REVISORIA FISCAL

ACTIVIDAD: ENSAYO LECTURA LA INCIDENCIA DE LA ÉTICA UTILITARISTA

DE JEREMY BENTHAM EN LAS PRÁCTICAS DEL CONTADOR PÚBLICO

Presenta:
DALY DAYERLY GARCÍA BUITRAGO ID 580673

Tutor
GUSTAVO SERNA CUESTA
NRC 3497

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES
CONTADURÍA PÚBLICA
BOGOTÁ D.C
2019
 En cuanto al pensamiento inicial que plantea el autor manifiesta que se tiene que hacer el
estudio la tesis de la política de la sociedad de pensamiento y evidenciando la evolución del
tiempo desde el siglo 18 al siglo 19 donde no tiene que cambiar el sistema político en el
sistema social, sino que se tiene que cambiar y se tiene que actualizar y modernizar es el
pensamiento de cómo se perciben las cosas.

Es por eso que el pensamiento de Jeremías Bentham fue bien recibido por parte de la
sociedad, por qué las nuevas instituciones y la sociedad europea lo van a tomar de forma
más práctica con mayor rapidez y mayor facilidad, tanto así es, que se dice que la evolución
presentada en el siglo 19 y en el siglo 20 tuvo mucha incidencia el pensamiento de
Bentham.

Así mismo toca hacer la claridad sobre el concepto moral, por cuanto se manifiesta que
la moral no consiste sólo en la capacidad de actuar bien o mal, sino que es algo más a
fondo, como la capacidad natural de los humanos de sentir, en este orden de ideas
encontramos que los humanos no tienen que actuar pensando en la Justicia del bien el mal
sino, que su actuar debe estar encaminado a el fin de conseguir la felicidad o al no
conseguirla.

Encontramos que el autor fundamenta su teoría en conseguir la felicidad o no conseguirla

y la cual se desprende una gran clasificación que son 1. Placeres y 2. Penas. Discrimina los
placeres así: placeres de los sentidos, placeres de la riqueza, placeres de la destreza,
placeres de la amistad, placeres de la buena reputación, placeres del poder, placeres de la
devoción, placeres de la benevolencia, placeres de la malevolencia; también hace
manifestación como placeres secundarios los placeres de la inteligencia, placeres de la
memoria, placeres de la imaginación, placeres de la esperanza, placeres de asociación y los
placeres de alivio o curación.

Discrimina las penas, así: la pena de la privación, la pena del deseo no satisfecho, la pena
de la esperanza y la pena burlada; también hace manifestación de penas secundarias la pena
de la torpeza o falta de destreza, la pena de enemistad, la pena de una mala reputación, la
pena de devoción, la pena de benevolencia, la pena de malevolencia, la pena de la memoria
y la pena de la imaginación.
 Una afirmación que realiza el autor es que la administración no debe fomentar a los
hombres o no debe incitar a los hombres a que tengan la necesidad de tener cada vez más
de lo que necesitan para cada uno, es más, lo que se tiene que cambiar es el pensamiento
con el fin que la sociedad piense que con la plena satisfacción de las necesidades de todos,
es suficiente para que haya un crecimiento constante de todo, así el utilitarismo será de
fundamento para motivar la idea de que el sistema con una buena organización y en donde
se satisfagan las necesidades de todas las personas habrá siempre un crecimiento constante.

La ética es parte importante para el desempeño y el desarrollo de la sociedad moderna. El

trabajo es fundamental para la teoría utilitarista, es decir del desarrollo; ya que el trabajo
representa una virtud qué se necesita para desarrollar y fortalecer la sociedad y para que
esto suceda debe haber unos comportamientos que estén de acuerdo a la virtud que estamos
desarrollando, es decir, el trabajo, y hay algunos comportamientos que se deben superar o
tratar de eliminar, estos son la pereza, la avaricia, el individualismo de los trabajadores.

Seguimos con el análisis de la ética en cuanto a la contaduría y encontramos que en las

practicas del contador publico se tiene en cuenta dos corrientes, una de ellas la religiosa y la
otra es la corriente humanista; la primera corriente estamos hablando de la religiosa esta
fundamentada en lo que es bueno y en que es lo malo; y sobre la corriente humanista, está
fundamentada en lo que es justo y en lo que es injusto.

De la misma manera, encontramos también que la ética es un factor determinante que

crea impacto en la sociedad, primero manifiesta sobre la ética ciudadana, que es la
necesidad que las sociedades modernas necesitan para interactuar en sociedad, o tener una
corresponsabilidad o una responsabilidad compartida. Y cuando hablamos de los derechos
y deberes humanos, ya nos salimos de la aplicación de la ética ciudadana y entramos en el
campo de la ética profesional.

En la interacción de estas dos éticas, encontramos que si hablamos de los deberes y

derechos estamos hablando de la ética profesional ya que esta es muy importante para la
ética ciudadana porque crea un complemento, que ayudara a fortalecer la necesidad de la
sociedad en cuanto a los temas culturales, político y económicos, de acuerdo a lo que se
había manifestado de la ética ciudadana, es decir, lo de la interacción en sociedad y lo de la
corresponsabilidad.
 A medida que seguimos en la lectura encontramos que directamente la contaduría tiene
relación con la ética profesional ya que estamos hablando de los deberes y obligaciones; y
qué estas obligaciones son de vital importancia para los procesos financieros y económicos
en la actualidad y mas en el tiempo de globalización.

Al hacer una lectura rápida podríamos manifestar que la contaduría es meramente

instrumental, pero al hacer un análisis más profundo sobre la contaduría podemos advertir
que no es sólo instrumental, sino que también hace parte de las relaciones de las personas y
de la corresponsabilidad; puesto que desde hace mucho tiempo tiene aplicación y la
responsabilidad de controlar y vigilar los recursos monetarios. La contaduría tiene
demasiada incidencia, en la sociedad, es por eso que la actividad de un contador de tal
trascendencia y de tal importancia que se concluye qué tiene un campo de responsabilidad
personal pero también tiene un campo de responsabilidad social.

De todas maneras, dentro de la profesión de contaduría es posible y es viable establecer

unos principios de responsabilidad social que pueden regular el accionar de los contadores
que se dedican a esta profesión, una de estas es que las actuaciones sean transparentes y que
tenga resultados positivos en la sociedad; estos principios son de la justicia, la solidaridad,
la filantropía, la subsidiariedad y la autoridad. Después del estudio de la ética, y
lineamientos de algunos tratadistas podemos ver que en la actualidad hay lineamientos y
normatividad que rigen el ejercicio de la contaduría los cuales dichos lineamientos han sido
determinadores para construir la ética profesional en el campo de la contaduría.

Como por nombrar unos pocos podemos ver los requisitos que exige la ley para ser
contador, también se estipula los castigos y multas para las personas que ejerzan la
profesión sin autorización, las características que deben de tener los informes que se
presentan y pues también el establecer las pautas de funcionamiento de la junta Nacional de
contadores en la cual se lleva la inscripción registro las sanciones que se tienen o que puede
acarrear algún contador público.

Es tan así la responsabilidad y el voto de confianza que se le da al profesional, que su

responsabilidad y la obligación que tiene el contador bajo el amparo de la ética profesional,
da fe que los documentos firmados por ellos, son ciertos, no solo el documento sino el
contenido del mismo.
 Las actuaciones diarias de los contadores tienen que ser transparentes, puesto que sobre
ellas prima la responsabilidad social del beneficio común y la felicidad general; ya que
desde mucho tiempo atrás han venido controlando, dando fe y regulando las cuentas.

Así las cosas, la ley Define 10 principios éticos que todo contador debe tenfer para el
ejercicio de su función que son la integridad, la objetividad, la independencia, la
responsabilidad, la confidencialidad, la observación de las disposiciones normativas, la
competencia y actualización profesional, la difusión y la colaboración el respeto entre
colegas y la ética.

Dentro de los tantos temas que son tocados en la tesis se habla de las sanciones
impuestas a los profesionales de la contaduría y nos permite ver las estadísticas de un año a
otro y las mayores acciones realizadas por estos, encontrando que año a año es más
recurrente esta clase de comportamientos causando graves daños a la sociedad, es por ello
que la tesis de la incidencia que tendría la teoría utilitarista de Jeremy Bentham en las
prácticas éticas del contador público, es bastante atractiva y desde mi punto de vista seria
de gran ayuda en la problemática que se presenta hoy en día. Ya que ella a diferencia de
otras escuelas de ética no prohíbe el hecho de sentir, al contrario, nos deja expresar nuestros
sentimientos y comportamientos solo que cuenta con componentes de racionalidad, y de
perspectivas diferentes, por esta razón es importante amar lo que hacemos no hacerlo por
obligación así nos sentiremos a gusto con nuestras funciones y no haremos daño a los
demás por que no debemos pensar solo en nuestros intereses también debemos ponernos en
los zapatos de los demás y trabajar con la convicciones que nuestras actuaciones van por el
camino recto.

La educación en las universidades debería ser mejor lamentablemente es una educación

mediocre no en todas las universidades, pero si en algunas solo piensan en fines lucrativos
y no en lo importante, que es formar un buen estudiante ya que ese es el inicio de crear un
excelente profesional. De igual manera se necesita el compromiso de nosotros como
estudiantes de exigir si vemos que las cosas no van bien, pero nos gusta el facilismo y es el
gran error por que salimos a enfrentarnos al mundo con una venda en los ojos y por eso
caemos tanto en error y nos dejamos envolver por la corrupción y muchas veces por los
intereses de otros.
 Estar actualizados en las diferentes normas que día a día cambian, es nuestra obligación
y compromiso y si no lo hacemos estamos en desventaja tanto con nuestros colegas como
con nosotros mismos por que el desconocimiento de la ley no nos exime de
responsabilidad.
 REFERENCIAS

Farré L. (1945) Los Utilitaristas: Jeremy Bentham, James Mill, Jhon Stuart Mill.
Editorial Futuro. Buenos Aires – Argentina.

Recuperado de:
https://repository.unilibre.edu.co/bitstream/handle/10901/11505/Trabajo%20final%20de%20gra
do-%20Gustavo%20Serna%20Cuesta.pdf?sequence=1&isAllowed=y