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 Historia

El holocausto como trauma El

lavado de cerebro en el nuevo
orden mundial
Por
Jonas e. Alexis
-
29 de septiembre de 2018
11
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… Por Jonas E. Alexis y Henry Makow

Henry Makow tiene un Ph.D. en literatura inglesa de la

Universidad de Toronto en 1982 y es el autor del exitoso
libro Cruel Hoax: Feminism & the New World Order. Makow
creció en una familia judía.

Jonas E. Alexis: El "Holocausto" siempre ha sido usado como un

arma. De hecho, se ha utilizado como una herramienta de manipulación
para seducir a las masas tanto en círculos académicos como en los
medios de comunicación. Como hemos señalado en el pasado, el
historiador judío Tim Cole de la Universidad de Bristol, Inglaterra, ha
escrito extensamente sobre este tema. El título del estudio de Cole
es Vender el holocausto: de Auschwitz a Schindler: cómo se compra, se
empaqueta y se vende la historia . [1]

El erudito judío Norman Finkelstein sostiene que existe una "Industria

del Holocausto", una máquina que produce constantemente mentiras y
fabricaciones como hechos históricos. La misma máquina también está
en el negocio de despedir miles de millones y miles de millones de
dólares de los bancos de Europa en nombre de la reparación del
Holocausto. [2]

Así que hay un propósito ideológico para mantener viva y bien a la

industria del Holocausto. Mi querido amigo y colega Henry Makow tiene
una excelente opinión sobre esto, y presentamos su evaluación a
continuación. Sin embargo, no estamos de acuerdo en Raul
Hilberg. Como mostraré más adelante, Hilberg sabía muy bien que los
principios fundamentales del llamado Holocausto eran históricamente
incoherentes y lógicamente inútiles, pero siguió produciéndolos de todas
formas por razones ideológicas, no por exactitud histórica.

Henry Makow : El arma psicológica más potente de Israel es el

Holocausto. El grito de batalla sionista es "¡Nunca más!" La motivación
real detrás de eventos traumáticos como Hiroshima y el 11 de
septiembre podría ser imponer un nuevo paradigma mental a la
humanidad. Los sionistas y sus patrocinadores globalistas pueden haber
contribuido a la severidad del Holocausto por la misma razón.
Debido al Holocausto, el mundo se convenció de que los judíos
necesitaban su propio país. Los palestinos fueron identificados (en
muchas mentes) con los nazis, y los israelíes recibieron una sanción
moral para expulsarlos de sus hogares y someterlos. [3] La crítica de
Israel a menudo se compara con el antisemitismo nazi. [4]

Como arma psicológica, el holocausto también sirve a una serie de

causas del Nuevo Orden Mundial.

El mundo está dividido en víctimas heroicas (judíos) y enemigos

(nazis). Las "víctimas", que son financiadas por el Culto de Khazarian
Bankster, incluyen mujeres oprimidas, homosexuales y el sabor
minoritario del día. Los "enemigos" son las personas intolerantes que
defienden las cosas que los globalistas quieren destruir: familia nuclear,
religión, democracia, individualismo y nación. Los que odian son
"derechistas" para quienes los liberales tolerantes tienen "tolerancia
cero".

No es mi intención mitigar la responsabilidad nazi por lo que sucedió en

la Segunda Guerra Mundial, sino analizar el uso del Holocausto por
sionistas y globalistas como un arma psicológica. Antes de continuar,
mejor me declaro.

Soy un judío canadiense no observador, que no se odia a sí mismo y que

cree en Dios y en el evangelio de amor de Cristo. Todos mis abuelos
murieron en la Alemania nazi; mis padres sobrevivieron por poco como
no judíos. Viví en Israel en 1972-3, pero me fui porque los israelíes
parecían tan materialistas como los canadienses. Israel también me
llamó la atención como un país que devoraba a su propio pueblo.

Sin embargo, seguí siendo sionista hasta 2002, cuando descubrí su

carácter imperialista oculto. Aun así, apoyo la existencia de Israel dentro
de los límites de 1967, con restitución a los palestinos. Creo que la
mayoría de los israelíes y judíos han sido engañados como yo.
DEFENDIENDO UN MONOPOLIO PSÍQUICO

La historia definitiva del Holocausto es "La destrucción de los judíos

europeos" por [ahora fallecido] Raul Hilberg, profesor judío de Ciencias
Políticas en la Universidad de Vermont. El trabajo de tres volúmenes de
Hilberg se basa en gran medida en la meticulosa documentación de los
nazis.

Hilberg apenas pudo publicar su libro porque documentó hasta qué

punto los nazis dependían de los Consejos Judíos ("Judenrat") para
administrar la solución final y la falta de una verdadera resistencia
judía. Estimó que menos de 200 nazis murieron debido a la resistencia
judía.

¿Por qué la reacción negativa? Hilberg llegó a la conclusión de que la

mitología del Holocausto requiere que las víctimas parezcan heroicas y
participen en una lucha, aunque sea desigual. De hecho, los judíos
fueron a su muerte como corderos al matadero. (Hilberg, La política de
la memoria p.135)

En la década de 1960, la filósofa judía Hannah Arendt fue calumniada y

rechazada cuando ella concluyó de Hilberg que "casi sin excepción" el
liderazgo judío cooperó con los nazis.

En su libro, "Eichmann en Jerusalén", escribió: "En Ámsterdam, como en

Varsovia, en Berlín y en Budapest, se podía confiar en los funcionarios
judíos para que compilaran la lista de personas y de sus propiedades,
para asegurar el dinero de los deportados para pagar. los gastos de su
deportación y exterminio, para hacer un seguimiento de los
apartamentos desocupados, para suministrar fuerzas policiales para
ayudar a secuestrar a los judíos y subirlos a los trenes, hasta que, como
último gesto, entregaron los bienes de la comunidad judía en buen
estado para su final. confiscación. Distribuyeron las insignias de la
Estrella Amarilla [y algunas veces vendieron] telas y brazaletes de
plástico de lujo que eran lavables. ”(P.117)
http://www.aldeilis.net/zion/zionhol02.html

Si los judíos hubieran sido totalmente desorganizados y sin líderes,

escribe Arendt, habría habido un montón de caos y miseria, pero el
número total de muertes habría sido mucho menor. (p.125)

La razón por la que los judíos fueron en silencio no es un misterio. El

liderazgo judío los traicionó. Hilberg lo atribuye, en parte, a un viejo
hábito judío de perseverar frente a dificultades abrumadoras. Pero un
factor más importante es que tanto los líderes mundiales judíos como los
Judenrats estaban dominados por los sionistas.

Los sionistas tenían un historial de cooperación con los nazis en la

década de 1930. Tenían un plan de comercio mediante el cual los judíos
alemanes podían canjear sus propiedades en productos nazis exportados
a Palestina.

Los sionistas no creían en la diáspora judía y sabotearon activamente los

intentos de rescate. Si los judíos pudieran escapar a otros países, ¿cuál
sería el propósito de Israel? De este modo, el rabino sionista de Suecia,
el Dr. Ehrenpreis, escabulló un intento sueco de rescatar a 10.000
judíos. Los sionistas torpedearon un movimiento similar por el
parlamento británico. También rechazaron numerosos intentos legítimos
de rescate y desalentaron la resistencia.

En general, los sionistas sirvieron a la agenda de élite globalista,

reprimieron las noticias del holocausto y no se movieron para tomar
medidas especiales. Los aliados bombardearon las fábricas a pocos
kilómetros de Auschwitz, pero los crematorios y las vías férreas estaban
intactos. Los sionistas creían que cuanto mayores eran las pérdidas
judías, mayor era la obligación moral del mundo para con ellos.

Nos gustó
A los jóvenes judíos como yo se les dijo que los países árabes atacaron a
Israel amante de la paz después de la partición de la ONU de
1948. Transmitieron mensajes para que los palestinos se fueran hasta
que los judíos fueran limpiados.

De hecho, a Israel se le otorgó el 57% de Palestina, pero de inmediato

tomó más tierras y provocó que 700,000 palestinos huyeran aterrados
matando a más de 250 en Deir Yassin y otros 250 en Lydda. Las
emisiones de radio árabes eran una fábula. Las transmisiones árabes
animaron a la población a quedarse. (Michael Prior, El sionismo y el
Estado de Israel: una investigación moral, 1999, pp.16-29, 187-205).

David Ben Gurion, el primer primer ministro de Israel, le dijo a la revista

TIME (16 de agosto de 1948) que había previsto un estado judío de diez
millones de almas. Al preguntársele si se podrían acomodar a muchos
dentro de los límites de la partición de la ONU, respondió: "Lo dudo".

Desconocido para sus ciudadanos, Israel siempre ha sido designado para

colonizar el Medio Oriente y ser un eje en el nuevo orden mundial.

"Nuestra política debe ser la unidad de la raza humana", dijo Ben Gurion
al reportero de TIME. "Consideramos que las Naciones Unidas son un
ideal judío".

Mire cómo el sitio web del Mossad "Debka Weekly" caracterizó la guerra
de Irak:

"Washington tendrá su mano en la palanca de aceite y la capacidad de

hacer que los vecinos de Irak bailen su plan para reformar las fronteras
nacionales y los gobiernos de Medio Oriente" (Vol. 2, Número 94, 23 de
enero de 2003)

En conclusión, el holocausto les dio a los globalistas la "autoridad moral"

para invadir Palestina y reclutó a judíos involuntarios de todo el mundo
para su causa. De hecho, traicionaron la confianza de los judíos
europeos de la manera más atroz.

Sin embargo, los israelíes y los judíos, en general, siguen ciegamente a

sus líderes, como lo hicieron los judíos europeos.

Raul Hilberg y las falsificaciones históricas

Jonas E. Alexis : La controversia sobre la cámara de gas, que es uno

de los principios principales de la historia del Holocausto, se convirtió en
un problema que se negó a desaparecer en 1985 cuando Raul Hilberg
fue llamado a declarar en el juicio del fallecido Ernst Zundel, quien
también acusado de "difundir noticias falsas". (Tenga en cuenta que
Hilberg fue el primer historiador del Holocausto, y muchos historiadores
y eruditos del Holocausto habían confiado en su voluminoso trabajo, La
destrucción de los judíos europeos , que se publicó por primera vez en
1961. reimpreso intacto en 1967 y 1979.)

Todo eso cambió en 1985. El abogado capaz de Zundel, Douglas

Christie, presionó a Hilberg para que diera evidencia histórica de una
orden de Hitler para exterminar a todos los judíos en Alemania, una
afirmación que Hilberg hizo en La destrucción de los judíos
europeos . Hilberg finalmente confesó que no existía tal orden. Luego
Christie pasó a su siguiente punto: evidencia de la teoría de la cámara
de gas.

"¿Qué quiere decir con un informe científico?", Preguntó Hilberg.

"Normalmente no tengo que definir palabras simples", dijo Christie,

"pero por" informe científico "me refiero a un informe realizado por
cualquier persona que supuestamente sea un científico y que examinó
las pruebas físicas. Nombre un informe de este tipo que muestre la
existencia de cámaras de gas en cualquier lugar del territorio ocupado
por los nazis ".

"Todavía no entiendo muy bien la importancia de su pregunta",

dijo Hilberg.

"¿Te refieres a un alemán o una posguerra?"

"No me importa quién, alemán, posguerra, aliado, soviético,

ninguna fuente en absoluto. Nombre uno, "dijo Christie.

"¿Para probar qué?", Preguntó Hilberg.

“Para concluir que han visto físicamente una cámara de gas. Un

informe científico ”, repitió Christie.

"Estoy realmente en la pérdida. Rara vez me siento tan perdida,

pero ...

El juez Locke interrumpió: "Doctor ... ¿sabe de tal informe?"

"No", respondió Hilberg. [5]

El debate se volvió interesante cuando Christie le preguntó a Hilberg

acerca de algunas de sus fuentes, particularmente Kurt Gerstein, quien
presuntamente presenció el gaseamiento de unos 3.000 judíos en
campos como Belzec y Treblinka. [6] ¡ Gerstein sostuvo que había entre
28 y 32 personas por metro cuadrado en una sala de 1,8 metros de
altura!

Además, Gerstein mantuvo antes de suicidarse en una prisión francesa

que al menos 20 millones de personas fueron gaseadas. Hilberg utilizó a
Gerstein como testimonio seis veces en su libro. [7] Christie le dijo a
Hilberg que una persona así sería una loca o una mentirosa, a lo que
Hilberg respondió:

"Bueno, en este dato en particular, sería muy cuidadoso porque

Gerstein, al parecer, era una persona muy excitable. Fue capaz de todo
tipo de declaraciones ... "

Entonces, ¿por qué Hilberg fue tan rápido en usar Gerstein como una
fuente creíble? ¿Podría ser que él no pensó que escritores y eruditos
serios verificarían sus fuentes?

Christie produjo la declaración de Gerstein y procedió a preguntarle a

Hilberg si ciertas mentiras categóricas aparecían en la
declaración. Hilberg estuvo de acuerdo en que, en su declaración,
Gerstein alegó que 700-800 personas fueron aplastadas en 25 metros
cuadrados en 45 metros cúbicos; también estuvo de acuerdo en que
había ignorado esta parte de la declaración de Gerstein en su libro.

"Y se refiere a Hitler y Himmler como testigos de gaseamientos,

¿verdad?", Preguntó Christie.

Hilberg estuvo de acuerdo en que Gerstein había hecho esta declaración

y que era "absolutamente" y "totalmente" falso ...

Christie le preguntó a Hilberg si consideraba la afirmación de Gerstein:

que en Belzec y Treblinka nadie se molestaba en hacer un recuento y
que, de hecho, unos 25 millones de personas, no solo judíos, en realidad
fueron asesinados, era creíble.

“Bueno, algunas partes son verdaderas, y otras partes son pura

exageración, manifestación y obvia exageración. Para mí, el punto
importante que se hizo en esta declaración es que no hubo recuento en
el punto en que las personas ingresaron a la cámara de gas ", dijo
Hilberg. [8]

Hilberg finalmente admitió que la evidencia del asesinato en masa en los

campos del este provino directamente de los soviéticos.

"Todo el sitio", sugirió Christie, "estaba dentro de la esfera de control

soviética, ya nadie del oeste se le permitió investigar en esos campos,
¿no es así?"

"Bueno, no sé de ninguna solicitud hecha para investigar ... Cuando

dices que no se permitió a nadie, implica alguna solicitud", dijo Hilberg
... "Todo lo que podría decir es que no conozco a ningún investigador
occidental en Auschwitz desde el principio. o cualquiera de ...

"¿Treblinka?", Preguntó Christie.

"Bueno, no había más Treblinka en 1945".

"Sobibor?"

"Eso no fue más".

"Majdanek?"

"Majdanek es otro asunto".

"¿Hubo alguien del Oeste que fue a Majdaneck?", Preguntó.

Christie.

"No que yo sepa."

"Belzec?"

"Belzec fue el primer campamento en ser destruido".

"Chelmno o Stuftthof?"

"No señor."

"Auschwitz o Birkenau?"

"No." [9]

Finalmente, Christie confrontó a Hilberg con otra fuente que había citado
como testigo de un asesinato en masa: Rudolf Franz Ferdinand Hoss,
que era un teniente coronel de las SS de 1940 a 1943, y fue uno de los
primeros comandantes de Auschwitz. Hilberg cita a Hoss como una de
sus autoridades, pero Christie le preguntó a Hilberg por qué mencionó a
Wolzek, un campamento inexistente, en su libro:

"Sí, he visto esa referencia confusa", dijo Hilberg. Puede que haya sido
Belzec. Es muy difícil, si el hombre no escribió nada, si dijo cosas, si
estaba cansado, si fue malinterpretado, si se habla mal ...

Christie señaló que Hoss se refería tanto a Belzec como a Wolzek.

"Te sugerí", le dijo a Hilberg, "que hay una razón para creer que este
hombre no solo estaba obligado a firmar una confesión en un idioma que
no entendía, sino que las cosas se estaban poniendo en una declaración
por El que era evidentemente absurdo, como Gerstein.

"Hubo una confusión obvia en esta declaración", dijo Hilberg.

Christie produjo el documento 3868-PS de Nuremberg, la declaración

jurada de Hoss. Hilberg estuvo de acuerdo en que había visto el
documento antes y estuvo de acuerdo en que había visto la referencia
de Wolzek. "Sí, he visto esa referencia. Es terrible."

"Es obvio que algo no estaba del todo bien con ese individuo, ¿estaría de
acuerdo?", Preguntó Christie.

"No, no diría que algo no estaba bien con el individuo", dijo Hilberg. "Yo
diría que algo no estaba del todo bien sobre las circunstancias bajo las
cuales se hizo esto como una declaración jurada". [10]

La segunda edición de Hilberg de su voluminoso trabajo estaba lista para

imprimirse ese mismo año. Unas semanas después del juicio, Hilberg se
aseguró de que se eliminara por completo un pedido de Hitler para la
"Solución Final", un punto que argumentó en la primera edición, sin una
explicación.
El historiador Christopher Browning, quien cree que el discurso de Hitler
en 1941 a los Gauleiters puede haber aludido a una orden de Hitler y
también cree que "el argumento sobre si Hitler dio una orden o no es
comúnmente parte del problema de la negación del Holocausto" porque
tiene suficiente reputación. los historiadores como Hans Mommsen y
Martin Broszat no creen en eso, [11] se sorprendieron bastante de que
Hilberg tomaría tal decisión. [12]

Sin embargo, en una entrevista con el periodista DD Guttenplan, Hilberg

dijo que hizo el cambio "en aras de la precisión sobre la
evidencia" [13] y nunca mencionó el juicio durante el cual se le pidió
que proporcionara evidencia de la afirmación y no pudo. En el fondo,
Hilberg creía que aún existía una orden de Hitler, aunque no tenía
pruebas. [14]

En 1988, el fiscal John Pearson le pidió a Hilberg que testificara contra

Zundel, pero esta vez se negó. Aquí hay una carta "confidencial", que
Hilberg envió a Pearson, en la que expuso todo el asunto:

"Tengo serias dudas sobre testificar en el caso Zündel nuevamente. La

última vez, testifiqué por un día bajo examen directo y por tres días bajo
interrogatorio. Si estuviera en la casilla de los testigos por segunda vez,
la defensa no estaría haciendo solo las preguntas relevantes e
irrelevantes que me hicieron durante el primer juicio, sino que también
haría todo lo posible por atraparme señalando cualquier aparente
contradicción. por más trivial que sea el tema, entre mi testimonio
anterior y una respuesta que podría dar en 1988.

"El tiempo y la energía requeridos para evitar tal asalto serían

grandiosos, y me temo que la sola inversión de tiempo sería demasiado,
dados todos los compromisos y plazos que enfrento ahora". [15]

Ahora es obvio que la historia del Holocausto es un paquete, y ese

paquete está plagado de preguntas sin respuesta. Una vez más nos
vemos obligados a preguntar: ¿cómo pudo el establecimiento perseguir
a Zundel cuando simplemente estaba pidiendo pruebas serias para
afirmaciones extraordinarias?

Bueno, JJ Goldberg y otros escritores y eruditos judíos siempre han

tenido la libertad de presumir sobre el "Poder judío". [16] Solo los
Goyim no pueden hablar de estos temas sin ser llamados nombres
repugnantes.

 [1] Tim Cole, Vendiendo el Holocausto: de Auschwitz a

Schindler; Cómo se compra, se empaqueta y se vende la
historia (Nueva York: Routledge, 2000).
 [2] Norman Finkelstein, La industria del holocausto: Reflexiones
sobre la explotación del sufrimiento judío (Nueva York: Verso,
2000 y 2015).
 [3] Ver Benny Morris, El nacimiento del problema de los refugiados
palestinos revisado(Cambridge: Cambridge University Press,
2004); Ilan Pappe, Los palestinos olvidados: una historia de los
palestinos en Israel (New Haven: Yale University Press, 2011); La
limpieza étnica de Palestina (Oxford: One World, 2006).
 [4] Ver, por ejemplo, Benjamin Kerstein, "Sí, todas las críticas a
Israel son antisemitas", Jerusalem Post , 20 de mayo de
2012; "Criticar a Israel está bien, pero cuestionar su legitimidad
cruza la línea hacia el antisemitismo", LA Times , 19 de septiembre
de 2018; Jill Jacobs, "Cómo saber cuándo las críticas a Israel son
en realidad antisemitismo", Washington Post , 18 de mayo de
2018.
 [5] Jurgen Graf, The Giant with Feet of Clay (Chicago: Tesis y
disertaciones, 2001), 113-114.
 [6] Saul Friedlander, Kurt Gerstein: La ambigüedad de
Dios (Nueva York: Afred A. Knopf, 1969), 112.
 [7] Graf, el gigante con los pies de barro , 92-93.
 [8] Ibid., 114-115.
 [9] Ibid., 115-116.
 [10] Ibid., 116.
 [11] DD Guttenplan, El Holocausto en Prueba (Nueva York: WW
Norton, 2002), 212-213.
 [12] Graf, el gigante con los pies de barro , 26.
 [13] Guttenplan, El Holocausto en Prueba , 303.
 [14] Ibid., 303.
 [15] "El juicio de 'Noticias falsas' de Ernst Zundel —
1988," Institute for Historical Review.
 [16] JJ Goldberg, Jewish Power: Inside the American
Establishment (Nueva York: Perseus Book, 1997); Benjamin
Ginsberg, Abrazo fatal: los judíos y el estado (Chicago: University
of Chicago Press, 1993).