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CASAS DE ORACIÓN—BENJAMÍN NÚÑEZ

DANIEL: ESTUDIO DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)


I. BOSQUEJO DE DANIEL 8
A. El escenario de la segunda visión de Daniel (8:1-2)
B. La visión de Daniel (8:3-14)
1. Persia y Grecia preparan la plataforma (8:3-8)
a. Persia simbolizado como un carnero con dos cuernos (8:3-4)
b. Grecia simbolizado como un macho cabrío con un cuerno notable: Alejandro el Grande
(8:5-8)
2. El cuerno pequeño era el Anticristo, imitado, augurado por Antíoco (8:9-14)
a. La actividad del cuerno pequeño (8:10-12)
b. Cuánto tiempo continuan la profanación y la persecución (8:13-14)
C. Gabriel se le aparece a Daniel para explicar y expandir la visión (8:15-25)
1. Esta visión atañe a los últimos tiempos (8:15-19)
2. La explicación de Gabriel concerniendo los símbolos (8:20-22)
3. La personalidad y el poder del Anticristo (8:23-25)
D. La importancia de la visión (8:26-27)

II. INTRODUCCIÓN

A. Daniel 8 cuenta la segunda de las cuatro visiones de Daniel; se enfoca en el segundo y tercer reino
de su primera visión en Daniel 7. Tal y como en Daniel 7, esta visión también está llena de
símbolos.

B. La segunda visión comienza describiendo a Persia (8:2-4, 20) conquistando el oeste en dirección
a Babilonia. Persia conquistó a Babilonia doce años después, en el 539 a.C. Daniel servía en el
gobierno babilónico, por tanto cualquier profecía acerca de la caída de Babilonia habría sido
considerada traición.

C. La visión continúa describiendo a Alejandro el Grande (8:5-8, 21-22); luego el cuerno pequeño es
el enfoque central de la mayoría de la parte restante de la visión (8:9-19, 23-26).

D. Esta visión enfatizó el gobierno perverso del cuerno pequeño: el Anticristo. Él es presagiado por
Antíoco Epífanes, un rey seléucida (de región cerca de Siria e Irak, etc.). Las acciones de Antíoco
durante su reinado de 12 años (175-164 a.C.) nos dan una imagen de algunas de las actividades
del Anticristo. El cumplimiento total de los detalles de esta visión (8:9-19, 23-26) se encuentra
solo en el Anticristo, Antíoco Epífanes cumplió parcialmente la profecía.

E. Gabriel hizo su primera aparición en la Escritura para decirle a Daniel que esta visión era acerca
de los últimos tiempos (8:16-19). Podemos estar seguros de que él no vino para solo anunciar la
presencia de Antíoco Epífanes. Más bien, vino para dar a conocer cosas importantes relacionadas
a la venida del Mesías.
16
...Gabriel, explícale a éste la visión (...) me aterroricé y caí sobre mi rostro, pero él me dijo:
Entiende, hijo de hombre, que la visión se refiere al tiempo del fin (...) Y dijo: He aquí, te voy a

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Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)

dar a conocer lo que sucederá al final de la ira (...) Y la visión (...) se refiere a muchos días aún
lejanos. (Dn. 8:16-19, 26)

F. Ya que los detalles de la primera parte de la visión ya sucedieron con gran precisión en la historia,
podemos estar seguros de que las partes de la visión que tienen un cumplimiento futuro van a
cumplirse también.

III. LA ESCENA DE LA SEGUNDA VISIÓN DE DANIEL (DN. 8:1-2)

A. Esta visión comienza describiendo a los persas conquistando el oeste, moviéndose hacia Babilonia.
Persia conquistó a Babilonia doce años después en el 539 a.C. Daniel estaba sirviendo en el
gobierno babilónico, por tanto cualquier profecía acerca de la caída de Babilonia hubiera sido
considerada traición.
1
En el año tercero del reinado del rey Belsasar [551 a.C.], se me apareció a mí, Daniel, una
visión, después de aquella que se me había aparecido anteriormente. 2 Cuando miré en la visión,
sucedió que al mirar, yo me encontraba en la ciudadela de Susa [futura palacio de Persia], que
está en la provincia de Elam [Persia], y vi en la visión que yo estaba junto al río Ulai. (Dn. 8:1-
2)

B. El Rey Belsasar: era el rey de Babilonia. Indudablemente, él estaba atento al poder militar
emergente en los territorios vecinos, relacionados con el futuro imperio persa.

C. Tercer año: 551 a.C. Daniel tenía cerca de 70 años. Esta visión sucedió dos años después de la
primera visión de Daniel en Daniel 7 en el 553 a.C. y doce años antes del banquete de Belsasar en
Daniel 5.

D. Yo me encontraba en Susa: En esta visión, Daniel viajó a otra ciudad en el Espíritu tal y como lo
hizo Ezequiel (Ez. 8:3; 40:1). Esta ciudadela se convirtió en la capital del imperio persa cerca de
80 años después.

IV. EL CARNERO CON DOS CUERNOS (DN. 8:3-4): PERSIA

A. En esta visión un carnero con dos cuernos se paró junto al canal de Ulai.
3
Alcé, pues, mis ojos y miré, y he aquí que un carnero [Imperio Medo-Persa] estaba delante del
río. Tenía dos cuernos, y los dos cuernos eran altos, pero uno era más alto que el otro, y el más
alto creció el último. 4 Vi al carnero dando cornadas [conquistando] al oeste, al norte y al sur,
y ninguna bestia [nación] podía mantenerse en pie delante de él, y nadie podía librarse de su
poder. Hacía lo que quería, y se engrandeció. (Dn. 8:3-4)

B. Un carnero: En la visión, el carnero representa el Imperio Medo-Persa. Gabriel le dijo a Daniel


que el carnero representaba el Imperio Medo-Persa (8:20). Este se corresponde con el oso en la
primera visión de Daniel (7:5), y el pecho y los brazos de plata en la estatua de Nabucodonosor
(2:32).

C. Dos cuernos: Esto se refiere a dos reinos antiguos (Media y Persia) que formaron una alianza.

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Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)

D. Un cuerno era más alto que el otro: Ambos cuernos eran altos, pero uno era más alto que el otro.
Esto se asemeja al oso levantado de un costado (7:5). El cuerno más largo, o más alto representa a
Persia, porque se hizo más poderosa después de la integración de los dos reinos.

E. El carnero corneando: El carnero corneó (conquistó) hacia el oeste, el norte y el sur.


Históricamente, el imperio persa conquistó tierras en las tres direcciones: hacia el oeste (Babilonia,
Siria, Israel, Asia Menor, Tracia y Macedonia), hacia el norte (Armenia, las regiones alrededor del
Mar Caspio hacia las montañas de Caspio y Escitia), y hacia el sur (hacia Egipto y Etiopía).

F. Se hizo grande: Medo-Persia se convirtió en el reino más grande en ese punto de la historia.

V. MACHO CABRÍO CON UN CUERNO (DN. 8:5-8): GRECIA

A. Daniel vio un macho cabrío atacando al carnero, los griegos derrotaron al imperio persa en el 331
a.C.
5
...un macho cabrío [Grecia] venía del occidente sobre la superficie de toda la tierra sin tocar
el suelo [rapidez de la conquista]; el macho cabrío tenía un cuerno prominente [Alejandro
Magno] entre los ojos. 6 Se dirigió al carnero [Persia] que tenía los dos cuernos, que yo había
visto parado delante del río, y lo acometió con la furia de su poder. (Dn. 8:5-6)

1. Un macho cabrío: Alejandro Magno vino de Grecia, el oeste de Persia. Gabriel le dijo a
Daniel que el macho cabrío representaba a Grecia (8:21). Grecia fue representada como el
abdomen de bronce y los muslos en la estatua (2:32), y el leopardo con cuatro alas (7:6) en
las visiones anteriores.

2. Sin tocar el suelo: Esto se refiere sus rápidas victorias militares. Esta velocidad fue
simbolizada por las patas que no tocaban el suelo y por el leopardo con cuatro alas.
Alejandro conquistó el imperio persa y el Medio Oriente en tres años. Un hecho
precedentes en la historia militar. Alejandro se extendió hacia el este, llego hasta la India.

3. Cuerno prominente: El cuerno prominente era Alejandro Magno, el primer rey de Grecia
(8:21).

4. Entre sus ojos: Esto representa la inteligencia militar de Alejandro el Grande. Algunos
dicen que él fue el mayor genio militar en la historia.

B. Alejandro atacó a Persia con gran furor y la derrotó por completo (8:7). Alejandro ganó tres
grandes batallas contra los persas, derrotándolos rápidamente, en tan solo tres años (334-331 a.C.).
7
Lo vi [Alejandro] venir junto al carnero [Persia], y enfurecido contra él, hirió al carnero y le
rompió los dos cuernos, y el carnero no tenía fuerza para mantenerse en pie delante de él
[Alejandro]; lo arrojó en tierra y lo pisoteó, y no hubo nadie que librara al carnero de su poder.
(Dn. 8:7)

C. El triunfo de Alejandro el Grande fue muy rápido y dramático (8:8).

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Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)

8
El macho cabrío se engrandeció sobremanera, pero en cuanto llegó a ser poderoso, el gran
cuerno se le rompió [muerte de Alejandro], y en su lugar le salieron cuatro cuernos prominentes
[los cuatro generales de Alejandro] hacia los cuatro vientos del cielo. (Dn. 8:8)

1. Se engrandeció sobre manera: Alejandro conquistó la mayor cantidad de tierra jamás


gobernada por un solo rey.

2. El cuerno prominente fue quebrado: Alejandro murió en Babilonia a la edad de 32 años


en 323 a.C. Él estaba quebrantado por el estilo de vida de excesos que llevaba con el
alcohol, además de una fiebre severa.

3. Cuatro cuernos prominentes: Después de Alejandro Magno, cuatro de sus generales


prominentes dividieron el reino en cuatro reinos separados. Esto se asemeja a las cuatro
cabezas en Daniel 7:6. Los cuatro reinos bajo los cuatro generales griegos fueron:

a. Casandro reinó en Macedonia y Grecia

b. Lisímaco reinó en Tracia (Bulgaria) y gran parte de Asia Menor (oeste de Turquía)

c. Ptolomeo reinó sobre Egipto, Chipre e Israel

d. Seleuco reinó sobre Siria, Babilonia, sur de Turquía, Persia y una región del este. El
reino seléucida era más grande que los otros tres reinos griegos combinados.

VI. EL CUERNO PEQUEÑO (DN. 8:9-14)

A. En la segunda parte de la visión, Daniel vio un cuerno pequeño que profanó a Israel (8:9-14).
9
Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho hacia el sur [Egipto], hacia el
oriente [Babilonia] y hacia la Tierra Hermosa [Israel]. (Dn. 8:9)

1. Un cuerno pequeño: Esto representa a un líder político que comienza con una pequeña
medida de autoridad o influencia, tal vez como un líder regional poco importante.

2. El cuerno pequeño en Daniel 7:8 es el mismo hombre que simboliza el cuerno pequeño en
Daniel 8:9. Se le menciona primero en Daniel 7, cuando Daniel definió su rol como el
Anticristo, mencionándole cuatro veces para describir sus obras (7:8, 11, 20, 21).

a. Daniel 7 enfatiza su atemorizante naturaleza cruel y su rol con los 10 reyes.

b. Daniel 8 enfatiza sus actividades relacionadas con el pueblo judío y el templo en


Jerusalén (8:9-14), junto con su gobierno de terror sobre las naciones (8:23-25).

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Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)

3. Las profecías del cuerno pequeño en Daniel 8 son parcialmente cumplidas por Antíoco. La
primera posición política de Antíoco fue sobre el Imperio Seléucida, el imperio más grande
en esa parte del mundo en aquel tiempo. Él nunca gobernó un reino pequeño, y por tanto
nunca fue un 'cuerno pequeño'. Roma estaba emergiendo como la próxima potencia
mundial, pero en los días de Antíoco todavía no se había convertido en la gran potencia en
la que se convertiría una generación después.

4. El Imperio Seléucida fue uno de los cuatro 'cuernos prominentes' del reino de Alejandro.
Ser cuernos prominentes se refiere a una mayor base de poder, no una pequeña base de
poder. Él nunca fue un rey con una pequeña cantidad de poder antes de gobernar un 'reino
glorioso' (11:20).

5. Daniel 11 clarifica que Antíoco Epifanes es un prototipo del Anticristo.

6. Y de uno de ellos salió: El Anticristo saldrá de uno de los cuatro reinos que se levantaron
después de la muerte de Alejandro. Pero Antíoco Epifanes provino del linaje de Seleuco.

7. El Anticristo vendrá del territorio geográfico o de los pueblos que están históricamente
asociados con el Imperio Seléucida (griego) y el Imperio Romano (probablemente la
división del oriental). Siria actual e Irak (Babilonia), partes de Turquía y Jordania son los
territorios que fueron parte de ambos imperios (griego y romano), aunque en momentos
diferentes. El pueblo y los gobiernos de esos territorios hoy día son islámicos.

8. Creció mucho más: El cuerno pequeño tendrá mucho poder e influencia muy grandes,
sobre todo hacia el sur (Egipto), hacia el este (Irak e Irán), y hacia la Tierra Gloriosa
(Israel). Él influenciará grandemente a estas naciones en los últimos tiempos. El “cuerno
pequeño” se convertirá en un “gran cuerno.” El Anticristo entrará a la Tierra Hermosa de
Israel.
41
También [el Anticristo] entrará a la Tierra Hermosa, y muchos países caerán (...) Y
plantará las tiendas de su pabellón [centro de mando] entre los mares y el monte glorioso
y santo; pero llegará a su fin... (Dn. 11:41, 45)

B. El cuerno pequeño afectará el ejército del cielo y hará caer parte de las tropas (8:10). Este es uno
de los versículos más difíciles en Daniel.
10
Creció [el cuerno pequeño] hasta el ejército del cielo, e hizo caer a la tierra parte del ejército
y de las estrellas, y las pisoteó. (Dn. 8:10)

1. El ejército: El ejército se refiere a las ‘tropas.' El ejército del cielo parece relacionarse a un
ejército relacionado con el cielo. ¿En qué sentido el Anticristo arrastra a un ejército
relacionado con el cielo? ¿Es un ejército demoníaco, o son las tropas de Israel o son los
santos? Yo he leído opiniones de eruditos apoyando cada una de estas posiciones. Algunos
ven al ejército del cielo y a las estrellas como sinónimos, traduciéndolo como "el ejército
de las estrellas." La biblia describe a Israel como el ejército del Señor (Éx. 12:41).

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Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)

2. Creció: El cuerno pequeño 'crecerá' hasta llegar al ejército del cielo. Algunos creen que
esto representa que las acciones del Anticristo ocasionaran una 'reacción en cadena en el
reino espiritual' que de alguna manera afectara a los ejércitos del cielo. El martirio en la
tierra afecta la oración en el cielo (Ap. 6:9-11). Ángeles caídos (demonios) serán arrojados
a la tierra en una guerra espiritual feroz.
7
Entonces hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron contra el dragón
(...) y el Diablo y Satanás (...) fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con
él. (Ap. 12:7-9)
3
...he aquí, un gran dragón rojo [Satanás] (...) Su cola arrastró la tercera parte de las
estrellas del cielo y las arrojó sobre la tierra... (Ap. 12:3-4)
12
Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los poderes... contra las huestes espirituales de maldad en las regiones
celestiales. (Ef. 6:12)

3. Hizo caer a la tierra parte del ejército: El cuerno pequeño hará caer parte del 'ejército.'
Algunos ven esto como una referencia a que la obra del Anticristo estará asociada a ángeles
caídos, pero el ejército, o las tropas de ángeles piadosos, no puede ser pisoteados en la
tierra.

4. Arrojó las estrellas sobre la tierra: Los israelitas fieles serán numerosos como las estrellas
(Gn. 15:5; 22:17; 37:9-10). Los que son fieles brillarán como las estrellas (Dn. 12:3; Mt.
13:43; Ap. 12:1).
3
Los entendidos brillarán como el resplandor del firmamento, y los que guiaron a
muchos a la justicia, como las estrellas, por siempre jamás. (Dn. 12:3)
17
de cierto te bendeciré grandemente, y multiplicaré en gran manera tu descendencia
como las estrellas del cielo... (Gn. 22:17)

5. Las arrojó y las pisoteó: Esto parece representar que algunos creyentes serán pisoteados
en la persecución. El cuerno pequeño arrastrará y pisoteará a las estrellas (los creyentes) y
los arrojará al suelo.
13
...¿Hasta cuándo durará la visión (...) que el lugar santo y el ejército sean pisoteados?
(Dn. 8:13)

C. El Anticristo perseguirá, o pisoteará, al pueblo de Dios (8:10, 13, 24). ¿Podría estar incluido en
estas estrellas el ejército de Israel también? ¿Podría esta referencia al ejército siendo pisoteado
representar una derrota militar para la nación de Israel también?

D. Antíoco persiguió a los israelitas desde 170 hasta 164 a.C., matando cerca de 100,000 judíos en
ese período de tiempo.

E. El cuerno pequeño detendrá los sacrificios diarios y derribará el santuario (8:11-12).

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Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)

11
Se engrandeció hasta igualarse con el Jefe [Príncipe] del ejército, le quitó su sacrificio
continuo y fue derribado el lugar de su santuario. 12 Y el ejército será entregado al cuerno
[Anticristo] junto con el sacrificio continuo a causa de la transgresión; arrojará por tierra la
verdad y hará su voluntad y prosperará. (Dn. 8:11-12)

1. Él se engrandeció: El Anticristo se engrandecerá hasta igualarse con el Jefe del ejército,


Jesús es el Príncipe de los príncipes (8:25). Jesús es el comandante, el Príncipe del ejército.
Pablo hizo referencia a las profecías de Daniel acerca del Anticristo engrandeciéndose
hasta igualarse a Dios (8:11) y más que Dios (11:36) al afirmar ser Dios (2 Ts. 2:4).
4
[Anticristo]...se exalta sobre todo lo que se llama dios o es objeto de culto, de manera
que se sienta en el templo de Dios, presentándose como si fuera Dios. (2 Ts. 2:4)

a. No hay evidencia de Antíoco Epífanes haya afirmado ser Dios.

b. Él cometió un acto abominable cuando puso un altar de Zeus en el precinto del templo
y ofreció un cerdo en él, en diciembre de 167 a.C.

2. Sacrificios diarios: El Anticristo se opondrá y removerá los sacrificios continuos (8:11).


Esto implica que Israel construirá un templo en Jerusalén y ofrecerá sacrificios continuos
en él. El hecho de que el Anticristo, quitará los sacrificios continuos es un aspecto clave de
las profecías de Daniel acerca de los últimos tiempos.

3. Santuario: Muchos creen que esta frase “el lugar de su santuario fue echado por tierra”
significa que el templo de Jerusalén será destruido. Otros creen que significa que el
santuario de Satanás será echado a la tierra como resultado de la guerra en los cielos que
se describe en Apocalipsis 12:7-9.

4. Transgresión: Esto se refiere a la transgresión en Israel y las naciones (Is. 24:1-6). Se le


entregará al Anticristo un ejército poderoso para oponerse y detener los sacrificios diarios.

5. Se le entregó un ejército al cuerno pequeño: El Anticristo tendrá un ejército poderoso.

6. La verdad será arrojada a la tierra: El Anticristo se opondrá ferozmente a la verdad de


Dios en las naciones. Actualmente, el diablo está atacando ferozmente la visión bíblica de
la santidad de la vida, el matrimonio, el sexo, la salvación y la verdad misma. Las naciones,
arrojaran las “ataduras” de la Palabra de Dios (Sal. 2:2-3). El rol de los mensajeros
precursores que defenderán la verdad, es vital.

7. Arrojar: Son pisoteadas cuatro cosas, o arrojadas a la tierra, por el cuerno pequeño
(Anticristo): la verdad (8:12), el ejército (8:10, 130, las estrellas (8:10) y el santuario (8:11,
13).

8. Prosperó: El Anticristo prosperará temporalmente mientras hace el mal. Su poder y su


riqueza aumentará mientras sus tropas conquistan más naciones. Lo que él hace, será visto
como si fuera bendito por Dios. Su prosperidad, causará que muchos sientan confianza para
unírsele.

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Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)

24
Su poder será grande (...) destruirá en forma extraordinaria, prosperará y hará su
voluntad... (Dn. 8:24)

F. El Anticristo cometerá transgresión y afligirá el templo por 2,300 días (8:13-14).


13
Oí entonces hablar a un santo [ángel], y otro santo [ángel] dijo al que hablaba: ¿Hasta
cuándo durará la visión del sacrificio continuo [continuará la resistencia], de la transgresión
que espanta, y de que el lugar santo y el ejército sean pisoteados? 14 Y le respondió: Por dos mil
trescientas tardes y mañanas [2,300 días]; entonces el lugar santo [el templo] será restaurado.
(Dn. 8:13-14)

1. Conversaciones angelicales: Daniel escuchó a un ángel preguntarle a otro cuánto tiempo


el cuerno pequeño continuaría su resistencia y su transgresión en contra el santuario
(templo). Un ángel le contestó que pasarían 2,300 días, hasta que el templo sea restaurado
(purificado).

2. Cuánto tiempo: ¿Cuánto tiempo continuarán las obras en la visión: la resistencia y la


oposición a los sacrificios, la transgresión de la desolación y la profanación del santuario?

3. La transgresión que espanta: Esta es la primera referencia en la Escritura acerca de la


abominación de la desolación. Daniel recibe mucho más entendimiento acerca de esta
abominación espantosa, aquí simplemente llama "la" transgresión. Esta transgresión
incluye al Anticristo afirmando ser Dios y forzando a las naciones a adorarle, bajo pena de
muerte. Muchos judíos y gentiles le adorarán en las naciones.

a. En la Escritura se hacen ocho referencias a la abominación de la desolación. Daniel usó


cuatro veces una forma de esta frase (8:13; 9:27; 11:31; 12:11); Jesús es citado dos
veces (Mt. 24:15; Mc. 13:14); Pablo (2 Ts. 2:3-4) y Juan la describen (Ap. 13:12-18).

b. El evento central enfatizado en el NT en el contexto de la abominación es el Anticristo


colocando su imagen en el templo (2 Ts. 2:3-4; Ap. 13:12-18). El punto central que
Daniel enfatiza es, la culminación de los sacrificios (8:13; 9:27; 11:31; 12:11).

4. El santuario será restaurado: En su cuarta visión, Daniel se entera de que el santuario no


será restaurado hasta 2,300 días después de que la abominación de la desolación sea
establecida. Implícitamente podemos entender que será quitada en el momento en que Jesús
venga por segunda vez, entonces, el santuario será restaurado.
11
Y desde el tiempo en que el sacrificio perpetuo sea abolido y puesta la abominación de
la desolación, habrá mil doscientos noventa días [1,290 días]. (Dn. 12:11)

5. 2,300 días: Habrá un período de 2,300 días (seis años y cuatro meses y 20 días) de
resistencia, persecución, y profanación del templo. Comenzarán antes de la abominación
de la desolación, como algún tipo de “resistencia” en contra de los sacrificios. Esta será la
primera señal de que el hombre que confirmó el pacto (9:2) para establecer la paz en el
Medio Oriente, está escondiendo su verdadera identidad. Él no es un hombre de paz, sino
alguien que odia a Israel y es un embustero muy habilidoso.

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Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)

6. La primera señal de su traición contra Israel comenzará 2,300 días antes de que se quite la
abominación de la desolación y el santuario sea restaurado (12:11). Esto sucede 1,290 días
después del comienzo de la abominación de la desolación. Lo que comienza simplemente
como una resistencia, se convertirá en una persecución feroz contra Israel, que durara hasta
que el santuario se restaurado.

G. Entendiendo los 2,300 días: Después de 2,300 días (seis años, cuatro meses y 20 días) el santuario
será limpiado, el sacrificio continuo será restaurado, y la abominación de la desolación será
quitada. Esto sucede 1,290 días (43 meses) después del establecimiento de la abominación de la
desolación (12:11).

H. Tres perspectivas de los 2,300 días:

1. Perspectiva de los 2,300 días: La profanación dura 2,300 días o seis años, cuatro meses y
20 días.

a. La traducción de "días" en palabras hebreas significa literalmente, "tardes y mañanas."

b. Génesis 1 describe un día de 24 horas como tarde y mañana (Gn. 1:5-31).

2. Perspectiva de los 1,150 días: Algunos creen que son 1,150 mañanas más 1,150 tardes,
que suman un periodo de 2,300 mañanas y tardes. Por lo tanto, son 1,150 de cada una,
indicando un período de tres años, dos meses y 10 días.

3. Perspectiva simbólica: Algunos creen que los 2,300 días son un número simbólico. Sin
embargo, ya que todos los números en Daniel son tomados literalmente, no hay razón para
que tomemos este simbólicamente.

4. El ángel le dio el número exacto de días, porque el Señor sabía cuán importante sería para
su pueblo tener claridad acerca de esta visión y de cómo sus eventos de desarrollarían en
últimos tiempos. Gabriel, expresó que la visión de las tardes y las mañanas se refería a
muchos días en el futuro (8:26). El ataque de Antíoco contra Jerusalén y el pueblo judío
sucede en menos 400 años después de esta visión.

I. Aplicando los 2,300 días a Antíoco Epifanes

1. Hay gente que trata de explicar los 2.300 días de manera que encajen historia de Antíoco.
Ninguno de ellos son precisos, y por lo tanto no son convincentes.

2. Perspectiva de los 2,300 días: Los judíos restauraron o re-dedicaron el templo el 14 de


diciembre del año 164 a.C., en el gobierno de Judas Macabeo. Si contamos 2,300 días
hacia atrás, llegamos a septiembre del 170 a.C.

a. Puede ser que septiembre del 170 a.C. corresponda la fecha en que el sumo sacerdote
Onías III fue asesinado. Algunos dicen que fue asesinado en el 170 a.C., pero la
mayoría insiste que fue en el año 171 a.C.

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Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)

b. Llegamos más o menos a agosto o septiembre del 170 a.C., cuando contamos 2,300
hacia atrás desde la restauración del templo el 14 de diciembre del 164 a.C. Algunos
ven este período de 2,300 días comenzando con la entrada de Antíoco a Jerusalén en
algún momento en el 170 a.C. para saquear el templo. Pero muchos historiadores
concuerdan que él saqueó el templo en el 169 a.C.

c. Algunos dicen que Antíoco persiguió a Israel desde el 170 hasta el 164 a.C. Otros
insisten que él hizo esto desde el 171 hasta 165 a.C. Esto es importante para algunos
porque si el 171 a.C. es el año es correcto, entonces no hay ningún evento significativo
que haya tomado lugar en el 170 a. C. Entonces, Antíoco no pudo haber cumplido
completamente la profecía en Daniel 8:14. Por lo tanto, debe haber alguien más que la
cumpla, el Anticristo en el fin de los tiempos.

J. Aplicando los 2,300 días al Anticristo.

1. El santuario será purificado (Dn. 8:14) exactamente 1,290 días (43 meses) después de la
de que los sacrificios hayan sido detenidos y de que la abominación de la desolación haya
sido colocada a la mitad de los siete años (Dn. 12:11). Si contamos 2,300 días hacia atrás
desde el final de los 1,290 días, podemos determinar el día en que las actividades en el
templo comiencen a ser resistidas.
11
Y desde el tiempo en que el sacrificio perpetuo sea abolido y puesta la abominación de
la desolación, habrá mil doscientos noventa [1,290] días. (Dn. 12:11)

2. Hay 84 meses en siete años. Añadiendo el "mes adicional" del que habla Daniel 12:11,
tenemos un total de 85 meses desde el momento que el pacto es confirmado (9:27) en el
principio de la 70ma semana (siete años antes del regreso de Jesús). Al sustraer 2,300 días
(cerca de 76 meses) de los 85 meses, nos quedan cerca de nueve meses.

3. Por lo tanto, nueve meses a partir de comienzo de los últimos siete años algo ocurrirá
que afligirá o profanará el santuario y sus obras de manera preliminar, antes de que sea
colocada la abominación de la desolación (33 meses, o dos años y 9 meses después). Los
creyentes sabrán que algo negativo sucederá en nueve meses después del comienzo del
periodo de siete años proféticos. Cuando esto sea proclamado con anticipación, alertará a
los que no son creyentes.

K. Los mensajeros precursores proclamarán que un hombre confirmará un pacto por siete años, que
traerá al Medio Oriente una paz falsa. Como parte del pacto, se le permitirá a los líderes judíos
ofrecer sacrificios de animales e iniciar la construcción el edificio del templo judío en el Monte
del Templo en el mismo lugar donde el Domo de la Roca está localizado.

1. Cuando todo esto suceda, los no-creyentes nos preguntarán, cómo nosotros sabíamos que
sucederían cosas tan específicas. Nosotros les mostraremos las Escrituras proféticas.

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Sesión 5 El cuerno pequeño que profana el santuario (Dn. 8:1-14)

2. Cuando el pacto comience, y cuando todo vaya bien, nosotros les diremos que dentro de
nueve meses, el hombre que confirmó el pacto y trajo paz al Medio Oriente sorprenderá al
pueblo judío haciendo algo que se resista o que profane el templo de alguna manera. Esto
les dará la primera indicación de que una traición aun más seria está por venir.

3. Cuando el Anticristo, quien se está disfrazado de hombre de paz, haga algo que aflija el
templo, será muy perturbador para aquellos que están alerta. Esto le dará a Israel cerca de
dos años y nueve meses antes del inicio de la abominación de la desolación, en ese
momento ellos deben huir por sus vidas. Cuando el Anticristo se "quite su máscara"
entonces ellos verán que él no tiene capacidad para la misericordia, aun para con sus
súbditos más leales. Él es la maldad encarnada.

L. Jesús, el pastor de Israel, hizo un llamado para que su rebaño esté alerta, para que se fijaran en la
abominación de la desolación.
15
Por tanto, cuando veáis la abominación de la desolación, de que se habló por medio del
profeta Daniel, colocada en el lugar santo (el que lea, que entienda), 16 entonces los que estén
en Judea, huyan a los montes; 17 el que esté en la azotea, no baje a sacar las cosas de su casa;
(...) porque habrá entonces una gran tribulación, tal como no ha acontecido desde el principio
del mundo hasta ahora, ni acontecerá jamás. (Mt. 24:15-21)

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