tύ, todas las decisiones segύn tu voluntad,
Υ que ΥΟ sea, como Maria, un esclavo de tu Palabra,
que es la ύnίca manera de ser verdaderamente Iibre.
Ya no quiero νίνίΓ ΥΟ, vive tύ en mi. Dame tu vida a
cambio de la mia que hoy te entrego para siempre.
5θ que tύ has tomado en serio mis palabras asi como
Υο he tomado en serio tu Ilamado.
Te abro completamente la puerta de mi cοraΖόn. En-
tra en mi Υ quedate conmigo toda la vida.

Fecha Firma .

69
REFLEXION POR GRUPOS
1. En el principio de la Iglesia se reconocia facilmente a
un cristiano de un pagano ρΟΓ su forma de νίνίΓ. Si hoy
dia hubiera una ρersecucίόn en contra de los que viven
como cristianos ihabria suficientes motivos en tu vida
como para condenarte? icuales?
2. ίΟυθ aspectos de tu v:da no has rendido aun bajo el
Senorio de Jesύs? ίΡΟΓ que no 10 haces hoy, aqui?

CUESTlONARIO 5
1. Abre el Νυθνο Testamento, en FiIipenses 2,6-11 Υ com-
pleta:
(Cristo Jesύs) siendo de .
no retuvo avidamente el ser igual a .
sino que se desροjό de .
Υ tοmό cοndίcίόn de .
haciendose semejante a .
Υ apareciendo en su porte como .
Se humίllό a si mismo obedeciendo hasta la .
Υ muerte de Por 10 cual Dios le .
Υ le dio el que esta sobre todo ...........•
para que al nombre de Jesύs .
en el cielo, en la tierra Υ en los abismos, Υ toda lengua
confiese que Cristo es para .
2. iCual de estas frases te parece la mas importante para
tu vida? .
3. Coloca en los parentesis de la derecha la letra corres-
pondiente a los tίtul'οs que se /e dan a Jesύs:
-Piedra angular (R) ( ) Hechos 2,36
-Juez de vivos Υ
muertos (iiI) ( ) Hechos 13,23
-Salvador (Ε) ( ) Hechos 10,42
-Mesias (Cristo) (S) ( ) Hechos 3,15
-Jefe (Ο) ( ) Hechos 4,11
4. ίΟυθ otro titulo de Jesύs forman las letras de tus res-
puestas? .
5. Escribe 10 que San Pablo dice en Filipenses 2,11:

70
 6. Dios cοnstίtuΥό a Jesύs Υ Hechos 2,36.
7. GCuantos Sef\ores tiene la Iglesia Υ el mundo? Efesios
4,5:

8. ιΕn que consiste la glοrίfacίόn de Jesύs?

-Filipenses 2,9; Se le dio .
-Mateo 28,18: Le dio todo " .
-Hechos 2,33; Exaltado, ha recibido .

9. Responde Sί Νο
-ιJesύs es para ti sόlο como una medalla que
te cuelgas, es decir, algo exterior a ti, pero
que en realidad en nada afecta tu vida?
-ιJesύs es para ti como la reina de Inglaterra,
es decir, forma parte de tu vida, pero en rea-
lidad Θl no gobierna, sino tύ?
-ιJesύs esta realmente en el centro de tu
vida Υ es Sef\or Υ Rey de toda tu persona Υ
decisiones?
10. ιΟυΘ se necesita para ser salvado? .

LIBROS PARA LEER: Si e/ Sefίor no construye el edificio.

Ralph Martin.
Jesύs, el Sefίor.
Rafael Garcia Herreros.

MEMORIZAR:

Dίos ha constituido Sefίor Υ Mesias a ese Jesύs a quien

vosotros crucificasteis: Hech 2,36.

Si confiesas con tu boca que Jesύs es Sefίor Υ crees en

tu cοraΖόn que Dios 10 lesucίtό de entre los muertos,
SerέIs salvo: Rom 10,9.

Νο sόfο el que diga "Sefίor, Senoι" entrara en el Reino

de los cielos sino el que haga la voluntad de mi Padre:
Mt 7,21.

Otros textos: Εχ 20,3; ΕΖ 20,39; Ef 1,10.

71
 6.-LA PROMESA DEL PADRE
Objetivo del tema: Presentar al Espiritu Santo, quien, al
cambiarnos el cοraΖόn nos capacita para
νίνίΓ la Nueva Vida.

A.-La Promesa
Antes de su muerte, Jesύs dijo a sus discipulos unas pa-
labras misteriosas:

Επ verdad les digo: les conviene que γο me vaya;

porque si πο me νΟΥ, πο vendra a ustedes el Paraclito;
pero si me νΟΥ se 10 enviare: Jn 16,7.

ΑΙ resucitar Jesύs, se aΡarecίό a sus discipulos dandoles

la orden de no apartarse de Jerusalem, sino que esperaran
la Promesa del Padre de la que tanto ya les habia hablado a
10 largo de su ministerio.

Υο νΟΥ a enviar sobre ustedes I'a Promesa de mi Padre.

Permanezcan θΠ Jerusalem
hasta que sean revestidos de la Fuerza de 10 Alto:
Lc 24,49.

Seran bautίzados θΠ el Espiritu Santo

dentro de pocos dias: Hech 1,5.

Recibiran la Fuerza del Espiritu Santo

que vendra sobre ustedes
Υ seran mis testigos θΠ Jerusalem, Judea, Samaria,
Υ hasta los contines de la tierra: Hech 1,8.

73
 Cuando Jesύs hablaba de la venida del Εsρίrίtu Santo la
Ilamaba "La Promesa de/ Padre". Se trataba, por tanto, de
υπ compromiso de Dios con los hombres a traves de Jesύs.
Jesύs habίa venido a traer una Nueva Vida, pero esta πο
se Ροdίa vivir sin υπ Espiritu Νυθνο Υ υπ CοraΖόn Νυθνο, si
Dios πο cumplίa antes /a Promesa hecha a traves de Ιos pro-
fetas Ezequiel Υ Jeremias:

γο /es dare un s% cοraΖόn

γ pondre en ellos un Espiritu nuevo.
Quitare de su cuerpo e/ cοraΖόn de piedra
γ /es dare un cοraΖόn de carne
para que caminen segύn mis preceptos,
observen mis normas γ /as pongan en prBctica;
γ asi sean mi pueb/o γ γο sea su Dios: ΕΖ 11,19-20.

Esta sera /a AIianza que Υο pacte

con /a casa de /srae/, despues de aquellos dias,
-oracu/o de Yahveh-:
pondre mi /ey en su interior
γ sobre sus corazones /a escribire;
Υο sere su Dios γ ellos serέIn mi Pueb/o: Jer 31,33.

ΕΙ cσraΖόn del hombre sόlο puede ser cambiado por

Dios. Se necesita, pues, la renονacίόn interior del hombre
por el Espiritu de Dios que 10 transforme.
La novedad deI Evangelio πο es Jesύs dando una nueva
/ey, sino dandonos su Espiritυ para que 8/ viva θΠ nosotros:
Gal 2,20; Flp 1,21. Nos da su Espiritu πσ sόlο para que le
conozcamos, sino para que podamos vivir su Vida, siguiendo
υπθ conducta πο segύn la carne, sino segύn el Espiritu.
Dios ρrοmetίό su Espiritu πο sόlο para que 5θ testificara
con poder que Jesύs habia resucitado Υ estaba ΘΠ la gloria
del Padre, sino para activar su presencia salvifica en el seno
de la Iglesia, Υ θΠ el cοraΖόn de los creyentes, haciendo νί­
v!r, 3rT!3r, ςΙ:Ψ!!Γ ~I f)ΓC1r a Cristo a traves de r.ana ιιπο
La novedad del Evangelio πο es una ley πυΘνθ, sino υπ
Espiritu ΝυΘνο que Jesύs glorificado envia a los suyos para
que puedan vivir Ia Vida de hijos de Dios. Jesύs πο sόlο nos
dio el derecho de podernos IIamar hijos de Dios, sino que
nos caρac;tό con su Εsρίrίtu, Espiritu de fίΙίacίόn divina,
para que vivieramos como tales: Rom 8,15; Gal 4,6.

74
 La obra de salνacίόn no consiste nada mas en ser per-
donados de nuestros pecados, sino en la transfοrmacίόn de
nuestro cοraΖόn pecador en un cοraΖόn como el de Jesύs.
Toda letra, es decir, todo precepto exterior al hombre,
inctuso los preceptos del Νυθνο Testamento, dice Santo
Tomas de Aquino, es letra que mata. Pero la ley del Espi-
ritu da vida, porque donde esta el Espiritu, esta aIIi la lί­
bertad.
La Nueva ley, /ey del Espiritu, no es de/ Espiritu en cuan-
to que sea promulgada por ΕΙ. Es de/ Espiritu porque el mis-
mo Espiritu Santo es quien la Ileva a cabo en nosotros. ΕΙ es
quien nos capacita para νίνίΓ la vida de fe, amor Υ servicio
de acuerdo a ra voluntad divina. Es decir, la ύnίca ley del
creyente es /a actividad del ΕSΡίrίtu Santo en el.
Para el que νίνθ en el Espiritu la ύnίca ley es la ley de
la fe que da la Vida. ΕΙ no evita las cosas malas porque estan
prohibidas por una ley, sino porque son malas en si. Νο
obra obligado ο presionado por una ley exterior sino ante
todo por υπ Principio de vida nueva que 10 Ileva a evitar el
mal porque es mal Υ hacer el bien porque es bien~
ΕΙ Espiritu viene a transformar el cοraΖόn del homtIre.
Asi, θΙ que actύa animado por el Espiritu 10 hace en virtud
de la propia exigencia del amor que habita en θl Υ no por la
fuerza de una ίmΡοsίcίόn exterior. Es decir, el Espiritu le ha
cambiado su cοraΖόn de piedra, endurecido por los apetitos
de la carne, para que sepa discernir el bien Υ el mal, Υ tener
un dinamismo que 10 capacite a realizar 10 primero Υ evitar
10 segundo.
La accίόn del Espiritu en el hombre le hace cambiar to-
dos sus apetitos, criterios Υ valores. Ya no sigue los deseos
de /a carne. ΕΙ hombre espiritual, habitado por el Espiritu,
transformado por el Espiritu, desea, quiere Υ hace las obras
del Espiritu.
Si vivimos :::-egύn θl Espiritu no daremos satίsfaccίόn a
las obras de la carne.

Pues /a carne tiene apetencias contrarias a/ Espiritu,

Υ el' Espiritu contrarias a /a carne,
como que son contrarias entre si. ..
Pero si son conducidos por el Espiritu πο estan bajo la
/ey. Ga/. 5,17-18.

75
 La diferencia entre uno que νίνο segύn la carne Υ otro
que νίνΘ segύn el Εsρίrίtu es que el primero es esclavo de
las obras de la carne Υ manifiesta frutos de fοrnίcacίόn, im-
pureza, Iibertinaje, idolatria, hechiceria, odios, discordia, ce-
los, iras, rencillas, divisiones, envidias, embrίagueses, orgias
Υ cosas semejantes. En cambio, θΙ que es guiado ρΟΓ el Es-
ρίrίtu manifiesta los frutos del Εsρίrίtu: amor, alegria, paz,
saber sufrir, cοmρrensίόn, bondad, fidelidad, mansedumbre
equilibrio Υ lίbertad: Gal 5,19-23.
ΕΙ que νίνΘ animado por el Espiritu de Cristo no νίνΘ
bajo la ley, porque ha crucificado todas las apetencias de
la carne. Tiene los mismos sentimientos, criterios Υ valores
de Cristo porque tiene el mismo ΕSΡίrίtu de Crίsto: ΕΙ Espi-
ritu Santo.
Επ este sentido, podemos decir que la novedad del Evan-
gelίo es el mismo ΕSΡίrίtu Santo que suscίta en nosotros el
querer Υ el obrar de acuerdo al pensamiento de Cristo: FIp
2,13.
Algunos se imaginan al Espiritu Santo como si el hom-
bre fuera una lampara Υ el Espiritu la corriente electrica que
hace que se ilumine. Nada mas falso que eso. ΕΙ Espiritu
Santo es una Fuerza interior al hombre que 10 cambia Υ trans-
forma radicalmente. Es tan profundo al hombre mismo que
IIega a confundirse con el espiritu deI hombre. Hay por ejem-
plo, muchos textos de las cartas de San PabIo θΠ los que
πο es posible distinguir si esta hablando del Espiritu ο del
espiritu. Asi tan interior Υ radical es la presencia Υ la accίόn
del ΕSΡίrίtu Santo en nosotros. ΕΙ ΕSΡίritu de Cristn νίθ­
Πθ a ser nuestro espiritu.
Es una renονacίόn tan profunda Υ total de la persona, que
San Pablo no encοntrό otra forma de expresar esta beIIisima
realidad sino diciendo que somos "nuevas criaturas": Gal
6,15.
Hace dos miI anos, Corinto era 13 ciudad mas ΡrόSΡera
del sur de Grecia, favorecida doblemente, este puerto ΡΓίνίlθ­
giado era sede de 105 jueqos istmicos Υ 18 capital comercia l
de la Acaya. Sin embargo, su fama πο le venia principal-
mente por ser "Iuz de toda Grecia", como la ΙΙamό Cίcerόn,
sino porque en este puerto cosmopolita se daban cita todas
las depravaciones Υ degradaciones que e/ hombre pudiera
concebir.
De una manera especial destacaba la Ρrοstίtucίόn sagra-

76
da θΠ su templo, dedicado a la diosa Afrodita θΠ la cumbre
de la acrόΡοlίs, que ciertamente tenia mil sucursales exten-
didas a 10 largo de toda la ciudad.
Hasta θΠ el vocabulario corriente de esa epoca existίa el
verbo "corintear", que significaba caer θΠ las peores per-
versiones de todos Ios όrdenes. Esta era (a triste fama de
Corinto: corintear.
Ademas, como nos cuenta San Pablo θΠ 1 Cor 6,9-11,
habia multitud de impuros, ίdόlatras, adύιterοs, homosexua-
les, ladrones, avaros, borrachos, u1trajadores Υ rapaces. γ
San Pablo les dice a los cristianos:

Tales fueron al'gunos de entre ustedes.

Pero han sido lavados, santificados Υ justificados
θΠ el Nombre del Sefιor Jesύs θΠ el Espiritu de nuestro
Dios: 1 Cor 6,11.

Por eso, cuando los corintios aceptaron el Evangelio Υ

experimentaron la Nueva Vida, San Pablo les dijo:

Todo 10 νίθίο ha pasado. Todo es πυθνο.

Ustedes son υΠθ πυθνθ creacίόπ θΠ Cristo: 2 Cor 5,17.

Esta es la obra central del Espiritu Santo: hacernos cria-

turas totalmente nuevas.
ΕΙ Espiritu Santo vίΘΠΘ a cambiar al hombre, haciendolo
a imagen Υ semejanza del mismo Cristo. Por tanto, su accίόn
πο es accidentaI U opciona/. Es abso/utamente necesaria.
Sin el Espiritu de Cristo πο le podemos pertenecer.

ΕΙ que πο tiene el Espiritu de Cristo πο le pertenece:

Rom 8,9b.

ΕΙ Espiritu Santo,.ahtes de capacitarnos para cumplir υπ

mandato, interioriza su ley, la escribe θΠ nuestro cοraΖόn; es
decir, nos hace querer Υ desear cumplir el bien que este
precepto ordena. jEsta es la obra maravillosa del Espiritu
Santo!

77
Β.-ΕΙ cumplimiento de la Promesa
Νο muchos dias despues de su resurreccίόn, Jesύs lIeno
de ΕSΡίrίtu Santo, cumΡlίό su promesa: envίό desde el cielo
el torrente desu Espiritu sobre sus discipulos que estaban
en οracίόn con su madre Μarίa.

Cuenta el libro de los Hechos de l0s ΑΡόstοles que

lIegado e/ dίa de Pentecostes,
estaban todos reunidos θΠ υπ mismo /ugar.
De repente νίπο de/ cie/o υπ rυido
como de υΠθ rataga de viento impetuoso
que Ι/θπό toda /a casa donde se encontraban.
Se les aparecieron unas /enguas como de fuego,
que, dividiendose, se posaron sobre cada υπο de ellΌs.
Quedaron todos Ilenos de/ Espiritu Santo
Υ se pusieron a hab/ar θΠ otras /enguas
segύn el Espiritu le8 concedia expresarse:
Hech 2,1-4.

Jesύs siempre cumple 10 que promete. Pasara el cielo Υ

la tierra pero θl no deja jamas de cumplir una de sus pala-
bras. Como 10 habia prometido tantas veces a sus discipu-
los, Θπvίό desde el cielo al Espiritu Santo.
Pentecostes no fue otra cosa que Cristo glorificado, ΙΙθΠΟ
de Espiritu Santo, que abrίό su cοraΖόn para derramar su
ΕSΡίrίtu sobre los suyos Υ asi transformarlos en nuevas cria-
turas.
Pero, tan abundante Υ qenerosa fue la dοnacίόn del ΕSΡί­
ritu que el mismo Jesύs le habia lIamado "Bautismo θΠ el
ΕSΡί ritu Santo".
Bautizar (baptizein)significa sumergirse, estar total-
mente inundado, ΙΙθΠΟ. ΕΙ Bautismo θΠ el Espiritu Santo θΠ
Pentecostes fue la plenitud del Espiritu Santo que ίnundό a
los ΑΡόstοles de tal forma que los ΙΙθπό completamente. La
efusίόn del Espiritu Santo que recibieron los Apnst()lp.s fIJp.
t(..tal.
Α raiz de su Bautismo en el Espiritu Santo cambiaron to-
talmente las cosas para ellos:

18
a.-En verdad conocieron la persona Υ la mίsίόn
de JesίIs
ΕΙEspiritu Santo les testίfίcό quien era Jesύs, Υ les des-
cubrίό la verdadera dίmensίόn saIvifica para la que el Padrt!
10 habia enviado. Les enseι'iό el hondo significado de Ias
palabras del Maestro. Los ΙΙθνό hasta la verdad completa: al
conocimiento perfecto de la Verdad, de Cristo Jesύs que es
la Verdad Υ la Vida. Jn 15,26; 16,13.

b.-Τransfοrmό su cοraΖόn

La efusίόπ del Espiritu cambίό su cοraΖόn de piedra ρΟΓ

υπ cοraΖόn de carne: les dio el mismo cοraΖόn' de Jesύs:
Hech 4,32. Los discipulos comenzaron a tener los mismos
sentimientos, intereses Υ criterios de Cristo. Ya Cristo vivia
en ellos ρΟΓ medio de su Espiritu.

c.-JesίIs, centro de su vida

Ya πο buscaban ser servidos, sino servir; ser amado3,
sino amar; ser comprendidos, sino comprender. De esta
manera experimentaron la verdad de aquella palabra de Je-
sύs que habia dicho: Hay mayor alegrίa θΠ dar que θΠ reci-
bir: Hech 20,35.

d.-Comenzaron a testificar con palabras poderosas

Esa misma marϊana, Pedro tοmό la palabra θΠ nombre de
toda la comunidad, Υ con υπ discurso de tres minutos con-
νίrtίό a tres miI almas. Era la obra del Espiritu que habίa
transformado a aqueIIos hombres.
Comenzaron a experimentar una fuerza nueva, fuerza
de LU Αlίο, que ίθ::. 11acia hablar θl1 otras lenguas, curar ε~
fermos, resucitar muertos Υ toda clase de signos, prodigios
Υ milagros qιIe manifestaban palpablemente la presencia de
Cristo salvador θΠ medio de ellos: Hech 4,30-31.

79
c.-EI nacimiento de la Iglesia
Fruto tambien del Bautismo en el ΕSΡίrίtu Santo fue el
nacimiento de la Iglesia, de la comunidad de creyentes θΠ
Jesύs. ΕΙ ΕSΡίrίtu Santo πο es s610 el alma Υ el motor de la
Iglesia. ΕΙ es su creador. S610 los que tienen el ΕSΡίrίtu de
Cristo le pueden pertenecer. La Iglesia de Jesύs esta ani-
mada por υπ solo Υ ύnίcο ΕSΡίrίtu, el Espiritu de Jesύs que
es el ΕSΡίrίtu Santo.
La vida de comuni6n, armonia, paz Υ amor que reinaba
entre los Ap6stoles, era de tal manera nueva Υ atractiva que
invitaba a todos a vivirla tambien. "Mirad cόmο se aman",
decian los paganos cuando veian a los cristianos IIenos del
amor del Espiritu Santo.
Νο habia entre eIIos nίngύn necesitado, porque nadie
IIamaba suyos a los bienes materiales, sino que los Ροnίa a/
servicio de los hermanos. Los bienes de este mundo se com-
partίan Υ distribuian de una manera cristiana, es decir, sir-
viendo a los mas necesitados: Hech 2,44.
La venida del Espiritu Santo ίnaugurό ulla nueva era en
la vida de la humanidad. La era del poder de Dios en medio
de los hombres, la era de la Gracia Υ la era do los adorado-
res θΠ Espiritu Υ θΠ Verdad.

f.-Glorificaban a Dios
Desde ese momento comenzaron a dar gracias a Dios
siempre Υ por todo. Si los metίan a la c8rcel cantaban sal-
mos. Si los azotaban Υ persegUΊan daban gracias a Dios. Si
pasaban hambres, alababan al Serϊor. Siempre estaban IIe-
nos del gozo del Espiritu Santo, aun θΠ medio de enferme-
dades Υ tribulaciones. La gracia de/ Serϊor les bastaba. Todo
10 consideraban basura θΠ cοmΡaracίόn del conocimiento Υ
el amor del Sefior Jesύs.
Pentecostes. cumplimiento de la promesa por Dios a los
hombres, πο es otra cosa que Jesύ5 glorificado, Ileno de
Espiritu 8anto, que da su Espiritu a 105 que creen en θl.

80
REFLECCION POR GRUPOS
1. ιΡara que Ρrοmetίό Oios υπ Espiritu Νυθνο?
2. ιΟυθ significa que el Espiritu Santo es la Promesa?

CUESTlONARIO 6
1. Une las dos columnas de acuerdo a la correspondencia
de las citas con los diferentes nombres que recibe el
Espi Γίω Santo.
-Hechos 8,20 Espiritu de Santidad
-Juan 16,13 La Promesa del Padre
-Hechos 1,4 Espiritu de la Verdad
-Romanos 1,4 Οοπ de Oios.
2. ιCual es la funcίόn del Espiritu Santo de acuerdo a los
siguientes textos?
-Juan 15,26: .

-Juan 16,13: " .

-Juan 14,26: .

-1 Corintios 12,3: .

-Galatas 4,6: .

3. Numera del υπο al cinco, segύn el orden de importan-

cia las funciones del Espiritu Santo:
· Nos hace hablar θΠ lenguas.
· Nos hace criaturas nuevas.
· Es principio de resurreccίόn en Cristo Υ et1 nos-
otros.
· Nos capacita para amar.
· Cambia nuestro cοraΖόn.
4. San Pablo dice θΠ Romanos 8,5 que
los que νίνθΠ segύn el Espiritu desean .
los que viven segύn la carne .

81
 5. ίΟυθ le pasa al que no tiene el Espiritu de Cristo?
................. Rom 8,9b.
6. iCuales son las dos cosas que Dios nos Ρrοmetίό a tra-
ves del profeta Ezequiel 36,26-27? .

7. ίDόnde
esta el Espiritu Santo? (Une las dos columnas)
-En nuestro cuerpo 1 Corintios 6,19
-En la comunidad Hechos 9,31
-En Cristo Lucas 4,18
8. San Pablo en 2 Corintios 3,17 dice que donde esta el
Espiritu de Cristo aIIi esta .
9. ί Cuando San Pablo habla en Galatas 3,14 Υ 22 de la
Promesa de Dios hecha en el Antiguo Testamento se
refiere a Cristo ο al Espiritu Santo? .
10. ίΟυθ manifestaciones de la dοnacίόn del Espiritu hay
en la Profecia de Joel, 3,1-5?

LIBRO PARA LEER: Pentecostales Catόlίcοs.

Κ. &'D. Ranhagan.

MEMORIZAR:

- Υο les dare υπ πυθνο cοraΖόπ

e infundire θΠ ustedes υπ ΕSΡίrίtu πυθνο: ΕΖ 36,36.

- Ustedes seran bautizados θΠ el ΕSΡίrίtu Santo

dentro de pocos dίas: Hech 1,5.

-.ΕΙ que πα tίθΠθ el ΕSΡίrίtυ de Cristo

πα le pertenece: Rom 8,9.

- Otros textos: Ηecη 1,8; Lc 24,49; Jn 16,7; Rom 8,5.

82
 7.-ΙΑ PROMESA ES PARA τι

Objetivo del tema: Convencer que la experiencia de Pente-

costes es ofrecida tambien a cada uno de
nosotros, hoy.

ΕΙ Bautismo en el Espiritu Santo que recibieron los ΑΡόs­

toles fue tan abundante Υ definitivo que cambίό su vida de
tal manera, que quienes los habian conociUo antes, se pudie-
ron dar cuenta que siendo las mismas personas, se habian
transformado radicalmente. Su rostro estaba lIeno de alegria,
mientras que su mirada reflejaba la esperanza Υ la paz de
los hijos de Dios. Su fe era capaz de mover montarϊas, mien-
tras el amor mutuo se palpaba sin dudarlo. En fin, toda su
vida transparentaba el poder del Espiritu de Jesύs que ha-
bia sido derramado sobre ellos Υ los hacia νίνίΓ como hijos
de Dios.
Los habitantes de Jerusalem deseaban compartir la mis-
ma experiencia. Por eso, les preguntaron: ιΡοdemοs tam-
bien nosotros terJer la experiencia de la fuerza de 10 Alto?
(,Que debemos hacer para νίνίΓ como ustedes viven? (,Cόmο
podemos nosotros νίνίΓ la vida de Jesύs que se refleja en
ustedes?: Hech 2,37.
La respuesta de Pedro fue muy sencilla Υ clara:

Conviertanse, Υ que cada uno de ustedes se haga bautizar

ΘΠ el Nombre de Jesύs para e/ Ρerdόn de los pecados;
Υ recibiran e/ Don del Espiritu Santo,
pues la Promesa es para ustedes,
sus hijos
Υ todos los que estan lejos,
para cuantos I/ame el SefΊor Dios nuestro:
Hech 2,38-39.

83
 La Promesa, el ΕSΡίrίtu Santo, es para todos Υ cada υπο
de nosotros. ΕΙ ΕSΡίrίtu Santo 10 Ρrοmetίό Jesύs para cada
uπο de nosotros.
De muchas Υ variadas maneras Jesύs habίa hablado del
ΕSΡίrίtu Santo que habrίan de recibir los que creyeran θΠ el.
De una forma muy especial quiso simbolizar al ΕSΡίrίtu con
el agua, porque ambos son principio de vida. Αsί como sin
agua πο hay vida θΠ la tierra, sin ΕSΡίrίtu tampoco hay Vida
Nueva. Por eso, Jesύs dijo:

Si alguno tiene sed, venga a mi,

γ beba el que crea θΠ mi.
Como dice la Escritura:
De su seno correran rios de Agua Viva.
Esto 10 decia refiriendose al Espiritu
que iban a recίbίΓ"IΟS que creyeran θΠ θl,
porque todavia πο habia Espiritu,
pues aun Jesύs πο habia sido g/orificado: Jn 7,37-39.

ΕΙ que beba del agua que γο le dare πο tendra sed.

Sino que el' agua que γο le dare
se convertira θΠ θl
θΠ fuente brotante de Vida eterna: Jn 4,14.

ΕΙ θπνίο del ΕSΡίrίtu Santo que hace Cristo glorificado, es

la cumbre de su Obra salvadora.
Para beber el Agua Viva sόlο existe una cοndίcίόn: tener
sed de ella. Sόlο el que tenga sed, puede ίΓ a Jesύs para
pedirle que derrame el Rίο de Agua Viva que brota de su
costado abierto. La ύnίca cοndίcίόn que se nos pide es que
reconozcamos que tenemos necesidad del Espiritu Santo,
que confiemos θΠ que Jesύs nos dara el Agua de Vida eter-
na que calmara nuestra sed.
"Que es 10 primero que se necesita para prender una
vela? Lο primero que se necesita es que este apagada. De
igual manera, para recibir el Οοπ de Dios, hay que necesitar-
10. Para recibir la Luz de Dios es necesario reconocer que
estamos θΠ tirιieblas; para recibir la fuerza de 10 Alto es
necesario reconocer que somos debiles. ΕΙ πο νίΘΠΘ a los
que se creen justos ο buenos, sino a los necesitados Υ peca-
dores. Entre mas le necesitamos mas /e recibiremos. ΕΙ mas
pecador experimentara mas amor, mas Ρerdόn Υ misericor-

84
dia, porque donde abunda el pecado sobreabunda el amor
de Dios. Aquel que mas necesite, se le dara mas.
Ιο primero que se necesita para Ilenar υπ νaso con algύn
liquido es que este νacio. Ιο que necesitamos para que el
Espiritu Santo nos Ilene, es estar νacίοs de nosotros mismos
Υ de todo pecado.
Pero eso πο es todo. Tambien hay νasos pequerϊos, me-
dianos, qrandes e inmensos... dependiendo de tu apertura,
Υ tu capacidad de recibir, asi se te IIenara de Espiritu Santo.
Dios te dara todo el Espiritu Santo que tu coraz6n necesita.
Α los mas necesitados les dara mas.
Cada υπο recibira de acuerdo a su posibilidad Υ capa-
cidad de recepci6n. Cuanto mas abierto Υ necesitado se
este, mas se recibira. ιCuantο necesitas ω, hoy?
Jesύs mismo es quien Ρrοmetίό enνiar una nueνa efusίόn
de su Espiritu de parte de su Padre celestial:

Υο les digo: pidan Υ recibiran, busquen Υ encontraran,

/famen .v se /es abrira.
Porque todo e/ que pide recibe;
.Υ el que busca ha/la;
Υ a/ que //ama, se /e abrira.
iQue padre hay entre ustedes que ~ί su hijo pide pan,
le da υΠθ piedra;
ο, si υπ pescado; θΠ νθΖ de pesc:~;,
/e da una culebra
ο, si pide υπ huevo le da υπ escor{'/ . :?
Si pues, ustedes, siendo ma/os,
saben dar cosas buenas a sus hijI",-,
jcuanto mas e/ Padre de/ cie/o
dara e/ Espiritu Santo
a /os que se 10 pidan!:
Lc 11,9-13.

Jesύs ha prometido una nueνa efusίόn de Espiritu en tu

νida, θles fiel, Υ Θl 10 hara: 1 Tes 5,24.
Es tan abundante Υ generosa esta efusίόn de Espiritu
Santo que Jesύs da, que en muchos /ugares del mundo se le
conoce con e/ nombre de "Bautismo en el Espiritu Santo".
Ciertamente este Bautismo en el Espiritu Santo πο es πίπ­
gύn nueνo sacramento. Simplemente es una nueνa efusi6n
del Es.piritu Santo que renueνa en ti el Don que recibiste

85
en e/ Bautismo, /a Cοnfίrmacίόn Υ /a Eucaristίa. Lο impor-
tante es que se trata de una eχperiencia del poder de Oios
que cambia tu vida.
Es Jesύs, siempre Ileno de Espiritu Santo, que continua-
mente 10 esta derramando sobre quienes se 10 piden. S610
tienes que pedirselo a Jesύs, e/ cual esta deseoso de dar-
telo. Jesύs nos 10 prometi6, Υ nosotrσs le vamos a pedir
que cumpla su promesa porque tenemos especial necesidad
de su Santo Espiritu.
Jesύs quiere dar una nueva "efusίόn de su Espiritu San-
to" para transformar tu vida. ΕΙ ya gan6 con los meritos de
su muerte Υ resurreccίόn este Οοπ que te quiere regalar.
Ciertamente πο te obliga a que 10 recibas. S610 si tύ quieres
Υ se /0 pides. Τύ πο mereces el Espiritu Santo, pero Jesύs, el
Ηίίο de Oios, /0 merecίό por ti Υ para ti. S610 te pregunta:
i,lo quieres? i,tienes sed de Agua Viva?
Jesucristo es el mismo ayer, hoy Υ siempre. γ 10 que
hizo θΠ Pentecostes hace dos mil anos 10 pude hacer ahora
otra νθΖ. Lο que hizo θΠ el Cenaculo 10 puede hacer aqui. Lο
que hizo θΠ Pedro Υ /os demas discipulos 10 puede hacer θΠ
ti. .. si se 10 pides.... si reconoces que 10 necesitas.... si
tienes sed del Agua Viva.
Asi como una vela encendida puede encender miles Υ
millones de ve/as, Υ su luz πο por eso disminuye πί se acaba,
asί es Jesύs dando su Espi.ritu Santo: nunca se le acaba.
i,Cuanto nσs cuesta el Οοπ del Espiritu 8anto?
Nada. jEs completamente gratis!

ΕΙ que tenga sed que se acerque,

Υ el que quiera, que reciba gratuitamente el Agua de Vida:
Αρ 22,17b.

Α nosotros πο nos cuesta nada el Οοπ del Espiritu por-

que a Jesύs ya le cost6 su vida ganarlo para nosotros. Por
eso se le I!ama "Οοπ''. porque es completamente gratuito.
Jesύs ya ρagό su precio con su muerte Υ resurrecciόn. Lο
ύnίcο que tenemos que hacer es acercarnos a Jesύs glorifi-
cado que esta lIeno de Espiritu Santo Υ pedirle que ΕΙ mismo
abra nuestro cοraΖόn de acuerdo a nuestras necesidades
para que 10 Ilene de su Santo Espiritu.
Jesύs, θΠ su glοrίfίcacίόn, fue Ilenado con plenitud divina

86
de Espiritu Santo: Hech 2,33, siendu constituido Mesias ο
Cristo, que significa: ungido con Espiritu de Dios. Pero, fue
tanta esta efusίόn que Jesύs recίbίό que la derramό sobre
sus Αρόstοles en Pentecostes Υ 10 sigue haciendo hasta el
dia de hoy. Jesύs Mesias es quien da Espiritu Santo.
En el libro de los Hechos de los Ap6stoles encontramos
varios acontecimientos como el de Pentecostes:

2, 1-41: Primer Pentecostes.

4, 23-31: Pentecostes famiIiar.

8, 14-17: Pentecostes samaritano.

9, 17: Pentecostes de Pablo.

10,44-48: Pentecostes de los gentiles.

19, 1-7: Pentecostes de Efeso.

Α partir del glorioso dia de Pentecostes el Espiritu Santo

se sigue derramando sobre personas Υ comunidades, hom-
bres Υ mujeres, ricos Υ pobres. Cada uno de nosotΓOS esta-
mos IIamados a νίνίΓ nuestro "Pentecostes personal". ΗΟΥ es
dia en que Dios te esta ofreciendo el don de su Espiritu.
La dοnacίόn del Espiritu cambia nuestro ser de tal ma-
nera que desde fuera l0s demas se dan cuenta que algo ha
pasado en nuestra vida.
Cuando en la primitiva comunidad hubo necesidad de
buscar a siete diaconos, los Ap6stoles pidieron a la asam-
blea que escogieran a siete varones IIenos de fe Υ de Espi-
ritu Santo. Inmediatamente trajeron delante de ellos a Este-
ban, Felipe, Ρrόcοnο, Nicanor, Parmenas, Τίmόn Υ Nicolas.
La comunidad percibia claramente quienes estaban IIenos
de Espiritu Santo. Si alguno tiene el Espiritu de Cristo vive
como Cristo, ama Υ sirve como Cristo, en fin, es un dcstello
del mismo Cristo Jesύs:
En una οcasίόn dos senoras se acercaron abruptamente
a su parroco Υ le insistίan vehementemente:

Padre, i,no quiere que oremos para que reciba el Εsρί­

ritu Santo?

87
 ΕΙ sacerdote, un tanto molesto, reSΡοndίό bruscamente:

ΕΙ ΕSΡίrίtu Santo ya 10 tengo ΥΟ: 10 recibi el dίa de mi

bautismo, 10 recίbί el dia de mi cοnfίrmacίόn Υ 10 recίbί
el dia de mi οrdenacίόn sacerdota/...

La otra sefiora que se habίa quedado callada reSΡοndίό

con sencillez:

iEntonces no quiere que oremos para que se le note?

Sin duda que nosotros ya tenemos el ΕSΡίrίtu Santo.

Pero, hoy, Dios quiere darte una nueva efusίόn, tan grande,
tan abundante Υ generosa que hasta se te va a notar. Νο
sόlο tύ, sino todos los que te rodean se'daran cuenta que
algo nuevo ha pasado en tu vida.
Seguramente que ya tenemos el ΕSΡίrίtu Santo pero es
muy diferente a que este presente en nosotros a que le deje-
mos estar activo. Ciertamente 10 tenemos como huesped de
nuestra alma pero tiene que lIegar a estar como centro de
todas nuestras motivaciones Υ motor de toda nuestra acti-
vidad.
Jesύs, una νθΖ mas, te ofrece el Don de su Espiritu el
dίa de hoy. ΟυίθΓθ darte mas de 10 que ya te ha dado. Νο le
puedes decir que no a esta prueba de su amor.

88
REFLEXION POR GRUPOS
Ί. ί,Quίeres realmente recibir la Promesa del Espiritu
Santo en tu vida?
2. ί,ΟυΘ necesItas para recibir el Espiritu Santo?
3. GPara que es el Espiritu Santo en tu vida?

CUESTlONARIO 7
1. ί,Α quien ofrece Dios la Promesa del Espiritu
Santo? Sί Νο
-Α los Doce ΑΡόstοles
-Α nosotros
-Α todos
-ΑΙ que tenga sed
2. GQuien envia el Espiritu Santo?
-ΕΙ Padre: Juan 14,26
-Jesύs: Juan 16,7
3. ί,ΟυΘ se necesIta para recibir el Aguc: Viva del Espiritu?
(Une las dos columrJas de acuerdo a la cita biblica)
-Pedirlo a Dios Juan 7,37-38
-Tener sed Lucas 11,13
-Creer en Jesύs Hechos 2,38
-Convertirse Juan 7,39
4. De acuerdo a Apocalipsis 22,17 Gcuanto cuesta el Agua
de Vida del Espiritu Santo? .
5. ί,Quίen Ρagό el precio Υ 10 merecίό para ti? .
6. Si Cristo derramό el Espiritu del dia de Pente-
costes Sί Νο
-ί,crees que 10 puede hacer otra vez?
-ί,crees que 10 puede hacer ahora?
-Lcrees qlle 10 puede hacer aqui?
-i,crees que 10 puede hacer en ti?
7. La receΡcίόn del Espiritu es el culmen de la obra de
Jesύs. Serϊala los pasos de este proceso que San Pab/o
describe en Efesios 1,13: .

89
 8. En la ΕΡίstοla a los Colosenses 1,6; (,cuales son los pa-
sos de este proceso?

9. Segύn Hechos 1,8 ipara que se nos da el Espiritu

Santo?

LIBROS PARA LEER: ΕΙ Bautίsmo θΠ el Espiritu Santo.

Salvador CarrifIo.
Espiritu Santo.
Rafael Garcia Herreros.

MEMORIZAR:

- La Promesa es para ustedes Υ para sus hijos

Υ para todos los que estan J'ejos;
para cuantos I/ame el Sefίor Dios nuestro: Hech 2,39.

- ΕΙ que tenga sed, que se acerque;

γ el que quiere, que reciba gratuitamenfe el Agua de Vida.
Αρ 22,17.

- ΕΙ Agua que ΥΟ Ιθ dare

se convertira θΠ θΙ θΠ una fuente brotante de vida eterna:
Jn 4,14.

Otros textos: Jn 7,37-39; Lc 11,13; ΕΖ 37-14; Gal 3,14.

90
 8.-0RACION POR ΙΑ EFUSION DEL ESPIRITU
Objetivo del tema: Pedirle a Dios, θΠ el Nombre de Jesύs,
Mesias, que cumpla la promesa de en-
viarnos su Espiritu Santo, Υ, seguros de
haberlo recibido, alabarlo Υ bendecirlo.

Dios siempre cumple 10 que promete. ΕΙ nos ha prome-

tido su E.spiritu Santo para renovar nuestro cοraΖόn Υ ha
IIegado la hora en que θl cumpla su promesa. ΕΙ es fiel Υ no
puede fallarnos. Es mas facil que se acabe el cielo Υ la tierra
a que θl deje de cumplir su promesa.
Vamos a expIicar cόmο disponernos a recibir el Οοπ de
Dios que Jesύs va a enviar sobre nosotros. Sin embargo,
debe quedar bien claro que no se trata de una tecnica ο
metodo magico. Νο. Dios hace las cosas como ΕΙ quiere Υ
ΕΙ ya ha planeado desde toda la eternidad cόmο nos va a
enviar su Espiritu Santo en esta οcasίόn. Incluso, el Espi-
ritu puede irrumpir en nuestro cοraΖόn antes de terminar la
ρresentacίόn de este tema, como le ρasό a Cornelio Υ su
casa cuando Pedro les ρredίcό: Hech 10,44;11,15.
La primera actitud que debemos tener es de fe: certeza
de que Dios va a cump/ir /0 prometido, dando su Espiritu
Santo a todos los qίJe con cοraΖόn abierto se 10 pidan. Νο
venimos aqui para VθΓ si Dios nos da su Espiritu. Estamos
aqui porque nos /0 va a dar. ΕΙ 10 ρrοmetίό Υ no puede
fallar.. Es rnas, esta garantizado. Garantizado ρΟΓ la misma
palabra de Jesύs, ρΟΓ su muerte Υ resurreccίόn.

Fiel es el que os Ilama Υ es el quien 10 hara: 1 Tes 5,24.

Ciertamente no debes estar pensando: ΥΟ πα merezco el

Don del Εsρίrίtu Santo. Ninguno de nosotros 10 merece. Pero

91
Cristo Jesύs, Hijo Amado del Padre, 10 πιerecίό por ti Υ
quiere regalartelo. ΕΙ, con su muerte Υ resurreccίόn, 10 ganό
para ti Υ ahora te 10 ofrece.
Tampoco debes decir: Υο no soy nadie para pedir el
Espiritu Santo. Es cierto. Τύ no eres nadie para pedirlo. Pero
hoy tύ no 10 vas a pedir. Es Jesύs quien 10 va a pedir por ti,
para ti. Τύ 10 vas a recibir. Νο necesitas pedirlo. Cristo Jesύs,
a quien el Padre siempre escucha Υ da todo cuanto pide, es
el que va a pedir Espiritu Santo para ti este dia. Νο pienses
en ti, piensa en Cristo Jesύs.
"Cuanto cuesta el Espiritu Santo?

ΕΙ que tenga sed que se acerque, Υ e/ que quiera

que reciba gratuitamente e/ Agua de Vida: Αρ 22,17.

La receρcίόn del Εsρίrίtu Santo no depende de nosotros

ni de nuestros meritos. Νί siquiera de nuestra ρreρaracίόn.
Nadie puede estar preparado para recibir al Espiritu de la
Promesa. La dοnacίόn del Espiritu depende sόlο de Jesύs.
Sόlο el Mesias, que esta Ileno de Εsρίrίtu Santo, puede darlo
a quien se 10 pida. ΕΙ Espiritu Santo no viene porque seamos
santos, sino para que seamos santos. ΕΙ Espiritu Santo no
viene porque nosotros seamos buenos, sino porque Oios es
bueno Υ cumple sus promesas.
Por otro lado, tύ no debes decidir Υ planear cόmο va a
ser tu experiencia cuando venga a ti el Espiritu Santo. Α ti
no te toca decidir cόmο va a suceder. Oios, desde toda /a
eternidad, ρlaneό con sabiduria Υ amor cόmο te iba a tocar
este dia con su Espiritu. Τύ no debes ponerle condiciones
a Oios Υ Iίmitar su accίόn, diciendole: ΥΟ quiero tener /a
experiencia que tuvo mi hermano, mi amigo ο tal persona al
recibir la efusίόn del Espiritu. Νο. Eso no depende de ti. Oe-
pende de Oios que te conoce Υ sabe cόmο te bendice. Νο le
pongas tampoco ninguna barrera. Oejalo que ΕΙ se mani-
fieste como ΕΙ quiera. Νο debes promover tu emociona/ismo,
pero tampoco debes reprimir tu emotividad, porque cierta-
mente a/go grande e importante va a suceder hoy en tu vida.
Νο te preocupes por la envoltura del regalo. Lο mas im-
portante es el Oon del Espiritu Santo que vas a recibir. Lο
esencial no es 10 que sientas ο no sientas: 10 fundamental es
que hoy vas a recibir una nueva efusίόn del Espiritu de Oios
que va a cambiar tu vida. La ύnίca prueba de que recibiste el

92
 Εsρίrίtu Santo es el cambio de vida que comenzaras a expe-
rimentar. La prueba de que recibiste el Espiritu Santo πο es
si sentiste bonito, lIoraste ο hablaste en lenguas.
La prueba de que recibiste el Οοπ de Oios es que desde
hoy tendras una paz Υ una seguridad como nunca la habίas
tenido en lU vida. Comenzaras a amar de una manera dis-
tinta. Estaras capacitado para apartarte de todo pecado Υ
revestido de υπ poder de 10 Alto para testificar a Cristo; gusto
ρΟΓ la οracίόn Υ hambre ρΟΓ la Palabra de Oios. γ sobre
todo, una presencia de Oios en tu vida que πο se aparta de
ti. Cristo, que comienza a νίνίΓ de una manera nueva ρΟΓ su
Εsρίrίtu en tu vida.
La actitud primordial πο debe ser la de entregarte ο con-
sagrarte a Oios. ΑΙ contrario, la de recibir a Oios, lα de
recibir el Οοπ del Espiritu. Νο eres tύ quien va a ίΓ a Oios.
Va a ser Oios que va a venir a ti. Mas que una actitud activa,
debe ser pasiva: dejar hacer a/ Serior Ιο que ΕΙ quiera. Todo
corre ρΟΓ su cuenta. Αbandόnate θΠ sus manos.
Τυ cοraΖόn debe estar θΠ paz Υ tranquilίdad. Sin miedo
πί ansiedad. Sin nerviosismo ο temor. Simplemente va a ser
υπ abrazo del Oios amoroso que es tu Padre. 5όΙο dejate
amar Υ Ilenar ρΟΓ ΕΙ. Ιο demas corre ρΟΓ su cuenta.
Νο te vayas a distraer contigo mismo ο con los demas.
Νο te veas a ti mismo; πο pienses θΠ ti. Ve a Jesύs, piensa
θΠ 61. Muchas tentaciones podras tener de distraerte, ΡθΓΟ
toda tu atencίόn debe estar centrada en el 5enor Jesύs.
Aunque la persona que esta junto a ti Ilore ο se desmaye;
aunque temblara ο se cayera la pared de atras; tύ no te 018-
traigas. Α los hermanos que 10 necesiten se les atendera. Τύ
πο los vas a atender. Τύ atiende al 5enor Jesύs.
Algunos pueden recibir el Οοπ del Espiritu de una manera
suave, como una brisa; otros de una manera mas fuerte,
como un viento impetuoso. Τύ no preguntes ρΟΓ que. Sim-
plemente deja que el Senor haga la obra como θl quiera.
Nuestra actitud central es la de fe. Estar seguros de que
el Senor va a cumplir su promesa Va a ser el mismo Mesias
quien va a pedir a su Padre, el Espiritu Santo para cada uno
de nosotros. La οracίόn es la οracίόn de Jesύs; θΠ su Nom-
bre. Por eso, estamos seguros de que vamos a recibir el
Οοπ de Oios. Nosotros, pues, πο 10 vamos a pedir. Nosotros
10 vamos a agradecer. Nuestra οracίόn sera la accίόn de
gracias Υ alabanza a Oios que ha cumplido su Promesa. Esta

93
οracίόn de alabanza Υ accίόn de gracias la haremos θΠ νΟΖ
alta cada uno, abriendo nuestro cοraΖόn, Υ si el Sefior quiere
nos dara tambien el poder alabarlo con sonidos inefables
que nosotros πο comprendemos pero que son fa οracίόn θΠ
el Espiritu de que nos habla el Νυθνο Testamento. Estemos,
pues, tambien abiertos a este don de οracίόn θΠ lenguas
que el Sefior frecuentemente da con la efusίόn del Espiritu.
Dios nos va a inundar con el Agua Viva de su Espiritu
Santo. Nos sumergira θΠ el oceano de su Amor Υ su Poder.
Pero, nos puede pasar como a esas botellas que flotan θΠ
el mar. ΕΙ agua la rodea por todas partes pero πο entra
por"que tienen υπ taΡόn que πα permite que el agua IIegue
a 10 mas profundo. Para que esto πο nos suceda es necesario
quitarnos el taΡόn que impide se realice el plan de Dios. Ese
taΡόn es el pecado Υ todo rencor Υ resentimiento que hay θΠ
nuestro cοraΖόn.
Antes de pedir al Padre θΠ el Nombre de Jesύs que nos
θπνίθ su Santo Espirilu vamos a quitar de nuestro cαraΖόn
cualquier obstaculo que impida que el Espiritu se derrame
θΠ nuestro cοraΖόn como υπ Γίο de Agua Viva.
ΕΙ obstaculo que tenemos es la falta de amor. Cualquier
odio, resentimiento ο rencor que exista para con algύn her-
mano nuestro, es una barrera que esta deteniendo el Espiri-
tu Santo fuera de nosotros.
Perdonemos, pues, las ofensas, como Dios nos ha per-
donado a nosotros:

Οracίόη de Ρerdόn de ofensas

Επ la siquiente οracίόn, se pueden cerrar los ojos, para ίΓ
trayendo a la ίmagίnacίόn a cada una de las personas que se
vaya nombrando.

- Perdono a mis padres porque πο me dieron todo el amor

Υ la atencίόn que Υα necesitaba. Les perdono !as veces que
me hicieron a υπ lado, los castiqos injustos, los golpes Υ
gritos con que me hirieron. Les perdono tambien su silen-
cio e indiferencia para conmigo. Les perdono las veces θΠ
que se qritaron Υ pelearon delante de mi. Les perdono sus
incomprensiones α preferencia por otro de mis hermanos.
* Papa, mama, ΥΟ les perdono de todo cοraΖόn con el

94
 mismo Ρerdόn de Cristo. Que Dios te bendiga, papa;
que Dios te bendiga, mama. γο les doy el abrazo de la
paz Υ la recοncίlίacίόn.

- Perdono a mis hermanos por todas las veces que πο me

tomaron en cuenta. Por hacerme a υπ lado en sus juegos Υ
diversiones. Porque a mi πο me tenian la misma confianza
que a sus amigos, por las veces que se aprovecharon de mi
Υ por las veces que me acusaron delante de mis padres.
* Hermano, ." ΥΟ te perdono de todo cοraΖόn con el
mismo Ρerdόn de Cristo. Que Dios te bendiga, hermano.
γο te doy el abrazo de la paz Υ la reconciIiaci6n.

- Perdono tambien a mis compafιeros de escue/a por todas

las burlas que hacian de mi Υ de mi famiIia. Los perdono
completamente. Perdono al companero que me puso aquel
apodo que πο me gustaba. Perdono a todos /os que se reian
Υ burlaban de υπ defecto fίsico ο de mi manera de ser.
* Companeros de escuela, ΥΟ les perdono de todo cora-
Ζόπ como Cristo me ha perdonado a mi. Que Dios los
bendiga a todos θΠ estos momentos. γο les doy el abra-
ΖΟ de /a paz Υ la recοncίlίacίόn, especialmente a quien
mas me οfendίό.

- Perdono a mis profesores Υ maestros por las veces que

me humiIIaron delante de mis companeros, por sus repren-
siones ο ca/ificaciones injustas. Por πο haberme apoyado ο
ayudado. Por los compIejos que θΠ mi crearon con sus acti-
tudes. Porque me hicierun sentir que πο me querian; ΥΟ los
perdono.
* Maestros Υ profesores, Cristo, a traves de mi, los per-
dona de todo el mal que consciente ο inconscient!:!mente
hicieron θΠ mi vida. Que Dios los bendiga a cada υπο
de ustedes. γο les doy el abrazo de la paz Υ la recon-
cίιiacίόn.

- Perdono igualmente a mis jefes Υ superiores que πο reco-

nocieron 10 que ΥΟ era Υ hacia. Les perdono sus favoritismos
Υ arbitrariedades; porque nunca me dieron υπ cargo de ver-
dadera responsabilidad, por las veces que {υί victima de sus
injusticias Υ de sus burlas. Les perdono el abuso de autori-
dad que tuvieron conmigo. Sus presiones Υ chantajes.

95
* Jefes Υ superiores, con la autoridad de Cristo ΥΟ los per-
dono de todo cοraΖόn. Que Dios los bendiga abundante-
mente a todos ustedes. γο les doy el abrazo de la paz Υ
la recοπcίΙίacίόn.

- Perdono al πονία (a) que hίrίό mi cοraΖόn, dejandolo las-

timado Υ desconfiado. Perdono a... que se burlό de mi Υ
me usό como υπ mero pasatiempo θΠ su vida. Perdono a...
que πο supo corresponder con amor a mi amor.
* ... ΥΟ te amo ahora con el amor de Cristo. Por eso, te
perdono de todo cοraΖόn. Que Dios te bendiga. γο te
doy el abrazo de la paz Υ la recοncίlίacίόn.

De acuerdo a las circunstancias se puede anadir el per-

dόn a otras personas:

Esposo (a), abuelos, tίos ο tutores.

Familia politica Υ parientes cercanos.

- Α quien nos ha robado, injuriado ο difamado.

- Α sacerdotes, monjas Υ clero θΠ general.

- Tambien hay "aIgunas" personas que guardan υπ resen-

timiento para con Dios Υ πα le han perdonado la muerte
de υπ ser querido, υπ defecto fisico α la perdida de υπ
miembro ΡΓαρίο α ajeno.

Otros, tampoco se han perdonado a si mismos una falta,

υπ pecado ο error.
* γο perdono a todos los que me han ofendido. Επ el
Nombre de Cristo renuncio a todo odio, rencor Υ resen-
timiento que exista θΠ mi cοraΖόn.
De una manera especial θΠ estos momentos perdono a
/a persona que mέIs me ha ofendido, que mas mal me
ha hecho. La perdono de todo cοraΖόn Υ para siempre
con el mismo Ρerdόn que Cristo ha tenido para conmigo.
Pienso θΠ esta persona Υ νθΟ a Cristo junto a eIIa. Cristo
la bendice Υ la abraza. γο tambien la abrazo Υ le doy
el Ρerdόn que Cristo ha tenido para conmigo.

96
 Ahora, seguros de que πο hay nίngύn obstaculo θΠ
nuestro coraz6n nos abandonamos a Cristo para que ΕΙ haga
la οraciόn Υ le pida a su Padre el Espiritu Santo prometido
para cada υπο de nosotros. Επ esta oraci6n esta muy cerca
MarIa, como estuvo θΠ aquel primer Ρentecσstθs con los
discipulos de Jesύs. Ella esta aI lado de cada υπο de nos-
otros.
Como signo de apertura al Seίior se ΡΟΠθΠ de ρίθ los
que Iibremente quieran recibir hoy Ia Promesa del Padre.
Es Jesύs, Υ s610 Jesύs, quien da este Espiritu Santo.
Pero como signo de amor Υ solίdaridad, algunos hermanos
estaran junto a cada υπο dS! ustedes, para unirse a la ora-
ci6n de Jesύs pidiendo Espiritu Santo Υ a la acci6n de gra-
cias de cada υπο de ustedes ρΟΓ el Dοπ recibido. Ellos im-
pondran sus manos sobre la cabeza de cada υπο de ustedes,
Υ si el caso 10 requiere, podran ayucα/rlos a abrirse al Dοπ
del Espiritu Υ a cualquiera de sus manifestaciones. Los que
quieran esta ayuda de los hermanos abran sus dos manos
levantandolas θΠ alto.
[Con el signo de la ίmροsίcίόn de las manos, el cual πο
quiere significar otra cosa que la solidaridad Υ comuni6n
θΠ la oraci6n, se ora por cada υπο de los hermanos, a los
cuales se les invita a comenzar a dar gracias a Dios ρΟΓ el
Dοπ recibido Υ que πο pongan resistencia al don de lenguas,
por si el Seίior quiere darselos, ya que es frecuente reci-
birlo en estos momentos.]

ORACION Α JESUS MESIAS ΡΙΟΙΕΝΟΟ

ESPIRITU SANTO
(Es mejor que sea espontanea, pero mas ο menos con
los siguientes elementos)

Jesύs, Seίior de los cielos Υ tierra, creemos que mo-

riste θΠ la cruz por nuestros pecados. Pero que Dios
te resucit6 Υ estas νίνο para nUΓiι::a mas morir. Que εΙ
Padre te ha dado todo pode r θΠ el cielo Υ θΠ la tierra.
Estamos seguros que todo 10 que pides al Padre, ΕΙ
te 10 concede. PermItenos totnar tu Nombre Santo

97
 que esta sobre todo nombre, Υ θΠ tu Nombre, con
tus meritos, pedirle al Padre que derrame abundan-
temente su ΕSΡίrίtu sobre nuestros corazones.
Padre Santo, θΠ el Nombre de Jesύs, el Μesίas, el
Hijo de tus complacencias, a quien πο le niegas nada,
danos tu ΕSΡίrίtu Santo. ΕΙ 10 Ρrοmetίό. Danos, Pa-
dre, una nueva efusίόπ de tu ΕSΡίrίtu que transforme
todo nue5tro 'ser Υ nos haga criaturas nuevas θΠ Cris-
to Jesύs para tu gloria.
Jesύs, sabemos que tύ estas lΙθΠΟ de ΕSΡίrίtu Santo.
Abre tu cοraΖόπ Υ Ilena el nuestro con tu Santo Espi-
ritu que nos santifique Υ nos transforme.
ΕSΡίrίtu Santo, ven a cada υπο de Ios que aqυί esta-
mos. LIenanos de ti. lπύndaποs, bMianos, Ρυrίfίcaποs,
santίfίcanοs Υ traπsfόrmaποs. νθΠ Υ haz de nuestro
cοraΖόπ υπ Templo νίνο donde habites por siempre.

Α cοπtίπuacίόπ νίθΠθ la οracίόπ personal sobre cada υπο

de los que manifiestan quererla.
Durante esta οracίόπ sugerimos 10 siguiente:

- La persona sobre la que se ora pidiendo el Espiritu San-

to permanece en alabanza, repitiendo θΠ νΟΖ alta su οracίόπ.
Esto facilita el recibir el don de lenguas, cuando Dios 10
quiere conceder.
- Orar con el signo de solidaridad de imponer las manos
sobre /a persona.
- La οracίόn se debe centrar en υπ 5010 motivo: que Dios
derrame una nueva efusίόπ de su Espiritu. Sugerimos que
aquellos que tienen el don de leπgι:as ΟΓθΠ en lengua5.

98
 COMENTANDO SOBRE ΙΑ EFUSION
DEL ESPIRITU

Α esta efusίόn del Espiritu generalment~se le lIama "Bau-

tismo ε:ιπ el Espiritu Santo". Επ otros lugares "Renονacίόn
del Espiritu" ο "Release of the Spirit". Tambien se le lIama
"Renονaciόn del Bautismo θΠ el Espiritu Santo" {aqui eJ
termino Bautismo θΠ el Espiritu Santo se entiende como la
ίnίcίacίόn cristiana a traves de los Sacramentos de inicia-
cί.όn). Tambien se le denomina "La efusίόn del Espiritu" ο
simplemente, para πο absolutizar: 'Έfusίόn del Espiritu".
Νίngύn termino es comp/eto para expresar /a realidad
que dicha experiencia encierra. Tampoco es mi ίntencίόn jus-
tificar alguno de eIIos. γο he usado sobre todo 'Έfusίόn del
Espiritu" porque es el mas abIerto Υ acorde con la termi-
nοlοgίa tradicional de la Teologia θΠ la IgIesia CatόΙίca.
Con "e/ Bautismo θΠ el Espiritu Santo" ο 'Έfusίόn de[
Espiritu" sucede como con todo tipo de fenόmenο espirituaI
ο mistico. Primero se νίνθ la experiencia del fenόmenο; lue-
go se trata de explicar con aproximaciones, imagenes ο ana-
logias; Υ por ύltίmο, se va precisando θΠ υπ lenguaje teοlό·
gico apropiado. Asi, la primera νθΖ que el Papa PabIo νι
hablό sobre la experiencia de la Renονacίόn el 10 de octu-
bre de 1973 se lίmίtό mas a describirla por sus frutos que a
definirla.
Lο cierto Υ mas importante de esta experiencia es que
algo especial pasa θΠ las personas que piden a Jesύs derra-
me θΠ sus corazones la Promesa del Padre. Muchos sena-
lan este momento como defίnίtίνο θΠ su cοnνersίόn al Senor.
Otros 10 describen como la puerta que Ies ha abierto υπ
mundo πυθνο θΠ su vida espiritual Υ todos hablan de υπ
encuentro con Jesύs νίνο.
Νο se pueden cerrar los ojos ante la realidad de miles de
catόlίcοs que πο han tenido necesidad de salir de su Iglesia
para νίνίΓ esta experiencia.
Ciertamente, ya estan aρareciendo algunos frutos de esta
semiIIa que tiene por si misma la capacidad de darlo abun-
dantemente. Quienes han recibido esta Renονacίόn de su
ίnίcίacίόn cristiana comienzan a tener una nueva νίsίόrι de
las cosas de Dios Υ de su Iglesia, una fuerza poderosa para
testificar a Jesύs θΠ todas las circunstancias de su vida, υπ

99
profundo sentido comunitario Υ responsabili1ad por cada
υπο de los miembros de la miSnla, θΠ fin, una apertura a
toda la gama de los dones Υ frutos del Espiritu Santo.
Por eso, pues, la experiencia que esta Renονacίόn Caris-
matica esta ofreciendo a toda la Iglesia es incalculable, pues
proviene de la misma fecundidad del Padre, de la fidelidad
del Hijo Υ del poder Υ amor del Espiritu Santo a traves de
los instrumentos humanos que ΕΙ quiere usar. La cizana que
pueda haber sido plantada por un enemigo no debe hacer
caer en la tentacίόn de querer segar antes del tiempo opor-
tuno, ya que se pueden cortar tambien las espigas. Que
crezca Υ se desarrolle; por los frutos, cada νθΖ mas abun-
dantes, se νΘΓθ que es la misma obra de Dios que esta
ofreciendo una nueva etapa de eνangelίΖacίόn al mundo de
hoy, como era proclamado profeticamente la manana del
lunes de Pentecostes de 1975 por Ralph Martin θΠ la misma
Basi:ica de San Pedro.
Ciertamente, esta experiencia de la Renονaciόn Carisma-
tica, volviendo a las fuentes de la eνangeliΖacίόn primitiva,
Υ basada mas que nada en el poder intrinseco de la Palabra
Υ la fuerza del testimonio, animados ambos por el amor del
Espiritu Santo, estan reno\;(jndo la Iglesia, construyendo el
Cuerpo de Cristo, para la gloria del Padre.

100
REFLEXION PUR GRUPOS
ΕΙ dia de la Εfusίόn del Espiritu no θθ necesario.
(,Es necesaria otra Εfusίόn del ΕθρίΓίω Santo?

CUESTlONARIO 8
Se debera contestar ocho dias despues de la Εfusίόn del
Espiritu.
1. (,Cual es la serϊal de que recibiste el Espiritu
Santo? Sί Νο
-Ιο que sentiste eχteriormente
-·Hablar θΠ lenguas
-La fe θΠ que Jesύs cumΡlίό θυ promesa
-ΕΙ cambio de vida que eχperimentas
2. Con la Εfusίόπ del Espiritu
-LIegaste al culmen de la vida cristiana
-Ya ere,s santo Υ perfecto
-Apenas estas comenzando a caminar
-Ha sido como υπ πυθνο nacimiento
3. ιΟυθ es el Reino de Dios? Romanos 14,17.

4. 'Nuestro Cuerpo es .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Corintios 6,19.

5. (,Que dice San Pablo θΠ Romanos 5,5? .

6. iCual es la prueba de que somos hijos de Dios?:

Galatas 4,6: .

7. (,Cual ha sido tu eχperiencia despues de la Εfusίόπ del

Espiritu Santo? .

101
 8. ι.- Tίenes alguna ,duda sobre 10 que te ρasό ο esta pa-
sando? .

9. <-Estfιs viviendo algύn probIema especial? Ο' •••••••••

10. ι.-Ουθ frutos οcambios ha habido θΠ tu vida despues

de la Εfusίόn dei Εsρίrίtu? .

LIBROS PARA LEER: Hechos de los Αρόstοles.

Jesύs esta νίνο. EmiIiano Tardif.

MEMORIZAR:

- ΕΙamor ha sido derramado θΠ nuestros corazones

ρorel Espiritu Santo que nos ha sido dado:
Romanos 5,5.

La prueba de que somos hijos

es que Dios ha enviado a nuestros corazones
el EsρiritLI de Βυ Ηίίο que clama: Abb8: Papa:
Gfιlatas 4,6.

- Los que son guiados por el Espiritυ

son hijos de Dios.
Romanos 8,14.

102
 9.-LLENOSDEL ESPIRITU, SUS FRUTOS
Υ CARISMAS

Objetivo del tema: Mostrar que la Vida Nueva se manifiesta

por sus frutos, J'os cuales hay que buscar
Υ practicar.

Un arbol bueno, cuando crece, da frutos buenos. Si no,

se le corta, se le echa fuera, Υ se le quema. Pero si da fruto,
se le cuida, (..'C'I'ja Υ abona para que de mas fruto.
Asi co~o υπ manzano da manzanas Υ una higuera da hi-
gos, los que ilemOS recibido el Espiritu Santo debemos ma-
nifestar los 1.-.ltos del Espiritu. Si θΠ verdad el Espiritu San-
to esta θΠ nuestros corazones se deben manifestar frutos de
santidad θΠ nuestras personas.
Dios, como sembrador, Ρlantό ya su BUend Semilla (ΕΙ
Espiritu Santo) θΠ una tierra que ΕΙ mismo prepar6 (en nos-
otros). La regό con Agua Viva Υ la abοnό con la Sangre pre-
ciosa de su Hijo. Ahora, naturalmente espera que de mucho
fruto Υ υπ fruto que permanezca. Pero 105 frut05 que ΕΙ es-
pera son los frutos de la semilla que ΕΙ sembrό; πο de πίπ­
guna otra.
San Pablo nos dice claramente cuales son los frutos del
Espiritu:

ΕΙ fruto deJ' ΕSΡίrίtu es amor, alegrίa Υ paz;

generosidad Υ cοmΡrensίόn de los demas;
fidelidad Υ bondad;
mansedumbre Υ dominio ΡΓορίο: Gal 5,22-23.

Por otro lado los frutos de las cizafias plantadas por el

enemigo son:

103
 Fοrnίcacίόn, impureza, Ιibertίnaje, ίdο/atrίa,
hechίcerίa, odios, discordias, ce/os, iras, rencillas,
divisiones, sectarismos, envidias, embriagueses,
orgias Υ cosas semejantes: Gal 5,19-21.

ΕΙ arbol se conoce por sus frutos. Si estamos Ilenos del

ΕSΡίrίtu vivamos segύn el ΕSΡίrίtu Υ no segύn las tendencias
de la carne Υ los criterios mundanos.
Lο importante ahora para nuestra vida, no es el haber
recibido una νθΖ el ΕSΡίrίtu Santo, sino νίνίΓ de una νθΖ para
siempre todos los frutos del ΕSΡίrίtu. l-En verdad se estan
manifestando estos nueve frutos del ΕSΡίrίtu?
Cuando en la primitiva Iglesia se tuvo necesidad de siete
servidores, los Doce ΑΡόstοles dijeron a la comunidad de
creyentes:
Busquen a siete varones IIenos de/ Espiritu Santo . ..:
Hech 6,3.

La comunidad rapidamente los encοntrό Υ les Ρresentό

a los ΑΡόstοles. Es que a estos siete hombres se les notaba
tan claramente que estaban IIenos del Espiritu Santo que
facilmente fueron identificados.
La gloria de bios esta en que demos mucho fruto. De una
manera especial deben aparecer en nosotros los frutos que
Dios reclama a su pueblo desde hace 28 siglos a traves de
su profeta Miqueas:

Se te ha dec/arado, oh hombre, 1'0 que Dios te pide:

-PractIca /a justicia
-Ama misericordiosamente
-Camina humίldementecοπ tu Dios:
Miq 6,8.
- Practica la justicia: Otro fruto del Espiritu es el νίνίΓ la
justicia en todas nuestras relaciones ecοnόmίcas Υ so-
ciales. La fuerza del Espiritu Santo debe IIegar a inva-
dir el campo social Υ comunitario /de nuestra vida. Im-
plantar la justicia de Dios en este mundo, en el ambiente
Υ estructura donde nos encontramos, es tarea de todo
hombre IIeno del Espiritu. Νο se trata de que seamos
justos nada mas en el fondo del cοraΖόn sino que practi-
quemos Υ sembremos la justicia efectivamente.

104
- Ama misericordiosamente: Sobre todo en este fruto se
conoce a los discipulos de Jesύs: Jn 13,34.

Amense /os unos a /os otros

como Υο /os he amado: Jn 15,13.

Antes no eramos capaces de amar como Cristo, pero aho-

ra si podemos, porque el amor de Dios ha sido derramado
en nuestros corazones por el Espiritu Santo que nos ha sido
dado: Rom 5,5.

Camina humίldβmente con tu Dios: La presencia del Es-

piritu Santo en nuestra vida nos va haciendo mas Υ mas
conscientes de nuestra debilidad Υ que sin ΕΙ nada es
posible. Νο somos sino siervos Υ nunca mejores ο supe-
riores a los demas.

San Pablo, por su parte, lIega al terreno practico Υ nos

muestra tres fόrmulas para νίνίΓ la vida del Espiritu:

Α.-Νο extingan e/ Espiritu: leer 1 Tes 5,19.

Β.-Νο entristezcan a/ Espiritu: leer Ef 4,30.
C.-Permanezcan I/enos de/ Espiritu: leer Ef 5,18.

Nuestros primeros hermanos en la fe vivian de manera

extraordinaria todo este programa porque se podian ayudar
los unos, a los otros. ΕΙ libro de 105 Hechos de los ΑΡόstοles
nos da testimonio de ello. Sobre todo en 2,42, se nos dice
cόmο le hacian:

- Perseveraban θΠ /a comunidad
- θΠ /a Ensefιanza de /os ΑΡόstο/es

/a Fraccίόn de/ pan

Las OracioIIt:s.

105
a.-La Eπsefiaπza de los ΑΡόstοles

Esta ensefianza, como la de Jesύs, era para νίνί r la fe

las veinticuatro horas del dίa. Νο era tanto una doctrina te6-
rica, sino ante todo la forma como υπ creyente se debia con-
ducir θΠ el mundo.
Enserianza basada θΠ la Palabra del Serior. Todo recien
nacido debe alimentarse de la Palabra de Dios contenida θΠ
la Sagrada Escritura. La Biblia πο es υπ Iibro que hab/e de
Dios, sino Dios mismo hablandonos. La Biblia πο es υπ Iibro,
es una Persona, la Persona misma de Dios que se revela Υ
entrega a los hombres.
Enserianza tambien del misterio de Dios Υ de su obra
salνίfίca en la historia.

b.-las Oracioπes

Una de las primeras palabras que se le enserϊa a decir

a υπ πίηο es "papa". Un recien nacido θΠ el ΕSΡίrίtυ debe
igualmente aprender a decir "Papa" a Dios. Sin esta conti-
nua reΙacίόn fiIial con ΕΙ, el Espiritu se ira apagando Υ ter-
minara por extinguirse.
La οracίόπ personal es absolutamente necesaria para
continuar en el camino del Senor. Sin eIIa se va enfriando el
amor a Dios, πο se adquiere nunca su sabiduria Υ se debilita
su poder en nosotros.
La οracίόn comunitaria ο litύrgica es igualmente indis-
pensable. Επ eIIase manifiesta la υ"Ψ"π del pueblo de los
redimidos, que, juntos, con Cristo a la cabeza, dan todo ho-
ΠΟΓ Υ toda gloria al Padre de los cielos.
La οracίόπ personal debe promover θΠ nosotros el gusto
Υ el interes por la οracίόn comunitaria Υ litύrgica, mientras
que esta a su vez, debe hacer crecer las ansias de υπ con-
tacto mas ίπtίmο Υ personal con el Senor.

c.-La Fraccίόπ del Paπ

La Eucaristίa es la fuente Υ el culmen de la evangeliza-

cίόπ. Los cristianos, ya marcados con el seIIo del Bautismo
Υ la Cοnfίrmacίόn encuentran su ίnεercίόn plet1a θΠ el Cuer-

106
ρο de Cristo al recibir la E·ucaristia. La Asamblea Eucaristica
es el centro de la comunidad cristiana. Presb. Ord. 5.
ΕΙ Bautismo es la fuente de la vida cristiana, la Confir-
macίόn su fuerza Υ la Eucaristίa su culmen. Por eso, toda
ίnίcίacίόn cristiana ο renονacίόn de esta ίnίcίacίόn debe cul-
minar con la celebracίόn del Misterio de la Eucaristia, θΠ
una vivencia continuada de la υπίόπ con Cristo, dentro del
amor de la comunidad cristiana.
La celebracίόn de la Cena del Sefior debe ser realmente
una manίfestacίόn gloriosa de la muerte Υ resurreccίόn del
Sefior, Υ una demοstracίόn eficaz de 10 que anuncia Υ pro-
clama. Por eso, debe tener las siguientes caracteristicas:

.. Kerygmatica:
Verdadero anuncio de la muerte libradora
de Jesύs Υ Ρrοclamacίόn efectiva de que
esta νίνο θΠ medio de su comunidad cris-
tiana.
.. Karismatica:
Donde se transparente con evidencia el ca-
risma por excelencia, que es el amor, Υ se
manifieste el poder de Dios que actύa entre
los suyos a traves de los dones espirituales.
.. Koinonia:
Donde se ρarticipe πο sόΙο del Cuerpo del
Sefior, sino tambien de todo 10 que se es Υ
de 10 que se tiene, como ya 10 proclamaba
San Ireneo a finales del siglo segundo.

ΕΙ Espiritu Santo, cuando viene a nosotros, πο Ilega solo,

sino que νίθΠθ con todos sus frutos. Estos frutos son el signo
evidente de su presencia, Υ accίόn entre nosotros.
Pero, aύn mas, νίθΠθ con el rico cortejo de sus carismas
para construi r la comunidad cristiana. Estos carismas, son
dones gratuitos de Dios, que reparte a quien quiere, para
bien de fodos . Por tanfo, son mas necesarios de 10 que nos
pudieramos imaginar. Α traves de ellos tenemos la opor-
tunidad de ser canales del amor Υ el ρoder del Espiritu, para
bendecir a nuestros hermanos mas necesitados.
Existe υπ sίnnύmerο de carismas que' todos tenemos.
Pero Dios ha querido regalar tambien carismas especiales
que tienen υπ fin evangelizador, mar1ifestando la presencia

107
poderosa de Dios en medio de nosotros. Quien duda de los
carismas de lenguas, profecias Υ curacίόn no duda del poder
de Dios, sino del amor de Dios. Estos carismas son para hoy
Υ no s610 para el principio de la vida de la Iglesia, porque la
Iglesia hoy sigue naciendo Υ extendiendose en cl mundo. Tal
νθΖ nunca han sido tan necesarios como hoy dia. γ Gquie-
nes somos nosotros para decirle a Dios: no quiero este ο
aquel carisma?
Dios quiere construir su pueblQ a traves de los carismas
que edifican la comunidad. Quien se cierra a los dones del
Espiritu ya se esta cerrando al Espiritu de los dones Υ re-
nunciando a ser instrumento del Serϊor para bendίcίόn de la
comunidad.
Α traves de los carismas, experimentamos tanto el amor
como el poder de Dios. Gracias a eIIos testificamos que 10
que es imposible para los hombres es posible para Dios.
EIIos nos capacitan para 10 que nosotros antes no podiamos
hacer con nuestras solas fuerzas.
Por el IJSO de los carismas, nos convertimos en coopera-
dores en la construcci6n de la Iglesia de Jesύs. Por eso no
es Iίcito menospreciarlos ni reduci rlos a unos cuantos.
Quien niega cualquiera de los carismas no 10 hace por-
que dude del poder de Dios. En realidad duda de su amor.

108
 10.-CRECIMIENTO γ TRANSFORMACION
ΕΝ CRISTO

Objetivo del tema: ΕΙ recien nacidσ debe dejar crecer la

vida de Diσs θΠ el.

Hemσs sidσ como niIϊos recien nacidos, criaturas nuevas

en Cristσ Jesύs. Lο peor que nos podria pasar ahora, seria
quedarnos niIϊos Υ no crecer.
Si nacimos en Cristo ahora crezcamos en Θl hasta su
estatura Esto no significa σtra cσsa que dejarnσs inundar
mas Υ mas ρΟΓ la vida de Dios, que su gracia nos vaya trans-
formando Υ que Cristo crezca mientras nσsσtros disminuimos
(Jn 3,30).
Dios no ha terminadσ su trabajo cσn nosotros. Apenas si
10 ha cσmenzado. Su ρlθΠ es que nosotros reflejemσs el ros-
tro de Cristo, asi como Cristo refleja el suyo.
Dios necesίtό υπ solo segundo para perdonarnos, pero
necesita toda nuestra vida para transformarnos. Es υnθ tarea
continua; υπ proceso.
Επ la ciudad de Taxco hay muchos plateros que hacen
verdaderas obras de arte con todo tipo de articulos de plata.
Cuando υπ obrero esta trabajando una bandeja del metal, la
tiene que ρυlίΓ Υ ρulίΓ hasta que Βυ rostro se refleje con toda
c/aridad Υ nitidez en la misma. De esa misma manera θΒ la
obra de Dios θΠ nosotros. ΕΙ nos νθ puliendo Υ purificando
hasta que θΠ nosotros se refleje el rostro de Cristo.
Asi pues, de manera sencilla podemos decir que el creci-
miento en Cristo, es ίΓ siendo mas Jesύs, mas IIenos de Βυ
Espiritu; dejar que ΘΙ ame, sirva Υ testifique a traves de nos-
otros. Επ fin, que crezca la vida de Jesύs en nosotros.
Este crecimiento se manifiesta de dos maneras:

109
A.-Viviendo las bienaventuranzas
Las Bienaventuranzas no son mandamientos ni obligacio-
nes. Son e: Evangelio ρυΓΟ. Es la obra de santίfίcacίόn que
el Espiritu va haciendo en nuestra vida. Leer Mateo 5,1-12.

Los pobres de eSΡίrίtu: Νο actύan buscando riquezas ni

intereses egoistas. ΑΙ contrario, estan dependiendo sόlο
de Dios Υ estan totalmente disponibles para servir al
hermano.

Los mansos. Ellos poseen los bienes materiales segύn el

orden divino; sin codicia ni violencia, pero con la forta-
/eza que les haceresponder con tranquilidad Υ firmeza
a las situaciones de pecado.

Los que I/oran: Α la luz de Dios captan la grandeza Υ la

Πlίserίa del hombre, Υ por tanto, la profunda necesidad
que existe de salνacίόn en la sociedad Υ sus estructuras,
clamando por un mundo nuevo.

Los que tienen hambre Υ sed de justicia: Pero no sόlο de

/a justicia humana sino que buscan Υ trabajan eficaz-
mente por /a justicia de Dios que no esta basada en la
ley sino en el amor. Promotores activos de todo 10 bueno,
justo Υ honorable, para que el hombre IIegue a ser 10 que
Dios quiere en e/ ol'den ecοnόmίcο, Ροlίtίcο Υ cultural.

Los misericordiosos: Haciendo suyas las miserias de los

demas, les comprenden Υ pueden dar pasos efectivos
para remediarlas.

Los puros de cοraΖόn: Siendo libres de los criterios mun-

danos Υ 105 intereses partidistas ο egoistas, para esta-
blecer los valores evangelicns en cua/quier ambiente ο
estructu ra.
Los buscadores de paz: Siembran frutos de justicia Υ de
paz, proclaman palabras de vida, actlIan con poder, des-
truyen las obras de pecado Υ colaboran a instaurar la
paz mesianica que es el cύmulο de todas las bendiciones
de l0s tiempos nuevos.

110
 Los perseguidos: Si al Justo Cristo le Ρersίguίό el mundo
injusto Υ sus secuaces, al siervo le pasara 10 mismo que
a su amo. Pero esto no hara sino crucificarlo con Cristo
para absorber en su carne el mal que corrompe a la hu-
manidad Υ de esa manera Iiberar el mal que pervierte las
relaciones de los hombres.

Pero, 6quien puede hacer todo esto? Nadie, ciertamente.

Es imposible para las fuerzas del hombre, aunque tenga
buena voluntad, Υ comprometa en ello todos sus esfuerzos.
Sin embargo, es posible para Dios. Esto es 10 que ΕΙ quiere
en nosotros. Fiel es quien nos ha lIamado, quien ha iniciado
en nosotros la obra, ΕΙ la terminara.
ιΟυΘ es 10 que nos toca a nosotros hacer? ΕΙ segundo
paso:

B.-Viviendo la fe
Sabiendo 10 que Dios quiere Υ puede hacer en nosotros
debemos lanzarnos a actuar conforme a 10 que creemos. La
fe ο se vive, ose pierde; ο se νίνθ, ο no es fe.
La fe se debe manifestar en hechos Υ circunstancias con-
cretas. Si nosotros sabemos Υ creemos que Dios quiere 11a-
cernos νίνίΓ las Bienaventuranzas hemos de lanzarnos en fe
a vivirlas, apoyados en sus promesas, Ilenos del poder de su
Espiritu, seguros que nuestra lίmίtacίόn no es mas grande
que su Poder.
Dios nos pide dar pasos en la fe, Υ si caminamos en fe
veremos la Gloria de Dios" es decir, la salνacίόn en todos los
campos de la vida humana. Entonces seremos testigos de
que suceden cosas mucho mas alla de las debiles fuerzas
de los hombres. S610 si creemos Υ vivimos 10 que creemos,
veremos las maravillas de Dios.
Lο importante es creerle mas al Sefior que a los criterios
mundanos manifestados en la televisi6n. la prensa ο el de-
cir de la gente. Υ porque le creemos confiamos Ρlεnamente
en ΕΙ Υ dependemos s610 de la Fuerza que viene de 10 Alto,
su Santo Espiritu, para lIevar a cabo la obra que a los ojos
del mundo parece /ocura, pero que manifiesta la sabiduria
de Dios.
La fe es certeza en Dios Υ en su fidelidad. Es seguridad

111
en sus promesas. Es νίνίΓ conforme a 10 que creemos Υ tener
la experiencia de la fide/idad de Γ)ίοs que cumple sus pro-
mesas.
Esta fe se νίνΘ en todos los amuitos de la existericia hu-
mana Υ sus relaciones con la creacίόn en el terreno perso-
nal, comunitario Υ social, en el area politica Υ ecοnόmίca,
en los aspectos laborales Υ religiosos. En fin, en toda la
vida Υ en cada momento.

Μarίa, modelo de crecimiento en Cristo

- EIIa es la esclava del Sefior que se dejό modelar por el
Espiritu Santo. ΕΙ poder del Altisimo la cubrίό con su
sombra Υ fοrmό en eIIa a Cristo.

La bienaventurada por νίνίΓ de la fe, la confianza Υ el

abandono total a la voluntad de Dios.

La que sirve a los necesitados: Isabel, los novios de

Cana, el discipulo amado...

La que esta siempre con Jesύs Υ bajo Jesύs, colaborando

en la obra de la salνacίόn.

La que permanece junto a la cruz de su Hijo.

La que ora Υ se abre al Espiritu en Pentecostes.

La bienaventurada, no por 10 que ella hizo por el Sefior,

sino por las marayiIIas que hizo en ella el Todopoderoso.

Cristiano no es el que dice: "Sefior, Sefior", sino el que

cumple con la voluntad de Dios. Cristiano no es el que se
dice tal, sino el que deja a Cristo νίνίΓ en θl Υ Ilega a decir:

Ya πο νίνο ΥΟ, es Cristo quien νίνθ θΠ mi: Gal 2,20.

112
 11.-LA COMUNIDAD, CUERPO DE CRISTO
Objetivo: Mostrar que sόlο θΠ comunidad podemos crecer Υ
perseverar θΠ la Vida θΠ el ΕSΡίrίtυ.

La nueva vida traida por Jesucristo no se puede νίνίΓ al

margen de los demas. Tiene que ser compartida con otros
hermanos en la fe Υ abierta a todo hombre.
Por esta raΖόn la comunidad cristiana no es opcional
para el creyente, sino la ύnίca manera de ser cristiano com-
pleto.
Α partir del dia en que Dios, sin necesidad de nadie, creό
al hombre Υ a la mujer, siempre ha actuado θη la Historia de
la Salνacίόn a traves de hombre5 concretos. La obra siempre
ha sido suya pero la ha realizado mediante personas que son
vehiculos de su accίόn salvifica: por Abraham son benditas
todas las naciones; por medio de Moises libera a su pueblo
de /a esclavitud de Egipto: a traves de los Reyes gobierna a
Israel Υ gracias a sus caudillos les concede victorias; por
medio de los profetas se les comunica; Υ es por la obra del
Espiritu Santo en una mujer, como nace el Salvador.
Esta es la ley de la Historia de la Salνaciόn. Dios no nos
quiere salvar aislados sino formando un cuerpo, un;') comu-
nidad a la que ΕΙ lIama su Pueblo, donde somos colabora-
dores en la obra salvifica, e interdependientes unos de 105
otros.
La Iglesia es instrumento de salνacίόn. medio necesario
para hacer presente los meritos Υ los frutos de la accίόn sal-
vifica de Cristo Jesύs. Asi como Jesύs fue enviado por su
Padre, 131 mismo enνίό a los suyos con la misma mίsίόn: ins-
taurar el Reino de Dios en este mundo.
ΕΙ cristianismo "a mi manera" no es cristianismo. Es UI1a
cοntradίccίόn de terminos, ya que la ύnίca forma de ser

113
cristiano es a /a manera de Jesύs que es formando su Cuer-
ρο. Νο existe otra forma de ser cristiano. Seria engano Υ
falsedad.
Επ la Iglesia, comunidad de creyentes, se da el encuen-
tro de Dios con el hombre. Cristo Jesύs, verdadero Dios Υ
verdadero hombre, es el πυθνο Υ definitivo Templo donde
se encuentran Υ se unen para siempre la Divinidad con la
humanidad. Si πο formamos ese Templo, siendo piedras νί­
vas, Υ si no integramos ese Cuerpo, jamas se lograra nuestra
υπίόπ con el Senor.
ΕΙ misterio de Ia Igfesia se νίνΘ θΠ la dίmensίόn universa/
de la catolicidad, θΠ el plano diocesano que muestra ta par-
ticularidad de las comunidades Υ en el ambito parroquia!
que esta integrado por familias cristianas.
Junto con estas dimensiones, Υ sin oponerse a ninguna
de ellas, es absolutamente necesaria una pequena comun;-
dad con otros hermanos, que han tenido la misma θχΡθ­
riencia del Espiritu para caminar unidos, movidos Υ anima-
dos por el ύnίcο Espiritu de Cristo resucitado.
La comunidad πο es una estructura sino υπ ambiente de
fe donde se hace efectiva Υ palpable la salνacίόn de Jesύs.
Νο consiste necesariamente θΠ νίνίΓ juntos, pero si θΠ νίνίΓ
unidos por el vinculo del amor Υ por un objetivo cοmύn: νίνίΓ
el Evangelio. Νο esta integrada por santos Υ perfectos, sino
por personas que estan decididas a seguir adelante θΠ su
proceso de cοnνersίόn.
La pequena comunidad πο es υπ lujo sίno una familia
que IIega a ser necesaria para todo aquel que haya nacido
de nuevo Υ que quiera crecer en la vida del Espiritu.
Si la comunidad es necesaria para todos, 10 es de manera
especial e imperiosa para los recien nacidos θΠ la fe, para
quienes han renovado sus sacramentos de ίnίcίacίόn Υ estan
deseosos de νίνίΓ mas plenamente su cristianismo. Es aIIi
donde van a recibir todo el amor, apoyo Υ cuidado que nece-
sitan para la Nueva Vida que inician.
Sin embargo, el desarroIIo pleno de una persona no 5θ
da θΠ /a medida que recibe sino especia/mente a/ compartir
cuanto es Υ tiene, con otros. Esto es precisamente la comu-
nidad. ΕΙ lugar Υ el ambiente que favorece la cοmunίόn de
todos con Dios Υ la ΡartίcίΡacίόn entre todσs los miembros.
La pequena comunidad es υπ grupσ estable, integrado
ρσΓ quienes han vivido ya la experiencia inicial de la con-

114
νersίόn, han tenido su encuentro personal con Jesύs resu-
citado Υ han recibido la efusίόn del ΕSΡίrίtu (Bautismo θΠ el
ΕSΡίrίtu 5anto) que los ha dejado marcados para siempre.
Επ esta pequena comunidad se abre el cοraΖόn, /as re/a-
ciones son mas profundas. ΑΙΙί se recibe Υ comparte amor,
cοmΡrensίόn, acompanamiento ΘΠ /a fe, cοrreccίόn fraterna,
se ora por las necesidades personales Υ se camina θΠ el
proceso de sanacίόn integral de las personas.
Por eso, el culmen de la eνangelίΖacίόn es la ίntegracίόn
de estas pequerϊas comunidades donde el amor se hace ob-
νίο Υ se corresponsabilizan unos de los otros. La comunidad
es el desemboque Ιόgίcο Υ normal de una eνangelίΖacίόn
bien Ilevada. Es mas, formar el Cuerpo de Cristo πο es opcio-
nal ο facultativo. Es υπ imperativo.

Pues asi como nuestro cuerpo θΠ su unidad

posee muchos miembros
Υ πο desempefιan todos la misma funci6n,
asi tambien nosotros, siendo muchos,
πο formamos mas que υπ solo cuerρo en Cristo,
siendo miembros los unos de los otros: Rom 12,4-5.

ΕΙ encuentro personal con Cristo Jesύs debe lIevarnos

necesariamente a υπ encuentro con nuestros hermanos.
ΟυίθΠ ama a Jesύs, cabeza del cuerpo, ama igualmente a
todo el cuerpo. ΟυίθΠ recibe a Jesύs recibe a los discipulos
de Jesύs.
Pentecostes πο termίnό con la efusi6n del ΕSΡίrίtu Santo.
Eso fue s610 el inicio. ΕΙ culmen de la obra del Espiritu fue
cuando aquella multitud de convertidos fueron bautizados Υ
de esa manera injertados θΠ la comunidad cristiana presidi-
da por Ibs ΑΡόstοles. Por esta raz6n, nadie puede hablar de
su "pentecostes personal" si πο esta viviendo de alguna
forma la vida comunItaria con los demas hermanos θΠ la fe.
La comunidad cristiana πο es producto de una tecnica ο
dinamica. Es la obra del Espiritu que πο se detiene jamas.
Por eso, quienes πο estan dispuestos a comprometerse θΠ
una comunidad, πο deben estar muy seguros de ser gUΊados
por el ΕSΡίrίtu de Jesύs que siempre conduce a la unidad.
ΕΙ vincuto de la comunidad πο puede ser otro sino el
amor de Dios que ha sido derramado θΠ nuestros corazones
por el Espiritu Santo que nos ha sido dado: Rom 5,5. Un

115
amor que es obvio Υ efectivo de tal manera que desde fuera
se Ilega a decir como de nuestros primeros hermanos en la
fe: "Miren cόmο se aman".
Este amor se manifiesta especialmente en la unidad de
fe, criterios Υ valores que rigen el estilo de vida. En la comu-
nidad existen variedad de carismas pero es uno solo el Espi-
ritu, hay diversidad de ministerios pero un ύnίcο Espiritu.
La comunidad cristiana, integrada por personas evangeli-
zadas es a su νθΖ evangelizadora por su ΡΓορίο modo de
vida, mostrando al mundo que existe una mejor manera de
νίνίΓ, no basada en los criterios consumistas ο de prestigio Υ
poder que rigen las relaciones en nuestra sociedad, sino un
estiIo de vida basado en /os va/ores del Evangelio. La comu-
nidad en este sentido es testigo de que el Reino de Dios ha
IIegado Υ que estamos viviendo ya sus primicias.
Estas colnunidades, Υ no individuos aislados, seran quie-
nes transformen el mundo Υ sus estructuras injustas.
Especialmente la primera comunidad que Dios quiere in-
tegrar desde 10 mas profundo es la familia misma. ΕΙ quiere
no individuos convertidos sino famίlias convertidaS'; 131 busca
familias evangelizadas. Jesύs no cοnνίrtίό a Zaqueo cuando
este se encontraba encaramado en el sίcόmοrο, sino que 10
Ilθνό hasta su casa Υ junto con doria Zaquea Υ los Zaqueitos,
entrό la salνacίόn a todo el hogar.
Si no nos atrevemos a dar el paso de formar verdaderas
comunidades donde exista la unidad del ΕSΡίrίtu, sin riva-
lidad ni competencias, buscando mas servir que ser servidos,
jamas experimentaremos la vida en abundancia traida por
Jesύs.
ΕΙ marξiviIIosO plan de nuestro Padre Dios es transformar-
nos en Jesύs. Sin embargo, no se trata de que cada υπο de
nosotros sea otro Cristo, sino de que todos, unidos por ef
ΕSΡίrίtu Santo, manifestamos en forma visible el cuerpo de
Cristo.

116
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