Teoría de la Cultura II

Nombre: Denis Mora

Curso: Política VII Fecha: 22/10/2019
Definición de Cultura
La concepción del concepto de cultura resulta conflictiva desde su aparecimiento, esto
debido a los diferentes elementos o prácticas que este conlleva para su formación -
psicológicas, sociales, económicas, coyunturales, discursivas, etc.- Sin embargo, desde mi
perspectiva e interés investigativo, el concepto de cultura en tiempos contemporáneos lo
posiciono como un mecanismo o instrumento de formación de individuos dentro de un
sistema globalizador.
Desde esta perspectiva, aparece un sentido crítico sobre la cultura al ser está asociada como
un conjunto de prácticas externas bajo intereses ajenos, impartidas para un fin globalizador.
Por ejemplo, prácticas tan fuertes como la religión que fueron impartidas por culturas del
occidente y que ahora podemos identificarlos como parte de esa herencia colonial que
dejaron en territorios latinoamericanos.
Por lo tanto, sostengo que la cultura es una formación homogeneizadora de individuos con
un interés simple “el orden social”, encontrando así el funcionamiento de un sistema
ideológico, económico, político, etc. Presentando una sola realidad o un solo razonamiento
hegemónico. Sin embargo, en tiempos modernos, para ser más precisos pos segunda guerra
mundial1, empiezan a aparecer nuevos conceptos como la de “subcultura” que es usada para
acotar diversas situaciones o desviaciones que se convierten en prácticas distintas dentro de
la cultura hegemónica.
Así el concepto de subcultura resulta ser categorizador, ya que fue utilizado para legitimar
prácticas como la delincuencia y a su vez atribuyendo dicho concepto hacia los sectores
marginales de la población, perteneciendo estos mayormente a la clase social baja, a las
etnias reprimidas históricamente y a los protestantes. No obstante, para los años 70 el teórico
cultural Stuart Hall influenciado por Gramsci y Raymond Williams retoma el concepto para
exponer una crítica alejándose así del pensamiento ortodoxo de la subcultura y
manifestándola más bien como una expresión distinta o conflictiva hacia la cultura
hegemónica.2
Finalmente, desde esta línea de pensamiento heterodoxa de la subcultura, expondré a la
subcultura “Hardcore”. Dentro de algunas de sus prácticas, está la escena musical
independiente en el Ecuador, esta busca transmitir desde una alternativa musical y desde
expresión de rituales, -letras, sonidos, estilos estéticos y de apariencia-, su descontento frente
a la situación globalizadora capitalista, criticando el status quo de la sociedad moderna que
ha formado un mercantilismo dentro de todas las practicas sociales -el arte, la educación, las
relaciones sociales, etc.- legitimándose en conceptos como obediencia u ordenamiento
social. Aludiendo así hacia una crítica a lo ya mencionado “la cultura hegemónica” y a su
vez formando individuos con un estilo de vida que se encuentra en dialéctica frente a la
cultura moderna.

1
A su vez el concepto de subcultura aparece posterior a la segunda guerra mundial por Milton Gordon en
1947, quien define a la subcultura como la subdivisión de la cultura nacional, en donde se combinan
ciertos factores sociales como; “clase social, procedencia étnica, la residencia regional, rural o urbana,
afiliación religiosa” (García, 2012, pág. 302)
2
La concepción de subcultura a partir del conjunto de mapas de significados, en torno a la hegemonía,
dominación y resistencia: la búsqueda, por parte de los jóvenes en desacuerdo con las ideas hegemónicas,
de actitudes y valores de resistencia reflejados en un estilo que pretende distanciarse de la cultura
parental y dominante, pero sin dejar de estar en relación dialéctica con ella” (García, 2012, pág. 303)
Bibliografía:

García, F. (2012). Cultura, subcultura, contracultura "Movida" y cambio social (1975-1985).

Madrid: Universidad Complutense de Madrid.