SEMINARIO EVANGÉLICO DE LOS ANDES

Preparando hombres y mujeres para el ministerio cristiano

MONOGRAFÍA (Naturaleza del trabajo)

TÍTULO DEL TRABAJO

El Mundo Bíblico del Nuevo Testamento

Asignatura:

EL MUNDO BIBLICO

Autor

URRIBARRI RODRIGUEZ, Wilson

Docente:

REV. TOMAS SAENS LOZANO

Pichari – Perú

2019
 INTRODUCCION

La Simetría de la Biblia

PIRAMIDE DE LA BIBLIA

2
Las 8 Divisiones Mayores
Antiguo Testamento
1. LA LEY (Génesis – Deuteronomio): 5 libros
En la Ley Dios pone el fundamento sobre el cual la estructura del resto de la
Escritura se levanta. Todos los mayores temas y doctrinas bíblicas tienen sus
raíces en los primeros 5 libros de la Biblia.

2. LA HISTORIA DE ISRAEL (Josué – Ester): 12 libros

Los libros históricos (Josué a Ester) nos dan la explicación de cómo el carácter y
plan de Dios para el hombre deberían haberse ocupado a la historia de una nación.
En la Ley, Abraham y su pueblo fueron llamados y preparados. Luego en los libros
históricos ellos habían de practicar su fe delante de un mundo pagano. Habían de
ser la sal y luz de Dios. El plan era dar al mundo una ilustración viviente, a través
de Abraham y sus descendientes, de la calidad de vida que Dios deseaba para
todas sus criaturas. Los preceptos de Dios habían de ser su práctica, la ley su vida.
Al cumplir aquello crearían en el mundo una sed por la calidad de vida que el
único, verdadero Dios pudiera producir en la gente.

3. POESIA (Job – Cantar de los Cantares): 5 libros

En estos libros (Job – Cantar de los Cantares) se encuentran las ambiciones de
hombres y mujeres, para animarnos a caminar más cerca de nuestro Creador.
JOB - ¿Por qué hay sufrimiento en nuestras vidas? ¿Cómo podemos superarlo?
SALMOS - ¿Cómo hemos de adorar a Dios en un mundo malvado? ¿Cómo
podemos mantenernos puros mientras estamos perseguidos y sufriendo?
PROVERBIOS - ¿Dónde encontramos la sabiduría para tratar con los problemas
comunes de la vida diaria?
ECLESIASTÉS - ¿Para cuáles cosas vale la pena vivir?
CANTAR de los CANTARES - ¿Cuál es la opinión de Dios sobre el amor
matrimonial?
4. PROFECÍA (Isaías – Malaquías): 17 libros
Los libros proféticos del Antiguo Testamento (Isaías – Malaquías) están llenos de
expectativas en doble sentido: las expectativas de Dios por su pueblo, y las de su
pueblo por Él. Estos libros fueron escritos para afligir a los cómodos, y consolar
a los afligidos.

3
Nuevo Testamento
5. LOS EVANGELIOS Mateo – Juan): 4 libros
Después de Malaquías hubo 400 años de existencia sin profetas. Luego el Nuevo
Testamento se abrió con el anuncio y llegada del tan esperado, perfecto Profeta,
Sacerdote, y Rey. Aquí en los Evangelios se encuentra la poderosa manifestación
de Dios encarnado. El Infinito se hizo un infante. Jesús era plenamente hombre,
porque tenía que morir y Dios no puede morir. A la misma vez era completamente
Dios. Solamente Dios es perfecto y por lo tanto, capaz de pagar por los pecados
del mundo. Si Jesús no era plenamente Dios y a la vez hombre, el Dios-Hombre,
no pudo haber sido nuestro Salvador.
6. HISTORIA DE LA IGLESIA (Hechos): 1 libro
La historia del libro de los Hechos contiene la formación de la iglesia. Hechos 1
relata las últimas palabras del ministerio terrenal de Cristo, capítulo 2 contiene
información sobre el nacimiento de la iglesia en Pentecostés, y el resto del libro
relata la expansión de la iglesia por todo el Imperio Romano. La iglesia nace en
Hechos 2, y luego se dispersa desde Jerusalén a Judea, a Samaria, y al resto del
mundo.
7. CARTAS (Romanos – Judas): 21 libros
En la Ley había 613 mandatos dados al pueblo de Dios. En el Nuevo Testamento
se encuentra 1,051 mandatos, la mayoría de los cuales se encuentran en las Cartas.
Por eso describimos a las Cartas del Nuevo Testamento (Romanos – Judas) como
exhortación. Aquí la voluntad de Dios para los creyentes se declara en términos
bastante claros. Si realmente quieres saber lo que Dios quiere que hagas, lea las
Cartas.

IDEA: ¿Por qué no lees todas las Cartas, marcando con la letra “M” en el margen
de la página al lado de cada mandato?
8. PROFECÍA (Apocalipsis): 1 libro
Tal como Génesis describe el origen de las cosas, así el libro de Profecía Neo
Testamentario (Apocalipsis) demuestra la culminación de las cosas. El medio
ambiente perfecto que fue manchado por el pecado en Génesis se hace nuevo en
Apocalipsis.

4
Los Escritores del NT

MATEO Uno de los discípulos originales, cobrador de impuestos.

MARCOS No era un apóstol, vivía en Jerusalén, servía en el ministerio de Pablo.
LUCAS No era un apóstol, viajaba con Pablo, escribió dos libros que podían haber sido
parte de la defensa de Pablo.
JUAN Parte del círculo íntimo de Jesús de tres discípulos.
PEDRO Parte del círculo íntimo de Jesús de tres discípulos
SANTIAGO Medio hermano de Jesús, no llegó a creer hasta después de la muerte y
resurrección de Cristo, llamado un apóstol.
JUDAS Medio hermano de Jesús, tampoco llegó a creer hasta después de la muerte Y
resurrección de Cristo, hermano de Santiago.
PABLO Fue el último apóstol. Escribió más libros que los demás.
¿……? El autor de Hebreos es desconocido con certeza.

5
 EL PERIODO INTERTESTAMENTARIO

400 AÑOS entre los Testamentos

Los llamados “400 años silenciosos” entre Malaquías y Mateo (silenciosos porque no
había ningún profeta con autoridad presente) eran en realidad llenos de actividad de
significado espiritual. Dios fue muy activo en la historia humana, preparando al mundo
por la venida de su Hijo (Gal. 4:4, “Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió
a su Hijo.”)
Los Imperios:
1. EL IMPERIO DE ASIRIA – Esto llegó al poder cerca de 900 AC.
2. EL IMPERIO BABILÓNICO – Esto controlaba a la escena mundial desde 612 –
539 AC.
3. EL IMPERIO MEDO-PERSIA – Esto duró desde 539 – 332 AC.
4. EL IMPERIO GRECO – Su dominación mundial duraba de 332-176 AC.
5. LOS MACABEOS – Esto era un grande grupo en Judea que establecieron un
tiempo de independencia Judía después de una revolución en contra de la autoridad
griega en 176 AC.
6. EL IMPERIO ROMANO – César Pompea el Grande subyugaba a Palestina bajo
el dominio Romano 63 AC. Este dominio duraría hasta cerca de 500 DC. Cristo
nació durante el reinado de Augusto Cesar, quien había puesto a Herodes el Grande
como rey sobre Palestina.
Eventos Importantes que Prepararon el Camino:
Durante el periodo de dominio Romano anticipando el nacimiento de Cristo, había varios
eventos importantes que prepararon el camino por la venida de Cristo (Gal. 4:4) y el
crecimiento del evangelio en el primer siglo.
1) SINAGOGA– Durante el tiempo del Exilio Babilónico y después que los Judíos
fueran dispersados por todo el mundo entonces conocido, se establecieron sinagogas
(lugares de adoración y estudio de las Escrituras AT) donde había grupos de Hebreos
viviendo. Durante el primer siglo estas sinagogas eran los lugares donde Pablo y
otros encontraron a los judíos congregados, y les predicaban el evangelio.
2) CALLES Y CAMINOS – Ciro, el primer rey de Persia, empezó a desarrollar un
sistema de caminos durante su reinado. Esto continuaba durante los primeros años
de los Romanos a tal punto que, para el tiempo de Cristo, había un buen sistema de
caminos por todo el imperio.

6
 3) ACTITUD DE TOLERANCIA (adoración sin interferencia) – Esto comenzó con
el Imperio Medo-Persia cuando permitieron a los Judíos volverse para vivir en su
tierra natal, adorando según su costumbre con tal que no causaron problemas. Esta
póliza continuaba en el tiempo del Imperio Romano en todas las provincias. Así los
Judíos podían adorar libremente, y los primeros Cristianos podían predicar el
evangelio abiertamente con mínima interferencia por el gobierno.
4) IDIOMA GRIEGO – El hecho que todos hablaban Griego también facilitaba el
crecimiento del evangelio. Los Cristianos no tenían que aprender nuevos idiomas,
ni había necesidad que la Biblia sea traducido en docenas de otros idiomas para que
el mensaje sea transmitida. Este factor también llevó a la traducción del Antiguo
Testamento (escrito originalmente en Hebrero) al Griego, llamada la Versión de los
Setenta. Como resultado, todos podían entender la Biblia. (Había cuatro idiomas
mayores: Latín – utilizado en los cortes Romanos y en la literatura; Griego – el
hombre común; Arameo – en Israel; Hebreo – entre los líderes religiosos Judíos.
5) PAZ ROMANA – En los tiempos de Cristo y de la iglesia del primer siglo, el
Imperio Romano estaba relativamente en paz. Así que, el mundo era prácticamente
un gran barrio feliz, y los creyentes tenían libre movimiento por todo el Imperio para
esparcir al evangelio.

LOS PARTIDOS ENTRE LOS JUDIOS

El judaísmo de los días de Cristo estaba fracturado por varias facciones, las cuales se
habían desarrollado durante el periodo inter-testamentario. Generalmente hablando, la fe
judía había llegado a enfatizar los externos (el intento de relacionarse con Dios por una
larga lista de reglamentos). El Sanedrín (los setenta) llegó a ser el corte supremo en Israel
en los asuntos religiosos y en algunos civiles, pero cualquiera decisión mayor fue sujeta
a la aprobación Romana. El sumo-sacerdote servía como líder del Sanedrín. Había seis
partidos entre los judíos que competían por el favor de la gente.The 6 Parties of Jews
between the Testaments: (3 religious groups & 3 secular)
Los 6 Partidos: (3 grupos religiosos y 3 seculares)
A. Grupos Religiosos
1. LOS FARISEOS (legalistas) – Estos eran los conservadores, apoyando tanto al
Antiguo Testamento como las tradiciones orales acumuladas de los judíos. Eran
legalistas estrictas y separatistas políticamente.

7
 2. LOS SADUCEOS (racionalistas) – Estos eran la clase alta de entre los religiosos
y políticos liberales. Ricos y de mentalidad socialista/racionalista, ellos
rechazaron la creencia en una resurrección o la inmortalidad del alma. Ellos
opusieron fuertemente a los Fariseos y sus tradiciones.
3. LOS ESCRIBAS (tradicionalistas) – Estos eran los maestros religiosos
profesionales e intérpretes de la ley AT. Ellos se dedicaban principalmente a las
disputas y debates.
B. Grupos Seculares
4. LOS HERODIANOS - Estos apoyaban al gobierno establecido y querían
mantener las cosas como estaban.
5. LOS FANÁTICOS (activistas políticos) – Estos eran los terroristas en los días de
Jesús.
6. ENSENIOS (aislacionista) – Los extremistas, viviendo en aislación del resto de
la sociedad judía.

LA ESTRUCTURA LITERARIA DEL NT

Los primeros 5 libros del NT nos dan la historia de Cristo y de la iglesia; los siguientes
21 libros, en la forma de cartas, enfocan en la experiencia del creyente, y el último libro
de profecía es la culminación apropiada a la colección de libros componiendo las
Escrituras.
Historia – 5 libros Experiencia – 21 libros Profecía - libro
… de Cristo Cartas escritas por Pablo a: Apocalipsis
Mateo los Romanos
Marcos 1 y2 a los Corintios
Lucas Los Gálatas
Juan Los Efesios
Los Filipenses
Los Colosenses
1 y 2 Tesalonicenses
….de la Iglesia 1 y 2 Timoteo
Tito
Hechos Filemón
Otras cartas
Hebreos
1,2 y 3 de Juan
Santiago
1 y 2 Pedro
Judas

8
Observaciones:
1. Los 5 libros históricos del NT nos dan la sucesión de eventos.
2. Los 22 libros restantes suplementen aquella historia.
3. Los 4 Evangelios recuerdan la manifestación de Cristo en la carne.
4. Hechos recorre la formación y expansión de la iglesia bajo el liderazgo de los apóstoles.
Las cartas están llenas de la exhortación de Dios a la iglesia. Como es de esperarse, la
mayoría de los 1,051 mandatos del NT se encuentran aquí. La mayoría de las cartas
pertenecen al periodo del tiempo de los Hechos. Las 21 cartas se dividen naturalmente en
dos grupos. Las primeras 13 son de Pablo, y las otras 8 de otros. Las cartas de Pablo llevan
los nombres de las personas o iglesias a las cuales fueron escritas (a Timoteo, a los
Efesios, etc.). Las demás llevan el nombre del autor humano (las de Pedro, la de Santiago,
etc.). Hebreos, de autoría desconocida, es la única que no sigue este esquema.

(Ver Apéndice A: La Cronología del Nuevo Testamento. Página 43-44)

9
 LA GEOGRAFÍA DEL NT

LOS CUATRO EVANGELIOS EN UN MAPA

1
La mayoría de los creyentes conocen los eventos en
la vida y ministerio de Cristo en la tierra, pero raras
2
veces ven el panorama completo. En esta sección de
nuestro estudio dibujaremos un mapa de la tierra de
los evangelios y ubicar en ella los eventos mayores en
la vida y ministerio de Cristo.
3
El mapa del Antiguo Testamento extiende desde
Egipto hasta Persia, pero para la vida de Jesús
precisamos solamente una pequeña sección de aquel
mapa. Jesús nunca viajó más que 160 km. de su hogar
durante toda su vida terrenal.
1
El AGUA
1. El Mar Grande del AT nunca se menciona por
su nombre en el NT, por más que muchos
eventos ocurren sobre él. Hoy día lo llamamos por su nombre moderno, el Mar
Mediterráneo.
2. En los Evangelios el Mar de Ceneret se llama
el Mar de Galilea.
3. El Rio Jordán mantiene su nombre.
4. El Mar Salado no se menciona el NT, pero se
conoce hoy como el Mar Muerto.
LAS REGIONES
Hay 5 regiones mayores donde viajaba Jesús
1. El área entre el Monte Carmelo y el Mar de
Galilea se llama Galilea.
2. El área entre el Mar Muerto y el Mediterráneo
era Judá en el AT, pero en el NT es Judea.
3. Entre Judea y Galilea está Samaria.
4. Al noreste del Mar de Galilea queda Itria.
5. Al noreste del Mar Muerto queda Perea.

10
LOS HECHOS EN UN MAPA
En el mapa abajo verá el área en el cual todos los mayores eventos bíblicos desde la
ascensión de Cristo hasta el Apocalipsis sucedieron. Todas estas áreas de tierra se ubican
alrededor de un gran mar, el Mediterráneo.

Observaciones Básicas de la Geografía

1. Italia se conoce bien por su forma de una bota.
2. La próxima tierra al este, extendiéndose al sur dentro del Mar, tiene tres
provincias: Macedonia, Acaya, y Grecia.
3. La provincia de Asia está en la esquina sudoeste de la siguiente tierra al este, con
Galacia en el medio.
4. Siria e Israel abrazan la costa este del Mediterráneo.
5. Arabia al sureste y Egipto al sudoeste de Israel.

La Geografía y la Formación de la Iglesia: Hechos

Vimos que el quinto periodo del NT cubre la expansión de la iglesia desde Jerusalén hasta
Antioquía de Siria. Jesús ascendió al cielo desde Jerusalén. Cincuenta días más tarde el
Espíritu Santo descendió sobre los discípulos en el Día de Pentecostés. Aquel evento
marcaba el comienzo de la iglesia, un cuerpo en lo cual no hay distinción entre Judíos y
Gentiles.

11
Después de Pentecostés la iglesia consistía principalmente de Judíos y se centraba en
Jerusalén. Después Felipe llevó el evangelio a Judea y Samaria. Pedro recibió ánimo en
una visión a llevar al evangelio a los Gentiles y la casa de Cornelio. Entonces, una
persecución de la iglesia por los Judíos causaba que los creyentes vayan fuera de Jerusalén
al norte hasta Antioquía de Siria. En breve, Antioquía llegó a ser el centro misionero de
la iglesia, que enfocaba más y más en los Gentiles. De hecho, los primeros tres viajes
misioneros dirigidos por el Apóstol Pablo fueron enviados desde esta iglesia.

LOS VIAJES MISIONEROS DE PABLO

1. EL PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO
En el sexto periodo del NT, Pablo, Bernabé, y Juan Marcos (el autor del evangelio de
Marcos), fueron enviados como misioneros. Viajando a Chipre, el grupo
experimentaba tantas conversiones como conflictos. Después de que Marcos saliera
de Perges para su casa, los otros continuaron adentro a las ciudades centrales de
Galacia.
Muchos fueron salvos y varias iglesias eran formadas, pero Satanás estaba trabajando
mucho también. En Listra Pablo casi muure apedreado. Después de que el par hubiera
ministrado en Derbe, volvieron a cada una de las iglesias nuevas, fortaleciendo a los
hermanos en su fe. Por fin ellos regresaron a su base en Antioquía.

12
2. EL SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO
Durante este séptimo periodo en el NT, Pablo, juntándose ahora con Silas y Timoteo, dejó
la iglesia en Antioquía y se fue por tierra para animar a los hermanos en Galacia. Después,
claramente dirigido por el Espíritu Santo, el grupo se dirigió hacia Troas sobre la costa
del Mar Ageo. Allí Pablo vio la visión del hombre de Macedonia llamando por ayuda.
Yéndose allí iniciaron las iglesias de Filipos, Tesalónica, Corinto, y Éfeso. Pablo quedó
por 18 meses en Corinto enseñando la Palabra de Dios, y después de pasar por Jerusalén
para saludar a la iglesia allí, se dirigieron hacia su casa en Antioquía. La mayor parte de
este viaje misionero pasaron en Macedonia, Acaya, y Grecia.

3. EL TERCER VIAJE DE PABLO

El octavo periodo cronológico del NT empezó
con un tiempo de fortalecimiento de los
creyentes en Galacia. De allí, Pablo y sus
compañeros se fueron al oeste a Éfeso donde
quedaron un total de tres años. Después de una
breve recorrida por Macedonia, Acaya, Grecia, y
de nuevo a Éfeso, Pablo se apuraba a irse a
Jerusalén por la Fiesta de Pentecostés a pesar de
varias advertencias de que le esperaba el arresto
allí.

13
4. EL CUARTO VIAJE DE PABLO
El noveno periodo del NT empezó en Jerusalén. Después de llegar por la fiesta, algunos
Judíos de Asia atacaron a Pablo en el templo, lo cual llevó a su arresto por los Romanos.
Después de 18 meses en la cárcel en Cesarea, Pablo, un ciudadano Romano, apelaba su
caso a Cesar en Roma. La nave que le transportaba a él y a otros prisioneros allí, se
encontró en una tormenta fuerte y naufragó en la isla de Malta, a poca distancia de Sicilia.
Una vez en Roma Pablo fue puesto bajo arresto domiciliario por dos años. Por la gracia
de Dios él tenía la libertad de recibir visitas y proclamar a Cristo abiertamente a los
soldados y otros que le custodiaban durante todo este tiempo.

5. EL QUINTO VIAJE DE PABLO

Muchos historiadores creen que Pablo fue puesto la libertad después de los primeros dos
años encarcelados en Roma, y que él tomó un quinto viaje a España, Éfeso, Macedonia,
Creta, y de nuevo a Roma. Durante este décimo periodo en el NT, Pablo enfocaba en
dos metas:
1. Llevar el evangelio a España al extremo punto oeste del Imperio Romano
2. Animar a sus dos pastores aprendices, Timoteo y Tito, quienes estaban pastoreando en
Éfeso y Creta respectivamente.

14
CONCLUSION
Los últimos dos periodos del NT se pueden ubicar geográficamente en la Isla de Patmos.
La mayoría de las escrituras de los Apóstoles que sobrevivieron a Pablo, fueron escritas
por el anciano Apóstol Juan, exiliado en aquella isla.
El libro de Apocalipsis cuenta la Conclusión de la Historia. Básicamente concluye con la
Segunda Venida de Cristo.
Las fuerzas de maldad no tendrán victoria. Jesucristo es el Señor de la historia, y él ha
prometido volverse para consumar la historia.

LOS EVANGELIOS

Introducción:
Cada uno de los cuatro Evangelios desarrolla la vida y enseñanza de Jesús alrededor de
un tema central.
1. Mateo y Juan concentran en los aspectos de Cristo.
2. Marcos y Lucas enfatizan su humanidad.
3. Mateo y Marcos juntos nos dan una vista balanceada de cómo Cristo ejerza su
autoridad real:
Él es Siervo de todos.
4. Lucas y Juan ambos concentran en un lado de Cristo: Él es plenamente Hombre y
plenamente Dios, unido en una persona.

15
MATEO – Mesías/Rey de los Judíos
Mateo es un judío escribiendo a judíos. Su mensaje es que Jesús es nadie menos que el
tan esperado Mesías, el Ungido de Dios, predicho y prefigurado en todo el AT. Mateo es
un eslabón natural entre los dos testamentos, con 99 referencias al AT. Él anotó 10
profecías específicas del AT que fueron cumplidas en Jesús. Usa los términos “rey” y
“reino” 75 veces.
Mateo no malgasta ni tiempo ni palabras en presentarle a Cristo como Rey. En los
capítulos 1-4 él da el linaje de los antepasados de Jesús desde David hasta Abraham. Su
llegada a la tierra atestiguó la Escritura, la estrella, y los ángeles. Juan el Bautista le
proclamó como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, y en su bautismo él
recibió abiertamente la aprobación de Dios.
Mateo cita los principios del Rey para su pueblo (cap. 5-7). Los milagros de Cristo
comprobaron que él tiene poder para regir (cap. 8-10). Cuando los líderes judíos
decidieron oponerle a Jesús como su rey (cap. 11-15), Él preparaba a sus discípulos (cap.
16-20) por su muerte y resurrección venidera (cap. 21-28).
Últimamente Él murió en la cruz con un título arriba que le proclamó Rey de los Judíos.

Bosquejo de Mateo:

16
MARCOS – Cristo Siervo
Marcos presenta a Cristo viniendo no para ser servido, sino para servir. Jesús enseñó que
la manera de ser grande es servir (10:42-45). La natividad y genealogía de Jesús no se
encuentran en Marcos, porque ¿a quién le importa el nacimiento y linaje de un siervo?
Por más que este sea el evangelio más corto de los cuatro, contiene más palabras sobre
las obras de Cristo. En enfatizar la actividad del Siervo divino, Marcos utiliza el término
griego eutheos, (que significa inmediatamente y en seguida) 40 veces para mostrar la
obediencia de Cristo a su Padre y su servicio a los demás.
Nadie en Marcos llama a Jesús “Señor” antes de su resurrección. Las fuertes
amonestaciones de Cristo a otros están omitidas como inapropiadas para un siervo. Seis
de los 16 capítulos cubren la semana antes de la cruz, lo cual tiene sentido porque la
redención era la obra mayor del Mesías Siervo. En todo el libro Cristo da un perfecto
ejemplo de servicio a otros como el sendero correcto a la grandeza.

LUCAS – Semejanza del Hombre

El título favorito de Lucas para Cristo era “Hijo del Hombre.” Él escribió el evangelio
más largo para demostrar que Jesús en su humanidad vino no solamente para simpatizar
con un pueblo pecaminoso, sino para buscarlo y salvarlo (19:10). No es sorprendente que
un médico nos diera más detalles históricos e íntimas que los otros evangelios sobre la
interacción entre Cristo y la gente. Las emociones de Jesús surgen más en Lucas, y nos
da la genealogía más larga, como para asegurarnos que él era un hombre.

17
Lucas es el comentario bíblico sobre Heb. 2:17,18 y 4:15,16. Cristo lleva nuestra
semejanza en todo sentido menos uno; él no tenía pecado propio, lo cual significaba que
él pudo tomar voluntariamente lo nuestro en la cruz.

JUAN – Jesús es Dios

En Juan el énfasis está en la deidad de Jesús y en su papel como Hijo de Dios. Noventa y
dos porcentajes del contenido del cuarto evangelio es único entre los evangelios, con
solamente 8% encontrado en los demás. Así Juan enfatiza la absoluta singularidad de
Cristo. ¡Él es nadie menos que Dios encarnado! Cuidadosamente Juan selecciona siete
reclamos de Cristo a la deidad, “yo soy,” apoyados por siete milagros (señales que
solamente Dios podía hacer) antes de la resurrección.
Siete reclamos de “yo soy:” Yo soy---
el Pan de Vida (6:35)
la Luz del mundo (8:12)
la Puerta (10:9)
el Buen Pastor (10:11)
la Resurrección y la Vida (11:25)
el Camino, la Verdad, y la Vida (14:6)
la Vid (15:1)
Siete Milagros /Señales:
Agua convertida en vino (2:1-11)
Sanidad del hijo del oficial (4:46-51)
Sanidad del hombre cojo (5:1-9)
Alimentación de los 5,000 (6:1-14)
Caminando sobre el agua (6:16-21)
Sanidad del hombre nacido ciego (9:1-7)
Resurrección de Lázaro (11:1-46)

18
Juan declaró que su meta era presentar a Jesucristo como el Salvador del mundo para que
la gente creyera en él y tuviera vida eterna (20:30,31). Este es el evangelio de creencia;
la palabra creer se usa en alguna forma 99 veces, y la salvación está disponible para todo
el mundo, un término utilizado 77 veces.
Había suficiente enseñanza de Jesús y testimonio acerca de él disponible para producir
muchos más libros (21:25), pero Juan indica que él había incluido suficiente información
para que tengamos una base válida para creer en Cristo como el Hijo de Dios. Dios ha
hecho su parte. El Salvador ha venido, las Escrituras acerca de él se han escritas, y nuestra
parte es creer el record y recibirle a él como nuestro Salvador (1:12). El Hijo de Dios se
hizo el Hijo del Hombre para que los hijos e hijas de hombres podrían ser hechos hijos e
hijas de Dios.

19
 HISTORIA TEMPRANA DE LA IGLESIA
Hechos
Los cuatro evangelios cuentan la historia de Cristo, y Hechos nos da la historia temprana
de la iglesia. Los apóstoles, entrenados bajo el ministerio terrenal de Cristo, llegaron a ser
los líderes de la iglesia y sus portavoces bajo su ministerio celestial. Los apóstoles (los
mandados con autoridad) salieron en el poder del Espíritu Santo para evangelizar al
mundo.

Observaciones:
1. La Iglesia (Judíos y Gentiles – unidos en Cristo) nació en el Día de Pentecostés (Hechos
2) cuando el Espíritu empoderaba a los santos congregados.
2. Pedro pronto emergió como el portavoz principal, viendo 3,000 convertidos después
de su primer sermón.
3. Por unos siete años la iglesia se componía solamente de judíos, centrada en Jerusalén.
4. Una persecución por los Judíos esparcía a la iglesia por Samaria y más lejos.
5. Saulo de Tarso se convirtió (Hechos 9), y llegó a ser el apóstol a los Gentiles,
extendiendo a la iglesia por todo el Imperio Romano en sus viajes misioneros.
6. El libro de Hechos sirve de puente natural entre los evangelios y las Cartas, y da
testimonio que el método de Jesús de multiplicar su ministerio por los otros anda bien.
Aquel método funciona hasta hoy en día. Él quiere que nuestros labios sean sus
instrumentos para contar sus alabanzas y nuestras vidas para mostrar su poder.

20
 CARTAS GENERALES DE PABLO
ROMANOS- La Justicia de Dios
Esta carta a los Romanos nos da el gran cuadro del evangelio, desarrollado sobre el
fundamento de la justicia de Dios. No es de sorprenderse entonces que ella ha sido
colocada al inicio de las trece cartas escritas por el Apóstol Pablo. Pablo nunca había
estado en Roma cuando escribió esta carta.
Temas Mayores:
 Todo ser humano tiene un testimonio de la existencia y justicia de Dios en la creación
y la consciencia, y la Escritura está disponible a la mayoría.
 Ninguno de nosotros alcanzamos el estándar de la justicia de Dios, y necesitamos la
salvación que solo Dios puede proveer como un regalo gratuito.
 Una vez que los pecadores aceptan el regalo de Dios, se nos da una posición
correcta delante de él (la justificación), y empezamos a crecer en un proceso
llamado la santificación.

21
 Hemos de ser demostraciones vivas de lo que la justicia de Dios puede producir en
vidas entregadas a él.

Como con otras cartas escritas por Pablo, Romanos da una presentación balanceada entre
doctrina y deber; de como la fe debe hacer una diferencia en nuestro comportamiento
diario.

1 CORINTIOS –Resolviendo los Problemas en la Iglesia (escrito desde Éfeso en el

2do viaje) Esta carta se trata los problemas y preguntas en la iglesia temprana Gentil.
Existían problemas tales como incesto, creyentes demandando uno al otro delante la ley,
adulterio, inmoralidad, divorcio, conducto desordenada en la Santa Cena, las ofrendas, la
resurrección, etc. Pero el tono de la carta no es uno de condenación, sino uno de
preocupación y corrección. Dios tiene una solución para todos los problemas que ellos
enfrentaban, y él tiene la solución para los nuestros, sean personales, familiares, o
relacionados a la iglesia.

22
2 CORINTIOS –Defendiendo la Reputación de Pablo
Debido a la manera directa en la cual Pablo había tratado con sus problemas en la primera
carta, no es una sorpresa que otra carta se necesitaba para defender su reputación.
Aquellos que no les gustaba su instrucción buscaron desacreditarle.
En esta carta más auto-biográfica, el Apóstol Pablo abrió una ventana a su alma. Mostró
emoción, y hasta enojo. Aunque él tenía autoridad apostólica de parte de Dios, él prefería
no utilizarla y ni aún compartir todo lo que él había sufrido por causa de Cristo. Pablo
cedería sus derechos personales y aún su reputación si esto ayudaría a los Corintios
quedarse leales al Señor y crecer en su fe.

23
GÁLATAS –El Evangelio de Libertad
(Esta carta fue escrita a un grupo de iglesias plantadas en el primer viaje misionero de
Pablo.)
Las buenas nuevas de Gálatas es que en Cristo somos librados:
1. de nuestra esclavitud al pecado,
2. de la ley del AT que es incapaz de producir la justicia en nosotros,
3. para servir a Cristo y cumplir nuestra potencial máxima en este mundo.
Pero, ¡libertad no significa licencia! No estamos librados para vivir por nosotros mismos,
sino para él que nos amó y se entregó por nosotros (2:20). Somos librados de nuestra
esclavitud para que podamos escoger voluntariamente a un nuevo Amo (Patrón,
Maestro).The price of our new ability to live and walk by the Spirit (instead of the flesh)
was fully paid on Calvary. Christ has broken the links of the chain that bound us to our
old nature and old lives.
El precio de nuestra nueva capacidad de vivir y andar en el Espíritu (en vez de la carne)
fue pagado plenamente en Calvario. Cristo ha quebrado las eslabones de la cadena que
nos ataba a nuestra vieja naturaleza y vidas.

EFESIOS – La Exaltación de Cristo (inicio de las cartas desde la cárcel)

Cada creyente es rico con todas las riquezas de Cristo mismo. Dios nos ve como exaltados
con Cristo en los cielos. Tenemos una posición perfecta.
Capítulos 1-3: El amor de Dios por nosotros es tan grande que toda la Trinidad fue
involucrada en nuestra salvación. Nosotros que éramos muertos en pecados ahora somos
vivificados en Cristo. Somos no tan solos reconciliados con Dios por la sangre de Jesús,
sino también con todos los hermanos en Cristo de otras razas y niveles socioeconómicos,

24
porque la cruz de Cristo ha quitado aquellas barreras. Somos una familia en la iglesia por
Cristo.
Capítulos 4-6: A Dios le interesa que nuestras vidas diarias, nuestro andar, sea digno de
nuestra llamada en Cristo. Nuestra práctica debe complementar nuestra posición en
Cristo. El ser un hijo de Dios debe impactar nuestras relaciones con otros creyentes,
nuestro ministerio por el Señor, nuestras relaciones familiares, la manera en que nos
manejemos en el trabajo, y en los asuntas relacionados con nuestra batalla espiritual.
Bosquejo de Efesios:

FILIPENSES – La Prioridad de la Unidad

Mientras existe la unidad del individuo con Cristo y unidad corporal en la iglesia,
entonces existe libre expresión del gozo. La desunión por otro lado, destruye la unidad.
La humildad personal es una actitud necesaria por la unidad con Dios y el hombre. Cristo
nos dio el último ejemplo. Él se despojó de su gloria para que nosotros recibiéramos la
justicia de Dios en él y ser revestidos en su justicia. Pablo aclaraba que él no estaba
confiando en todo su listo de logros humanos como su base de aceptación por Dios. La
posición correcta delante de Dios viene como un regalo gratuito por Jesucristo. Podemos
regocijar en el Señor siempre por apropiar el poder y provisión dados a nosotros como
regalos de gracia por Cristo.
Bosquejo de Filipenses:
Sección Versículo
Introducción-Elogiando a los colosenses 1:1-14
I. La supremacía de Cristo 1:15-2:3
II. Los errores de los falsos maestros refutados. 2:4-23
III. La vida cristiana auténtica3:1-4:6 Conclusión 4:7-18
I. La condición personal de Pablo; predicando en la prisión (1)
25
II. Tres ejemplos que seguimos (2)
- La humildad de Cristo
- El servicio de Timoteo
- La fidelidad de Epafrodito
III. Cómo Cristo había cambiado a Pablo – pasado, presente, y futuro (3)
IV. La preocupación de Pablo por la iglesia - exhortación, animación, apreciamiento (4)

COLOCENSES – La Cabeza Ascendida de la Iglesia

(muy semejante a Efesios, estas dos cartas complementan una a la otra)
Capítulo 1: Cristo es la Cabeza celestial de su cuerpo terrenal, la iglesia. Como un
buceador de mar profundo que depende totalmente de los en la nave arriba que controlan
los sistemas de soporte, así la iglesia depende en Cristo. De él fluye cada provisión para
la victoria sobre el pecado, ministerio en el mundo, y la certeza de llegar al final a nuestro
hogar celestial.
Capítulo 2: Pablo habló fuertemente en contra de los que socavarían la simple fe en
Cristo. Una vez que le coloquemos a él como totalmente preeminente en nuestras vidas,
queremos mantener nuestras mentes en las cosas de arriba, considerarle al viejo hombre
como muerto, revestirnos con el nuevo hombre, y personalmente compartir con todos
posibles el evangelio de Cristo.
Capítulos 3-4: Como su cuerpo, nosotros somos sus instrumentos de expresión en la
tierra. Él no tiene manos más que las nuestras, ningunos pies más que los nuestros. Así
que nuestros manos y pies deben ser suyos, prontos a cumplir sus deseos.

26
2 TESALONICENSES –Tribulación antes de la Segunda Venida
Cuando la persecución comienza a venir sobre los creyentes en Tesalónica, ellos pensaron
que tal vez ellos habían sido dejados atrás en la venida de Cristo por los suyos, y que
estaban pasando la Gran Tribulación predicho por Cristo en Mateo 24-25. Pablo les
enseñaba que el regreso del Señor tendrá dos partes:
1. Primero, él vendrá en el aire para recoger los suyos y llevarlos al cielo.
2. Después de la Gran Tribulación él volverá a la tierra para establecer su Reino, trayendo
a los santos consigo. La Gran Tribulación precederá a su segunda venida de Cristo a la
tierra. Pablo les asegura que la persecución que estaban sufriendo no era la Gran
Tribulación, porque ellos serían arrebatados antes de aquel tiempo, el refrenamiento del
pecado sería quitado, el Anticristo sería revelado, y una gran apostasía acontecería. Las
palabras de Pablo son de consuelo para nosotros como para ellos. El sufrimiento de la
persecución por causa de Cristo no es nada nuevo, pero tendrá su fin cuando el Señor
viene para llevarnos a estar con él.

Cartas Personales de Pablo

1 TIMOTEO – La Confianza colocado en Timoteo
Timoteo y Tito eran dos de los estudiantes pastorales de Pablo. Pablo había depositado
una sagrada confianza en Timoteo quien estaba ministrando en Éfeso en lugar de Pablo.
Casi tres años de la vida de Pablo se había invertidos en plantar y cuidar a la iglesia de
Éfeso. Aún más tiempo fue invertido en entrenarle a Timoteo durante la segunda y la
tercera viajes misioneras de Pablo.
En esta carta, Pablo habla a Timoteo acerca de cómo un pastor joven debe conducirse y
cómo él debe relacionarse con las diversas edades y tipos de personas un pastor se
encuentra. Estos eran temas importantes en la carta de Pablo a Timoteo.

27
Un pastor debe:
1. Entregarse a la oración y el ministerio de la Palabra;
2. Designar a hermanos fieles para ser co-obispos y diáconos sobre el rebaño de Dios;
3. Siempre velar en contra de los falsos maestros y su falsa enseñanza;
4. Ser un ejemplo para los creyentes en palabra, hechos, amor y fe.
Nadie puede menospreciar a un pastor que hace estas cosas fielmente.
Bosquejo de 1 Timoteo:

TIMOTEO – Enseñar a la Iglesia

En esta segunda carta a su discípulo, Pablo recuerda a Timoteo de su responsabilidad
mayor como un representante de Cristo. Es fácil desviarse en otras cosas, pero lo que la
iglesia necesita más que todo es la enseñanza de la Palabra de Dios en una manera clara
y relevante. La mejor manera que un pastor guarda a su rebaño de la falsa doctrina que
entra insípidamente es guiarles en la voluntad de Dios por sus vidas como se revela en la
Biblia. Al enseñarles la verdad, ellos reconocerán al error. Pablo da a Timoteo ocho
cuadros de qué significa ser fiel en un ministerio pastoral (cap.2). Él advierte a Timoteo
que él sería opuesto por los que no quieren ni escuchar ni seguir la verdad. Igual él debe
perseverar en predicar la Palabra.
Bosquejo de 2 Timoteo:

28
TITO – Falsos Maestros Denunciados
Una buena ofensiva en la mejor defensa; esto es el tema de Tito. Una de las tareas más
importantes del pastor es la selección y entrenamiento de fieles hombres para ser sus co-
pastores en velar por el rebaño. Doctrina correcta debe ser enseñada y aplicada en una
manera relevante a las necesidades de las distintas edades de los grupos dentro de la
iglesia. El evangelio de la gracia de Dios que nos trae gratuitamente la salvación debe
resultar en buenas obras. Son el producto de la salvación, no la producen.
Bosquejo de Tito:

FILEMÓN – Perdón para Onésimo

Onésimo era un esclavo fugitivo que vino en contacto con el Apóstol Pablo en Roma y a
través de Pablo llegó a confiar en Cristo como su Salvador. El amo anterior de Onésimo
era por casualidad un amigo de Pablo y un creyente, Filemón. Pablo le manda a Onésimo
de vuelta a Filemón con esta carta pidiendo perdón para el fugitivo.
Pablo estaba buscando perdón por Onésimo, no que se olvide de cualquiera deuda que
pudiera tener. Decía que las obligaciones de Onésimo deberían ser puestos a la cuenta de
Pablo (deudas eran probablemente la causa de la esclavitud de Onésimo). ¡Qué gran
cuadro perfecto de la salvación! Dios puede perdonar libremente a nosotros porque todos
nuestros pecados han sido puestos a la cuenta de su Hijo. ¡Qué diferencia esto hace en
nuestras vidas!
Bosquejo de Filemón:

29
 Otras Cartas
HEBREOS –Adelante hacia la Madurez
Cuando una persona renace por la fe en Cristo él entra la familia de Dios como infante
espiritual recién nacido. Lo que este necesita es un proceso de crecimiento espiritual hacia
la madurez. Pero no todos crecen tan rápido como se debe y algunos aún regresan a etapas
previas de desarrollo. Tales eran los recipientes de la carta de Hebreos. Entonces su autor
les dio fuerte exhortación para animarles a seguir a la madurez.
Esta carta compara y contraste a Jesucristo con otras personas y grupos para demostrar su
superioridad sobre aquellos. Las comparaciones comprueban que él es superior a los
ángeles, los profetas, a Moisés, a Josué, a Aarón, y a todos los Levitas. Él definitivamente
sobrepasa al pacto del AT, el santuario, y los sacrificios. Entonces,
¿por qué volver a lo inferior cuando uno tiene lo superior?
Dios está comprometido a nuestro crecimiento. Como un amoroso Padre celestial, él
disciplina a sus hijos extraviados para que ellos estén motivados a moverse hacia la
madurez. El autor nos da ejemplos de aquellos que vivieron por la fe y vieron los
beneficios y poder de ella en sus vidas.

Seis señales de peligro en Hebreos:

El Derivarse (2:1-4)
La Duda (3:7-4:2)
La Desobediencia (4:11-13)
La Degeneración (5:11-6:12)
El Desprecio (10:19-39)
El rechazo (12:25-29)

30
SANTIAGO –Cómo la Fe Se Comporta
Santiago escribió a los creyentes Judíos esparcidos por toda Asia Menor. Aclaró a ellos
que los que creen deben comportarse como creyentes. Es la fe sola que salva, pero la fe
que salva nunca está sola.
Santiago incluye una lista impresionante de algunas de las distinciones que se manifiestan
en la vida de la persona salva por la fe. La fe produce:
 Victoria sobre las pruebas;
 Obediencia a la Palabra de Dios;
 Imparcialidad en nuestro trato de otros;
 Buenas obras como las de Abraham y Rahab;
 Pureza en palabra y pensamiento;
 Humildad delante de Dios mientras hacemos nuestros planes;
 Paciencia en el sufrimiento y enfermedad, entre otros.
El argumento de Santiago es que aún los demonios creen en Dios. Son fundamentalistas
en su doctrina, pero no son salvos por más que tiemblan a la luz de lo que saben (2:19-
20). La verdadera fe que salva se manifiesta en una vida cambiada. Se la conoce por su
fruto.
Bosquejo de Santiago:
La fe produce:

31
1 PEDRO – Paciencia en las Pruebas
Por lo que leemos de Pedro en los Evangelios, a lo mejor no pensaríamos de él como un
buen ejemplo de la paciencia. Pero la venida del Espíritu Santo en Pentecostés hizo una
diferencia grande en él; lo cual no nos debe sorprender ya que la paciencia es un fruto del
Espíritu (Gal. 5:22,23).
La primera carta de Pedro se escribía para animar a los creyentes que estaban sufriendo
por el Evangelio a tener paciencia. Pedro recuerda a sus lectores y a nosotros que debemos
sentirnos seguros en nuestra salvación, y darnos cuenta que nuestro sufrimiento es
conocido por nuestro Padre Celestial que lo permitía.
Hay ciertos beneficios que vuelven a nosotros por medio de estas aflicciones:
identificación con, y comprensión de más porciones de la Biblia, incentivo para crecer
espiritualmente, mayor reconocimiento de nuestro estado de extranjeros sobre la tierra, y
un enfoque más intensivo en nuestra redención por la sangre preciosa de Jesucristo, la
cual fue derramada por sus perseguidores.
Pedro da instrucciones especiales a los ciudadanos, siervos, esposas y maridos. Pero todos
los creyentes deben asegurarse que su sufrimiento está para bien y no por la maldad que
hemos cometido. Cuando sufrimos con paciencia por hacer el bien, estamos siguiendo el
ejemplo de nuestro Salvador y glorificando a Dios. Debemos quedar fieles ovejas,
confiando en el poder de nuestro Gran Pastor sobre Satanás, y en su promesa de volverse
por los suyos.
Bosquejo de Pedro:
El sufrimiento del creyente y cómo él relaciona a:

32
2 PEDRO –Eliminar a los Falsos Maestros
Las enseñanzas falsas que estaban siendo introducidas en la iglesia en los días de Pedro
suenan muy modernas. Ellos estaban advocando el libertinaje e inmoralidad, burlándose
que Dios tardaba en cumplir sus promesas, y promocionando hedonismo; “coman, beban,
y sean felices, porque mañana moriremos” (la filosofía que debemos disfrutar de la vida
porque es todo lo que hay). Una vez más, el crecimiento espiritual por la Palabra de Dios
es la mejor defensa en contra de la infiltración de falsas ideas en nuestras vidas y en la
iglesia. Inclusive, aquellos que enseñan falsa doctrina deben ser expuestos y echados de
la iglesia como un cáncer.
Los verdaderos creyentes se pueden identificar por su pureza personal y su paciencia en
la espera por el prometido regreso de Cristo. En el ínterin, Dios pacientemente espera a
que la gente acepte a su Hijo.
Estamos esperando el regreso de Jesús, y Dios está esperando a nosotros.
Bosquejo de 2 de Pedro:

1 JUAN – La Comunión Gozosa

Las tres cartas de Juan forman una trilogía sobre la comunión:
1 Juan – debemos tener comunión con Dios
2 Juan – no debemos tener comunión con falsos maestros
3 Juan – debemos tener comunión con los que enseñan la verdad.
Juan escribió su primera carta como un participante personal en el gozo que Dios da a
aquellos que entran en comunión con él (1:3,4). Comunión quiere decir compartir en
común. Juan recuerda a los creyentes que ellos comparten en común la luz de Dios, su
amor, y su vida.

33
- Andar en luz – quiere decir que no amamos al mundo ni escuchamos a los anticristos,
sino andamos en obediencia a la Palabra de Dios (cap. 1-2).
- Andar en amor – se manifiesta en amor por la familia de Dios (cap. 3-4).
- Andar en la vida de Dios – capaz que sea difícil entender a veces, pero los creyentes
comparten la misma vida de Dios (cap. 5:11-13).

2 JUAN – Juzguen Falsos Maestros

Aunque Juan felicitaba a cierta mujer en su segunda carta porque sus hijos andaban en la
verdad, él la recordaba a ella y otros que no todos los maestros enseñan el verdadero
evangelio. Hemos de juzgar a los maestros por esta regla: “¿Enseñan que Jesucristo ha
venido en la carne?” Si no están aprobados según esta prueba básica de la verdad, no han
de ser ni bienvenidos, ni escuchados, ni ayudados en ninguna manera.
Es fácil sobrepasar los límites del mandato de Jesús de amarnos unos a otros. La ley del
Señor de amar tiene límites: no ayuda a los que trafican en impureza ni falsa enseñanza.
3 JUAN – El Gozo de la Hospitalidad
Lo que Juan nos instruye a detener de los que niegan la verdad y trafican en impureza,
debe ser dado a los que viven y comunican la verdad. El gozo de la hospitalidad (el abrir
su hogar a otros – aún a extraños) debe ser compartido con los que mantienen una vista
apropiada de Jesucristo. Juan elogia a Gayo por su buen ejemplo de piadosa y amable
hospitalidad. Pero el orgulloso Diótrefes era todo el opuesto. Él no tan solo rehusaba ser
huésped a los creyentes, causaba dificultad para los que lo hacían. Debemos ser como
Demetrio que hizo bien por otros de su corazón por Dios. La piedad nos da buena
reputación en los ojos de otros.
JUDAS – Juicio de Apóstatas
El tema de Judas podría sonar semejante al de Tito, 2 Pedro, y 2 Juan, pero Judas era
mucho más fuerte en su denuncia de los falsos maestros.
Los Apóstatas del pasado, como algunos en Israel y los pecadores de Sodoma y Gomorra,
no escaparon la ira de Dios. Tampoco las apóstatas modernas pasarán mucho mejor.
Aquellos líderes que desprecian a Dios y corrompen su Verdad puedan ganar acceso a las
iglesias por su elocución, pero detrás de la fachada son caracterizados por una naturaleza
impía y la falta del Espíritu Santo en sus vidas. En contraste, verdaderos creyentes no
hacen lo que le viene natural, sino lo que viene sobrenaturalmente por el poder del
Espíritu de Dios que vive en ellos.

34
 APOCALIPSIS
APOCALIPSIS – Revelación del Futuro
En esta carta dirigida a las siete iglesias de Asia Menor, Juan escribía acerca de:
1. el pasado (visiones de Cristo, cap.1),
2. el presente (cartas a las iglesias, cap. 2-3),
3. el futuro (cap. 4-22)
La mayoría de Apocalipsis es historia escrita de antemano. Es la crónica del periodo de 7
años de Gran Tribulación que viene sobre la tierra, incluyendo 21 terribles y sucesivas
juicios de las maldades de la tierra (7 sellos, 7 trompetas, y 7 copas). Además de los
juicios de aquel tiempo, 7 personajes y grupos juegan papeles significantes en la Gran
Tribulación: Israel, Satanás, Cristo, Miguel el arcángel, la bestia del mar (el Anticristo),
la bestia de la tierra, (el falso profeta), y los redimidos sellados por Dios.
Bosquejo de Apocalipsis:
I. Introducción - “lo que has visto” (1:1-20)
II. Cartas a las Iglesias de Asia - “lo que sucede ahora” (2:1-3:22)
A. Éfeso (2:1-7)
B. Esmirna (2:8-11)
C. Pérgamo (2:12-17)
D. Tiatira (2:18-29)
E. Sardis (3:1-6)
F. Filadelfia (3:7-13)
G. Laodicea (3:14-22)

III. Visiones de los Últimos Tiempos - “lo que sucederá después” (4:1-22:5)
A. El trono en el Cielo (4:1-5:14)
B. Los Sellos (6:1-8:1)
C. Las Trompetas (8:2-11:19)
D. Las Visiones (12:1-14:20)
E. Plagas (15:1-19:5)
F. Reinado del Rey de Reyes (19:6-20:15)
G. La Nueva Jerusalén (21:1-22:5)
IV. Conclusion - (22:6-21)

35