Introducción a la Filosofía

Pensamiento filosófico, Filosofía y fe cristiana, existencialismo y el cristianismo

Presentado por:

William de Jesús Soto Rendon

Docente

Enrique Bermúdez Castañeda

Logos International University

Filosofía

Pereira-Risaralda

14/11/19
 Contenido

Pensamiento filosófico, Filosofía y fe cristiana, existencialismo y el cristianismo ...................................... 1

Introducción ............................................................................................................................................ 1

Objetivos: ................................................................................................................................................ 2

Pensamiento filosófico de Tales de Mileto. .......................................................................................... 3

Filosofía y fe cristiana: Agustín de Hipona ............................................................................................ 4

Filosofía actual, el existencialismo y Jean Paul Sartre. .......................................................................... 6

El cristianismo, la creación de Dios y el universo .................................................................................. 8

Conclusiones. .......................................................................................................................................... 9

Glosario de Términos......................................................................................................................... 12

Referencias Bibliográficas ...................................................................................................................... 13

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Introducción a la Filosofía
Introducción

Al hacer un recorrido tan fascinante acerca del pensamiento de la humanidad a través de la

historia en nuestro hermoso planeta, es importante no solo resaltar los sucesos más

trascendentales que impactaron en mi vida; sobre las ideas que argumentaron e investigaron,

algunos de los grandes pensadores en diferentes áreas del planeta y en diferentes épocas en los

que vivieron, de acuerdo a las circunstancias que enfrentaron, y pudieron proyectar e incentivar

el inicio, crecimiento y desarrollo de las diferentes ramas del conocimiento, entre ellas la

evolución del pensamiento mismo para explicar los interrogantes más trascendentales que han

inquietado a la humanidad, acerca de Dios y la creación del universo, entre otros muchos, que la

verdad no han tenido respuestas concretas y definitivas, a la luz del conocimiento y la razón

humanas, por los grandes pensadores de todos los tiempos hasta nuestros días.

En este ensayo tratare de analizar algunas de las teorías a lo largo de la historia, escogiendo un

pensador al inicio de la etapa presocrática, como fue Tales de Mileto, más adelante he escogido

de la filosofía patrística a Agustín de Hipona, y en la etapa actual a uno de los mejores

exponentes del existencialismo el señor Jean Paul Sartre.

Lo anterior con el ánimo de demostrar la imposibilidad humana para que a la luz de su

racionamiento pueda explicar con lujo de detalles asuntos como la creación del universo y del

hombre mismo, sino tiene una revelación real de parte de Dios mismo, acerca de su persona, los

fines y propósitos de su creación, el papel del hombre dentro de la misma, y las pautas trazadas

para que el hombre fuera feliz dentro de las normas y leyes trazadas y planeadas cuidadosamente
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por Dios como gran planeador y visionario de un universo tan maravilloso, y desconcertante

desde el punto de vista de que se mire.

Con la ayuda del material de estudio y una buena investigación tratare los principales temas

asumidos por los filósofos anteriormente nombrados y sus aciertos y desaciertos, como de sus

aportes a la humanidad, como también las debilidades más notorias en sus escritos filosófico

Objetivos:

✓ Identificar y analizar el pensamiento filosófico de Tales de Mileto.

✓ Destacar y analizar el pensamiento filosófico de Agustín de Hipona.

✓ Investigar y analizar el pensamiento filosófico de Jean Paul Sartre.

✓ Hacer un pequeño análisis del pensamiento cristiano sobre Dios y su creación

✓ Analizar y dar respuesta al interrogante planteado para este ensayo: ¿Pueden la Filosofía

y la razón humana, explicar realmente la existencia de Dios y la creación del universo?

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Pensamiento filosófico de Tales de Mileto.

En esta oportunidad he escogido representantes más importantes de la filosofía a lo largo de la

historia de la humanidad, según lo visto en la temática de los principales pensadores que se

conocen, con el fin de observar sus teorías y mediante un buen análisis poder responder al

interrogante temático presentado en este ensayo.

En primer lugar, vemos que Tales de Mileto uno de los siete sabios de la Grecia antigua, hace un

análisis del pensamiento desde que Egipto era la mayor potencia mundial hasta la antigua Grecia,

creyendo que todo se había originado en el agua o, más precisamente, en lo que se llamaba

estado de humedad. Fue el primer hombre considerado un filósofo de occidente porque trató de

conocer la verdad del mundo mediante explicaciones racionales y no fantásticas o místicas, como

ocurría en la antigua Grecia. Esta es una primera experiencia de razonamiento filosófico, que

sirvió de base para los inicios de la teología como tal, además de los inicios del pensamiento del

hombre para explicar en forma clara los grandes interrogantes sobre la creación del hombre, y el

universo en general. Algunas de sus frases más célebres son las siguientes: Tales afirma “Todo

es animado y todo está lleno de dioses” allí demuestra su animismo filosófico. Otra frase

interesante “sino hay riqueza excesiva ni pobreza inmoderada en una nación, entonces se puede

decir que la justicia prevalecerá”. Xavier Molina, Psicólogo social en internet

(psicologíaymente.com/reflexiones/talesdemileto).

Por considerarlo un aporte muy importante sobre los presocráticos, y la filosofía griega me

permito transcribir algunas excelentes conclusiones del libro aventura del Pensamiento de
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Salvador Dellutri. El cual afirma “La tarea de los filósofos presocráticos es admirable, Utilizando

como única herramienta la razón se lanzaron a la apasionante aventura de desentrañar los

misterios del universo y de la vida”. Filosofía griega: los presocráticos p.39. “el problema

fundamental que plantearon fue la cuestión del arkhé, el principio de todas las cosas, siguiendo

ese camino llegaron hasta concebir al logos que gobierna y da sentido a todas las cosas, y

forzosamente tuvieron que reconocerle atributos que sólo pueden pertenecer a la divinidad”.

Filosofía griega: los presocráticos p.39.

Filosofía y fe cristiana: Agustín de Hipona

He elegido este segundo filósofo con el fin de examinar un poco ese periodo de inicio de la

presente era cristiana, para observar lo sucedido del impacto de la filosofía frente al cristianismo

ya que en forma muy interesante marcó una importante pauta en los pensadores de la época de

inicios del cristianismo, por el enfrentamiento con los pensadores de la filosofía antigua. Es

destacable resaltar que la fe cristiana como tal no es una filosofía, y yo diría tampoco es una

religión propiamente dicha sino un gobierno total con su propio estilo de vida, y toda una

organización incomparable con otro tipo o estilo de gobierno de los que han existido y de los que

se proyectan, de verdad no hay nada igual a la organización y estructura del Reino de Dios. Tal y

como lo afirma el estudio del capítulo siete del libro de Delutri la aventura del pensamiento, p,

93 “cuando nos referimos a la filosofía cristiana como tal siempre tendremos en cuenta que

estamos hablando de cristianos que filosofaron y marcaron una etapa importante en la historia

del pensamiento occidental”.

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En el tema en cuestión se abre una polémica interesante en el sentido de involucrar al

cristianismo como una filosofía o no, si Dios puede ser conocido a través del razonamiento

humano, o no, fue bastante interesante cada argumento, que se presentó en esa época tratando de

defenderla unos y rechazándola otros, pero personalmente creo que a la luz de la razón no puede

ser posible conocer realmente a Dios en cuanto a su existencia y eterno poder, porque es una

revelación directa de parte de Dios al hombre, por algo envió al Espíritu Santo para enseñarnos y

llevarnos a conocerlo porque con nuestros sentidos, si podemos ver muchas razones para creer en

Él, pero nunca realmente tenemos esa capacidad de resolver todas las dudas con respecto a

conocerlo realmente. Uno de los padres de la iglesia más importante fue Agustín de Hipona,

nació en Tagaste, Numidia África del Norte, y es el más grande de los padres latinos. Filosofía

patrística; Agustín de Hipona p.97. se dice que fue un escritor muy prolífico y entre sus obras se

destacan Confesiones, donde relata su travesía interior y la Ciudad de Dios considerada como la

primera filosofía y teología de la historia. Además de otros importantes escritos. Agustín creía en

la autoridad suprema de las sagradas escrituras, estableciendo un nexo importante entre razón y

fe y entendía que la filosofía era la profundización y fundamentación racional de la fe cristiana.

Su razonamiento parte y enfatiza la interioridad, buscando la verdad no a través de los sentidos,

sino en el mundo espiritual.

Con el fin de explicarlo en forma filosófica, Agustín afirma que la iluminación interior, no es un

concepto teológico sino filosófico, la cual proviene de Dios Creador echando luz sobre sobre la

inteligencia para que alcance las verdades que están más allá de los sentidos y es común a todos

los seres humanos. Demostrar la existencia de Dios es un problema menor para Agustín y no hay

necesidad de hacerlo en forma contundente y final para quien no quiere aceptar su existencia.

Según Agustín en cada hombre está impresa la ley eterna del bien colocada por Dios, conciencia
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moral, que no anula la libertad humana. Él creía que el alma es conducida por la gravitación del

amor. Para esto es necesario amar rectamente. Como punto central de su ética. De allí su famosa

frase “Ama y haz lo que quieras” La producción de sus obras sobre todo aquella magna obra “La

ciudad de Dios” considerada el primer análisis de la historia universal, a la luz del pensamiento

cristiano. Para mi concepto es el filósofo que más se acerca para explicar el cristianismo a la luz

del pensamiento filosófico, prácticamente se diría que actualmente y a través de toda la historia

sirvió de inspiración para conocer los fundamentos reales de la fe cristiana. Muy interesante.

Filosofía actual, el existencialismo y Jean Paul Sartre.

He escogido hablar de esta etapa de la filosofía con el fin de trazar a grandes rasgos unos

elementos importantes para escudriñar un poco el pensamiento humano alrededor del tema de la

existencia de Dios en la actualidad. Afirma que “Se denomina existencialismo porque está

basado en lo que está afuera, equiparable a realidad”. (aventuradelpensamiento, p.154) lo que

indica que el interés humano se debe concentrar en la realidad viva y cotidiana y no en plantear

esencias abstractas que alejan al hombre de la realidad. Criticando profundamente la filosofía de

los patristas, y anteriores.

Dice en el libro la aventura del pensamiento de Salvador Delutri p. 184 “los filósofos se

ocupaban de la esencia que se repite invariablemente en cada individuo y olvidaba las

individualidades para atender únicamente al conjunto. Por eso el esencialismo había derivado en

idealismo”. Me parece importante esta afirmación porque el hombre al tratar de descubrir a Dios

mediante los sentidos y el entendimiento humano, puede desarrollar muchas ideas alrededor de
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Él, y descubrir su existencia por medio de las cosas creadas, pero no puede demostrar

racionalmente su existencia en forma radical y total. Es una maravillosa realidad que Dios revela

en el corazón del hombre, por medio de la fe y no de la razón.

Jean Paul Sartre, nació en París, se convirtió en el representante más popular del existencialismo

del siglo XX, se destacó como novelista, dramaturgo y guionista, como pensador estuvo

relacionado con la labor política, le dio al existencialismo un uso masivo por ser un hombre

popular e influyente. (existencialismo: Heidegger y Sartre,p,189) Define el existencialismo como

“un intento de extraer todas las consecuencias de una posición atea coherente. Como también

que es una forma de humanismo, resaltando en todos sus escritos los temas de la libertad,

capacidad de elección y la responsabilidad humana. Intentando reconciliar el existencialismo con

el análisis marxista de la sociedad y la historia. Sartre afirma “El hombre es un continuo deseo,

pero desear es no tener, es una carencia de ser, es necesitar un completamiento. La existencia del

ser-para-si es el esfuerzo por alcanzar la envidiable estabilidad del ser-en-sí, pero su proyecto

siempre termina en el fracaso de la muerte”. Y sobre la libertad afirma “el hombre es ahora

absolutamente libre. Pero esta libertad no es un don, sino que el hombre se halla condenado a

ella, condenado porque para que la libertad sea plena libertad, no puede haber nada enfrentado

normativamente al hombre, ni fe en Dios, ni verdades, ni valores” (El existencialismo; Heidegger

y Sartre, p. 191) según esta manera de pensar es impresionante ver que el hombre está solo, no

tiene valores, ni verdades, ni dios que pueda regirlo. Debe inventar su propio camino, y todos los

que tome son válidos, pero no conducen a nada.

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El cristianismo, la creación de Dios y el universo

Al efectuar una serie de lecturas sobre los dos puntos opuestos frente al tema de la creación de

Dios y de la tierra como también del universo, unos que no creen en Dios y que menos haya creado

el universo, aduciendo explicaciones que dejan cantidad de dudas sobre su veracidad, y

alternativamente creen en otras teorías mucho más difíciles de aceptar; y de otro lado aquellos que

tratan de explicar a la luz de la razón y el conocimiento humanos la creación y origen de Dios y

del universo que aun existiendo teorías muy buenas del tipo de pensadores cristianos pero que

dejan muchas dudas sobre sus argumentos explicativos; me fascina un pensamiento de Agustín

que leí que afirma “hay una vieja tradición de pensamiento cristiana que habla de los dos libros de

Dios, el de la naturaleza y el de la revelación: es libro para ti la sagrada escritura, para que la oigas,

y es libro para ti el orbe para que lo veas” tres explicaciones sobre el origen y la evolución del

universo, Juan Luis borda p. 134. De todas maneras cada día queda uno admirado, por decir lo

menos acerca de la experiencia maravillosa de creer en Dios y lo que el ha hecho de forma tan

extraordinaria, por lo tanto creo que en primer lugar Dios nos ha hablado por medio de la naturaleza

y el universo mismo como lo dice el salmo 19:1 “los cielos proclaman la gloria de Dios, y el

firmamento anuncia la obra de sus manos” y en segundo lugar nos ha hablado por revelación de

la palabra de Dios en el corazón de todo aquel que realmente ha creído y confiado en el Señor

Jesucristo como Salvador Personal. De allí se desprenden todas las cosas, y jamás a la luz del

razonamiento humano el hombre podrá explicar a Dios según el conocimiento racional,

comenzando por decir que el mundo espiritual es el mundo real, pues allí es donde se desenvuelve

primordialmente el reino de los cielos.

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Conclusiones.

El sólo hecho de que en tiempos remotos Dios permitiera que el ser humano se inquietara de verdad

por explicar el origen hombre y del universo a la luz de la razón, es una motivación que nos ha

llevado a admirar en forma asombrosa los diferentes fenómenos de la naturaleza.

No es extraño que un pensador tan admirador de la naturaleza como Tales de Mileto, tratara de

explicar en forma extraordinaria el origen de las cosas por medio del agua, pues al ver su función

en la vida humana y en la naturaleza, es muy sorprendente esa labor extendiendo vida a todo lo

que toca, y es más impresionante la cantidad de mitos, leyendas, e historias que se levantaron

desde mucho tiempo atrás destacando esa función a la que el hombre le atribuye poderes creativos

y de sostenimiento del universo.

A pesar de no explicar claramente el origen de todas las cosas como teoría, sentó las bases de la

filosofía, de la teología y de otras disciplinas científicas, por medio de la observación y la

meditación, artes y oficios muy en desuso en la actualidad.

La implantación del Reino de los Cielos en la tierra, a través de Jesucristo, y a la vez la entrada del

cristianismo en la vida del hombre en toda la tierra, obligó a exponentes importantes del

pensamiento filosófico creyente en el cristianismo a incursionar en la filosofía para explicar los

orígenes del universo y del hombre teniendo en cuenta la fe cristiana, en un intento de conciliar la

fe y la razón, para conocer y explicar el origen de la vida y del universo.

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Agustín de Hipona es uno de los mejores exponentes de ese periodo llamado de los padres de la

fe, y con sus escritos trazo un gran panorama del evangelio a la luz del conocimiento y la razón.

Cuando Agustín afirma que la iluminación en el corazón del hombre no es un concepto religioso

sino filosófico, entronizo la revelación de Dios en el corazón del hombre como fundamental para

poder explicar el propósito de Dios con el hombre y la naturaleza, como también la forma correcta

de gobernarse.

Otro concepto interesante de Agustín, es acerca de la conciencia la cual describe como la forma

como el propio Dios coloca sus normas y leyes en el interior del hombre, para que no tenga excusa.

Su libro titulado la ciudad de Dios, es una maravillosa descripción de la lucha antagónica que se

libra entre el reino de la luz y el de las tinieblas, y que realidad más actual, y una advertencia

bastante seria para la humanidad.

La entrada en la época actual de los existencialistas y con ellos, a su mayor exponente Jean Paul

Sartre brindó un pensamiento contrastante totalmente con lo que venían trazando los pensadores

anteriores, pues al darle todo el crédito a lo que se puede contemplar con los sentidos y a las

experiencias del hombre y la naturaleza, aislándola completamente de lo que pasa en el mundo

interior, o de las normas y la ética, entrega unas ideas bastante opuestas a los lineamientos en los

cuales normalmente se habían planteado en el ser humano.

Es rescatable del pensamiento existencialista su preocupación por la libertad y el desarrollo de la

actividad humana, pero incurre en la barbarie y el error al anular completamente el mundo interior

o abstracto y su ética y razón de ser de las cosas.

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A la filosofía de la esencia contraponen la de la existencia, palabra con la que designan al hombre

concreto y singular. (La aventura del pensamiento, delutri, p. 184)

Jean Paul Sartre tiene una particular concepción de la libertad, la capacidad de elección del ser

humano, y la responsabilidad humana, que para mí concepto hace que el ser humano viva sin

ningún propósito, ni racionalidad, ni futuro, pues eleva al máximo nivel toda actividad humana

original sin reglas, o ética o idea de Dios. Que nuestras generaciones y gobiernos de occidente

vienen patrocinando, incurriendo en fenómenos que no se esperaba que sucedieran en una época

en la cual los adelantos tecnológicos y el desarrollo humano buscan mejores niveles de satisfacción

y felicidad.

Debido a pensamientos filosóficos semejantes a los de Sartre, o miguel de Unamuno, o Heidegger

han influenciado notoriamente a la mayoría de los países del mundo, para polarizar la humanidad

en cuanto a sus costumbres y maneras de vivir, destruyendo las ideas y culturas del espíritu que le

permiten a cada ser humano, realmente no solo vivir en forma excelente sino reconocer que la vida

abundante y con propósito no se puede vivir sin Dios.

En general creo, que por más que el hombre se haya esforzado para explicar o razonar sobre el

origen del hombre y el mundo, a la luz de la razón sin tener en cuenta la revelación de Dios al

hombre sigue siendo realmente un interrogante que el propio creador ha dejado en el corazón del

hombre, y no puede ser resuelto sino por Dios mismo, cuando se revela todo su poder, autoridad,

gloria y plan divino en el corazón del hombre. Pues Él mismo lo decidió de esa manera.
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Glosario de Términos

Presocrática: Conjunto de filósofos anteriores a Sócrates, su reflexión se centró en la naturaleza.

Patrística: Es el estudio del pensamiento, doctrinas y obras del cristianismo o padres de la

iglesia.

Existencialismo: Corriente filosófica europea que considera que la cuestión fundamental en el

ser es la existencia, en cuanto existencia humana, y no la esencia, y que respecto al conocimiento

es más importante la vivencia subjetiva que la objetividad.

Animismo filosófico: tendencia filosófica que consiste en animar los fenómenos naturales,

imaginarse que detrás de cada objeto de la naturaleza se oculta un espíritu invisible que dirige.

Esta tendencia a la personificación creó por doquiera a los dioses.

Arkhé: término griego significa etimológicamente principio, fundamento, comienzo, y que fue

utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial del que esta compuesta

y/o del que deriva toda la realidad material.

Prolífico: Que tiene facilidad para engendrar o reproducirse abundante y rápidamente.

Gravitación del amor: Es la atracción en estado puro del amor platónico, es al igual que la

gravitación universal, indestructible e inagotable.

Esencialismo: Doctrina que sostiene la primacía de la esencia sobre la existencia, por oposición

al existencialismo.
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Idealismo: Tendencia a considerar el mundo y la vida de acuerdo con unos modelos de armonía

y perfección ideal que no se corresponde.

Referencias Bibliográficas

Xavier Molina, Psicólogo social en internet: (psicologíaymente.com/reflexiones/talesdemileto).

Libro aventura del Pensamiento de Salvador Delutri.

Internet: Tres explicaciones sobre el origen y la evolución del universo, Juan Luis borda

Internet: diccionario Google.