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“El precio de desentenderse de la política es ser gobernado por los peores hombre”
Platón
ESTADO
Poder político
Poder: Fenómeno que sirve al sujeto activo de una relación para condicionar el comportamiento
de un sujeto pasivo. El poder habla de una relación de una dominación, de condicionamiento de
unos a otros, de capacidad de ordenar a otros sujetos que, si bien pueden resistirse, también
obedecen o son condicionados.
Formas de poder:
3. Poder coercitivo:
¿Cuál es el poder propiamente político, en que consiste si no se funda en el dominio
económico ni ideológico?
Dice Max Weber en una de las definiciones más famosas de las ciencias sociales que el
Estado ostenta el monopolio de la violencia, el monopolio de la coerción legitima. Ese es el
sustento real del poder del Estado, la capacidad de violencia que ostenta. Ese es el poder
propiamente político. Ese es precisamente el fundamento del poder del Estado cuando
ordena leyes, reglamenta normas que todos estamos obligados a obedecer: quien no
obedece puede ser sometido a través de la fuerza. El poder político del estado se funda
en la capacidad que tienen a través de sus distintos entes armados y de fuerza de ejercer
la autoridad por medio de leyes, normas, y distintos tipos de decisiones, que en ultimas
están respaldadas en la coerción que monopoliza legítimamente. “El uso público de la
fuerza, la coerción legal”
El estado colombiano no es soberano porque a lo largo del territorio este debe compartir
el uso de la fuerza con actores criminales e ilegales que también ostentan las armas, el
poder a través de la fuerza (bandas criminales, grupos insurgentes e incluso paramilitares),
todos ellos hacen uso de la fuerza de coerción. Pero hay que tener en cuenta que solo el
estado tiene un uso legítimo de la coerción o de la violencia a través de las armas. Los
actores violentos a lo largo del territorio son ilegítimos y solo el estado goza de
reconocimiento por parte de la sociedad para ejercer la fuerza a través de sus
instituciones.
Monopolio de producción de las normas más relevantes: la definición de Del Águila, atribuye al
estado la capacidad exclusiva de producir leyes, normas, ordenes e ultimas, en aras de organizar la
sociedad y de establecer un orden legítimo.
Anarquía: a lo largo de la historia han existido distintas posiciones teóricas que han planteado que
es posible vivir sin estado. Es una bella propuesta teórica, que es bastante extraño que muchas
relaciones con caos, desorden y violencia. La anarquía sostiene que los seres humanos no
necesitamos de la autoridad del estado y que en cambio podemos vivir en un estado de absoluta
libertad sin ningún tipo de restricción impuesta externamente. El anarquismo afirma la libertad
absolutamente positiva.
¿Por qué el Estado es necesario?
Thomas Hobbes fue un importante pensador ingles del siglo XVII que se ocupo dentro de muchos
temas, de explicar por que era mejor tener un estado a vivir en la abarquia de la guerra civil. La
mayoría de los argumentos de Hobbes están expuestos en su obra “el leviatan”, donde justifica la
necesidad de que exista una autoridad soberena que garantice la vida a los seres humanos e
imparta orden. Hobbes en aras de desarrollar su argumento propone que para poder explicar la
necesidad que tenemos del Estado tratemos de pensar hipotéticamente que seria de la sociedad si
este no existiera. A esta suposición la denomino “estado de naturaleza”, entendido como un
estadi en el cual los hombres son absolutamente libres, sin ningún tipo de restricción y donde o
existe el concepto de lo permitido y lo prohibido, ni de lo malo y lo bueno. Simplemete, ese
“estado de naturaleza” se carcterixa porque cada individuo busca mantenerse en la existencia y
bajo el principio de la “auto conservación” lo único que busca