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UNIDAD IV:

Construcciones de otredad
• Construcciones de otredad I: El problema del racismo
• Construcciones de otredad II : La cuestión de la identidad en
Antropología

• Objetivos:
• Problematizar y debatir acerca de la relación nosotros-otros como expresión
de la diversidad y desigualdad sociocultural.
• Estudiar y debatir acerca del origen y vigencia del racismo, prejuicios,
discriminación y xenofobia.
• Analizar problemas de las sociedades complejas y contemporáneas desde
una mirada antropológica en temas tales como construcción de etnicidad,
nacionalidades y minorías.
• Promover actitudes y formas de pensamiento orientadas al reconocimiento y
respeto por la diversidad sociocultural en el mundo contemporáneo.
Construcciones de otredad I :
El problema del racismo
• El concepto de raza. Discusiones en torno a su precisión
• Etnocentrismo. Racismo. Prejuicios. Discriminación y xenofobia
• El racismo de la inteligencia
¿Qué es la Raza?
(Mazatelle y Sabarots, 1998)

 concepto difuso. Busca explicar diferencias entre grupos


humanos.
 Raza = clase, tipo dentro de especie definida por caracteres
observables
 Clasificaciones de razas humanas: según caracteres
morfológicos hereditarios y genes: color de piel, forma de
cabello, forma de nariz, estatura.
 Asociaciones entre caracteres “naturales” y areas
geográficas determinadas.
 Superioridad de unas razas o grupos sobre otros.
Críticas a clasificaciones de razas humanas
 No hay poblaciones homogéneas diferentes a otras
 Las clasificaciones son construidas, arbitrarias
 Diferencias biológicas entre “razas” son mínimas
 Avances de genética: gran variación genética entre individuos
 Ninguna población ha estado aislada de otras: alto grado de
“mestizaje”
 Las diferencias genéticas entre grupos son débiles, no son
resultado de proceso adaptativo, no reflejan superioridad de
aptitudes.
 Desde la biología, genética:
 No se puede afirmar existencia de razas humanas
“puras”.
 No hay superioridad de unas razas sobre otras.
 Sin embargo… persisten posturas acerca de
superioridad de unas razas o grupos por sobre
otros: No hay respuesta desde lo biológico
Problemática sociocultural

RACISMO
El racismo como problemática científica

Contextos:
- Expansión europea: relación colonial de opresión;
- Grupos de diferente procedencia étnica y cultural en EEUU;
- migraciones, choque cultural, dominio, expropiación, genocidio.

Científicos permeados por ideologías dominantes de su grupo social

 Primero, estudios de razas.


 Luego, estudio de relaciones raciales.
Relaciones étnico-raciales
 En actualidad, Problemáticas sociales complejas: No prejuicio racial “puro”,
sino estigmatizaciones sociales que combinan diferentes prejuicios: Ej. negros,
villeros, cabecitas negras, grasas, gronchos, judíos, chinos, bolivianos, locos,
criminal-delincuentes, etc. Conflictos de identidad, “étnicos”, desigualdades en
acceso al poder, a serv. tbjo y consumo, factores religiosos, de clase social, de
genero, generación, inscripción territorial, etc.
Racismo
 Forma de distanciamiento y desigualdad social basada en distinciones visibles como
color de piel, estatura, etc. Se fundamenta en relaciones sociales basadas en la
desigualdad, la injusticia y la explotación en la que grupos hegemónicos articulan
mecanismos ideológicos de consenso y/o uso directo de la fuerza (Mazatelle y
Sabarots, 1998)
 Todo conj. de creencias en que las diferencias orgánicas, transmitidas por la via
genética (reales o imaginarias) entre los grupos humanos, están intrínsecamente
asociadas con la presencia o ausencia de ciertas capacidades o características de
gran importancia social(…) que son una base legitima para establecer distinciones
injustas entre los grupos (Van den Berghe, 1971).
 Valoración generalizada y definitiva de unas diferencias, reales o imaginarias en
provecho del acusador y en detrimento de su victima, con el fin de justificar sus
privilegios o su agresión (Memmi, 1979)

Siempre supone:
 Referencias a razas (reales o imaginarias) y/o a diferencias “naturales”
 Relaciones de poder desiguales, jerarquización (psicológica, social, cultural, moral) ,control de
recursos (materiales, simbólicos, personas, etc.).
 Justificativos y fundamentos para legitimar: creencias de superioridad-inferioridad, para proteger,
ayudar, tutelar, controlar, disciplinar, expansión- dominación colonial, unidad nacional, etc.
Racismo y Etnocentrismo
 Ambos requieren el contacto entre grupos; se potencian en ciertas sit: migraciones (forzadas,
voluntarias, internas o internacionales).

 Etnocentrismo: Creer que la cosmovisión propias son únicas validas o las mejores.
 Todas las culturas tienen opinión positiva de su mismas en comparación con otras,
fenómeno universal.
 Aportó conocimiento sobre diversidad de cosmovisiones y especificidad de los
valores culturales
 Diferentes grados (desde desinteres/curiosidad por otros, hasta guerra).
 No todo etnocentrismo involucra racismo.

 Racismo:
 Siempre supone etnocentrismo. Todo racismo implica etnocentrismo
 No todas las culturas recurren al racismo.
 Consecuencias negativas en sus victimas. Políticamente incorrecto
 Diferentes grados (formas sutiles, solapadas hasta expresadas abiertamente).
Racismo, prejuicios, discriminación y
exclusión
Formas elementales del racismo. Siempre presentes aunque con distinta
intensidad:
Prejuicios: opiniones, sistemas de valores, juicios totalizadores que favorecen la
creación de estereotipos.
Discriminación: trato diferenciado en diversos ámbitos de la vida social
Segregación: mantener al grupo racializado a distancia y reservarle espacios propios
Violencia: uso de la fuerza. Desde amenazas, agresiones, uso del terror hasta
exterminio.
Niveles de racismo: Según la presencia o ausencia de estos elementos y su
mayor o menor articulación a nivel político:
Infraracismo: cotidiano, desarticulado, difuso, localizado, actos aislados
Fragmentario: visible en espacio aunque no unificado(diversas manifestaciones)
Político: principio de acción o fuerza de movilización colectiva. Mov. politico c/ proy.
de segregación racial
Total: estatal o institucionalizado. Estado se organiza según orientaciones racistas.
Política de estado racista.
(Wieviorka, 1992)
Cartilla de Zoología
Programas de 3°,4°,5° y6° grado
de Esc.Primaria.
Publicado en año 1933.Bs.As.
El racismo de la inteligencia
(Bourdieu,1994)

 Formas sutiles, eufemizadas de racismo, difíciles de reconocer. Para sortear las censuras,
escándalo o perder comunicabilidad, hacerse irreconocible transmitir haciendo pasar
inadvertido.
 Carácter científico del discurso para justificar. Discriminación social legitimada,
sancionada por la ciencia.
 Discriminación basada en la inteligencia (lo que mide el sistema escolar como intelig).
Inteligencia como criterio de clasificación escolar y social. Clasificación escolar como forma
eufemizada de clasificación social.
 Racismo: Clasificación social que se transmuta, transforma diferencias de clase en
diferencias de “inteligencia”, don, “disposiciones”, de esencia superior. Diferencias de
naturaleza. Naturalización de diferencias sociales.
 Racismo de la clase dominante. Inteligencia legitima gobernar. Clase dominante cuya
reproducción depende de la transmisión del capital cultural “heredado”, aparentemente
natural. Para reproducir sus privilegios y justificar orden social que dominan, justificarse
como dominantes. Poder en posesión de títulos que son garantías de inteligencia.

 Advertencia a los intelectuales –psicólogos- en convertir casos sociales en


“psicológicos”, deficiencias sociales en def. mentales.