Está en la página 1de 2

ENCÍCLICA CARITAS IN VERITATE

La sociedad universal aparte de ser un hecho y un beneficio para todos es un deber

Actualmente suele pensarse que solo se es titular de derechos y no de deberes lo que hace que se
genere una irresponsabilidad respecto del desarrollo integral y ajeno.

Por eso es importante hacer una reflexión sobre los deberes y lo que los derechos presuponen

Se da una contradicción:

 por una parte: se reivindican presuntos derechos, que pretenden que las estructuras
publicas los reconozcan y promuevan
 Por otra parte: hay derechos elementales y fundamentales que se ignoran y violan en gran
parte de la humanidad

Aparece una relación entre la reivindicación del derecho a lo superfluo y la carencia de


comida, agua potable, instrucción básica o cuidados sanitarios elementales en ciertas
regiones.

LA EXACERBACIÓNDE LOS DERECHOS CONDUCE A EL OLVIDO DE LOS DEBERES

Los deberes delimitan los derechos porque remiten a un marco antropológico y en ético en el
que se insertan también los derechos por este motivo los deberes refuerzan los derechos y
reclaman que se los promueva y defienda como un compromiso al servicio del bien.

Los gobiernos y los organismos internacionales suelen olvidar la cualidad de “no disponibles”
de los derechos y por esto se pone en peligro el verdadero desarrollo de los pueblos

COMPARTIR LOS DEBERES RECIPROCOS MOVILIZA MAS QUE LA MERA REIVINDICACION DE


DERECHOS

La concepción de los derechos y deberes con respecto al desarrollo debe también tener en
cuenta el crecimiento demográfico porque afecta los valores irrenunciables de la vida y la
familia

 No es correcto considerar el aumento de población como la causa del subdesarrollo


PORQUE
ECONOMICO: disminución de la mortalidad y aumento de de edad media en países
económicamente desarrollados
 Pero debe prestarse atención a la procreación responsable que es una contribución
efectiva al desarrollo humano integral

LA IGLESIA: interesada por el verdadero desarrollo del hombre dice que el ejercicio de la
sexualidad no puede quedar reducida a ser lúdico y para evitar eso está la responsabilidad
con la planificación forzada (solo placer) de la misma manera la educación sexual no se
puede limitar a una instrucción técnica (que no se contagien o embaracen)

LA FAMILIA: respecto de las políticas restrictivas del Estado


LA APERTURA MORALMENTE RESPONSABLE A LA VIDA ES LA RIQUEZA SOCIAL Y
ECONOMICA
 Grandes naciones han podido salir de la pobreza gracias al gran numero y capacidad de
sus habitantes
 La disminucion de natalidad pone en crisis
a. Los sistemas de asistencia social
b. Aumenta los costos
c. Merma la reserva del ahorro
d. Deduce la disponibilidad de trabajadores cualificados
 Las familias pequeñas corren el riesgo de: empobrecer las relaciones sociales y no
asegurar formas eficaces de solidaridad.
 Se convierte en una necesidad social y económica para las nuevas generaciones la familia y
el matrimonio. Por esto los Estados están llamados a establecer políticas que promuevan
la centralidad e integridad de la familia.
 FAMILIA: hombre y mujer -> célula primordial y vital de la sociedad

LA ECONOMIA TIENE NECESIDAD DE LA ETICA PARA SU CORRECTO FUNCIONAMIENTO

La doctrina social de la iglesia dice que como el hombre se crea a imagen y semejanza de Dios lo
convierte en un ser inviolable de la dignidad humana y se rige por las normas morales naturales.
(el hombre nace y es bueno por naturaleza)

Toda la economía y las finanzas deben ser éticas por su propia naturaleza no por una etiqueta
externa

También podría gustarte