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Resumen
La apropiación exclusiva de las barras bravas de las tribunas populares en Colombia podría leerse como
un “movimiento” de grupos juveniles en busca de reconocimiento social, además de la construcción
autónoma de espacios de resignificación. Aquí intentaré analizar el desarrollo del fenómeno de las
barras, desde los conceptos de culturas juveniles, identidad, representación, violencia y anomia, además
del concepto de movilidad, que acompaña transversalmente el análisis. La movilidad social, desde la
perspectiva sociológica, puede como: el desplazamiento de grupos humanos, el ascenso o descenso
en la escala social o, quizá, el desplazamiento sobre los pliegues modernos que la sociedad ha definido
y la forma como gracias a esta movilidad se reconfiguran categorías tales como el sujeto, lo político, el
Estado, los espectáculos y los deportes.
Abstract
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Artículo Corto
Si bien es cierto que el escenario de visibilización institucionalizado (el de los adultos) se entiende
es el fútbol, y concretamente el estadio, también es como ese “sin futuro” que la sociedad les impone,
cierto que la motivación que algunos encontraron facilita que los jóvenes se agrupen en nuevas
en este tipo de organizaciones estaba marcada formas de congregación que se ubican casi de
por algo distinto a la pasión del fútbol. manera espectacular en el deporte rey: el fútbol.
La forma como el joven construye su mundo, comunicación, sino además los énfasis de
como lo carga de sentido, es sustancialmente las políticas diseñadas para su intervención.
diferente de, por ejemplo, los adultos. Sus Los estudios realizados en Colombia sobre
constructos están claramente definidos por el fenómeno, han coincidido en identificar
aspectos y dinámicas móviles, muy fluidos, no se como categoría central la juventud, ya que se
agotan en lo planteado por la institucionalidad, integran por individuos ubicados en el rango de
incluso están por fuera de ese marco de edad que va de los 14 a 26 años (Gómez Eslava,
referencia. 2001)5.
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Artículo Corto
populares de El Campín) eran consideradas como barristas. Digamos, para ir finalizando este
como un espacio para personas de baja aparte, que su militancia es la categoría central
condición socioeconómica, dado que la visual que los identifica como barristas y que determina
del partido en estas era considerablemente sustancialmente sus otros atributos como sujetos,
menor a las tribunas oriental y occidental. tales como el ser estudiante, hijo, padre o madre y
Su valor de acceso es el menor de todos los empleado, para los casos que aplica.
existentes en el estadio, es la más barata ¿A qué
se debe, entonces, su preferencia por parte de La cultura desempeña un papel determinante
las barras? Evidentemente, prima el referente en el desarrollo del fenómeno, desde lo que se
mediático, que hace que se impongan prácticas define como las metas culturales, las cuales se
propias de otros contextos. Principalmente, definen como las prioridades establecidas por
los relacionados con el fútbol argentino. Los la cultura, entendida esta como el sistema de
barrabravas argentinos se han apropiado de valores compartidos por un grupo social y que
las tribunas populares de manera radical. Esto se legitiman, entre otras, por instituciones tales
genera en los jóvenes impresiones positivas para como los medios masivos de comunicación,
replicar en su contexto, que fue precisamente lo las instituciones educativas y la familia. En
ocurrido en el caso de Bogotá. occidente las metas culturales se han asociado
principalmente al referente del individualismo
Pero, además, permite un nivel de congregación como relato de la modernidad y sobre esta base al
casi exclusivo, dado que está dividida y “éxito” del individuo, es decir, la “meta éxito”7. No
separada de las otras tribunas. La capacidad obstante, la sociedad por medios institucionales
de estas tribunas oscila entre los 4.000 a 5.000 no puede proveer a los individuos las bondades
espectadores. Las barras en promedio mueven prometidas, el sistema es acumulativo y no hay
entre 3.500 y 4.000 hinchas, luego, el espacio para todos. De ahí se desarrolla el concepto de
es perfecto para su fin último. Pero, además, la “anomia”, que identifica aquellas pautas de
lo económico de la boleta incide a favor de acción que hacen que los individuos busquen su
ellos, dado que permite un acceso a los que no meta éxito por fuera de los cánones establecidos
cuentan con los medios suficientes para adquirir como legítimos. El fenómeno de la mafia es tan
las de mayor valor. solo un ejemplo de su proceder. Para el caso
de las barras se presenta algo similar, dado que
Pero su movilidad no solo es en el estadio. Esta se algunos de los componentes centrales de lo
apropia de lo urbano, de los barrios y localidades definido como la meta éxito es el prestigio. Su
de la ciudad, representadas en los parches, antagónico es la frustración, la cual se padece
concepto autóctono que se usa para nombrar a los de manera casi generalizada cuando los medios
subgrupos que territorializan su afición al equipo institucionales no garantizan un adecuado nivel
y su filiación a la barra. Clave en este proceso de vida. La población juvenil en Colombia es
es el grafiti, pues gracias a este logran marcar y una de las afectadas en cuanto al empleo. Las
delimitar el territorio. Su crecimiento ha sido casi barras proveen un escenario de reconocimiento
exponencial y gracias al grafiti se evidencia en casi
y validación de la subjetividad e incorporan
toda la ciudad esta situación. Esta apropiación
mecanismos que garantizan el prestigio de líderes
indica que dichas prácticas trascienden el
y demás sujetos reconocidos, con mecanismos
tiempo y espacio efectivo de juego, es decir los
tales como el “aguante”. Así las cosas, la violencia
90 minutos y el estadio. Se reúnen para planear
se legitima como práctica válida dentro de la
viajes de apoyo, creación de cantos, realización de
barra en búsqueda del prestigio.
banderas, entre las actividades más recurrentes. La
afición a su club se desdibuja en tanto su filiación
a la barra se erige como central, convocándolos en 7 En: Robert Merton, “Estructura y sistema social” (s. f.), se puede
torno a un sinfín de actividades que los identifica ampliar estos análisis de manera completa.
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Germán Eliecer Gómez Eslava
Las barras bravas. Moviendo tribunas
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