La población Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales (LGBTI), ha sido

objeto de victimización en los diferentes ámbitos de la sociedad, condenándolos a tener una

representación y concepción de lo negativo, acerca de las preferencias afectivo-sexuales de

un individuo, este hecho se ha dado en diversas etapas históricas e incluso en la actualidad,

la discriminación ha tomado fuerza, para desvalorizar a las personas pertenecientes a esta

comunidad.

Es importante, mencionar cómo la visión de la sociedad ha ido cambiando, respecto al tema

de la diversidad sexual; en las culturas de Grecia, Roma y Egipto, la homosexualidad no era

considerada como un acto inmoral e ilegal, sino que, por el contrario, estas relaciones eran

promovidas como prácticas entre sus miembros, desde el punto de vista natural (Deschner,

1993).

Durante la época Judeocristiana, se comenzó a condenar la atracción que se tenía entre

personas del mismo sexo, por lo que se criminalizó todo acto relacionado, e incluso, entre las

relaciones sexuales hombre y mujer, se señalaba, que estas, solo debían se llevar a cabo con

la finalidad de reproducción y la consagración de la sagrada familia (Boswell, 1979).

Posteriormente, con el paso de los años, se orilló a la comunidad, a callar, acerca de los

sentimientos y preferencias que tenían, obligándolos a llevar una vida dentro de la norma

social; cuando esto no era suficiente y se expresaban de forma pública estas relaciones, eran

condenadas, rechazadas e incluso violentadas, hasta tal grado de propiciar la muerte de la

víctima.

Estas acciones, en contra de la comunidad LGBTI, motivó a que la participación ciudadana

a través de las movilizaciones radicales, las cuales buscaban la libertad de las masas
oprimidas por la burguesía de aquella época, ocasionaron que a partir de los años 70's se diera

un movimiento social sin precedentes en donde se luchaba por la reivindicación y restitución

de los derechos a este grupo minoritario.

Esta reacción en cadena generó la creación en 1969 de la primera organización política en

Nueva York llamada Gay Liberation Front (GLF, Frente de Liberación Gay) producto del

encuentro de la vida gay y la cultura política radical de la Nueva Izquierda (Black Panthers,

las activistas feministas y los pacifistas), rechazando la política y el orden social de la

posguerra. Adoptando así por esta época la sigla LGBT, identificándolos como personas

Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgeneristas (Aldrich, 2006).

A partir de esos hechos importantes, la comunidad, ha ideado estrategias, como la creación

de agrupaciones en donde se promueve la participación ciudadana con diferentes objetivos,

ya sea, terapéuticos, de visibilización, de sensibilización o de apoyo mutuo.

Ahora bien, en el contexto mexicano actual, el Consejo Nacional para Prevenir la

Discriminación (CONAPRED) registró la orientación sexual como una de las 5 principales

causas de presuntos actos de discriminación en 2014.

Algunos miembros de las organizaciones han sido muy enfáticos al señalar que con la Ley

no se buscaba el reconocimiento de una boda entre parejas homosexuales, sino los derechos

que con ella se adquieran, necesarios para alcanzar el nivel de equidad con las parejas

heterosexuales. “En México los homosexuales no luchan por buscar el matrimonio. Esto ha

sido distorsionado por los medios, ya que lo que realmente desean es establecer dicha

sociedad con otro ser humano para disfrutar de las prestaciones y garantizar el patrimonio

creado por ambos, sin que ninguno pueda ser despojado en ausencia del otro”.
La homofobia tiene “cuatro cualidades: i) sentimiento de superioridad respecto de lo

diferente; ii) dehumanización o sentimiento de extrañeza del otro; iii) sentimiento de ser

merecedor de derechos, estatus y privilegios por estar en la posición correcta; iv) la

convicción de que la existencia del diferente pone en peligro ese estatus, posición social o de

poder”
Referencias

Aldrich, R. (2006). Gays y lesbianas: vida y cultura, un legado universal. España: San

Sebastian, Editorial Nerea S.A.

Boswell, J. (1979). La iglesia y la persona homosexual: Una perspectiva histórica,

Fragmentos del discurso doctrinario ante la Cuarta Convención Internacional Bienal de

Dignidad. 1979. Recuperado de:

https://www.sigla.org.ar/index.php?option=com_content&view=article&catid=6