SIGNOS DE PUNTACION

La coma
La coma (,) es un signo de puntuación que marca pausas breves entre los enunciados y de uso
obligatorio en determinados casos.
El punto
El punto (.) es la marca gráfica del final de una oración, un párrafo o un texto. Los puntos pueden ser
punto y seguido, punto y aparte y punto final.
Los dos puntos
Los dos puntos (:) introducen algo un ejemplo, una enumeración, una explicación o una conclusión
que enuncia en la primera parte del enunciado. Además, sirven para expresar con cifras las horas.
El punto y coma
El punto y coma (;) representa una pausa más fuerte que la de la coma y más débil que la del punto.
Se utiliza en enumeraciones y listados, junto a conjunciones y entre dos oraciones independientes
relacionadas semánticamente.
Los puntos suspensivos
Los puntos suspensivos (...) son tres puntos consecutivos que se emplean para dejar un discurso en
suspenso o interrumpirlo con fines expresivos.
Los signos de exclamación y de interrogación
Los signos de exclamación (¡ !) y de interrogación (¿ ?) encabezan y cierran oraciones exclamativas
e interrogativas.
El apóstrofo
El apóstrofo (') indica en la escritura la contracción de sonidos en la expresión oral.
El paréntesis
El paréntesis ( ) es un símbolo doble que encuadra, al comienzo y al final, un enunciado que aporta
información secundaria o adicional sobre el mensaje principal.
La raya
La raya (—) enmarca incisos en un enunciado o introduce las intervenciones de cada personaje en
un diálogo.
El guion
El guion (-) permite dividir palabras al final de un renglón y formar palabras compuestas.
Las comillas
Las comillas latinas (« »), inglesas (“ ”) o simples (‘ ’) se utilizan en la reproducción de citas textuales,
títulos o palabras de otros idiomas.

CLASES DE ORACIONES
Tipos Características Ejemplo
oraciones

Enunciativas Transmiten una infórmación. Pueden ser Ha llegado (afirmativa)

afirmativas o negativas No ha llegado aún (negativa)

Interrogativas Plantean una pregunta de forma directa o ¿Estás sola? (directa)

indirecta No sé si estás sola (indirecta)

Exclamativas Expresamos con ellas emociones, ¡He aprobado!

sentimiento, como sorpresa, alegría,
 euforia...

Exhortativas Expresan un ruego, un consejo... o una Ven inmediatamente.

orden.

Desiderativas Con ellas formulamos un deseo. El verbo ¡Ojalá tengas suerte!

suele estar en subjuntivo.

Dubitativas Expresan duda, incertidumbre. Quizás el año que viene nos

mudemos de casa
Según la estructura sintática (naturaleza del predicado):
CRITERIO TIPO DE ORACION

Estructura Atributivas: el predicado consta de un verbo copulativo (ser y estar

del predicado mayormente) y un complemento especial: el atributo.

Predicativas: todas los demás, es decir, las que no tienen un atributo en el

predicado.

Presencia o Transitivas: aquéllas cuyo predicado consta de un complemento directo.

ausencia del
complento Intransitivas: aquéllas cuyo predicado no tiene un complemento directo
directo.

Voz Activas: El sujeto realiza la acción(sujeto agente).

Pasivas: el sujeo no realiza la acción, si no que la recibe (sujeto paciente).

Conjugación Reflexivas: el sujeto realiza y recibe a la vez la acción del verbo, es decir, la
del verbo con persona sujeto y la del complemento - directo o indirecto - coinciden.
un
pronombre. Recíprocas: la acción es realizada y recibida de manera recíproca por dos o
más sujetos.

Pasiva refleja: aunque el sujeto es paciente, como en las oraciones pasivas, el

verbo aparece en forma activa con el pronombre se y sólo en 3 persona.

Ciencias exactas
Ciencias exactas es una expresión derivada de una forma de clasificar las ciencias que, aunque aún tiene algún
uso académico y el DLE la da como sinónimo de matemáticas,1 ha dejado de responder ya a lo que ninguna ciencia
reivindica para sí misma (la condición plena de exactitud).2 Desde Karl Popper y Thomas Kuhn, la epistemología ha
dejado de pretender cualquier tipo de exactitud entendida como inmutabilidad (falsacionismo, cambio de
paradigma).34
El grado de certidumbre que puede adquirir cada forma de conocimiento es muy diferente. Aunque habitualmente
se considera que las ciencias sociales (o ciencias humanas o humanidades) son metodológicamente menos
"duras" (predictivas, mensurables, rigurosas o capaces de cuantificación) que las ciencias naturales (o ciencias
experimentales); ni siquiera éstas, incluida la física, pueden en la actualidad considerarse "exactas" en un sentido
radical. Desde la revolución relativista y cuántica los científicos naturales o experimentales son conscientes de que
únicamente pueden alcanzar una certidumbre probabilística (indeterminación, principio de incertidumbre) y grados
sucesivos y provisionales de aproximación a la realidad.

Ciencias exactas
Ciencias exactas es una expresión derivada de una forma de clasificar las ciencias que, aunque aún tiene algún
uso académico y el DLE la da como sinónimo de matemáticas,1 ha dejado de responder ya a lo que ninguna ciencia
reivindica para sí misma (la condición plena de exactitud).2 Desde Karl Popper y Thomas Kuhn, la epistemología ha
dejado de pretender cualquier tipo de exactitud entendida como inmutabilidad (falsacionismo, cambio de
paradigma).34
El grado de certidumbre que puede adquirir cada forma de conocimiento es muy diferente. Aunque habitualmente
se considera que las ciencias sociales (o ciencias humanas o humanidades) son metodológicamente menos
"duras" (predictivas, mensurables, rigurosas o capaces de cuantificación) que las ciencias naturales (o ciencias
experimentales); ni siquiera éstas, incluida la física, pueden en la actualidad considerarse "exactas" en un sentido
radical.

Ciencias naturales
Las ciencias naturales, ciencias de la naturaleza, ciencias físico-naturales o ciencias experimentales son
aquellas ciencias que tienen por objeto el estudio de la naturaleza, siguiendo la modalidad del método
científico conocida como método experimental. Estudian los aspectos físicos e intentando no incluir aspectos
relativos a las acciones humanas. Así, como grupo, las ciencias naturales se distinguen de las ciencias
sociales o ciencias humanas (cuya identificación o diferenciación de las humanidades y artes y de otro tipo
de saberes es un problema epistemológico diferente).