'Revist.a.
Biblicar _
l Que dice Ia Sagrada Escritur
del Anticristo?
L vocable Anticris-
to pertenece exclu-
sivamente a San
Juan, quien lo usa
tan sol0 en s u s
Epistolas (v ·e r I,
Juan 2, 18. 19. 22;
4, 3 y II Juan: 7),
tomandolo a veces
en plural y haciem-
dolo proceder «de
entre nosotros», en lo cual coincide· con
·lo que San Pablo llama aposiasia (II
Tes. 2·, 3) y misterio de · iniquidad (ibd.
-2, 7). Tam bien lo llama~ San Pablo
«.Hom'bre de pecado» . (ibid- 2,3) y
«aqueL iritcuo~ (ibid. 2,8).. De ahi que
se discuta si sera una persona SiJfgular·
o un fenomeno colectivo: Atm. en este
menos probable caso par:eceria que sieni-
pre habra -alguien que obre como ca-
beza de ese mqvimiento.
Generalmente se identifica ei Anti-
~risto ~on la Bestia del Apocalipsis; o
~ea «la be-~tig. del mar, que tenia siete
cabezas,. y diez cuernos, y sobre los
cuernos diez diademas, y sobre las ca-
. b~zas nombres de qlasfemia» (Apoc. 13,
1 ss.) aunque algunos lo ven tambiem
en «la bestia de la tierra» o «falso pro-
feta» (Apoc. 13, 11-18). La union de
elementos tan contraries en la misrna
bestia, significa que las tendencias mas
opuestas se reuniran para dest~uir el
reino de Dios. Comparese este capitulo
13 del Apocalipsis con Ja Profecia de
Daniel sobre las cuatro bestias (Da-
niel 7) ..
Para estudiar el fenomerio del Alltl-
cristo no debe prescindirse tampoco del
misterio de la gran Babilonia o sea la
r.a mera sentada sobre el Dragon (Sata-
nas) cuya caida describe el Apocalipsis
en los capitulos 17, 18 y principia dell9.
Esto¥ tremendos anuncios escatologi-
cos para los tiempos que precederan a.
la Parusia o Retorno ' de Cristo, coincj-
den con lo que El mismo nos dijo mu-'
ill
chas veces, al revelarnqs que a su
ta nd hallara. fe en la tierra (Luc. 18
que su regreso sorpresivo -sera como
los dias de N oe y los dias de Lot
que nadie temia ni creia en la catast:r.
fe· (Mat. 24,37; Luc. 17, 26-30) ; que
esos ultimos tiempos se enfriara la
ridad de la mayoria (Mat. 24,12, text
griego) y sera talla iniquidad que a
los escogidos, si posible fuera , se ~
derian (24,24), si bien los tieinpos
rim: abreviados por amor de los ele
dos (24,22).
Estos tierry,pos calarriitosos ·del fin s
· tambien anunciados por Sail Pedro
Pedr. 3,3 s.), p6r San Judas (18), y
los ·Profetas Isaias, Ezeqtiiel y Dani
aunque en la vision escatologica
Isaias aparece Edom como represen
te de los enemigos de Dios. Bien
y muy citada es la profecia de Dam
sobre el Antictisto: «Y hablara. palab
contra el Excelso, y atropellara
santos deL Altisimo· y pensara podeT
dar los tiempos y las leyes; y (los ho -
bres) s~ran puestos en su mano has
un tiempo, y dos tieri?,pos, y mitad -
un tiempo» (Dan. 7,25). ·
La dominaci6n del Anticristo so
el niundo, sera, pues, de uri 'tiempo.
dos tiempos, y mitad de un tiempo
sea, en' total de tres tiempos y medi
Numerosos interp,r etes ' ahtiguos entr _
ellos San J er6nimo, Sah Efren, Teod
reto , y muchos moder_nos sostienen
·«tiempo» correspohde aqui al espacio
un afiQ. Con esto · par.ece coincidir
Apocalipsis de Sa:n Juan qU.e dice: ~
sele asimismo una boca que hablase c-
sas altaneras y blasfemias, y se le
facultad de obrar, por espacio de et. -
renta y dos meses (13,5), tiempo duran-
te el cua1 predicaran los dos testigos
«Entretanto Yo dim~ ( ord~n) a Los .:1
·testigos mios y haran oficio de profeta..
cubiertos de cilicio, por· espacio de 1~
dias (11,3)\ En aquel tiempo la mu1
misteriosa sera llevada y guardada
.el: desierto: «A la mujer, empero~ se

,J. ' ..
Jieron \dos alas de aguila grande, para
volar al~ desierto a ~u sitio, en donde. es
alimentada por un tiempo y d6s . tiem-
pbs, y la mit.ad de un tiempo le(joi de la
Serpiente>> (12,14). . ·
'!'res tiempos y medio-4~ meses-
1260 dias, significan aparentemente el
m~smo lapso de tiempo. Sin embargo,
aunque esta opinion es muy plausible,
hay que ob~rvar que en esta ~ateria
nada sabemos de seguro (Fillion).
· Sobre la obra destructora que·. reali-
zata ei Anticristo, leanse los pasajes ci-
tados, en primer lugar el capitulo 13 del
Apocalipsis. Se le dara: «potestad sa-
bre toda tribu, y . pueblo; y leTJ,gua, y na-
cion»; y lo adoraran «todos los habitan-
te_s de 'la tierra, aquellos cuyos nombres
no estan escritos en d libro de la vida
del Cordero» (Apoc. 13, 7 y 8). Sera. un
dictador co-!llo. el tnundo no lo h:a vis to
nunca, -un senor absoluto que ·r eune eri
. sus manos todos los poderes del· mp.n- ·
do, aprovecha todos .los progres!ls e in-
venc;:iones de la tecniciJ., y avasalla irre-
sfstiblemente las masas con el resplan-
• dor de sus exitos.
~y cual sera su iin? D.ice S. Pablo que-
Jesus matara al Anticristo «COn el alien-
to de su boca» y «con e l resplandor de
su ve:nida» (II Tes. 2,8), o . como dice el
texto .gdego: con la «epifania de su pa-
rusia>>, Ver Apoc. 191 15, y tambien Is.
11,4: «Con el aliento de sus labios dani
muerte al 1mpio.» · grandes acontecimientos, la mision de
En la gran Biblia con comentario de
Dom Calmet y de Veri.ce, -se dice a este
respecto: «En efecto, ya- hemos obser- .
va,do que, segun toda -la Tradici6n, el
Apostol habla de la ultima venida de
J esucristo, cuancio, despues de haber
anunCiado la venida del Anticristo,
'agrega que el Senor ·Jesus destruira a
ese impio por el aliento de su boca y lo
perdera por el resplandor de su presem..:
' '
C[oda CQs~LUlta es Lnsp[cada por: CDLos y. es p~opLa
para ensefiar,,
para convenccr,
*
para corregir,
para formar en Ia justicia,
para que el hombre de Bios· sea pe.rfecto
.Y este dispuesto para toda obra buena
S.A N P A B L 0
~Q3
cia, o mejor de su advenimiento; po~que
e! griego <<parusia» significa una. y otra
cosa, y_ la Vulgata prefier.e la Ultima:
ille iniquus quem Dominus Jesus inter-
ficiet spiritu oris sui et destruet illus-
tratiorie adventus sui» (Disertacion ~o­
bre el Anticristo, Tomei 16, p. 85).
Y en la Disertacion sobre la sexta
edad de la Iglesia, la niisma erudita obra
expresa: «Por consiguiente el tercer6 y
ultimo «ay» (del Apocalipsis) es del ad-
venimiento del .soberano Juez, como los
santos Doctores lo reconocen. Por tan-
J;o, la persecuci6n que precede · inmedia-
tamente, y en )a cual los . dos testigos,
son matados por la bestia que sube del
abismo, es la del Anticristo, como toda
la Tradicfon lo ha re'conocido. Hay,
pues, bien realmente' una trabaz6n in-
tima entre estos cuatro grandes acohte-
cimientos, la mision de los .dos testigos,
la venida de Elias que sera uno de ellos,
la persecu-eion del Anticristo por quien
los dos testigos dehen ser condenados ·a
muerte, y la ultima venida de J esucris-
to que debe exterminar al· Anticristo
por el resplandor de su gloria: Eliam
Thesbiten, fidem.Judaeorum, Antichris-
tum persecuturum, Christutn ventu-·
rum» (Torno 16, p. 722). _
Mas adelante (p. 781) repite este con-
cepto y lo atribuye a San Agustin; di-
ciendo: «Es, pues, verdad que habra
una ·union intima entre estos cuatro
Elias, la conversion d~ los judios, la
persecucion del AnticristQr> y la ultima
venida de J esucristo, como San Agustin
lo habia aprendido de aquellos que apa-
recieron antes que el, y como nosotros
mismos lo hemos aprendido de todos los
que han venido - despues de el (San
Agustin, de ·civit'ate Dei 20 cap. ul-
timo)»· "·'
Juan Straubinger.
./
)f.
Segunda Carta a S. Timoteo (3, 16 ·17)