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Curso Astrología Védica - Nivel 1

¿Qué es la astrología védica?


“descubriendo el lenguaje de los planetas”

Contenidos

1. Los Vedas y Vedangas


2. Vedanga
3. La Astrología Védica y sus divisiones
4. Conclusión

Los Vedas y Vedangas

Los Vedas son las escrituras conocidas más antiguas del planeta, y se refieren a un extenso
cuerpo de conocimiento relativo tanto a lo material (aparā vidyā) como a lo espiritual (parā
vidyā). Este conocimiento ha sido revelado a grandes sabios, santos y videntes (ṛṣis) que
posteriormente lo traspasaron de forma oral a las futuras generaciones, y que fue
compilado en forma de textos hace tan sólo unos 5000 años atrás.

Existen cuatro Vedas:


- Rig Veda
- Sama Veda
- Atharva Veda
- Yajur Veda
A parte de eso cada uno de estos libros se dividen en cuatro secciones principales; Samhita,
Brahmana, Aranyaka y Upanishad.

La Astrología Védica, también conocida como Jyotiṣa, es parte de dicho cuerpo de


conocimiento y es uno de los seis Vedāṅgas (miembros del conocimiento védico), que son
ciencias o disciplinas auxiliares necesarias para el estudio y entendimiento del Veda. Jyotiṣa
es un sistema tradicional de astrología que integra la cosmología védica y sus enseñanzas.
Se le conoce como los ojos del conocimiento védico. Toda la información acerca de esta
ciencia, está compilada en escrituras conocidas como Jyotiṣaśāstra.

La palabra Jyotiṣa proviene de la raíz sánscrita “Jyotir” que quiere decir luz y se refiere al
estudio profundo de los cuerpos luminosos y puntos de interés en el cielo, a sus posiciones y
cómo estos movimientos a través del firmamento afectan la vida de las entidades vivientes
y su entorno. Se dice que los planetas son los agentes encargados de materializar nuestro
“Karma”, es decir son quienes nos entregan el fruto de nuestras acciones, ya sea bueno o
no, en el momento indicado.
Vedanga

El Vedanga '(sánscrito: वेदा ग vedāṅga, "los miembros del Veda") son seis disciplinas
auxiliares en la cultura védica que se desarrollaron en la antigüedad, y se han relacionado
con el estudio de los Vedas. Estos son:

Shiksha (śikṣā): fonética, fonología, pronunciación. Esta disciplina auxiliar se ha


centrado en las letras del alfabeto sánscrito, acento, cantidad, melodía y reglas de
combinación eufónica de palabras durante una recitación védica.

Chandas (chandas): prosodia. Esta disciplina auxiliar se ha centrado en los


medidores poéticos, incluidos los basados ​en un número fijo de sílabas por verso, y
los basados ​en un número fijo de morae por verso.

Vyakarana (vyākaraṇa): análisis gramatical y lingüístico. Esta disciplina auxiliar se ha


centrado en las reglas de la gramática y el análisis lingüístico para establecer la
forma exacta de las palabras y las oraciones para expresar correctamente las ideas.

Nirukta (nirukta): etimología, explicación de palabras, particularmente aquellas que


son arcaicas y tienen usos antiguos con un significado incierto. Esta disciplina auxiliar
se ha centrado en el análisis lingüístico para ayudar a establecer el significado
correcto de las palabras, dado el contexto en el que se utilizan.

Kalpa (kalpa): instrucciones rituales. Este campo se centró en estandarizar los


procedimientos para los rituales védicos, los ritos de los rituales de pasaje asociados
con los principales eventos de la vida, como el nacimiento, la boda y la muerte en la
familia, así como discutir la conducta personal y los deberes propios de un individuo
en las diferentes etapas de su vida.

Jyotisha (jyotiṣa): tiempo propicio para los rituales, la astrología y la astronomía.


Esta disciplina védica auxiliar se centró en el estudio y entendimiento del tiempo.

El carácter de Vedangas tiene raíces en la antigüedad, y el Brihadaranyaka Upanishad lo


menciona como parte integral de la sección de Brahmanas de los textos védicos.
Individualmente, estas disciplinas auxiliares de estudio son trazables hasta el 2º milenio aC,
y el erudito del siglo V aC, Yaska, cita a los Vedangas. Sin embargo, no está claro cuándo y
dónde se conceptualizó por primera vez una lista de seis Vedangas.

Los Vedangas probablemente se desarrollaron hacia el final del período védico, alrededor o
después de la mitad del primer milenio antes de Cristo. Estos campos auxiliares de los
estudios védicos surgieron porque el lenguaje de los textos védicos compuestos siglos antes
se volvió demasiado arcaico para la gente de esa época. Los Vedangas fueron ciencias que
se enfocaron en ayudar a entender e interpretar los Vedas que se compusieron muchos
siglos antes.

Los vedangas se desarrollaron como estudios complementarios para los Vedas, pero sus
conocimientos sobre los metros, la estructura del sonido y el lenguaje, la gramática, el
análisis lingüístico y otros temas influyeron en los estudios postvédicos, las artes, la cultura
y varias escuelas de filosofía hindú.
fuente: wikipedia
La Astrología Védica y sus divisiones

Jyotiṣa está compuesto por tres divisiones principales llamadas: Siddhānta, Horā y Saṁhitā,
y es por ésto que recibe el nombre de Triskandha Jyotiṣa. La palabra “Tri” quiere decir tres y
la palabra “skandha” significa rama o división. Estas tres ramas son:

Siddhānta

“Siddha” se refiere a la perfección del conocimiento, es decir se relaciona a un conocimiento


exacto y profundo acerca de una ciencia y “anta” significa fin, último, y en este caso se
refiere a la culminación de todos los cálculos y estudios. A su vez Siddhānta se subdivide en
dos partes:

Gaṇita: Es la parte que se encarga de los cálculos matemáticos, álgebra y geografía.


Es el componente matemático de la astrología y astronomía, e incluye el cálculo de
parámetros tangibles y exactos (vyakta) como medida de distancias, longitudes y
posiciones de las estrellas; como también de parámetros intangibles (avyakta) es
decir cálculos basados en varios tipos de hipótesis.

Gola: Se refiere a la astronomía, geometría y trigonometría, como también a


medidas del espacio y el tiempo. Dentro de esta división podemos encontrar:
Khagola cálculos referentes a la esfera del cielo, Bhagola referentes a la esfera de las
constelaciones (nakṣatra) y Bhūgola referentes a la esfera de la tierra. También se
incluye dentro de Gola el famoso Pañcāṅga, que son las cinco divisiones del tiempo,
usadas para el cálculo del calendario luni-solar y las efemérides védicas.

Horā

होरा यहोरा वक पमेके वा छि त पव


ू ापरवणलोपात ् ।

कमािजतं पव
ू भवे सदा द य य पंि त सम भ यनि त ।।

horātyahorātravikalpameke vāñchanti pūrvāparavarṇalopāt |


karmārjitaṃ pūrvabhave sadādi yattasya paṃkti samabhivyanakti ||

(Bṛhat Jātaka 1.3)

Varahāmihira explica el origen de la palabra horā como una abreviación de ahorātra (aho:
día, rātra: noche), y la define como la fructificación de los méritos, buenos o malos,
acumulados por el hombre a través de sus acciones en sus existencias previas.

Podríamos decir que horā es todo un cuerpo de literatura relacionado con la astrología
predictiva, ya que determinando el Karma de vidas pasadas se establece nuestra condición
actual y se puede pronosticar el futuro. Sus divisiones son:

Jātaka: Horóscopo natal; se basa en las posiciones de los planetas en el momento


del nacimiento del individuo y su análisis.

Praśna: Astrología horaria, se basa en la gestación y nacimiento de una pregunta y


en la respuesta que se obtiene del análisis de la posición de los planetas, en el
momento exacto de la formulación de la pregunta.

Muhūrta: Astrología eleccional, se basa en seleccionar los momentos adecuados y


más auspiciosos para llevar a cabo una determinada actividad con éxito.

“Un 10% de Nimitta (presagios), aplicada al horóscopo natal, se encuentra


categorizada como horā śāstra”.

Saṁhitā

Saṁhitā: se refiere al estudio de las cualidades del tiempo (kāla); dentro de este skandha
podemos encontrar la astrología mundana, el estudio de los fenómenos naturales, Svapna
śāstra u onirología (estudio de los sueños), sakuna śāstra ó Nimitta (astrología de
presagios, el 90% restante), vāstu śāstra (ciencia de la arquitectura), entre otros.

Un Jyotiṣi (astrólogo) que comprende completamente Saṁhitā es conocido como Tri-kāla-jñā


(aquel que conoce el pasado, presente y futuro).

Conclusión

En resumen: Jyotiṣa se puede categorizar en seis partes u órganos (aṅga):


1. Gaṇita: Matemáticas.
2. Gola: Astronomía.
3. Jātaka: Horóscopo natal.
4. Praśna: Astrología horaria.
5. Muhūrta: Astrología eleccional.
6. Nimitta: Estudio de presagios y augurios.

Estas mismas seis divisiones también se podrían se pueden organizar dentro de tres
skandhas:
1. Siddhānta: Gaṇita, Gola.
2. Horā: Jātaka, Praśna, Muhūrta y parte de Nimitta.
3. Saṁhitā: Aspectos de las divisiones anteriores aplicados a la astrología mundana, es
decir, técnicas aplicadas a un grupo de gente, país, etc.

Aunque la Astrología Védica trata principalmente del estudio de leyes que rigen dentro de la
creación material (es decir el karma), por lo que “aparentemente” sería más cercana a un
aparā vidyā, si es usada cautelosamente y de la forma adecuada (es decir con una
consciencia espiritual) puede ser una gran herramienta para guiarnos y acercarnos,
mediante un profundo entendimiento interno, a un conocimiento trascendental (parā vidyā),
ayudando al desarrollo espiritual de las personas. En última instancia, la verdadera finalidad
de la Astrología Védica es acercarnos a Dios.

Autor: Vaishnava das