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La psique natural 1

La psicología como estudio del comportamiento


Juliana Medina Gutiérrez
Universidad del Rosario

Trabajo para la asignatura de Fundamentos en Psicología


22 de Mayo de 2016
La psique natural 2

La psicología como estudio del comportamiento


Durante el paso de los años el ser humano ha demostrado la necesidad de comprender
la manera en la que se relaciona acorde a su contexto, partiendo de la relación que existe
entre mente y cuerpo por la cual el hombre se comporta. Es entonces donde la psicología
surge con el fin de estudiar el comportamiento, el cual comprende la psique en relación con
el cuerpo y la manera en la que se relacionan entre sí con el fin de abarcar los problemas del
campo psicológico, siempre partiendo de diferentes teorías que explican por qué un individuo
hace lo que hace. Sin embargo antes de surgir la psicología como ciencia, el ser humano
siempre buscó la verdad en lo que respecta a su comportamiento, de este modo el filósofo
naturalista Aristóteles plantea la teoría de que la psique es la forma de un cuerpo con vida en
potencia.
Así mismo mediante el estudio empírico de la realidad existente, logré comprender
que no existe un dualismo entre mente y cuerpo como se ha venido creyendo con el paso de
los años partiendo desde un contexto trascendentalista, en realidad se trata de una unión
hilemórfica por la cual el ser humano es un ente con materia y forma. La psique es una
característica esencial de los seres vivos, por la cual se entiende que el alma es el acto primero
de un cuerpo natural que posee vida en potencia, es el acto o la esencia que posee la potencia
der ser animado. De esto parte la actualización de la conducta del ser humano, ya que la
psique es la forma o ser en acto. Entonces tratándose de una unión por la cual un ente es,
cuando el alma no existe, el cuerpo vivo tampoco.
De este modo el ente consta de causas: la material, formal, eficiente y final, siendo la
psique la causa formal debido a que por esta se comprende lo que puede ser o contiene el
ente. Por esto el ente tiene vida en potencia, ya que puede llegar a ser y está en un constante
cambio de acto a potencia, por el cual los eventos se entienden como los cambios de un estado
a otro. Los seres humanos nos comportamos acorde a leyes naturales por las cuales estamos
regidos, siempre en busca del placer y la evitación del dolor, por lo tanto tenemos funciones
o actos ya que somos organismos vivos, los cuales son entendidos como eventos
psicológicos. A partir de estos la psique se constituye de actos sencillos, que comprenden
funciones nutritivas y sensibles, y de actos complejos, como lo son percibir, imaginar, pensar,
etc.
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Así mismo, un problema se presenta cuando el alma y el cuerpo son concebidos como
dos cosas diferentes, desde una perspectiva dualista. Cuando se plantea así, tanto cuerpo
como psique deben tener causas, entonces el cuerpo estaría sujeto a causas que son mecánicas
y la psique a causas no mecánicas, haciendo alusión a procesos físicos y procesos mentales,
sin embargo esto no tiene sentido debido a que su conjunción no es lógica. Este principio
dualista fue desarrollado por Descartes, donde dice que la mente es una sustancia que se
conecta con lo físico, la cual mediante la introspección puede ser consciente de sus estados
mentales, mientras que los estados mentales de otros seres humanos los conoce únicamente
mediante la inferencia por su comportamiento. Sin embargo no es lógico decir que la mente
está sujeta a leyes que no son mecánicas, es un error categorial. La mente no es un sujeto,
tampoco ocupa un espacio, es el término que se le da a un conjunto de capacidades,
disposiciones y tendencias a comportarse.
Por consiguiente, los procesos mentales son percibir, recordar, pensar, desear, entre
otros. Son formas por las cuales el ser se relaciona conductualmente con las personas y con
las cosas, por lo tanto no se le puede llamar mente a algo aparte del cuerpo, es ilógico. Éste
término abarca las acciones del ser humano, por lo tanto el estudio de la psique no puede ser
concebido si no hay ninguna actividad biológica, ya que cuerpo y mente no son dos entidades
completamente diferentes.
A partir de la psique se llevan a cabo actividades intelectuales que caracterizan al ser
humano, sin embargo desde una perspectiva intelectualista se ha entendido que la capacidad
de conocer la verdad es el intelecto y la razón es la capacidad para hacer raciocinios, y por lo
tanto por medio de las actividades intelectuales las personas pueden “saber qué”. Entonces
cuando una persona es inteligente o actúa con inteligencia, es porque se comporta de manera
efectiva y se ajusta a los criterios correspondientes cambiando el comportamiento cuando la
situación o los criterios también cambian. Según esto, cuando alguien “sabe qué”, también
“sabe hacer” mediante el ejemplo, la práctica y la crítica. Es decir, el saber hacer depende
del saber que, ya que para poder tener un comportamiento inteligente es necesario pensar y
razonar, ya que aquel individuo que tiene un comportamiento no inteligente, no piensa lo que
hace.
Sin embargo este pensamiento cartesiano no es lógico en el sentido de que saber hacer
no requiere de un saber que, ya que las actividades intelectuales no son requerimiento para
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poder actuar de una manera inteligente. Sabiendo que la razón es una capacidad que tenemos
los seres humanos, se sabe que se aprende a razonar y no se trata de una capacidad innata, ya
que ésta consiste en saber hacer. Cuando aprendemos a hacer raciocinios, los podemos llevar
a cabo de una manera inteligente o no inteligente, por lo tanto el saber hacer no siempre
consta de un acto inteligente. Ahora bien, los seres humanos aprendemos a razonar cuando
aparece el lenguaje y cuando logramos hacerlo de manera privada se trata de un logro que se
aprende de manera tardía.
En conclusión, de acuerdo al contexto en el que estamos es muy común pensar de
manera intelectualista y trascendentalista, por lo cual nuestras creencias están involucradas
con teorías que parten del dualismo. Sin embargo cuando se parte de la lógica, no tiene
sentido hablar de una mente que esté separada del cuerpo, como si fuera una identidad
trascendental brindada por Dios. Por esto ahora entiendo a la psicología como el estudio de
la psique en la medida de que se trata de la forma de un cuerpo con vida en potencia, y los
procesos mentales son aquellos logros conductuales por los cuales nos relacionamos en un
ambiente determinado.
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Referencias
Leahey, T. (2013). Historia de la Psicología. Virginia: Pearson.
Nevid, J. (2010). Psicología: Conceptos y aplicaciones. Nueva York: Cengage Learning.