Derecho Constitucional Ii 2018 Ii PDF

CONCEPTO DE DD.
HH
 “ Es todo lo que necesita el ser humano para
vivir dignamente”
 “Son principios básicos y fundamentales para

una convivencia democrática y pacifica entre
los seres humanos”
CONCEPTO DE DD. HH
 los derechos humanos son demandas de
abstención o actuación, derivadas de la
dignidad de la persona y reconocidas como
legítimas por la comunidad internacional,
siendo por ello merecedoras de protección
jurídica por el Estado.
CONCEPTO DE DD. HH
 “tanto los presupuestos éticos como los componentes
jurídicos, significando la relevancia moral de una idea que
compromete la dignidad humana y sus objetivos de
autonomía moral, y también la relevancia jurídica que
convierte a los derechos en norma básica material del
Ordenamiento, y es instrumento necesario para que el
individuo desarrolle en la sociedad todas sus
potencialidades. Los derechos fundamentales expresan
tanto una moralidad básica como una juridicidad básica.”
(Peces-Barba, Gregorio. Curso de Derechos
Fundamentales. Teoría General. Madrid: Universidad Carlos
III de Madrid. Boletín Oficial del Estado, 1999, pág. 37). EXP.
N.° 1417-2005-AA/TC
CONCEPTO DE DD. HH
 CONCEPTO DE DERECHO FUNDAMENTAL.
Los derechos humanos reconocidos en la Constitución se
denominan derechos fundamentales. Los derechos
fundamentales son aquellos derechos que el poder
constituyente, máxima expresión jurídica de la soberanía
popular, ha considerado los más importantes, los
seleccionados para gozar del mayor nivel de garantía. Si
bien el elenco de garantías de los derechos
fundamentales varía ligeramente de un país a otro, su
mera incorporación al texto constitucional, implica ya,
por sí sola, un nivel de protección muy elevado [§§ 13 y
80-83].
Características de los
DD.HH
 Innatos.
“Los derechos humanos y las libertades fundamentales son
patrimonio innato de todos los seres humanos; su
promoción y protección es responsabilidad primordial de
los gobiernos”
 Universales
No obstante, en su origen, esos derechos no fueron
propiamente universales, pues había importantes grupos
excluidos de su ejercicio, si no de su titularidad, al menos
parcialmente, como las mujeres y ciertas minorías, en
especial determinadas por la raza, origen nacional o
estatus económico. Adicionalmente, aquellas
revoluciones no alcanzaron a abolir la esclavitud.
DD.HH
 Imprescriptibles
La noción de no prescripción o de que algo es
imprescriptible se vincula en la actualidad principalmente
con aquellos delitos que atentan contra los derechos
humanos y que fueron cometidos en gran parte de
América Latina en momentos de dictaduras o de
gobiernos no legítimos. Ante la vuelta a la democracia,
estos delitos (que consistieron principalmente en la tortura,
en la detención injustificada, en el asesinato y
desaparición de personas) han ganado el carácter de
imprescriptibles. Esto significa que, debido a que atentan
contra la Humanidad entera, no prescriben, el paso del
tiempo no los anula en el caso de no haber sido juzgados
propiamente.
DD.HH
 Inalienables
Los derechos inalienables son aquellos considerados como
fundamentales; los cuales no pueden ser legítimamente negados
a una persona. Ningún gobierno o autoridad tiene
competencia para negarlos, ya que forman parte de la esencia de
la persona. Los derechos humanos son derechos inalienables.
 Irrenunciables
Este tipo de derechos, por otra parte, son irrenunciables.
Ningún sujeto puede desprenderse de ellos, ni siquiera por
propia voluntad. Por ejemplo: no existe la esclavitud
voluntaria. Una persona no puede renunciar a su libertad y
someterse de forma voluntaria a los mandatos de otro ser
humano.
DD.HH
 Inviolables
 Interdependientes
 No son absolutos
EVOLUCION HISTORICA DE LOS
DD. HH
 Los DDHH son conquistas de grupos sociales

frente a la autoridad estatal, la cual reconoce
los conceptos de dignidad que a ellos
representan.
 Reflejan un contexto histórico y social
determinado.
 Adquieren legitimidad y progresividad
 Requieren de prácticas concretas.
PRIMERA GENERACIÓN
 Santo Tomas de Aquino
Todo ser humano, por el simple hecho de serlo, tiene
derecho a que se le trate con igual consideración y a
que se respete su vida, su libertad y su propiedad, y la
garantía de estos derechos es la razón de ser de toda
organización política.
 Revolución de Independencia de los EE.UU.(1775-

1783)
Declaración de Independencia Americana
Todos los Hombres nacen Iguales

PRIMERA GENERACIÓN
 REVOLUCION FRANCESA (1789)
PRINCIPIOS DE IGUALDAD, LIBERTAD Y FRATERNIDAD
“LA LIBERTAD CONSISTE EN PODER HACER TODO LO QUE NO

PERJUDICA A LOS DEMÁS: así, el ejercicio de los derechos
naturales de cada hombre no tiene más límites que los que
aseguran a los demás miembros de la sociedad el goce de
esos mismos derechos”.
PRIMERA GENERACIÓN
CONSAGRA LOS DERECHOS CIVILES Y

POLÍTICOS
SEGUNDA GENERACIÓN
¿Qué Sentido tiene hablar de igualdad, si

hay deferencias sociales?
Crear las condiciones materiales para que

estos Derechos Tengan Sentido
SEGUNDA GENERACIÓN
 Constitución Mexicana de Querétaro
(1917)
 Declaración Universal de los Derechos

Humanos (10 de diciembre de 1948)
Derechos Económicos Sociales

TERCERA GENERACIÓN
 Derecho a la Autonomía y Libre
Determinación de los Pueblos
 Derecho a la Protección del Medio Ambiente
 Derecho a la Paz
 Derecho a Beneficiarse del Patrimonio

Común de la Humanidad
CLASIFICACION DE LOS
DD.HH.
SENTIDO Y FUNCIÓN
 Defensa de la autonomía individual

(derechos civiles).
 Construcción del proceso democrático
(derechos políticos)
 Satisfacción de las necesidades básicas
de las personas (derechos sociales)
CLASIFICACION DE LOS DD.HH
 Derechos de Defensa
Tienen por principal objeto preservar de la
intervención estatal una serie de posiciones,
situaciones y actuaciones consideradas de
primordial importancia o especialmente
vulnerables.
 Derechos Reacciónales,
Que prohíben toda intervención sobre una
concreta posición o situación individual,
generalmente poseída por su titular de un
modo inconsciente, como sucede con la vida o
la intimidad.
 Derechos de Libertad,
Que impiden que se disuada, dificulte, prohíba
o castigue el ejercicio consciente de
determinadas actuaciones.
a) La ampliación de los sujetos obligados hacia los

particulares
b) La configuración de un deber genérico del
Estado de protección de los derechos de
defensa.
INCLUYEN UNA FACETA NEGATIVA.

 LOS DERECHOS DE PRESTACIÓN
Tienden a garantizar, como proyección de la igualdad
material que propugna el Estado social, que las
necesidades básicas de todos los ciudadanos se
encuentren cubiertas .
 DERECHOS DE ORGANIZACIÓN Y PROCEDIMIENTO.
En sentido amplio, los derechos de prestación incluyen

los derechos a exigir a los poderes públicos una
determinada organización o procedimiento.
 Derechos de Estructura Compleja

La Intervención sobre los
Derechos
 El Ejercicio de tus derechos esta limitado

por el derecho de los demás
Derechos
¿Quién puede Intervenir sobre los

Derechos?
Los poderes públicos.

Derechos
 Intervenciones del legislador.
 Intervenciones de la
Administración.
Derechos
Necesidad de justificar las

intervenciones.
Las intervenciones han de encontrarse

en todo caso justificadas en valores,
principios, derechos, intereses o bienes;
de lo contrario resultarían ilegítimas y
vulneradoras del derecho en cuestión
Derechos
 Límites de los derechos.
 Suspensión de los derechos.
 Contenido esencial
Derechos
Principio De Proporcionalidad.
Adecuación o idoneidad.
Necesidad o indispensabilidad.
Ponderación o
proporcionalidad en sentido
estricto.
Derechos
 Acciones de Garantía Constitucional
Artículo 200.- Son garantías
constitucionales:
(…) Cuando se interponen acciones de
esta naturaleza en relación con derechos
restringidos o suspendidos, el órgano
jurisdiccional competente examina la
razonabilidad y la proporcionalidad del
acto restrictivo. No corresponde al juez
cuestionar la declaración del estado de
emergencia ni de sitio.
Derechos
 EXP.N. ° 579-2008-PA/TC
 (…)afecta un derecho
fundamental debe ser sometida,
en primer término, a un juicio de
idoneidad o adecuación, esto
es, si la restricción en el derecho
resulta pertinente o adecuada a
la finalidad que se busca tutelar
Derechos
…..en segundo lugar, superado este primer análisis,
el siguiente paso consiste en analizar la medida
restrictiva desde la perspectiva de la necesidad;
esto supone, como hemos señalado, verificar si
existen medios alternativos al adoptado por el
legislador. Se trata del análisis de relación medio-
medio, esto es, de una comparación entre medios;
el medio elegido por quien está interviniendo en la
esfera de un derecho fundamental y el o los
hipotéticos medios que hubiera podido adoptar
para alcanzar el mismo fin
Derechos
Finalmente, en un tercer momento y siempre
que la medida haya superado con éxito
los test o pasos previos, debe proseguirse con el
análisis de la ponderación entre principios
constitucionales en conflicto. Aquí rige la ley de
la ponderación, según la cual “cuanto mayor es
el grado de la no satisfacción o de la
afectación de un principio, tanto mayor tiene
que ser la importancia de la satisfacción del
otro.
Derechos
Colisión de derechos.
Sujetos de los Derechos
Humanos
La universalidad de los derechos
En principio, universales, pues

pertenecen a todos los seres humanos
por igual y sin excepción, tal y como
recogían, al menos sobre el papel, las
primeras declaraciones de derechos
humanos, por influencia del
iusnaturalismo racionalista
Humanos
 Sin embargo, la evolución de los derechos,
especialmente a lo largo del siglo XX, muestra la
presencia de figuras atribuidas sólo a grupos
específicos de seres humanos:
 El primer ejemplo histórico es la libertad sindical, de
la que sólo son titulares los trabajadores
 ….El reconocimiento de la libertad de cátedra
(propia de los profesores y no de los demás
ciudadanos),
 De la cláusula de conciencia y el secreto profesional
de los periodistas o de los derechos específicos (a
veces llamados prerrogativas) de los representantes
políticos.
Humanos
 Categorías de Titularidad Controvertida
 Comienzo y fin de la personalidad.
 Su comienzo está determinado por el
nacimiento y su terminación por la
muerte.
 Artículo 2.- Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre
desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
 Con respecto al primer problema, resulta de interés la solución adoptada en
España por la Sentencia del Tribunal Constitucional 53/1985, que considera que
el embrión no es titular de derechos, añadiendo después que, al resultar la vida
un proceso biológico que comienza con la gestación, la vida intrauterina debe
ser considerada un bien jurídico-constitucional (una especie de carácter
meramente objetivo del derecho a la vida), que obliga a los poderes públicos a
adoptar medidas de protección.
Humanos
 Categorías de Titularidad Controvertida

 Menores.
 Los menores no son titulares de aquellos
derechos que exijan una cierta
madurez o responsabilidad para su
ejercicio, afirmación implícita en
distintos preceptos (artículos 5, 12.1 o
14.2), de la Convención sobre Derechos
del Niño .
Humanos
 Extranjeros.
En cuanto a los extranjeros, ya los mismos
textos internacionales sobre derechos
humanos, estableciendo excepciones al
principio de universalidad del que parten,
permiten atribuir sólo a los nacionales la
titularidad de una serie muy concreta y tasada
de derechos. El ejemplo típico es la
participación política.
Humanos
 DERECHOS DE TITULARIDAD UNIVERSAL, que
pertenecen por igual a nacionales y
extranjeros. En relación con ellos, salvo que
resulten imprescindibles para la preservación
de la dignidad humana.
 DERECHOS DE TITULARIDAD RESTRINGIDA A

LOS NACIONALES (por ejemplo, el sufragio) y
derechos de titularidad restringida a los
extranjeros (por ejemplo, el asilo).
Humanos
 DERECHOS DE TITULARIDAD UNIVERSAL, que
pertenecen por igual a nacionales y
extranjeros. En relación con ellos, salvo que
resulten imprescindibles para la preservación
de la dignidad humana.
 DERECHOS DE TITULARIDAD RESTRINGIDA A

LOS NACIONALES (por ejemplo, el sufragio) y
derechos de titularidad restringida a los
extranjeros (por ejemplo, el asilo).
Humanos
 Derechos que, a la vista de las normas

constitucionales de reconocimiento, son
de titularidad nacional, pero que sin
embargo pueden pertenecer también a
los extranjeros, cuando así lo prevean los
tratados o la ley.
Humanos
 Relaciones de especial sujeción. En relación
con la clásica categoría de las relaciones de
sujeción especial (referida a quienes tienen
un vínculo con la Administración más fuerte al
común de los ciudadanos), cabe decir lo
siguiente:
 Los funcionarios y los militares tienen los mismos
derechos que los demás ciudadanos.
Únicamente podrá limitarse el ejercicio por
estos colectivos de alguno de sus derechos, de
forma directa
Humanos
 Los reclusos no son titulares de aquellos

derechos que se vean expresamente
limitados por el contenido del fallo
condenatorio, el sentido de la pena y la
ley penitenciaria.
Humanos
 Personas jurídicas
 No podrían atribuirse a las personas jurídicas
los derechos a la vida y a la integridad o el
derecho de sufragio, pero sí la libertad
religiosa, el derecho de asociación o la tutela
judicial. Junto a las figuras citadas existen
otras dudosas: por ejemplo, ¿tienen honor las
personas jurídicas?, ¿y derecho a la
inviolabilidad del domicilio?
Humanos
 Colectivos.
 Derechos subjetivos
Como el derecho al medio ambiente
 Derechos colectivos en sentido estricto, cuyo

titular es, por definición, un colectivo. El
supuesto más típico es el derecho de
autodeterminación de los pueblos.
Humanos
 Obligados Públicos .
 Los obligados (también llamados sujetos

pasivos o destinatarios) por los derechos son
aquellas personas, grupos o poderes públicos
que han de respetar (pasivamente) y
garantizar (activamente), en el sentido
amplio del término, los derechos.
Humanos
 Obligados Privados
 Vinculación directa de los particulares. La concepción clásica de

los derechos de defensa, según la cual el Estado es el único
obligado por los derechos, se encuentra superada [§ 28]. En la
actualidad, los peligros más graves y los atentados más frecuentes
a los derechos proceden seguramente de los particulares. En este
contexto, el Derecho internacional y, sobre todo, la Constitución
no se dirigen sólo a los Estados, sino que pretenden incidir también
en la sociedad. Téngase en cuenta, de entrada, que muchos
derechos carecerían de sentido o verían muy mermada su
eficacia si únicamente vincularan a los poderes públicos: piénsese,
por ejemplo, en el derecho al honor o en el derecho de huelga.
Contenido e Interpretación de
los Derechos
 En sentido amplio, puede hablarse de un
doble contenido de los derechos, subjetivo y
objetivo: el primero está integrado por las
facultades exigibles por su titular ante los
tribunales y el segundo por el resto del
contenido del derecho . En aras de la
simplificación expositiva, en lo sucesivo nos
referiremos preferentemente al contenido de
los derechos en sentido estricto, esto es, al
contenido del derecho subjetivo
fundamental.
los Derechos
 Contenido y tipos de derechos
a) El contenido de los derechos reacciónales se

concreta en posiciones o situaciones que
configuran un ámbito de inmunidad a favor del
individuo, que impone la abstención y la
protección de los poderes públicos.
Normalmente, se determina mediante
definiciones de los términos usados en los textos
legales; por ejemplo, la vida, la intimidad o el
domicilio.
los Derechos
b) El contenido de los derechos de libertad se

concreta en actuaciones del titular del derecho,
que imponen la abstención y la protección de los
poderes públicos. Por ejemplo, la libertad de
expresión incluye, entre otras acciones, el derecho
a crear medios de comunicación, a repartir
octavillas en la vía pública o a manifestar las
propias opiniones en la sección de “cartas al
director” de un periódico.
los Derechos
c) El contenido de los derechos de prestación se

concreta en necesidades básicas de los ciudadanos, que
son a la vez exigencias a los poderes públicos,
económicamente cuantificables. Por ejemplo, el derecho
a la protección de la salud es una necesidad de todas las
personas que los poderes públicos deben satisfacer
mediante un servicio público accesible, que incluya al
menos la curación de las enfermedades más importantes.
Los derechos de prestación tienen un contenido mínimo,
vinculante para el legislador y, por tanto, judicialmente
exigible, aun en ausencia de regulación legal.
los Derechos
 Biparticiones del contenido.
El contenido de los derechos admite casi siempre
alguna forma de bipartición. A tal fin, puede
distinguirse inicialmente entre contenido esencial y
contenido no esencial de un derecho. El contenido
esencial de los derechos, categoría que, por influencia
de la Constitución alemana, ha sido incorporada
después a otros textos constitucionales, suele ser
entendido como aquella parte de los derechos de
defensa que bajo ninguna circunstancia puede ser
afectada, configurándose así como uno de los límites
a las intervenciones sobre los derechos. Siendo esto así,
cada figura admitiría una bipartición en su contenido:
las facultades absolutas (contenido esencial) y las
facultades limitables (contenido no esencial).
los Derechos
 ¿CÓMO SE DETERMINA EL CONTENIDO DE LOS DERECHOS?
 El contenido de los derechos no es algo dado, sino por

determinar. La determinación del contenido de los derechos es
aquella activ idad que tiene por finalidad decidir, con razones o
argumentos, qué inmunidades y facultades quedan dentro y
cuáles fuera del contenido de cada figura, y ello con
anterioridad al eventual proceso de justificación de las
intervenciones. Normalmente esta cuestión se presenta en los casos
concretos, resultando difícil resolverla en abstracto. Se trataría, por
ejemplo, de responder a preguntas como las siguientes: ¿la
habitación de un hotel está protegida por el derecho a la
inviolabilidad del domicilio?, ¿el derecho al matrimonio incluye a las
parejas homosexuales?, ¿la publicidad comercial está protegida por
la libertad de expresión?, o ¿el derecho a la vivienda se refiere a la
vivienda independiente, o puede verse satisfecho con el disfrute de
una habitación dentro de una vivienda compartida?
los Derechos
 La determinación del contenido como proceso.
La determinación del contenido de los derechos

comienza en la norma de reconocimiento de los
mismos. En alguna ocasión dicha norma precisa las
facultades que integran el contenido del derecho
reconocido, y ello con un cierto grado de detalle en
algunos textos. Sin embargo, incluso en estos casos las
precisiones resultan insuficientes y la determinación de
ese contenido (esto es, la enumeración completa de las
referidas facultades) habrá de ser completada después.
los Derechos
 Reglas tradicionales de interpretación jurídica.
a) Inicialmente deberá partirse de las palabras contenidas en el

texto (interpretación literal), precisando su sentido conforme a las
reglas de la semántica (significado de las palabras) y la sintaxis
(combinación de las palabras).
b) También puede ser útil la consideración de cada derecho en
su contexto histórico (interpretación histórica). Las normas de
derechos remiten a ámbitos vitales o parcelas de la realidad de
los que normalmente la comunidad jurídica tiene ya una imagen
previa (la llamada por la doctrina alemana “imagen maestra”),
más o menos determinada: la libertad concretada en los textos
no es la libertad natural sino la libertad jurídica y los derechos no
son naturales sino históricos. Este criterio no sirve, en cualquier
caso, para la interpretación de figuras relativamente novedosas.
los Derechos
c) Otro criterio de interpretación consiste en atender al proceso de

elaboración de las normas, examinando los trabajos y debates
que tuv ieron lugar en dicho proceso (interpretación originalista o
auténtica). Esta regla metodológica, como la anterior, habrá de
tomarse con las necesarias precauciones, pues los derechos
pueden perfectamente alcanzar un significado más amplio que el
derivado de su antecedentes históricos y de los debates
legislativ os; entender lo contrario conduciría a la ya criticada
petrificación de los textos.
d) Especialmente importante resulta atender al lugar que ocupa

cada derecho en el conjunto del sistema (interpretación
sistemática), bien dentro del mismo texto (interpretación
sistemática interna: ubicación y relaciones con otras normas), bien
en el contexto donde se integra (interpretación sistemática
externa).
los Derechos
e) Puede afirmarse que el método seguramente

decisivo para la determinación del contenido de los
derechos consiste en atender a la función y a los
intereses a los que cada derecho sirve (interpretación
finalista o con arreglo a la función). A nuestro juicio, la
puesta en marcha de este método debe partir de la
consideración de que los derechos fundamentales son
ante todo derechos de los individuos y sólo de forma
secundaria y complementaria se encuentran al
servicio de bienes colectivos. En otras palabras, para
evitar una inaceptable funcionalización de los
derechos, el carácter objetivo no debería ser utilizado
para reducir su alcance como derechos subjetivos
los Derechos
 Principios peculiares de la interpretación
constitucional
➢ EL PRINCIPIO DE CORRECCIÓN FUNCIONAL: Este
principio exige al juez constitucional que, al
realizar su labor de interpretación, no desvirtúe
las funciones y competencias que el
Constituyente ha asignado a cada uno de los
órganos constitucionales, de modo tal que el
equilibrio inherente al Estado Constitucional,
como presupuesto del respeto de los derechos
fundamentales, se encuentre plenamente
garantizado. (EXP. N.° 5854-2005-PA/TC)
los Derechos
➢ EL PRINCIPIO DE UNIDAD DE LA CONSTITUCIÓN:

Conforme al cual la interpretación de la
Constitución debe estar orientada a
considerarla como un “todo” armónico y
sistemático, a partir del cual se organiza el
sistema jurídico en su conjunto.
RELEVANCIA DE LA PRECOMPRENSIÓN.
los Derechos
 INTERPRETACIÓN Y TEORÍAS DE LOS DERECHOS
a) Concepciones democráticas y concepciones
valorativas.
Los derechos deberían ser interpretados de conformidad con la
ley o de conformidad con el sentir mayoritario de los
ciudadanos.
b) Concepciones individualistas y concepciones

institucionales.
Como hemos afirmado, los derechos son, ante todo, derechos
subjetivos de las personas concretas. Ahora bien, esta
concepción básicamente individualista de los derechos no
puede presentarse como absoluta. En algunas circunstancias,
los intereses colectivos deben tenerse en cuenta, también, en la
determinación del contenido de los derechos y, sobre todo, en
las restantes fases del proceso interpretativo.
los Derechos
 INTERPRETACIÓN Y TEORÍAS DE LOS

DERECHOS
c) Concepciones liberales y concepciones sociales.
Los derechos pueden concebirse en el marco de una
teoría liberal, en su sentido tradicional, o de una teoría
social, que tome en serio el principio constitucional del
Estado social y los objetivos de satisfacción de las
necesidades básicas de las personas y de igualdad en
el disfrute de todos los derechos, del tipo que sean.
Como sabemos, prácticamente nadie sostiene hoy que
los derechos puedan garantizarse desde la mera
abstención de los poderes públicos .
los Derechos
 ¿QUIÉN DETERMINA EL CONTENIDO DE LOS
DERECHOS?
Los Tribunales constitucionales e internacionales.
La jurisprudencia del Tribunal constitucional (o, en su caso, del
órgano que dice la última palabra en materia de garantías
constitucionales) resulta de trascendental importancia en la
determinación del contenido de los derechos, y ello por dos
motivos principales: se realiza en el lugar más adecuado para
la interpretación, esto es, el caso concreto y se impone con
carácter general a todos los poderes públicos, incluido el
legislador; de ahí la afirmación (no del todo correcta) de
que los derechos son lo que el Tribunal Constitucional
dice que son.
los Derechos
El Parlamento.
En un Estado democrático, el Parlamento es el órgano
que cuenta con un mayor grado de legitimación
democrática, afirmación válida también en los
sistemas presidencialistas: el carácter democrático de
un órgano no depende sólo de su elección popular
sino también de otros factores, como la publicidad de
su actuación y la participación de las minorías en el
proceso de toma de decisiones. Siendo esto así, el
Parlamento debería desempeñar el papel
central en el proceso de determinación del
contenido de los derechos.
los Derechos
La Administración.
Téngase en cuenta que la Administración no puede
actuar sin una previa norma general (legal o
reglamentaria) habilitante (principio de vinculación
positiva de la Administración a la ley, entendida en
sentido material, o principio de juridicidad); si
mantuviéramos una concepción rigurosa de la
reserva, en los casos de silencio del legislador la
Administración se vería incapaz de proteger
adecuadamente los derechos
los Derechos
LA DETERMINACIÓN EN EL CASO CONCRETO.
La Administración y, sobre todo, los tribunales, deberán

entonces precisar con más detalle el contenido de los
derechos, determinación ésta que resulta necesaria no
sólo cuando la ley no dé respuesta clara al conflicto
planteado, sino también cuando omita toda
regulación. En principio, la determinación judicial
del contenido de un derecho sólo tendrá
eficacia entre las partes, salvedad hecha, claro
está, de la fuerza vinculante de la jurisprudencia de los
Tribunales Constitucionales o Supremos, prevista en casi
todos los ordenamientos.
los Derechos
INTERPRETACIÓN COMO DIÁLOGO COLECTIVO.
Como se advierte, la determinación del contenido de los

derechos es una activ idad colectiv a que, considerada en su
conjunto, ofrece la imagen de un diálogo constructivo entre
una pluralidad de sujetos: los ciudadanos, los profesores, los
jueces (nacionales e internacionales), el Parlamento y la
Administración. Es preciso destacar de nuevo la diferencia
entre las determinaciones generales (la jurisprudencia, la ley, el
reglamento) y particulares (la sentencia, el acto
administrativo), por un lado, y entre las determinaciones
jurídicamente irrelevantes y las dotadas de efectos
vinculantes, por otro. Cada una ocupa su lugar y todas
resultan complementarias.
Garantías de los Derechos
Son un conjunto de instrumentos y acciones

-jurídicos y extrajurídicos- que, en cuanto
forma de poder social, tienden a reforzar la
vigencia (o reconocimiento normativo) de
los Derechos Humanos y a asegurar su
eficacia (el cumplimiento social efectivo de
los mismos)
TIPOS DE GARANTÍAS.
OBJETIVO
Tienen lugar al margen de los intereses concretos de una
persona indiv idual: la rigidez constitucional, el control
abstracto de constitucionalidad y la reserva de ley son
ejemplos de ello.
SUBJETIVAS
Responden a la función primera de los derechos, la
protección, normalmente ante tribunales nacionales o
internacionales, de las personas concretas mediante la
técnica del derecho subjetivo.
EXISTEN UNA SERIE DE MECANISMOS DE DEFENSA DE LOS
DERECHOS QUE PUEDEN ATENDER A SU FACETA OBJETIVA O
SUBJETIVA
EL CONTEXTO DE LAS GARANTÍAS
a) LOS DERECHOS DE DEFENSA

Deben ser mayoritariamente respetados por
los poderes públicos, en especial por la
Administración.
Sobre todo, debe existir un adecuado sistema
de reparación y sanción de las vulneraciones,
fundado en tribunales independientes y con
medios suficientes. A mayor corrupción
judicial, menor garantía de los derechos.

b) LOS DERECHOS DE PARTICIPACIÓN
Exigen el respeto generalizado a las reglas de
juego democráticas y sobre todo a la primera
de ellas: la limpieza de las elecciones y el
acatamiento de su resultado. Sin una
Administración electoral independiente,
controlada también por jueces
independientes, ninguno de los demás
derechos políticos tendrá sentido.

c) LOS DERECHOS DE PRESTACIÓN
Son sin duda el punto débil de la garantía de los
derechos. En los países desarrollados cabe
proponer vías de exigibilidad relativamente
razonables. Sin embargo, en los países
subdesarrollados o en vías de desarrollo no cabe
esperar demasiado de estas propuestas: sin
suficientes medios financieros en manos del
Estado ninguna necesidad puede satisfacerse.
GARANTÍAS OBJETIVAS DERIVADAS DE LA

NORMATIVIDAD DE LA CONSTITUCIÓN
RIGIDEZ CONSTITUCIONAL.
La rigidez constitucional protege todo el texto
constitucional (también, por tanto, los
derechos fundamentales) frente a su supresión
o modificación por ley ordinaria. De esta
forma se impide al poder legislativo alterar el
significado de los derechos, tal y como fue
previsto por el constituyente
CONTROL DE CONSTITUCIONALIDAD DE LAS LEYES
En relación con las primeras leyes citadas (las leyes

que intervengan ilegítimamente sobre su contenido
o que descuiden el deber estatal de protección de
los derechos) , ya sabemos cómo puede concluirse
que una intervención es ilegítima o inconstitucional:
cuando carezca de fundamento constitucional,
vulnere el contenido esencial del derecho o atente
contra el principio de proporcionalidad. Baste
únicamente con recordar ahora que el nivel de
exigencia en el cumplimiento de estos requisitos es
considerado menor para el legislador que para la
Administración y los tribunales.
a) MODELO CONCENTRADO.
En el modelo concentrado de control la misma
declaración (y, por supuesto, también sus efectos) de
inconstitucionalidad de las leyes reside en exclusiva en
un órgano específico, que suele ser denominado
Tribunal Constitucional.
➢ Tribunal Constitucional
Artículo 201.- El Tribunal Constitucional es EL ÓRGANO DE
CONTROL DE LA CONSTITUCIÓN. Es autónomo e
independiente. Se compone de siete miembros elegidos
por cinco años.
b) MODELO DIFUSO.
El principio de supremacía constitucional es llevado
hasta sus últimas consecuencias y todos los jueces
pueden inaplicar las leyes que consideren
inconstitucionales. En principio, esta decisión afecta
únicamente a las partes
Administración de Justicia. Control difuso
Artículo 138.-
(…) EN TODO PROCESO, DE EXISTIR INCOMPATIBILIDAD
ENTRE UNA NORMA CONSTITUCIONAL Y UNA NORMA
LEGAL, LOS JUECES PREFIEREN LA PRIMERA. Igualmente,
prefieren la norma legal sobre toda otra norma de rango
inferior.
GARANTÍAS JUDICIALES
Los tribunales ordinarios. Como todos los derechos
subjetivos, los derechos fundamentales son tutelados, por
definición, por los tribunales ordinarios.
Principios de la Administración de Justicia
Artículo 139.- Son principios y derechos de la función jurisdiccional:
………. 3. La observancia del debido proceso y la tutela jurisdiccional.
CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS (Pacto de San José)
Artículo 25. Protección Judicial
1. Toda persona tiene derecho a un recurso sencillo y rápido o
a cualquier otro recurso efectivo ante los jueces o tribunales
competentes, que la ampare contra actos que v iolen sus
derechos fundamentales reconocidos por la Constitución, la
ley o la presente Convención, aun cuando tal v iolación sea
cometida por personas que actúen en ejercicio de sus
funciones oficiales.
Tutela Jurisdiccional Efectiva
 Segoen Madeleine Heredia la definición de

este concepto es la siguiente Así debe
mencionarse que en el pensamiento de
Couture la Tutela Judicial Efectiva constituye
ala satisfacción efectiva de los fines del
derecho la realización de la paz social
mediante la plena vigencia de las normas
jurídicas
GARANTÍAS JUDICIALES
La tutela judicial efectiva y sus alcances
6. Como lo ha señalado este Colegiado en anteriores

oportunidades, la tutela judicial efectiva es un
derecho constitucional de naturaleza procesal en
virtud del cual toda persona o sujeto justiciable puede
acceder a los órganos jurisdiccionales,
independientemente del tipo de pretensión formulada
y de la eventual legimidad que pueda, o no,
acompañarle a su petitorio. En un sentido extensivo, la
tutela judicial efectiva permite también que lo que ha
sido decidido judicialmente mediante una sentencia,
resulte eficazmente cumplido.(EXP. N.° 763-2005-
PA/TC)
a) EN EL ORDEN PENAL, hay delitos cuya principal
finalidad es la protección de un derecho (por
ejemplo, el delito de homicidio protege el derecho a
la vida), por lo que el juez, al imponer la pena y en su
caso una indemnización, garantiza el derecho
vulnerado. En sentido inverso, los derechos pueden
servir para limitar el ius puniendi del Estado, bien de
forma directa (por ejemplo, derecho a la legalidad
de las penas o a la presunción de inocencia), bien
de forma indirecta (por ejemplo, derechos que
sirven de eximentes o atenuantes, como la libertad
de expresión frente a los delitos de injuria y
calumnia).
b) EN EL ORDEN LABORAL, el supuesto más

típico es la protección de los derechos de
los trabajadores frente al empresario, y en
particular frente al despido. Así, son
relativamente frecuentes los casos de
nulidad judicial del despido por vulneración
de la libertad de expresión, el derecho a la
intimidad o, por supuesto, la libertad sindical
o de huelga de los trabajadores.
b) EN EL ORDEN LABORAL, el supuesto más

típico es la protección de los derechos de
los trabajadores frente al empresario, y en
particular frente al despido. Así, son
relativamente frecuentes los casos de
nulidad judicial del despido por vulneración
de la libertad de expresión, el derecho a la
intimidad o, por supuesto, la libertad sindical
o de huelga de los trabajadores.
c) EN EL ORDEN CIVIL la garantía de los

derechos se materializa, sobre todo, en el
control de decisiones inconstitucionales de
organizaciones privadas (por ejemplo, una
asociación que expulsa arbitrariamente a uno
de sus miembros) o de negocios jurídicos
contrarios a los derechos de las personas (por
ejemplo, una cláusula discriminatoria en un
contrato) y en el ámbito de la responsabilidad
extracontractual (indemnización por
vulneración del honor o la intimidad).
ELEMENTOS CENTRALES O INDISPENSABLES EN TODO MODELO
AVANZADO DE TUTELA JUDICIAL DE LOS DERECHOS
a) Acceso a los tribunales. En el orden lógico y

cronológico no hay tutela judicial sin libre e igual
acceso a la jurisdicción. Los individuos y los grupos
que razonablemente consideren que se ha
vulnerado uno de sus derechos pueden exigir la
apertura del proceso, ser parte en el mismo y
obtener de los tribunales una decisión sobre las
pretensiones deducidas.
b) Resolución motivada. Tras un proceso equitativo y

con respeto a los derechos de las partes deberá
dictarse una resolución motivada, esto es,
suficientemente razonada o argumentada. Las
resoluciones no motivadas o arbitrarias, las motivadas
en apreciaciones subjetivas o sin respaldo jurídico
alguno, las fundadas en errores de hecho o de
Derecho o no basadas en el sistema de fuentes, las
contradictorias y las incongruentes con las peticiones
de las partes son, todas ellas, contrarias al derecho a
obtener una resolución motivada y, por tanto, a la
tutela judicial.
 Principios de la Administración de Justicia

Artículo 139.- Son principios y derechos de la función
jurisdiccional:
4. La publicidad en los procesos, salvo disposición contraria de
la ley.
Los procesos judiciales por responsabilidad de funcionarios

públicos, y por los delitos cometidos por medio de la prensa y
los que se refieren a derechos fundamentales garantizados por
la Constitución, son siempre públicos.
5. La motivación escrita de las resoluciones judiciales en todas
las instancias, excepto los decretos de mero trámite, con
mención expresa de la ley aplicable y de los fundamentos de
hecho en que se sustentan.
EXP. N.° 03433-2013-PA/TC

3.3.3) ……..el derecho a la motivación de las
resoluciones judiciales y, en su dimensión
sustantiva, supone que toda decisión judicial debe
ser razonable y proporcional.
4). Sobre la presunta vulneración del derecho a la
motivación de las resoluciones judiciales
4). Sobre la presunta vulneración del derecho a la motivación

de las resoluciones judiciales
4.4.2) Este Supremo Colegido precisando el contenido del

derecho constitucional a la debida motivación de las
resoluciones judiciales, ha establecido que éste “(…) obliga a
los órganos judiciales a resolver las pretensiones de las partes de
manera congruente con los términos en que vengan
planteadas, sin cometer, por lo tanto, desviaciones que
supongan modificación o alteración del debate procesal
(incongruencia activa). (…)El incumplimiento total de dicha
obligación, es decir, el dejar incontestadas las pretensiones, o el
desviar la decisión del marco del debate judicial generando
indefensión, constituye vulneración del derecho a la tutela
judicial y también del derecho a la motivación de la sentencia
(incongruencia omisiva) (STC Nº 04295-2007-PHC/TC,
fundamento 5 e).
4). Sobre la presunta vulneración del derecho a la motivación de las resoluciones
judiciales
4.4.3) El derecho a la debida motivación de las resoluciones

importa pues que los órganos judiciales expresen las razones o
justificaciones objetivas que la llevan a tomar una determinada
decisión. Esas razones, por lo demás, pueden y deben provenir
no sólo del ordenamiento jurídico vigente y aplicable al caso,
sino de los propios hechos debidamente acreditados en el
trámite del proceso.
4.4.4) A mayor abundamiento, este Tribunal, en distintos

pronunciamientos, ha establecido que el derecho a la debida
motivación de las resoluciones judiciales es una garantía del
justiciable frente a la arbitrariedad judicial y garantiza que las
resoluciones judiciales no se encuentren justificadas en el mero
capricho de los magistrados, sino en datos objetivos que
proporciona el ordenamiento jurídico o los que se deriven del
caso.
a) INEXISTENCIA DE MOTIVACIÓN O MOTIVACIÓN

APARENTE.
❑ Falta de motivación interna del razonamiento, que se presenta
en una doble dimensión; por un lado, cuando existe invalidez de
una inferencia a partir de las prem isas que establece previamente
el Juez en su decisión; y, por otro, cuando existe incoherencia
narrativa, que a la postre se presenta como un discurso
absolutamente confuso incapaz de transmitir, de modo coherente,
las razones en las que se apoya la decisión. Se trata, en ambos
casos, de identificar el ámbito constitucional de la debida
motivación mediante el control de los argumentos utilizados en la
decisión asumida por el juez o tribunal, ya sea desde la
perspectiva de su corrección lógica o desde su coherencia
narrativa.
a) INEXISTENCIA DE MOTIVACIÓN O MOTIVACIÓN APARENTE.
❑ Deficiencias en la motivación externa; justificación de las prem isas, que

se presenta cuando las premisas de las que parte el Juez no han sido
confrontadas o analizadas respecto de su validez fáctica o jurídica.
❑ La motivación insuficiente, referida básicamente al mínimo de
motivación exigible atendiendo a las razones de hecho o de derecho
indispensables para asumir que la decisión está debidamente motivada.
Si bien, como ha establecido este Tribunal, no se trata de dar respuestas
a cada una de las pretensiones planteadas, la insuficiencia, v ista aquí
en términos generales, sólo resultará relevante desde una perspectiva
constitucional si es que la ausencia de argumentos o la “insuficiencia”
de fundamentos resulta manifiesta a la luz de lo que en sustancia se está
decidiendo.
a) INEXISTENCIA DE MOTIVACIÓN O MOTIVACIÓN APARENTE.
❑ La motivación sustancialmente incongruente. El derecho a la

tutela judicial efectiva y, en concreto, el derecho a la debida
motivación de las sentencias, +Desde luego, no cualquier nivel
en que se produzca tal incumplimiento genera de inmediato la
posibilidad de su control mediante el proceso de amparo. El
incumplimiento total de dicha obligación, es decir, el dejar
incontestadas las pretensiones, o el desviar la decisión del
marco del debate judicial generando indefensión, constituye
vulneración del derecho a la tutela judicial y también del
derecho a la motivación de la sentencia
(incongruencia omisiva).
c) Resolución adecuada a la naturaleza del

derecho. La tutela judicial de los derechos debe
ser efectiva, no meramente declarativa. En
palabras de la Corte Interamericana de Derechos
Humanos, “no pueden considerarse efectivos
aquellos recursos que, por las condiciones
generales del país o incluso por las circunstancias
particulares de un caso dado, resulten ilusorios».
c) Resolución adecuada a la naturaleza del

derecho.
Lejos de fórmulas estereotipadas, el juez o tribunal
ha de ofrecer una satisfacción efectiva y concreta
al titular del derecho, adecuada a las
peculiaridades del caso, aunque la medida
protectora no se encuentre expresamente prevista
en la ley.
d) Ejecución de las medidas protectoras. Por

último, de poco serviría una resolución a favor del
derecho y de su reparación efectiva si no pudiera
llevarse a cabo la ejecución de lo judicialmente
acordado. Por ello, es obligada cláusula de cierre
del sistema de protección judicial de los derechos
la garantía de la ejecución de la sentencia en
todos sus términos
El Tribunal Constitucional: el recurso de amparo.

La principal función de este recurso es
complementar la tutela de los tribunales ordinarios
y, sobre todo, unificar la jurisprudencia emitida por
estos. De esta forma, se permite la construcción
de una doctrina constitucional de los derechos
fundamentales más o menos uniforme, que
vincula a todos los poderes públicos y pretende un
cierto efecto educativo para la comunidad
nacional.
a) Objeto.
De acuerdo al artículo 200 inciso 2) de la Constitución de 1993 el
amparo procede contra el hecho o la omisión de cualquier
autoridad, funcionario o persona que vulnere o amenaza
derechos distintos a la libertad individual y a los tutelados por el
hábeas data. (Sanuel Abad Yupanqui)
b) Presupuestos procesales.
Normalmente el amparo se configura como una vía
subsidiaria, subordinada al agotamiento de los mecanismos
de tutela propios de la jurisdicción ordinaria. Algún
ordenamiento exige también la invocación del derecho
vulnerado en la vía judicial previa, con el fin de evitar la
presentación de demandas de amparo caprichosas o
dilatorias
c) Legitimación.
 Por lo general, se exige haber sido parte en el proceso judicial
previo al amparo y, al igual que en el Derecho procesal común,
encontrarse afectado directamente o, al menos, poseer un interés
legítimo en la defensa del derecho fundamental que se invoca.
También suelen permitirse supuestos concretos de legitimación
extraordinaria o por sustitución, establecida a favor de
determinados órganos (Ministerio Fiscal, Defensor del Pueblo),
pensando sobre todo en los supuestos en los que el agraviado no
puede defenderse por sí mismo.
Artículo 39.- Legitimación

El afectado es la persona legitimada para interponer el proceso de
amparo.(C P Const.)
d) Procedimiento.
Cada ordenamiento concreto establece plazos,
requisitos y contenidos del escrito mediante el cual
se solicita el amparo constitucional. Dada la cada
vez más frecuente presentación de demandas
(circunstancia apreciable en todos los países), para
evitar el colapso del Tribunal suelen establecerse
importantes limitaciones a la admisibilidad del
recurso, que en algún caso dejan en manos del
órgano una amplísima libertad de criterio para su
rechazo.
Garantías de los
Derechos
Artículo 53.- Trámite
En la resolución que admite la demanda, el Juez concederá al demandado el
plazo de cinco días para que conteste. Dentro de cinco días de contestada la
demanda, o de v encido el plazo para hacerlo, el Juez expedirá sentencia, salv o que
se haya formulado solicitud de informe oral, en cuyo caso el plazo se computará a
partir de la fecha de su realización. Si se presentan excepciones, defensas prev ias o
pedidos de nulidad del auto admisorio, el Juez dará traslado al demandante por el
plazo de dos días; con la absolución o v encido el plazo para hacerlo, dictará un Auto
de Saneamiento Procesal en el que se anule lo actuado y se dé por concluido el
proceso, en el caso de que se amparen las excepciones de incompetencia,
litispendencia, cosa juzgada y caducidad. La apelación de la resolución que ampare
una o más de las excepciones propuestas es concedida con efecto suspensiv o. La
apelación de la resolución que desestima la excepción propuesta es concedida sin
efecto suspensiv o.
Si el Juez lo considera necesario, realizará las actuaciones que considere

indispensables, sin notificación prev ia a las partes. Inclusive, puede citar a audiencia
única a las partes y a sus abogados para realizar los esclarecimientos que estime
necesarios.
Garantías de los
Derechos
Artículo 53.- Trámite
El Juez expedirá sentencia en la misma audiencia o,
excepcionalmente, en un plazo que no excederá los cinco días de
concluida ésta.
El Juez en el auto de saneamiento, si considera que la relación procesal

tiene un defecto subsanable, concederá un plazo de tres días al
demandante para que lo subsane, vencido el cual expedirá una sentencia.
En los demás casos, expedirá sentencia pronunciándose sobre el mérito.
Los actos efectuados con manifiesto propósito dilatorio, o que se asimilen

a cualquiera de los casos previstos en el artículo 112 del Código Procesal
Civil, serán sancionados con una multa no menor de diez ni mayor de
cincuenta Unidades de Referencia Procesal. Dicha sanción no excluye la
responsabilidad civil, penal o administrativa que pudiera derivarse del
mismo acto.”
Garantías de los
Derechos
e) Sentencia.
En coherencia con el ya citado principio de
resolución adecuada a la naturaleza del derecho
la sentencia que pone fin al proceso de amparo
no habría de limitarse a declarar, en su caso, la
vulneración del derecho alegado y la nulidad del
acto o norma impugnada, debiendo restablecer
al recurrente en la integridad de su derecho, con
la imposición de las medidas necesarias para ello.
Garantías de los
Derechos
Garantías Especiales frente a la Administración
Impide a la Administración regular y, por tanto,
también afectar, de forma general o particular esta
materia.
 El principio de reserva de ley se presenta cuando una norma

constitucional reserva expresamente a una ley la regulación de una
determinada materia, por lo que excluye la posibilidad de que los
aspectos de esa reserva sean regulados por disposiciones de naturaleza
distinta a la Ley, esto es, el legislador establece por sí mismo la regulación
de la materia y reserva dicha materia reservada no puede regularse por
otras normas secundarias como lo que sería un reglamento o una
resolución miscelánea fiscal.
Garantías de los
Derechos
EL CONTROL PARLAMENTARIO.
En la actualidad, el control de la Administración es

una de las funciones más importantes de los
Parlamentos, y ello tanto en los sistemas
parlamentarios como presidencialistas. Se materializa
sobre todo en la actividad de las Comisiones de
investigación, en las preguntas e interpelaciones que
los parlamentarios dirigen al Gobierno y en el derecho
de los parlamentarios a solicitar y recibir información
sobre la actividad administrativa.
Garantías de los
Derechos
LOS PROCEDIMIENTOS Y TÉCNICAS ADMINISTRATIVAS.
La legislación administrativa suele regular los derechos de

los administrados al acceso a los archivos, registros y
documentos administrativos; a conocer el estado de los
expedientes en los que tengan la condición de
interesados y, en especial, los cargos, reclamos o
querellas formulados en su contra y el nombre de los
funcionarios responsables del expediente; a ser oídos en
los asuntos que les afecten y a presentar evidencia,
garantizándose asimismo la participación de los
colectivos portadores de intereses colectivos o difusos; así
como el derecho a una resolución administrativa
imparcial, fundada en el expediente, motivada y
dictada y ejecutada en un plazo razonable.
Garantías de los
Derechos
LOS PROCEDIMIENTOS Y TÉCNICAS ADMINISTRATIVAS.

Procedimientos y Técnicas Específicas
A) Garantías administrativas de determinados
derechos
B) El silencio administrativo.
C) El derecho de petición
D) El procedimiento de responsabilidad patrimonial
de la Administración
E) En el procedimiento sancionador las garantías del
administrado
Garantías de los
Derechos
EL DEFENSOR DEL PUEBLO.

 Competencias de la Defensoría del Pueblo
✓ Defender los derechos constitucionales y
fundamentales de la persona y de la comunidad
✓ Supervisar el cumplimiento de los deberes de la
administración estatal
✓ Supervisar la adecuada la prestación de los
servicios públicos a la ciudadanía. (Artículo 163)
Garantías de los
Derechos
 Garantías Internacionales
Sistema de Naciones Unidas.
Declaración Universal de Derechos Humanos de
1948
Naciones Unidas
✓ Alto Comisionado De las Naciones Unidas para los
DD.HH.
✓ Consejo de DD.HH.
✓ Tribunal Penal Internacional para la Ex Yugoslavia
✓ Tribunal Penal Internacional Rwanda
✓ Foro Permanente para las cuestiones Indígenas
Garantías de los
Derechos
 Garantías Internacionales
Sistema de Naciones Unidas.
Secretaría General de las Naciones Unidas
Comisión de Derechos Humanos.
Diversas Subcomisiones para la prevención de
discriminaciones o para la protección de minorías
Alto Comisionado para los Derechos Humanos
Comité de Derechos Humanos (para el Pacto de
Derechos Civiles y Políticos) y
El Comité de Derechos, Económicos, Sociales y Culturales
Garantías de los
Derechos
CLASIFICACIÓN DE LAS GARANTÍAS DE LOS DD. HH. EN EL ÁMBITO DE

LAS NACIONES UNIDAD
a) Mecanismos no contenciosos
Tras la presentación de informes periódicos por los Estados, los
Comités encargados de su estudio deben formular unas
“observaciones finales”, que constituyen un auténtico diagnóstico
de la situación de los derechos humanos en cada Estado, y pueden
llegar a desempeñar un importante papel de denuncia pública en
la comunidad internacional, al modo del control parlamentario en
el interior de los Estados.
Garantías de los
Derechos

LAS NACIONES UNIDAD
b) Mecanismos cuasicontenciosos.
Esta categoría comprende los procedimientos seguidos ante los
Comités previstos por los Pactos en materia de derechos
humanos.
El ejemplo más importante es el previsto en el artículo 28 del
Pacto de Derechos Civiles y Políticos y en el Protocolo nº 1 del
mismo, que admite las quejas individuales por vulneraciones de
los derechos del Pacto por parte de los Estados que hayan
aceptado la competencia del Comité de Derechos Humanos .
Garantías de los
Derechos

LAS NACIONES UNIDAD
c) Mecanismos contenciosos o judiciales.
En el ámbito de Naciones Unidas este papel compete
a la Corte Internacional de Justicia. El sistema en este
caso faculta sólo a los Estados a recabar la
protección de la Corte frente a una hipotética
violación por uno de sus nacionales.
Garantías de los
Derechos
SISTEMA EUROPEO
✓ Consejo de Europa, en 1950 se aprobó en Roma el
Convenio para la Protección de los Derechos
Humanos y las Libertades Fundamentales, más
conocido como Convenio Europeo de Derechos
Humanos, ratificado hoy por 44 Estados.
✓ Tribunal Europeo de Derechos Humanos, formado

por 44 jueces (uno por Estado), designados por la
Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa
de una terna propuesta por los respectivos
Gobiernos.
Garantías de los
Derechos
SISTEMA EUROPEO
✓ Constitución Europea
Recoge un amplio catálogo de derechos, que sin
embargo tiene un ámbito de aplicación más limitado
de lo que a primera vista pudiera parecer: según el
artículo II-111.1, los derechos de la Parte II vinculan
incondicionalmente a la Unión, pero “a los Estados
miembros únicamente cuando apliquen el Derecho
de la Unión”. Por otra parte, como ya hemos
comprobado, es notable el esfuerzo realizado por este
texto para construir un sistema coordinado de
derechos , que integre los niveles nacional
(Constituciones de los Estados), regional (Consejo de
Europa y Unión Europea) e internacional (Naciones
Unidas)
Garantías de los
Derechos
SISTEMA INTERAMERICANO.
El sistema de protección de los derechos a nivel regional
americano se encuadra en el marco de la Organización
de Estados Americanos
Especializada sobre Derechos Humanos adoptó en 1969 la

Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de
San José), que entró en vigor en 1970 y que ha sido
ratificada hasta ahora por 25 Estados. Esta Convención
viene a crear un sistema regional de protección de los
derechos, que se aplica a todas las personas sujetas a la
jurisdicción de los Estados parte.
Garantías de los
Derechos
Órganos del Sistema Interamericano
a) La Comisión Interamericana de Derechos Humanos,
configurada como un órgano colegiado e independiente,
cuyos siete miembros son elegidos por la Asamblea General de
la Organización de Estados Americanos.
La Convención atribuye a la Comisión las funciones de promoción de

los derechos humanos, asesoramiento y protección. Así, la Comisión
puede solicitar de los Gobiernos informes relativos a las medidas
adoptadas en materia de derechos humanos, formula
recomendaciones a los Gobiernos aconsejando acciones internas que
fomenten el respeto a estos derechos y recibir quejas interestatales o
individuales sobre violaciones de derechos.
Garantías de los
Derechos
Órganos del Sistema Interamericano
b) LA CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS tiene como
finalidad ofrecer una protección judicial en caso de violación de
los derechos recogidos en la Convención. Tiene atribuidas
facultades contenciosas y consultivas.
La Corte tiene atribuida una competencia consultiva, pudiendo
emitir dictámenes y opiniones sobre la interpretación de la
Convención o sobre la compatibilidad de esta con las leyes
internas de los Estados Miembros, a solicitud de los Estados
Miembros de la Organización de Estados Americanos, de la
Reunión de Consulta de los Ministros de Relaciones Exteriores o del
Consejo Permanente de la Organización.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA
PERSONA
DEFENSA DE LA PERSONA HUMANA

Artículo 1.- La defensa de la persona
humana y el respeto de su dignidad son el
fin supremo de la sociedad y del Estado.
ESTE ARTICULO ES UN PRINCIPIO HERMÉUTICO

PARA TODO EL SISTEMA JURÍDICO
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 Carta de Naciones Unidas de 1945, que
consagró en su preámbulo la voluntad de las
naciones de "reafirmar la fe en los derechos
fundamentales del hombre, en la dignidad y
el valor de la persona humana ( ... )"
 Declaración Universal de Derechos Humanos

de 1948, que dispuso en su artículo 1, que
"todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos y dotados
como están de razón y conciencia, deben
comportarse fraternalmente los unos con los
otros.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 Declaración Americana de Derechos y

Deberes del Hombre de 1948, que
estableció que "todos los hombres nacen
libres e iguales en dignidad y derechos y,
dotados como están de razón y de
conciencia, deben conducirse
fraternalmente los unos con los otros".
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 Este artículo se debe de concordar con
la Cuarta Disposición Final de la
Constitución que dice:
Constitución de 1993 Cuarta Disposición

Final Las normas relativas a los derechos y a
las libertades que la Constitución reconoce
se interpretan de conformidad con la
Declaración Universal de Derechos
Humanos y con los tratados y acuerdos
internacionales sobre las mismas materias
ratificadas por el Perú
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
Igualmente con:
El Código Procesal Constitucional que estatuye

en su artículo V del Título Preliminar al referirse a
la interpretación de los Derechos
Constitucionales, que “El contenido y alcances
de los derechos constitucionales protegidos por
los procesos regulados en el presente Código
deben interpretarse de conformidad con la
Declaración Universal de Derechos Humanos,
los tratados sobre derechos humanos así como
las decisiones adoptadas por los tribunales
internacionales sobre derechos humanos,
constituidos por tratados de los que el Perú es
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA
 La persona humana es el centro de la sociedad

entendida a la vez como individuo y como sujeto
de relaciones sociales
 Que la sociedad le debe defensa y respeto a su

dignidad la que consiste en esencia en que cada
uno es igual al otro por su condición de ser
humano y más allá de cualquiera de las múltiple
diferencias que hay entre una y otra persona.
 La solidaridad así debe ser un rasgo característico

de la sociedad y guiar las conductas humanas
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
PERSONA
 En este sentido, la dignidad se convierte

en "un principio constitucional portador
de los valores sociales y de los derechos
de defensa de los hombres, que prohíbe
consiguientemente, que la persona sea
un mero objeto del poder del Estado o se
le de un tratamiento peligroso a la
cuestión principal de su cualidad
subjetiva, que afirma las relaciones y las
obligaciones sociales de los hombres, así
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
PERSONA
 En una perspectiva institucional no

abstencionista sino promotora de la
persona humana, lo que se busca ya no
es limitar y controlar al Estado y a la
sociedad, sino, por el contrario, que
promuevan o creen las condiciones
jurídicas, políticas, sociales, económicas y
culturales, que permitan el desarrollo de
la persona humana.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
PERSONA
 De este modo, el origen del concepto

dignidad humana encuentra sus raíces
actuales en la necesidad universal de
establecer el respeto de la persona
humana, hundiendo bases más
profundas a fin de asegurar una cultura
de vida civilizada, a partir del eterno
retorno a los derechos naturales del
hombre imprescriptibles e inalienables.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
FUNCIONES CONSTITUCIONALES DE LA DIGNIDAD.
FUNCIÓN LEGITIMADORA.
✓ La dignidad humana tiene un sentido y una
función constitucional material e instrumental.
MATERIAL, en la medida que establece la base de
todo el orden fundamental de una comunidad
democrática y libertaria.
✓ La función constitucional INSTRUMENTAL también

cumple una finalidad legitimadora, a partir de la
conexión entre dignidad y Constitución, en tanto
sólo así se puede comprender y valorar la
inmensa fuerza transformadora de la dignidad
humana en el desarrollo político, económico,
social y cultural de una sociedad.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
FUNCIONES CONSTITUCIONALES DE LA
DIGNIDAD.
FUNCIÓN ORDENADORA.
✓ La dignidad cumple la función de ordenar

la actuación general, evitando las
infracciones directas o indirectas contra la
persona humana. Por eso, la dignidad
establece un orden fundamental que va
delimitando la actividad de los poderes
públicos y privados.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
FUNCIÓN TEMPORAL.
✓ En la medida que la dignidad humana se inserta
en una época, está expuesta a la dinámica de las
ideas y fuerzas sociales, políticas y culturales que la
desarrollan y perfeccionan. Pero es aquí donde
aparece en toda su magnitud el problema de sus
límites, lo cual está directamente vinculado al
tema del contenido esencial de la dignidad.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
FUNCIÓN ESENCIAL.
✓ El contenido esencial de la dignidad se asienta en los
principios y valores que dan sentido de unidad a un
pueblo, de ahí que cada proceso político consagre un
conjunto de valores en la forma de una constitución
materialial. Pero no de cualquier constitución material
que podría estar contaminada de valores que
subordinan a la persona humana al Estado, sino de una
constitución material democrática, fundada en una
concepción humanista del orden constitucional.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
FUNCIÓN INTEGRADORA.
✓ La dignidad promueve la unidad del pueblo y
representa la unificación del mismo. Pero como
la unidad o pacto social es un proceso
dinámico, tomando las tesis de Smend, se
puede señalar que la dignidad de la persona
constituye ese motor transformador de la propia
realidad, que permite el consenso y por ende la
integración social. Este es un proceso vital de
constante renovación que hace posible
garantizar, mediante la dignidad de la persona
humana, el fundamento de la vida social.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
FUNCIÓN LIMITADORA.
✓ La dignidad humana afirma la función constitucional
de la limitación y control del Estado en la medida que
simboliza la incorporación de los valores
constitucionales de la libertad, los derechos humanos,
la democracia, la división de poderes, del propio
Estado de Derecho, la descentralización y la economía
social de mercado, en la fórmula del Estado social de
Derecho, que es el escenario propio de la aparición y
desarrollo de la dignidad humana.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
FUNCIÓN LIBERTARIA.
✓ El entronque de la dignidad con los derechos
fundamentales permite entonces una postura
tanto frente al poder como también con o en el
poder, mediante la participación solidaria en el
quehacer social. Así, la dignidad transforma al
ciudadano en un sujeto político y no en un mero
objeto político
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
DERECHO A LA VIDA
Que es la Vida?
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 La vida es la capacidad de nacer, crecer,
reproducirse y morir.
 Vida es el espacio de tiempo que corre desde el

nacimiento con vida hasta la muerte debidamente
verificada y probada.
 La Vida Comienza desde el momento de la

concepción y termina con la muerte
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 TEORÍAS SOBRE EL INICIO DE LA VIDA
➢ La Teoría de la Fecundación se basa, en principio,
en que la concepción y por ende el inicio del
proceso vital se origina en la fecundación. Sin
embargo, la fecundación es un proceso que dura
algunas horas, y se inicia con la penetración del
espermatozoide en el óvulo, y concluye luego con
la interacción bioquímica con la formación del
cigoto que es la célula que resulta de la fusión de
los pronúcleos masculino y femenino.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 TEORÍAS SOBRE EL INICIO DE LA VIDA
➢ La Teoría de la Anidación, considera en principio que el inicio del
ser humano sólo es posible afirmarlo a partir de la anidación del
óvulo fecundado (cigoto) en la parte interior de útero materno.
La anidación no es un acto instantáneo sino que también es un
proceso que comienza aproximadamente al sétimo día de la
fecundación , cuando el cigoto ya transformado en blastocisto
empieza adherirse al endometrio y con la hormona llamada
gonadotrofina coriónica humana (HCG) secretada por el
blastocisto a través de la sangre, el cuerpo materno advierte que
se está desarrollando un nuevo individuo, actuando entonces
para impedir la ovulación. El proceso de anidación dura
aproximadamente 7 días una vez iniciado y 14 desde la
fecundación. Según esta teoría allí recién se da la concepción,
cuyo producto -el concebido- sería el embrión que ha iniciado su
gestación en el seno materno. Solo a partir de allí habría ;1 ¿'
certeza del embarazo de la madre
EXP. Nro. 02005-2009-PA/TC
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 “El pleno respeto del derecho a la vida
implica la prohibición a cualquier agente,
funcionario o autoridad estatal, o
particular que actúe bajo las órdenes o
con la aquiescencia directa, indirecta o
circunstancial de los agentes o
autoridades del Estado, de atentar
contra ella, por cualquier medio o
cualquier circunstancia, con excepción
de la pena de muerte aplicada en
estricta concordancia con las normas del
derecho internacional de los derechos
humanos”
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 El derecho a la vida consiste en que

cada ser humano tiene el derecho de no
ser muerto sino por causas naturales
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 Artículo 140 de la Constitución Política.-
La pena de muerte sólo puede aplicarse

por el delito de traición a la Patria en
caso de guerra, y el de terrorismo,
conforme a las leyes y a los tratados de
los que el Perú es parte obligada
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y
POLÍTICOS
Artículo 6
1. El derecho a la vida es inherente a la persona humana.
Este derecho estará protegido por la ley. Nadie podrá ser
privado de la vida arbitrariamente
2. En los países en que no hayan abolido la pena capital

sólo podrá imponerse la pena de muerte por los más
graves delitos y de conformidad con leyes que estén en
vigor en el momento de cometerse el delito y que no
sean contrarias a las disposiciones del presente Pacto ni a
la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito
de Genocidio. Esta pena sólo podrá imponerse en
cumplimiento de sentencia definitiva de un tribunal
competente.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS
HUMANOS
Artículo 4. Derecho a la Vida
1. Toda persona tiene derecho a que se respete su
vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en
general, A PARTIR DEL MOMENTO DE LA
CONCEPCIÓN. Nadie puede ser privado de la vida
arbitrariamente.
2. En los países que no han abolido la pena de muerte,

ésta sólo podrá imponerse por los delitos más graves,
en cumplimiento de sentencia ejecutoriada de
tribunal competente y de conformidad con una ley
que establezca tal pena, dictada con anterioridad a
la comisión del delito. TAMPOCO SE EXTENDERÁ SU
APLICACIÓN A DELITOS A LOS CUALES NO SE LA
APLIQUE ACTUALMENTE.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
3. No se restablecerá la pena de muerte en los Estados que la
han abolido.
4. En ningún caso se puede aplicar la pena de muerte por

delitos políticos ni comunes conexos con los políticos.
5. No se impondrá la pena de muerte a personas que, en el

momento de la comisión del delito, tuvieren menos de
dieciocho años de edad o más de setenta, ni se le
aplicará a las mujeres en estado de gravidez.
6. Toda persona condenada a muerte tiene derecho a

solicitar la amnistía, el indulto o la conmutación de la
pena, los cuales podrán ser concedidos en todos los
casos. No se puede aplicar la pena de muerte mientras la
solicitud esté pendiente de decisión ante autoridad
competente.
LA PENA DE MUERTE
EN CONTRA
A FAVOR ➢ El Derecho a la v ida es inherente
➢ El Estado, no puede invertir a la persona humana, por lo
recursos económicos en tanto nadie que puede irrogarse
quien a ofendido los el Derecho de atentar contra
dicho derecho
valores que protege. ➢ La Pena de Muerte, es aplicada
➢ Nos evita el riesgo de que por seres humanos, por lo tanto
un delincuente peligroso, esta sujeta a que se comentan
en un futuro siga siendo en errores, por lo que, luego de
aplicarla es Irreversible.
amenaza para la En los lugares que se ha aplicado
sociedad ➢
la Pena de Muerte no ha
➢ Quien a cometido graves disminuido los índices
hechos delictivos, delincuenciales
difícilmente se va ➢ La Pena de Muerte, es una
recuperar negación de la Pena, porque la
pena tiene por finalidad insertar
➢ Si alguien viola el derecho al ser humano a la sociedad con
a la vida, pierde su la Pena de Muerte, no se lograría
derecho a la vida con este propósito.
➢ No Podemos retroceder a
tiempos remotos, es decir, a la
época del “ojo por ojo diente por
diente”
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
LA EUTANASIA
“Acción u Omisión, para evitar sufrimientos
a los pacientes desahuciados, acelera la
muerte con su consentimiento o sin el”
En los EE.UU. Se cuestiona el cuidado

paulatino que busca aumentar la
supervivencia sin tener en cuenta la
calidad de vida
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
La Eutanasia
Lo que mas temen los enfermos, es morir con
excesivo dolor en abandono y/o aislados de
sus seres queridos.
 “Ciertamente existe la obligación moral de

curarse y hacerse Curar, pero esta obligación
se debe valorar según las situaciones
concretas ,es decir, hay que examinar si los
medios terapéuticos a disposición son
objetivamente proporcionados a las
perspectivas de mejoría. La renuncia a
medios extraordinarios o desproporcionados
no equivale al suicidio o a la eutanasia;
expresa más bien a aceptación de la
condición humana ante la muerte” Juan Pablo II
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 Homicidio piadoso
Artículo 112.- El que, por piedad, mata a un
enfermo incurable que le solicita de manera
expresa y consciente para poner fin a sus
intolerables dolores, será reprimido con pena
privativa de libertad no mayor de tres años.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
EL ABORTO
Es la interrupción del Embarazo por causas
naturales o deliberadamente provocadas
A FAVOR
Las Funciones reproductivas son un derecho de
las mujeres y son ellas, o conjuntamente con sus
parejas, las que deben tomar una decisión
sobre la interrupción del embarazo
EN CONTRA
Centra la discusión en el derecho a la vida desde
la concepción y que ésta ya no le pertenece a
la madre, que el aborto es un asesinato en
todas las modalidades
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
 Aborto Terapéutico
Artículo 119.- No es punible el aborto
practicado por un médico con el
consentimiento de la mujer embarazada o
de su representante legal, si lo tuviere,
cuando es el único medio para salvar la vida
de la gestante o para evitar en su salud un
mal grave y permanente.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
EL ABORTO
 Aborto sentimental y eugenésico
Artículo 120.- El aborto será reprimido con

pena privativa de libertad no mayor de TRES
MESES:
1.Cuando el embarazo sea consecuencia de
violación sexual fuera de matrimonio o
inseminación artificial no consentida y ocurrida
fuera de matrimonio, siempre que los hechos
hubieren sido denunciados o investigados,
cuando menos policialmente; o
2. Cuando es probable que el ser en formación
conlleve al nacimiento graves taras físicas o
psíquicas, siempre que exista diagnóstico
médico.
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
LEGITIMA DEFENSA
Artículo 20.- Está exento de responsabilidad penal:
3. El que obra en defensa de bienes jurídicos
propios o de terceros, siempre que concurran las
circunstancias siguientes:
a) Agresión ilegítima;
b) Necesidad racional del medio empleado para

impedirla o repelerla. Se excluye para la valoración
de este requisito el criterio de proporcionalidad de
medios, considerándose en su lugar, entre otras
circunstancias, la intensidad y peligrosidad de la
agresión, la forma de proceder del agresor y los
medios de que se disponga para la defensa.
c) Falta de provocación suficiente de quien hace la

defensa;
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
LEGITIMA DEFENSA
4. El que, ante un peligro actual e insuperable de
otro modo, que amenace la vida, la integridad
corporal, la libertad u otro bien jurídico, realiza un
hecho destinado a conjurar dicho peligro de sí o de
otro, siempre que concurran los siguientes requisitos:
a) Cuando de la apreciación de los bienes jurídicos en

conflicto afectados y de la intensidad del peligro que
amenaza, el bien protegido resulta predominante
sobre el interés dañado; y
b) Cuando se emplee un medio adecuado para

vencer el peligro;
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
LEGITIMA DEFENSA
4. El que, ante un peligro actual e insuperable de
otro modo, que amenace la vida, la integridad
corporal, la libertad u otro bien jurídico, realiza un
hecho destinado a conjurar dicho peligro de sí o de
otro, siempre que concurran los siguientes requisitos:
a) Cuando de la apreciación de los bienes jurídicos en

conflicto afectados y de la intensidad del peligro que
amenaza, el bien protegido resulta predominante
sobre el interés dañado; y
b) Cuando se emplee un medio adecuado para

vencer el peligro;
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
LEGITIMA DEFENSA
5. El que, ante un peligro actual y no evitable de otro modo,
que signifique una amenaza para la vida, la integridad
corporal o la libertad, realiza un hecho antijurídico para alejar
el peligro de sí mismo o de una persona con quien tiene
estrecha vinculación.
No procede esta exención si al agente pudo exigírsele que

aceptase o soportase el peligro en atención a las
circunstancias; especialmente, si causó el peligro o estuviese
obligado por una particular relación jurídica;
6. El que obra por una fuerza física irresistible proveniente de

un tercero o de la naturaleza;
7. El que obra compelido por miedo insuperable de un mal

igual o mayor;
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
LEGITIMA DEFENSA
8. El que obra por disposición de la ley, en cumplimiento de un
deber o en el ejercicio legítimo de un derecho, oficio o cargo;
9. El que obra por orden obligatoria de autoridad

competente, expedida en ejercicio de sus funciones.
10. El que actúa con el consentimiento válido del titular de un

bien jurídico de libre disposición.
"11. El personal de las Fuerzas Armadas y de la Policía

Nacional del Perú que, en el cumplimiento de su deber y
en uso de sus armas u otro medio de defensa, cause
lesiones o muerte.”
LOS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
DERECHO A LA IDENTIDAD
 Es el que tiene todo individuo a ser reconocido
estrictamente por lo que es y por el modo como
es.
 Vale decir, el DERECHO A SER INDIVIDUALIZADO

conforme a determinados rasgos distintivos,
esencialmente de carácter objetivo (nombres,
seudónimos, registros, herencia genética,
características corporales, etc.) y AQUELLOS
OTROS QUE SE DERIVAN DEL PROPIO DESARROLLO
Y COMPORTAMIENTO PERSONAL, MÁS BIEN DE
CARÁCTER subjetivo (ideología, identidad cultural,
valores, reputación, etc.). EXP. N.° 05829-2009-
PA/TC
PROTEGE: QUIEN Y CÓMO ES
LA IDENTIDAD PERSONAL COMPRENDE DOS
FACETAS
UNA ESTÁTICA
Está dada por el físico su nombre lo que sí

ha merecido tradicionalmente tutela
jurídica
LA IDENTIDAD PERSONAL COMPRENDE DOS
FACETAS
IDENTIDAD DINÁMICA
Como un conjunto de atributos y

calificaciones de la persona
CONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DEL
NIÑO Artículo 7
 1 El niño será inscrito inmediatamente

después de su nacimiento y tendrá
derecho desde que nace a un nombre a
adquirir una nacionalidad y en la medida
de lo posible a conocer a sus padres y a
ser cuidado por ellos
CONVENCIÓN AMERICANA SOBRE DERECHOS
HUMANOS
Artículo 18
 Toda persona tiene derecho a un nombre

propio y a los apellidos de sus padres o al de
uno de ellos La ley reglamentará la forma de
asegurar este derecho para todos mediante
nombres supuestos si fuere necesario
Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos
Artículo 16
 Todo ser humano tiene derecho en todas

partes al reconocimiento de su personalidad
jurídica
Declaración americana de los derechos y
deberes del Hombre
Artículo XVII
 Toda persona tiene derecho a que se le

reconozca en cualquier parte como sujeto
de derechos y obligaciones y a gozar de los
derechos civiles fundamentales
Convención Americana sobre Derechos
Humanos
Artículo 3
 Toda persona tiene derecho al

reconocimiento de su personalidad jurídica
ÉTNICA Y CULTURAL
 La Organización de las Naciones Unidas para la

Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) ha
definido a la cultura como:
El conjunto de los rasgos distintivos espirituales y

materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan
a una sociedad o a un grupo social y que abarca,
además de las artes y las letras, los modos de vida,
las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las
tradiciones y las creencias
ÉTNICA Y CULTURAL
 Por su parte, la cultura tradicional y popular fue definida por
la Unesco en la Recomendación sobre la salvaguardia de
la cultura tradicional y popular (1989)
 «Como el conjunto de creaciones que emanan de una

comunidad cultural fundadas en la tradición, expresadas
por un grupo o por individuos y que reconocidamente
responden a las expectativas de la comunidad en cuanto
expresión de su identidad cultural y social; las normas y los
valores se transmiten oralmente, por imitación o de otras
maneras. Sus formas comprenden, entre otras, la
lengua, la literatura, la música, la danza, los juegos,
la mitología, los ritos, las costumbres, la artesanía, la
arquitectura y otras artes.
https://www.youtube.com/watch?v=7SYZI1T4RKg
DERECHO A LA IDENTIDAD ÉTNICA Y
CULTURAL
 La identidad cultural, por su parte, ha sido

conceptualizada como el conjunto de referencias
culturales por el cual una persona o un grupo se
define, se manifiesta y desea ser reconocido;
implica las libertades inherentes a la dignidad de la
persona e integra, en un proceso permanente, la
diversidad cultural, lo particular y lo universal, la
memoria y el proyecto. Es una “representación
intersubjetiva que orienta el modo de sentir,
comprender y actuar de las personas en el
mundo”.
DERECHO A LA IDENTIDAD ÉTNICA
Y CULTURAL
 El patrimonio cultural se subdivide en patrimonio tangible e
intangible.
 EL PRIMERO corresponde a “los bienes, muebles o inmuebles, que

tengan una gran importancia para el patrimonio cultural de los
pueblos”; mientras que
 EL SEGUNDO abarca a los usos, representaciones, expresiones,
conocimientos y técnicas –junto con los instrumentos, objetos,
artefactos y espacios culturales que les son inherentes–- que las
comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos
reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este
patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en
generación, es recreado constantemente por las comunidades y
grupos en función de su entorno, su integración con la naturaleza
y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y
continuidad y contribuyendo así a promover el respeto de la
diversidad cultural y la creatividad humana.
Y CULTURAL
 Se incluyen en él las tradiciones y expresiones orales,
▪ Las costumbres y las lenguas;
▪ Las artes del espectáculo, como la música, el teatro, los bailes,
las fiestas y la danza; los usos sociales y rituales;
▪ Los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el
universo, como la medicina tradicional y la farmacopea;
▪ Las artes culinarias,
▪ el derecho consuetudinario,
▪ La vestimenta, la filosofía,
▪ Los valores, el código ético y
▪ Todas las demás habilidades especiales relacionadas con los
aspectos materiales de la cultura, tales como las herramientas
y el hábitat.
Y CULTURAL
 El derecho a la identidad cultural básicamente
consiste en el derecho de todo grupo étnico
cultural y sus miembros a pertenecer a una
determinada cultura y ser reconocido como
diferente; conservar su propia cultura y patrimonio
cultural tangible o intangible; y a no ser forzado a
pertenecer a una cultura diferente o ser asimilado
involuntariamente por ella.
 No obstante, la identidad cultural de un grupo no

es estática y tiene una conformación heterogénea.
Y CULTURAL
 (...) constituyen la dimensión principal del contenido
cultural de nuestra Constitución, es decir, el
conjunto de rasgos distintivos espirituales y
materiales, intelectuales y afectivos que
caracterizan a una sociedad o a un grupo social; el
cual abarca, además de las artes y las letras, los
modos de vida, las maneras de vivir juntos, los
sistemas de valores, las tradiciones y creencias (STC
0042-2004-AI/).
ÉTNICA Y CULTURAL
 el DIC también consiste en el cambio, la adaptación y la
toma de elementos culturales de otras culturas y
pueblos, en la inteligencia de que todo esto se haga DE
MANERA VOLUNTARIA, LIBRE E INFORMADA por parte del
grupo
 La identidad cultural no tiene como único objetivo

conservar a las culturas, sino impulsar el despliegue de
sus potencialidades en el presente y en el futuro, permitir
el ejercicio de los derechos culturales, establecer
canales más justos de diálogo y participación en la
toma de decisiones, y evitar procesos de interacción
avasalladores entre culturas diferentes.
ÉTNICA Y CULTURAL
 La Corte Constitucional colombiana reconoció que
el DIC “se proyecta en dos dimensiones[:] Una
colectiva y otra individual”, pero, según la Corte, el
sujeto del derecho es la comunidad dotada de
singularidad propia. Lo cual no supone “que no se
deban garantizar las manifestaciones individuales
de dicha identidad ya que la protección del
individuo puede ser necesaria para la
materialización del derecho colectivo del pueblo
indígena al cual pertenece”.
ÉTNICA Y CULTURAL
 “Si bien a menudo pretenden obtener un mayor
reconocimiento de su identidad étnica, su objetivo
no es convertirse en una nación separada y
autogobernada paralela a la sociedad de la que
forman parte, sino modificar las instituciones y las
leyes de dicha sociedad para que sea más
permeable a las diferencias culturales.”
ÉTNICA Y CULTURAL
 19. A su identidad étnica y cultural. El Estado
reconoce y protege la pluralidad étnica y cultural
de la Nación.
Todo peruano tiene derecho a usar su propio idioma

ante cualquier autoridad mediante un intérprete. Los
extranjeros tienen este mismo derecho cuando son
citados por cualquier autoridad.
ÉTNICA Y CULTURAL
 LAS FORMALIDADES
Artículo 114 del Código Procesal Penal Idioma.-
1. Las actuaciones procesales se realizan en castellano.

2. Cuando una persona no comprenda el idioma o no se
exprese con facilidad, se le brindará la ayuda necesaria para
que el acto pueda desarrollarse regularmente.
3. Deberá proveérseles traductor o intérprete, según
corresponda, a las personas que ignoren el castellano, a
quienes se les permita hacer uso de su propio idioma, así
como a los sordomudos y a quienes tengan algún
impedimento para darse a entender.
4. Los documentos y las grabaciones en un idioma distinto
del español deberán ser traducidos cuando sea necesario.
ÉTNICA Y CULTURAL
 7. La Constitución Política del Perú, en el artículo 2°, inciso
19, reconoce el derecho a la identidad étnica y cultural, e
incluso en el segundo párrafo establece que “Todo peruano
tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier
autoridad mediante un intérprete. Los extranjeros tienen este
mismo derecho cuando son citados por cualquier
autoridad”. Esta disposición asegura el respeto de los
derechos culturales y las garantías mínimas de los procesados
a fin de que puedan ejercer sus derechos fundamentales,
como es el caso del derecho de defensa. Por consiguiente, el
derecho de defensa no se ha ejercido si, en el seno del
proceso, no se hubiera nombrado intérprete al recurrente
teniendo éste como idioma propio uno distinto al castellano y,
en consecuencia, no tuviera la posibilidad de entender el
idioma usado en los tribunales, a fin de ejercer su derecho de
defensa constitucionalmente protegido. (STC N.º 4789-2009-
PHC/TC). EXP. N.° 01412-2012-PHC/TC
LOS DERECHOS DE LAS
CAMPESINAS Y NATIVAS
CONVENIO 169 DE LA OIT
CONCEPTO DE INDÍGENA
 Elemento Objetivo
Son pueblos indígenas por el hecho de
descender de poblaciones que
habitaban en el país o en una región
geográfica a la que pertenece el país en
la época de la conquista o la
colonización o del establecimiento de las
actuales fronteras estatales
LOS DERECHOS DE LAS
CONVENIO 169 DE LA OIT
Elemento Subjetivo
Cualquiera que sea su situación jurídica,
conservan todas sus propias instituciones
sociales, económicas, culturales y
políticas, o parte de ellas.
LOS DERECHOS DE LAS
INTERCULTURALIDAD
La interculturalidad se define como el

reconocimiento y respeto de las
diferencias existentes, bajo la
concepción de que las culturas pueden
ser diferentes entre sí, pero igualmente
válidas, no existiendo culturas superiores
ni inferiores.
DP
LOS DERECHOS DE LAS
DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS
DERECHOS A LAS MISMAS OPORTUNDIADES
 Que aseguren a los miembros de dichos
pueblos gozar, en pie de igualdad, de los
derechos y oportunidades que la
legislación nacional otorga a los demás
miembros de la población;
LOS DERECHOS DE LAS
DERECHOS ECONOMICOS SOCIALES Y
CULTURALES
 Que promuevan la plena efectividad de

los derechos sociales, económicos y
culturales de esos pueblos, respetando su
identidad social y cultural, sus costumbres
y tradiciones, y sus instituciones;
LOS DERECHOS DE LAS
DERECHO A LA NO DISCRIMINACIÓN
 Los pueblos indígenas y tribales deberán
gozar plenamente de los derechos
humanos y libertades fundamentales, sin
obstáculos ni discriminación. Las
disposiciones de este Convenio se
aplicarán sin discriminación a los hombres
y mujeres de esos pueblos.
LOS DERECHOS DE LAS
PRESERVACIÓN DE SU CULTURA
 Deberán adoptarse las medidas

especiales que se precisen para
salvaguardar las personas, las
instituciones, los bienes, el trabajo, las
culturas y el medio ambiente de los
pueblos interesados
LOS DERECHOS DE LAS
 a) Deberán reconocerse y protegerse los
valores y prácticas sociales, culturales,
religiosos y espirituales propios de dichos
pueblos y deberá tomarse debidamente en
consideración la índole de los problemas que
se les plantean tanto colectiva como
individualmente;
 b) Deberá respetarse la integridad de los
valores, prácticas e instituciones de esos
pueblos;
 c) Deberán adoptarse, con la participación y
cooperación de los pueblos interesados,
medidas encaminadas a allanar las
dificultades que experimenten dichos
pueblos al afrontar nuevas condiciones de
LOS DERECHOS DE LAS
DERECHO A LA CONSULTA PREVIA
 Consultar a los pueblos interesados,
mediante procedimientos apropiados y
en particular a través de sus instituciones
representativas, cada vez que se
prevean medidas legislativas o
administrativas susceptibles de afectarles
directamente
LOS DERECHOS DE LAS
PRINCIPIOS DE LA CONSULTA PREVIA
 OPORTUNIDAD. El proceso de consulta se
realiza de forma previa a la medida
legislativa o administrativa a ser adoptada
por las entidades estatales.
 INTERCULTURALIDAD. El proceso de consulta
se desarrolla reconociendo, respetando y
adaptándose a las diferencias existentes
entre las culturas y contribuyendo al
reconocimiento y valor de cada una de ellas.
LOS DERECHOS DE LAS
 BUENA FE. Las entidades estatales analizan y valoran
la posición de los pueblos indígenas u originarios
durante el proceso de consulta, en un clima de
confianza, colaboración y respeto mutuo. El Estado y
los representantes de las instituciones y
organizaciones de los pueblos indígenas u originarios
tienen el deber de actuar de buena fe, estando
prohibidos de todo proselitismo partidario y
conductas antidemocráticas.
 FLEXIBILIDAD. La consulta debe desarrollarse

mediante procedimientos apropiados al tipo de
medida legislativa o administrativa que se busca
adoptar, así como tomando en cuenta las
circunstancias y características especiales de los
pueblos indígenas u originarios involucrados.
LOS DERECHOS DE LAS
 PLAZO RAZONABLE. El proceso de consulta se
lleva a cabo considerando plazos razonables
que permitan a las instituciones u
organizaciones representativas de los pueblos
indígenas u originarios conocer, reflexionar y
realizar propuestas concretas sobre la
medida legislativa o administrativa objeto de
consulta.
 AUSENCIA DE COACCIÓN O
CONDICIONAMIENTO. La participación de los
pueblos indígenas u originarios en el proceso
de consulta debe ser realizada sin coacción
o condicionamiento alguno.
LOS DERECHOS DE LAS
 INFORMACIÓN OPORTUNA. Los pueblos
indígenas u originarios tienen derecho a
recibir por parte de las entidades
estatales toda la información que sea
necesaria para que puedan manifestar
su punto de vista, debidamente
informados, sobre la medida legislativa o
administrativa a ser consultada. El Estado
tiene la obligación de brindar esta
información desde el inicio del proceso
de consulta y con la debida anticipación.
LOS DERECHOS DE LAS
EFECTOS DE LA CONSULTA PREVIA
 La decisión final sobre la aprobación de la medida legislativ a o administrativa

corresponde a la entidad estatal competente. Dicha decisión debe estar
debidamente motiv ada e implica una evaluación de los puntos de vista,
sugerencias y recomendaciones planteados por los pueblos indígenas u originarios
durante el proceso de diálogo, así como el análisis de las consecuencias que la
adopción de una determinada medida tendría respecto a sus derechos
colectivos reconocidos constitucionalmente en los tratados ratificados por el
Estado peruano.
 El acuerdo entre el Estado y los pueblos indígenas u originarios, como resultado del
proceso de consulta, es de carácter obligatorio para ambas partes. En caso de
que no se alcance un acuerdo, corresponde a las entidades estatales adoptar
todas las medidas que resulten necesarias para garantizar los derechos colectivos
de los pueblos indígenas u originarios y los derechos a la vida, integridad y pleno
desarrollo.
 Los acuerdos del resultado del proceso de consulta son exigibles en sede
administrativa y judicial.
LOS DERECHOS DE LAS
 Reconocimiento como Pueblos
 Reconocimiento de derechos culturales
 Reconocimiento a la Autonomía, Libre

Determinación y Participación Política
LOS DERECHOS DE LAS
 Reconocimiento al Territorio y Recursos Naturales
 Reconocimiento a la Jurisdicción Especial Indígena
 Ejercicio de la función jurisdiccional por las comunidades

campesinas y nativas
 Artículo 149.- Las autoridades de las Comunidades
Campesinas y Nativ as, con el apoyo de las Rondas
Campesinas, pueden ejercer las funciones jurisdiccionales
dentro de su ámbito territorial de conformidad con el derecho
consuetudinario, siempre que no v iolen los derechos
fundamentales de la persona. La ley establece las formas de
coordinación de dicha jurisdicción especial con los Juzgados
de Paz y con las demás instancias del Poder Judicial.
DERECHO A LA INTEGRIDAD MORAL,
PSÍQUICA Y FÍSICA
PROTECCION A LA INTEGRIDAD FÍSICA

 Derechos fundamentales de la persona
Artículo 2.- Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, a su identidad, a su
integridad moral, psíquica y física y a su
libre desarrollo y bienestar
DERECHO A LA INTEGRIDAD
MORAL, PSÍQUICA Y FÍSICA
 Originalmente se la tomó en su sentido
primario como integridad anatómica, es
decir, como el mantenimiento de todas y
cada una de las partes del cuerpo salvo el
desgaste o la perdida que ocurran de
manera natural.
 La Integridad física Salud

Integral
 La Integridad Psicológica
 Sin embargo, por razones de salud podía ser

necesario extirpar partes del cuerpo y que no
se trataba tanto de mantenerlo intacto, sino
 Se ha llevado a una tercera concepción

de la integridad física que es la
denominada salud integral. Consiste esta
en el principio de que el ser humano es
un todo integral física, emocional y
espiritualmente hablando de manera que
los daños en uno de estos ámbitos suelen
afectar siempre los otros.
EXP. N.° 2333-2004-HC/TC
 El derecho a la INTEGRIDAD PERSONAL
tiene implicación con el derecho a la
salud, en la medida que esta última tiene
como objeto el normal desenvolvimiento
de las funciones biológicas y psicológicas
del ser humano; deviniendo, así, en una
condición indispensable para el
desarrollo existencial y en un medio
fundamental para alcanzar el bienestar
individual y colectivo
EXP. N.° 2333-2004-HC/TC
 ….el DERECHO A LA INTEGRIDAD PERSONAL
se entronca con el derecho a la seguridad
personal, puesto que supone la convicción y
certeza del respeto de uno mismo por parte
de los demás, en tanto se ejercita un
derecho y se cumple con los deberes
jurídicos. En efecto, la seguridad personal
representa la garantía que el poder público
ofrece frente a las posibles amenazas por
parte de terceros de lesionar la indemnidad
de la persona o desvanecer la sensación de
tranquilidad y sosiego psíquico y moral que
debe acompañar la vida coexistencial.
EXP. N.° 2333-2004-HC/TC
 El derecho A LA INTEGRIDAD PERSONAL
reconoce el atributo a no ser sometido o
a no autoinflingirse medidas o
tratamientos susceptibles de anular,
modificar o lacerar la voluntad, las ideas,
pensamientos, sentimientos o el uso pleno
de las facultades corpóreas.
EXP. N.° 2333-2004-HC/TC
 La integridad física
 La integridad física presupone el derecho a conservar la

estructura orgánica del ser humano; y, por ende, a preservar la
forma, disposición y funcionamiento de los órganos del cuerpo
humano y, en general, la salud del cuerpo.
 La afectación de la integridad física se produce cuando se

generan incapacidades, deformaciones, mutilaciones,
perturbaciones o alteraciones funcionales, enfermedades
corpóreas, etc.
 En ese orden de ideas, el apartado h) del inciso 24) del artículo

2° de la Constitución prohíbe toda forma de violencia física.
EXP. N.° 2333-2004-HC/TC
 La integridad física
 La indemnidad corporal está sujeta, como regla general, al principio

de irrenunciabilidad; vale decir, que la Constitución no avala ni
permite las limitaciones físicas voluntarias, salvo casos excepcionales.
En ese sentido, la persona tiene la responsabilidad de mantener
incólume su integridad y, por consiguiente, de no atentar contra su
propia estructura corpórea.
 Los actos de disposición del cuerpo sólo son admisibles cuando surge
una exigencia ante un estado de necesidad, una razón médica o
motivos de humanitarismo (pérdida de un miembro u órgano para
salvar el resto de la estructura corpórea, una gangrena o la donación
de un órgano para preservar una vida ajena).
 La integridad Moral:
Es el aspecto estrictamente espiritual de cada

ser humano en el que residen sus
convicciones religiosas, filosóficas, morales,
políticas, sociales, ideológicas y culturales. Es
decir, todo aquello que lo hace un ser no
sólo físico emotivo e intelectual sino que le da
el valor trascendente de ser humano
ubicado de una determina da manera
establecido con ideas propias sobre sí mismo
y el mundo que lo rodea
EXP. N.° 2333-2004-HC/TC
 La integridad moral
 El derecho a la integridad moral defiende los

fundamentos del obrar de una persona en el plano de la
existencia y coexistencia social.
 Dichos fundamentos manifiestan el conjunto de

obligaciones elementales y primarias que el ser humano
se fija por mandato de su propia conciencia, y los
condicionamientos que ella recibe a través de la
educación y cultura de su entorno.
EXP. N.° 2333-2004-HC/TC
 La integridad moral
 Néstor Pedro Sagϋes [Elementos de Derecho

Constitucional. Tomo II. Buenos Aires: Astrea, 2003, pág. 331]
expone que el referido derecho asegura el respeto al
desarrollo de la vida personal de conformidad con el cuadro
de valores que se derivan de la libertad de conciencia.
 En efecto, la integridad moral se liga inescindiblemente

al atributo de desarrollar la personalidad y el proyecto de vida
en comunidad conforme a la convicción personal (religión,
política, cultura, etc.).
 La integridad Psíquica:
Se refiere a la preservación de todas las
capacidades psiquis humana, que incluye las
habilidades motrices, emocionales e
intelectuales
EXP. N.° 2333-2004-HC/TC
 La integridad psíquica
 El derecho a la integridad psíquica se

expresa en la preservación de las habilidades
motrices, emocionales e intelectuales. Por
consiguiente, asegura el respeto de los
componentes psicológicos y discursivos de una
persona, tales como su forma de ser, su
personalidad, su carácter, así como su
temperamento y lucidez para conocer y enjuiciar el
mundo interior y exterior del ser humano.
MORAL, PSÍQUICA
EXP. N.° 2333-2004-HC/TC
Y FÍSICA
 En ese sentido, se considera como un atentado

contra este derecho la utilización de procedimientos
médicos como el llamado “suero de la verdad”, que
supone la aplicación de soluciones líquidas para
explorar, sin expresión de voluntad, el campo del
subconsciente. Asimismo, se encuentran proscritos los
denominados “lavados de cerebro” o las hipnosis
realizadas por vía compulsiva o no avaladas por el libre
albeldrío.
EXP. N.° 2333-2004-HC/TC
 En la jurisprudencia son recurrentes los actos de

afectación psíquica en el ámbito educativo como
consecuencia de ciertas medidas correctivas a los
educandos (ofensa verbal, prohibiciones de ingreso y
salida del recinto escolar, etc.); así como aquellos que
aparecen en el ámbito familiar (manipulaciones para el
goce del régimen de visitas, retardo no justificado de las
prestaciones alimentarias, etc.).
CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS
HUMANOS (Pacto de San José)
 Artículo 5. Derecho a la Integridad Personal
1. Toda persona tiene derecho a que se respete su

integridad física, psíquica y moral.
2. Nadie debe ser sometido a torturas, ni a penas, o

tratos crueles, inhumanos o degradantes. Toda
persona privada de libertad será tratada con el
respeto debido a la dignidad inherente al ser
humano…….
Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos artículo 7
 En particular nadie será sometido sin su

libre consentimiento a experimentos
médicos o científicos
CORTE INTER AMERICANA DE DERECHOS HUMANOS
Caso Loayza Tamayo vs. Perú. Sentencia de 17 de
septiembre de 1997.
 La Corte Europea de Derechos Humanos ha
manifestado que, aún en la ausencia de lesiones, los
sufrimientos en el plano físico y moral, acompañados
de turbaciones psíquicas durante los interrogatorios,
pueden ser considerados como tratos inhumanos. El
carácter degradante se expresa en un sentimiento de
miedo, ansia e inferioridad con el fin de humillar,
degradar y de romper la resistencia física y moral de
la víctima (cf. Case of Ireland v. the United Kingdom,
Judgment of 18 January 1978, Series A no. 25. párr.
167)

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