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Ensayo La enseñanza como puente a la vida

Estela Quintar

Introducción
El deseo de saber de un estudiante debería de ser nuestra meta, ser más creativos, motivadores,
lograr ese deseo en cada uno de nuestros niños y jóvenes nos ayudaría que la educación, es
decir lo que aprendan en la escuela lo puedan aplicar en su vida y viceversa, que es lo que
deseamos como maestros.
Relacionado con el libro la escuela como un puente a la vida, podemos decir que el MESCP, como
su nombre lo dice es sociocomunitario, busca la integración de la escuela con la comunidad, eso
no quiere decir que solo los padres de familia participen, sino que lo que se aprenda en las
unidades educativas le pueda ser útil al estudiante para su vida diaria; para ello dentro de los
momentos metodológicos encontramos como primer punto la práctica, la cual nos induce al
contacto de la realidad, partir de lo que el niño ya sabe y conoce.
Es de vital importancia reconocernos en la diversidad, no solo cultural sino intelectual, sistemas
educativos anteriores han dado como una receta lo que se debe hacer para aplicarlo en todas las
escuelas.
Desarrollo
Capítulo 1
Lo didáctico ha quedado “entrampado” en parámetros que lo determinan como “recetario, los
métodos de enseñanza que encontramos en libros nos pueden servir como inspiración para llevar
a cabo nuestras clases, pero no son una receta puesto que cada contexto y sujetos son
diferentes; no debemos esperar que nos funcione con éxito, sino que debemos de tomarlos como
referencia adaptándolo a nuestro contexto y estudiantes.

No basta enseñar conocimiento acerca del mundo, no basta decir lo que hay que hacer ni basta
actualizar conocimientos disciplinares, muchas veces tendemos a enseñar sobre el mundo, pero
no tomamos en cuenta el propio mundo del estudiante, su inteligencia cultura, lo que él ya sabe,
nos centramos en enseñar todo lo de fuera y no tomamos en algunos casos en cuenta el contexto.
De qué nos sirve actualizar nuestros conocimientos si no conocemos el lugar donde estamos
trabajando ni a las personas a las cuales estamos enseñando.

La Didáctica debe reinventar sus prácticas de la enseñanza contribuyendo a descubrir, develar,


indagar en la biografía histórica individual y social para viabilizar aprendizaje, reinventar no es
sinónimos de querer empezar de cero, sino analizar las prácticas educativas que no han logrado
articular la escuela con la comunidad; nuestra enseñanza debe ayudar a que el estudiante
descubra nuevos conocimientos por su cuenta, ser un facilitador de su aprendizaje, ser guía,
lograr que él desee aprender y conocer más acerca de su contexto. De esa forma lograremos que
se interese por aprender y por ende su aprendizaje será más significativo.

Lo didáctico ha quedado “entrampado” en parámetros que lo determinan como “recetario.


No basta enseñar conocimiento acerca del mundo, no basta decir lo que hay que hacer ni basta
actualizar conocimientos disciplinare. La Didáctica debe reinventar sus prácticas de la enseñanza
contribuyendo a descubrir, develar, indagar en la biografía histórica individual y social para
viabilizar aprendizaje.

¿” Estamos despertando en nuestros estudiantes el deseo de saber o Solo estamos llenándolo de


conocimientos”? Como docentes puede que en algún momento lleguemos a reflexionar sobre
estas cuestionantes, lo importante aquí no es reflexionar, sino tomar acciones sobre ello. Muchas
veces estamos preocupados y hasta afligidos por preparar contenidos y evaluaciones que no
tenemos el espacio de detenernos a reflexionar sobre lo que estamos haciendo y por qué lo
estamos haciendo.
El deseo de saber de un estudiante debería de ser nuestra meta, ser más creativos, motivadores,
lograr ese deseo en cada uno de nuestros niños y jóvenes nos ayudaría que la educación, es
decir lo que aprendan en la escuela lo puedan aplicar en su vida y viceversa, que es lo que
deseamos como maestros.
Relacionado con el libro la escuela como un puente a la vida, podemos decir que el MESCP, como
su nombre lo dice es sociocomunitario, busca la integración de la escuela con la comunidad, eso
no quiere decir que solo los padres de familia participen, sino que lo que se aprenda en las
unidades educativas le pueda ser útil al estudiante para su vida diaria; para ello dentro de los
momentos metodológicos encontramos como primer punto la práctica, la cual nos induce al
contacto de la realidad, partir de lo que el niño ya sabe y conoce.
Es de vital importancia reconocernos en la diversidad, no solo cultural sino intelectual, sistemas
educativos anteriores han dado como una receta lo que se debe hacer para aplicarlo en todas las
escuelas.

Capitulo 2

“La didáctica no parametral comprende el proceso de enseñanza permanente donde el sujeto


interactúa en el mundo, en situaciones de enseñanza y aprendizajes concretos”.
En mi opinión la enseñanza debería posibilitar proceso de aprendizaje transformativos atreves de
la promoción del deseo del saber de si y del mundo en que vive además el aprendizaje no es
solamente aprender contenidos que estén en un plan de estudio, estos conocimientos sean
instrumento de vida, la didáctica tiene que ser un instrumento entre lo conocido para reconocerlo.

“Modo de enseñar tradicionalmente centrado en conocimientos que homogenizan el saber”


Respecto a lo mencionado hoy en día algunos profesores van a sus aulas simplemente a dictar y
avanzar un contenido sin pensar si el estudiante este comprendiendo y creen que todos los niños
avanzan y aprendan por igual, es así que un maestro tiene que cambiar esa mentalidad y
preocuparse por cada uno de sus estudiantes y no en general para esto cada maestro debe
buscar estrategias, hacer adaptaciones, llevar materiales para que sus estudiantes comprendan
contenidos y desarrollen sus habilidades y capacidades.

Capitulo 3
La lectura del libro la enseñanza como puente de la vida, fueron ofreciéndome escenarios
propicios para preguntarme: ¿qué es lo que somos como seres humanos en nuestro países?,
¿quién nos dice cómo tenemos que actuar subjetiva y socialmente?, ¿en qué momentos la
pérdida de la voz comenzó a garantizar la vida?, ¿cuáles son las inercias socio culturales que
legitiman creencia que justifican el “no ver-nos” en nuestras propias prácticas y relaciones ?, ¿qué
aspectos psico-cognitivos la capacidad de preguntar con sentido de futuro?, ¿por qué nos
resignamos ante lo que no es posible resignarse?, ¿por qué nos acomodamos tan fácilmente a lo
que nos duele como sujetos y como países?, ¿cómo hacer de la vida cotidiana un espacio de
permanente darse y dar cuenta de dónde, porqué y para que se vive subjetiva y colectivamente?,
¿qué es lo que hacemos para ir legitimando día a día la muerte, la locura y la violencia de la
exclusión por raza, clase o etnia o bien la violencia sutil y cotidiana de la pérdida del propio
sentido de vida?
Pero ya en este capítulo, el contenido didáctico, así planteado, conlleva en si a aquello que
interesa sea conservado en el devenir histórico y cultural de una sociedad, así como a la
generación de nuevos conocimientos que den cuenta de un presente siempre historizado y
coyuntura

¿Qué significa esto? Que lo que se ensena, o no, en situaciones de enseñanza y aprendizaje,
escolares o no escolares, tiene una profunda incidencia tanto en el comportamiento particular
como en las manifestaciones culturales del conjunto de sujetos sociales que transitan, de alguna
manera, en un espacio educativo sistematizado, escolar o no escolar.

Esto es lo que convierte al sistema educativo. no solo en un aparato ideológico del Estado, sino
también en espacio potencial de construcción de significaciones conocimiento y transformación
subjetiva e intersubjetiva.
La selección de contenidos de enseñanza implica y se compromete con una postura ante el
conocimiento, con un ángulo epistémico de razonamiento en la construcción de lo real, al mundo,
de la vida misma de una sociedad.
Este ángulo de razonamiento determina, de alguna manera, que se considera como contenido
didáctico, en, tanto determina qué, cómo y para qué se conoce y por lo tanto qué, cómo y para
qué se enseña.
Ejemplo de esto son los contenidos didácticos seleccionados en los actuales lineamientos
curriculares, los que más allá de la abundante producción editorial que los justifican como
“proceso global” cuando en la realidad es un instrumento o recurso de la acción docente y más
allá de sus marcos teóricos críticos, en su instrumentación, plantean una serie de conocimientos
disciplinares a ser dados y que los alumnos deberán aprender/ repetir para ser promocionados.

En esta perspectiva no hay lugar para el sujeto y su subjetividad, pues los fenómenos de la
realidad y su explicación científica rebasa los senados y significados que le otorgan a lo que les
sucede a las personas en su contexto histórico, en su situacionalidad.
La otra de las miradas, de ángulo de razonamiento epistémico, es el interpretativo.
En esta forma de abordaje de lo real se privilegia lo que le sucede, a los sujetos y su subjetividad
en su cotidianeidad como hacedores de realidad por ende de conocimientos.
¿Considera, por lo tanto, la dimensión histórica que se está dando, en un presente siempre
coyuntural potencial?
Entonces nos preguntamos, ¿Cuál es el papel del docente ante la práctica educativa?.

La docencia es una profesión noble y enriquecedora, para quien la ama verdaderamente, pero
puede ser un gran error si se llega a ella sin gusto o por obligación, creando frustración e
insatisfación, los maestros tienen el futuro de los jóvenes en sus manos por eso es importante
tener las habilidades y actitudes necesarias que esta misión implica. El trabajo del profesor se
concibe como una vocación, un compromiso moral y personal relacionado con el cultivo de las
mentes y los espíritus de los estudiantes.

Es necesario conocer con quien se va a trabajar refiriéndose al estado del proceso y los cambios
que se presentan en las fases de la adolescencia, que coinciden con los estudiantes de la escuela
secundaria, entendiendo que a la vez en que van continuando con su formación en el nivel básico
los estudiantes comienzan a sufrir una serie de cambios tanto emocionales de carácter psicológico
así como físicos ,que repercuten en su educación continua de manera que llega a alterar su
rendimiento escolar, es necesario tener pleno conocimiento de la etapa de vida en la que están los
sujetos con quienes se va a trabajar, quienes pueden sufrir en lo físico y emocional.

Capitulo 4
¿Qué es planificar? “planificar es, en nuestra versión didáctica, una forma de organizar todo
aquello que necesite de un cierto ordenamiento temporal – espacial en las acciones cotidianas”
Entiendo una forma de organizar todo aquello en las acciones cotidianas.
El maestro como educador debe planificar quincenal o mensual para la calidad de enseñanza. La
planificación es un medio de orientación para el sujeto qué va dictar sus diferentes contenidos.
La planificación qué ha realizado debe estar de acordé al contexto y la vida real siempre y cuando
esté en marcado en un currículo base.
La planificación debe estar elaborado de acuerdo al tiempo y debe estar organizado.
Dice un pasaje importante que menciona sobre la planificación “es importante comprender que la
planificación tiene una razón humana y no técnico programática exclusivamente y organización del
tiempo de un sujeto y de los sujetos que están en hacerse de una tarea”.
El currículum y la planificación todo lo que ordena lo que se debe usarse.
Esto predice que el maestro debe contar con currículo base y la planificación para la enseñanza
de los estudiantes sea productiva.
Desde la didáctica se refiere a promover la recreación transformación de la realidad.

Capítulo 5
La educación nos transmite a todos que los seres humanos necesitamos el intercambio
significativo con otros seres que posibilitan y confirman nuestra condición.

Hoy se está olvidando algo esencial de la educación: del maestro se aprende tanto como de las
páginas de un libro.

Es preciso que se estimule en los alumnos el gusto y el respeto por la pregunta.

Freire hace hincapié en que el educador no debe quedarse en el saber popular, hay una enorme
diferencia entre quedar y partir; esto nos insta a que cada día nos preparemos más, el docente
debe estar en constante actualización porque sabemos que la ciencia y la tecnología no son
estáticas, por ende, en el momento que decidimos no actualizarnos nos estamos quedando atrás
y en consecuencia nuestros estudiantes también.

Capítulo 6

La enseñanza de la historia en tiempos de olvido busca que el estudiante comprenda su realidad


regional, nacional e internacional en la que vive.
Es así que la enseñanza en lo que concierne a nuestra actividad en aula, debe fortalecer las
dificultades y promover en los alumnos un criterio crítico, partiendo de la realidad en la que viven,
por eso debemos articular los contenidos con las experiencias en el aula.
Conclusión
En conclusión, la didáctica no parametral busca una enseñanza como puente de vida, que enseñe
a los estudiantes contenidos que les sirva para la vida y no simplemente que aprendan algo
momentáneo que le sirva para obtener una nota.
Asimismo, la didáctica no parametral nos enseña que un profesor debe implementar estrategias
donde el sujeto no sea memorístico ni repetitivo, sino que trate de indagar, reflexionar y analizar la
realidad.
Es por eso que no basta enseñar, tendemos que enseñar sobre tomando en cuenta el propio
mundo del estudiante, su inteligencia cultura, lo que él ya sabe, nos centramos en enseñar todo lo
de fuera y no tomamos en algunos casos en cuenta el contexto. De qué nos sirve actualizar
nuestros conocimientos si no conocemos el lugar donde estamos trabajando ni a las personas a
las cuales estamos enseñando.
Es así que se debe promover procesos de reflexión y preparar al estudiante para la vida y
fortalecer la capacidad de pensar y construir conocimientos desde la realidad.
Además, debe permitir que los educadores despierten en sus estudiantes la creatividad, la
investigación e ir más de lo aprendido en el aula de clases, además el aprendizaje no es
comprender contenidos memorísticamente, sino que sean para la vida.
Por eso, hay que tomar en cuenta que la educación no solo es asistir al aula a aprender
contenidos y memorizarlos, sino que debe incentivar al desarrollo de habilidades y destrezas, para
que los individuos puedan desenvolverse en la vida, y esto se podrá dar con un trabajo conjunto
entre estudiantes, padres de familia y profesores
Es así que a partir de la aplicación de una didáctica no parametral se pretende formar sujetos
pensantes consientes del conocer, ser y hacer que actúe sin límites ni obstáculos que articulen
que articulen la teoría con la experiencia y la práctica.
Además, considero que el aprendizaje no debe ser como antes, como cuando el estudiante solo
recibía datos y lo memorizaba, sino que debe incentivar al desarrollo de habilidades, destrezas y
conocimiento.