I - Ejercicios de asimilación

1.- De acuerdo a tus investigaciones, ¿cómo puedes definir el

concepto de oración?
La oración para mí es un conjunto de palabras que tiene un
sentido específico y completo.

2.- Explica la participación del sujeto y el predicado en la

oración.
La participación que tiene es que el predicado contiene lo que
quiere comunicar el hablante y el sujeto es una consecuencia
del predicado, ósea es el elemento que sustituye lo expresado
por el predicado.

3.- ¿Cuáles son los elementos constitutivos del sujeto, y cómo

ocurre la
Albar se da cuenta entonces de la verdad que encerraban las
palabras de Bírbal. Había tenido toda la razón. Los salvajes lo
descartaron justo a causa de la herida sufrida poco antes. Lleno
de remordimiento, regresó a toda velocidad al pozo donde había
arrojado al visir, y le pidió perdón por el daño causado tan
injustamente.
-Majestad, no tiene por qué pedirme perdón, respondió el leal
súbdito. No me ha causado ningún daño. Al contrario, si no me
hubiera encerrado en este pozo, hubiera continuado yo a su
lado y habría sido muy probablemente la víctima del sacrificio.

1.- Busca en el diccionario las palabras siguientes: Visir,

regiamente, majestad, comitiva, propicia y súbdito.
Visir: Ministro de un soberano musulmán.
Regiamente: Historia política, con realeza, como un rey.
Sinónimo: Lujosamente.
Majestad: Seriedad y severidad en el semblante y en las
acciones.
Comitiva: Categoría del acompañante del emperador, conjunto
de personas que acompañan.
Propicia: Acción agradable.
2.- ¿Por qué dice Bírbal que él habría sido la víctima del
sacrificio, una vez descartado el emperador?
Por que el no estaba cortado y era parte de la realeza.

3.- ¿Cuál es la moraleja de este cuento?

Para es: Nadie sabe lo que tiene, hasta que lo pierde.
Me parece que es esa, porque después de que el emperador
Akbar escucho lo que lo salvo, volvió a buscar a su visir Birbal.