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CALVO Y BETHEL

Calvo.
Marco geográfico: Fragmentación americana: formado por un océano poblado de
archipiélagos.
La meseta mexicana está enmarcada por las dos sierras madres, que se hacen más
anchas en el eje transversal, Anáhuac cuna de las grandes civilizaciones del México
central.
El arco antillano da forma a las cadenas venezolanas, avanzadilla de la cordillera
andina. Este doble anillo enmarca también las tierras altas, que fueron cuna de la
cultura chibcha, de los aimaras y los quechuas, y en el sur, de los araucanos.
Con respecto a Mesoamérica, América del sur presenta novedades, posee una gran
llanura aluvial, con materiales fluviales y eolitos. En el este se encuentra el macizo
guayanés.
Latinoamérica es el universo tropical, con apenas un cuarto de superficie en zona
templada. Las costas del golfo son de un aspecto casi ecuatorial: Guatemala, donde
se encuentra un bosque abundante en cultivos ecuatoriales y tropicales.
Aquí más que en ningún sitio es más joven, excesivos y menos amaestrados. La falta
de lluvia puede constituir un inconveniente, esto da nacimiento en América, a desiertos
casi absolutos: como en Atacama. Si bien el desierto es la excepción, la estepa está
muy difundid en todas su variantes. El tapiz vegetal es más o menos discontinuo,
formado por plantas espinosas y grasas.
La tiranía del agua, era una de las sorpresas que el nuevo mundo se reservaba a los
europeos. Otro rasgo que llamo la atención de los europeos era que descubrieron
verdaderamente la inestabilidad del suelo y ante todo las manifestaciones del
vulcanismo.
De norte a sur, sobre el límite occidental de América esta erizada de volcanes: el
Aconcagua, y el Tupungato.
“Un mundo tan rico, con un pasado tan glorioso, no podía ser esclavo de un rincón tan
miserable

Extraordinaria diversidad y la fragmentación de los pueblos, los niveles culturales se


escalonan, cuando llegaron los españoles había autenticas civilizaciones al mismo
tiempo que otros grupos de la zona se encontraban en el neolítico, agreguemos que
poseían un indigencia en cuanto a medios de transporte ya que no se poseía de la
rueda y los animales de carga. Se cuentan 134 fmilislinguisticas. En ciertas aldeas por
ejemplo del oeste de Mexico se hablaban hasta 3 dialectos diferentes

Podemos distinguir tres grandes dominios:


1) El mas desheredado es el anillo periférico, árido, recorrido por bandas de indios
nómades que vivían de la caza y la recolección, buenos arqueros que eran el terror de
las poblaciones sedentarias, bautizados como Chichimecas. Otro pueblo era el de los
araucanos, que practicaban la agricultura, eran relativamente numerosos, pero no
dejaban de ser guerreros feroces, con estructuras sociales igualitarias.
Los atacameños (costeros del norte de chile), eran un grupo dispersos como los
tapuyas y tupis. Encajaban con un medio a menudo repulsivo para los sedentarios y
una organización social elemental que favorecía la emulación guerrera.
Los Chiriguanos (del sudeste de Bolivia), que inspiraban gran terror, neutralizando las
tierras situadas al sur de su dominio que se hallaban entre las más ricas.
En 1492 esta periferia tenia de 8 a 9 millones de habitantes.
2) Junto al mundo de los cazadores recolectores nos encontramos con el mundo del
calor húmedo de las costas. Es una zona más restringida, pero más poblada,
estructurada, donde se agrupaban en grandes aldeas al frente de pequeños
principados. Eran tierras muy fértiles.
Tanto la artesanía y un mar semicerrado contribuyeron a desarrollas un verdadero
comercio entre ellos, en particular los Caribes, pueblos belicosos y de la zona de las
Antillas y Venezuela, que poseían grandes barcos capaces de transportar hasta 60
personas.
Este mundo se prolongaba hacia el sur por la zona mas templada y fría de las mesetas
colombianas, donde se extendió el dominio de los Chibchas, que era una
confederación organizada en 5 reinos, los cuales desarrollaron la metalurgia del oro,
eran sedentarios con una organización muy laxa. Ofrecen una resistencia limitada a
los españoles.
3) El circulo superior, de los Imperios elevados de elevado nivel de Civilización:
Mayas, Aztecas e Incas. En cuanto a los Mayas, su destino es particular, ya que su
dominio ecológico es más limitador, a pesar de la uniformidad de un clima tropical y
húmedo había que luchar constantemente con la espesura de la selva. La “liga
mayapan”, vestigio del antiguo esplendor maya se disolvió en el siglo XV lo que facilito
la conquista de Yucatán por los españoles.
En cuanto a los Imperios Aztecas e Incaicos, y a diferencia, eran todavía
extremadamente jóvenes y se hallaban en plena expansión. En un primer momento,
por el siglo XIII se instalaron dos pequeños tribus en sus cuencas respetivas, donde
fundaron las futuras capitales: Tenochtitlán y Cuzco. Ambas imperios dieron muestra
de agresividad conquistadora y de un rígido sentido de la organización. En 1509 el
estado azteca cuenta con una extensión territorial limitada, por los Zapotecas,
mantiene siempre una fuerte presión y suscita temor. En cuanto a los Incas, en menos
de un siglo, construyo un imperio 3 veces mayor, con los Andes como eje, aunque no
tan militarista como el de los Aztecas.

Más allá de las diferencias, estas tres culturas tienen puntos en común, importantes de
recordar ya que se incorporaran a la América posterior a la conquista.
Aspectos destacados: - los mayas habían determinado el año astronómico con mayor
precisión que el calendario gregoriano. Los conquistadores comparaban a Tenochtitlán
con Constantinopla. La red de caminos del mundo incaico permitió llevar las noticias
desde los confines del imperio hasta su centro, en menos de una semana. Eran
estados organizados y también las fuentes más vigorosas de poblamiento de esta
América intertropical.
Hay una fuerte densidad demográfica, en particular en las cuencas.
Con el regadío, los incas, obtenían dos cosechas por año de donde provenía por
ejemplo un gran e importante excedente de mano de obra a disposición de los estados
teocráticos. La cultura del maíz por s lado tuvo otras consecuencias: al ser una planta
poco exigente, no estimulo el desarrollo de las técnicas agrícolas, a pesar de estos
elementos individuales había necesidades e intereses que favorecieron a las prácticas
comunitarias. Detrás del maíz se expresan toda una red de prácticas y creencias.
Estas grandes culturas encerraban una cierta desesperación más que nada valido
para el mundo Azteca: la dualidad vida-muerte obsesionas a estas poblaciones. Un
ciclo, de culminación y otro de renovación, donde la única salida era regeneración,
sacrificios de miles de prisioneros. Estas culturas estaban preparas para su propia
muerte.
Otra de sus debilidades era el centralismo excesivo. Los desequilibrios minaban estas
sociedades, por ejemplo se estaba constituyendo una aristocracia hereditaria que
cuestionaba los vínculos internos de las comunidades. Una elite que detentaba el
saber rodeaba a los emperadores. Los caciques o curacas estaban sometidos a la
autoridad central, en la sociedad reinaba la miseria. También la evolución demográfica
inquietaba, la sobrecarga había llegado a tales límites que a comienzos del siglo XVI
los suelos pobres estaban totalmente desgastados.
Todas estas debilidades unidas a la ausencia de una metalurgia del hierro y el rechazo
a la agresividad de la guerra, explican esta rápida derrota ante un conquistador mejor
armado.
Dicha conquista en efecto, paso desde los comienzos por momentos difíciles por
ejemplo la masacre de los hombres de Colon. Solo cuatro protagonistas de una
odisea extraordinaria consiguieron salvarse.
Esta fue conducida con una lógica implacable y energía desbordante (España). En un
lapso de 18 años se produce la toma completa de las grandes Antillas y más tarde se
completa con el paso al continente entre 1509 y 1514, cuyo mayor interés y motivación
será la obtención de oro. Cortes llevo a cabo una conquista metódica, ritmada por
alianzas concretas; por masacres, por la confusión de los espíritus entre los dirigentes
aztecas (Moctezuma creía por ejemplo que eran dioses). En cuanto a los negros se los
llamaba divinos sucios.
El existo de cortes suscito la emulación. En 1524, Pizarro emprendió su primera
exploración que fue un fracaso. Cuatro años después entrar efectivamente en contacto
con el imperio incaico. El imperio incaico cayo ya en su madurez sobre todo por sus
divisiones y odios internos.
Los conquistadores buscan otra cosa, por ejemplo Guzmán buscaba alcanzar en
México las ciudades de Cíbola, el dorado etc.
Otros dos móviles fueron la providencia y la estirpe, los españoles se suponían
investidos por Dios para difundir la verdadera fe. Sus efectos fueron negativos ya que
acento el carácter inhumano de la Conquista.
Según Calvo y para el, la conquista fue un traumatismo, un desgarramiento definitivo
para América. La destrucción fue más radical en el ámbito religioso, en lo que respecta
a los espíritus. Tanto la manipulación como la mutilación de la memoria aparecen
inmediatamente después de la conquista. Estos pueblos vivían en la perpetua espera
de un cataclismo, muchas de estas cansadas de espera lo provocaron
conscientemente, como los itzas que invitaron a los españoles a realizar la profecía y
se sometieron. Con la muerte de los antiguos dioses muchos se refugiaron en el
alcoholismo, que era tomado por los indios como un sostén para la resistencia contra
el cristianismo, antes estrictamente controlado y con la conquista todo lo contrario. La
muerte de Túpac Amaru también significo como una segunda muerte para los dioses
indígenas.
Los indígenas era considerados como “niños con barba” y como decía el virrey
Francisco de Toledo debían ser hombres para después poder ser cristianos.
Se ve en Cortes, un segundo mesías y en América una nueva Jerusalén terrestre.La
evangelización supuso un gran esfuerzo pedagógico para los religiosos, aunque los
esfuerzos nunca estuvieron a la altura de los obstáculos. Cuando creyeron triunfar
contra el paganismo se encontraron con todo lo contrario. La resistencia fue mayor en
Perú, los indios se negaban a enterrar a sus muertos, tenían un temple mas rebelde.
En cuanto al devenir de la población, un factor determinante es la epidemiologia, su
impacto y características. El mestizaje es hijo de las epidemias. A la llegada de los
españoles el continente amerindio estaba subpoblado, pero los agentes patógenos
funcionaban mal. Las poblaciones presentaban en general un buen estado sanatorio,
aunque no estaban preparados para enfrentar la epidemia que acompaño a los
españoles. La viruela y el sarampión con cada oleada acaban con la tercera parte o la
mitad de la población.
El suicidio, el infanticidio, el alcoholismo y la fuga, todo peso durante mucho tiempo
sobre las curvas de población.
En cuanto a servidumbre, se la llamo encomienda. El conquistador recibía poblaciones
enteras en usufructo y se convertía en amos de sus vidas y su trabajo.
En cuanto al ecosistema, contaban con todo tipo de variedad de vegetales (trigo,
avena, col, cebolla, lechuga, todo tipo de legumbres, espinacas, zanahorias,
calabazas, todas útiles y domesticas, también, la viña, el olivo, caña de azúcar,
naranjo). Lo que es cierto para la flora también lo es para la fauna. El bosque sufrió
enormemente con la influencia española, estos se esforzaron en domesticarla y
martirizarla.
Bethell
Mesoamérica: compuesta por México, Guatemala, El Salvador, Honduras, y en menor
grado, Nicaragua, y Costa Rica, asi como Ecuador, Perú y Bolivia tienen
profundamente raíces arraigadas en el subsuelo de sus civilizaciones precolombinas.

Primeras civilizaciones Mesoamericanas:


En varias zonas de México meridional y central, y en América central comenzaron a
proliferar aldeas de agricultores y ceramistas, algunas de estas experimentaron un
temprano crecimiento de la población, muchos de sus habitantes se dispersaron en un
amplio territorio, diferenciándose desde lo étnico y lo lingüístico, y entre estos el grupo
más destacado y particular fueron los Olmecas, de estos se han revelados grandes
transformaciones culturales, se han descubierto esculturas colosales y otros
monumentos. Se desarrollo una especie de protourbanismo, y un reciente cambio en
su organización socioeconómica, política y religiosa.
Dentro de Mesoamérica los Olmecas fueron los primeros en erigir grandes complejos
de edificios, con fines religiosos. Mientras algunos individuos continuaban con la
agricultura otros se especializaron en el arte y la artesanía, la defensa, empresas
comerciales, al culto a dioses, o intervinieron en el gobierno.
Adoraban a un dios-jaguar omnipotente, o que mas adelanté seria el dios de la lluvia
en Mesoamérica. Hay una clara evidencia a un culto a la muerte junto con las
creencias en el más allá.
Ausencia de la rueda y la metalurgia, la agricultura se extendió, se cultivo algodón con
éxito. Las aldeas crecieron y surgieron núcleos más grandes.
Teotihuacán es el mejor ejemplo de la culminación de la civilización clásica en la
Meseta Central, allí la exigencia de un gran centro ceremonial supone la idea de una
ciudad. Se han descubierto también grandes pirámides y el templo de Quetzalcóatl

CAPITULO 1

Ubicación geográfica: Superficie aproximada 900.000 km2 y con diversos rasgos


geográficos (zonas itsmicas, montañas, tropicales) Su prehistoria comienza en 35000
ac cuando comienza el proceso del cruce del estrecho de Bering de migraciones
provenientes de las estepa asiática. Alrededor de 20000 ac se encontraron en el
nordeste de la ciudad de México, resto de recolectores y cazadores recién en torno de
los 5000ac se inicia la actividad en Mesoamérica. Los primeros recolectores iniciaron
el cultivo de la calabaza, el chile, los frijoles y el maíz, la producción de cerámica
comenzó alrededor del 2300 ac. Comenzaron a proliferar aldeas alrededor de México
meridional y central. En 1300 ac comienzan cambios extraordinarios en un área
próxima al golfo de México, sur de Veracruz, se comenzó a desarrollar la cultura
olmeca. Los centros olmecas fueron Tres Zapotes, San Lorenzo, y la Venta, en donde
se derralloran los principales cambios, La Venta era un islote en zona pantanosa) se
encuentran esculturas colosales. En la Venta se empieza a desarrollar el urbanismo
creciente, en la zona se agrupan agricultores, el aumento de la población, hacen
presuponer cambios socioeconómicos, políticos y religiosos. Los olmecas fueron los
primeros en construir complejos edificios principalmente con fines religiosos, la Venta
era un centro religioso con altares, pirámides de barro y sarcófagos. Su estructura
urbana está formada de amplias plazas, formadas de mosaicos verdes en donde se
encontró también antiguo pavimento, lo que hace presuponer una división del trabajo.
Los olmecas adoraban al dios jaguar con gran atracción al culto de la muerte.
Comienzan generar calendarios y formas de escritura, que tuvieron una amplia
difusión en el resto de Mesoamérica, que impulso y desarrollo el comercio y la acción
misionera. La influencia de los olmecas se comienza a sentir a partir de 600 dC, la
agricultura se extiende y se diversifica, las aldeas crecen y surgen ampliando su
población. Teotihuacán la ciudad de los dioses es el mejor ejemplo de la culminación
de la civilización clásica, las características que se observan en las ciudades son la
división del trabajo, un ejército eficaz, agricultura intensiva, y comercio bien
organizado. (V a VI dC). Muchos componentes de la clase dirigente hablan la lengua
nahuat, el arte que floreció en Teotihuacán influye en diversas formas sobre otros
pueblos de Mesoamérica. En el monte Alban en la región de Oaxaca, hacia el 600 dC
se levanta un asentamiento urbano en donde se desarrollan los zapotecas, que
gobernaron a muchos otro grupo en Oaxaca. Los mayas habitaban la península de
Yucatán, Tabasco, Chispas, con distintos centros de población esparcidos por el
amplio territorio (Chitchen Itzá y Yucatán). Ubicados en la riberas de los ríos, y en los
densos de los bosques, comprendían no lo santuarios para el culto de los dioses y
palacios para los jefes religiosos sino también barrios donde residía la gente. El pueblo
maya lo comprendían dos estratos diferentes el pueblo llano y el grupo dominante
(gobernantes, sacerdotes, guerreros de alto grado) .Hay que destacar la agricultura,
pinturas murales, la gran cantidad de jeroglíficos y escritos, confieren que los
sacerdote poseían una cultura compleja. Estos poseían calendarios muy complejos
que heredaban de los de los olmecas la escritura maya desarrolla el concepto y el
signo cero. La decadencia de semejante imperio en el siglo VII y el X de las ciudades
se produce por distintas causas: Incendios, Cambios Climáticos, Ataques externos.
Teotihuacán cae en el 650 dC, en un fuerte proceso de desertificación que obligo al
abandono de las principales ciudades. Entre 650 y 950 decaen las civilizaciones de
Mesoamérica.

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