Estética II | Beltrán Orozco Itzel | 1201

Conceptos Platónicos
El término de “Estética” como concepto individual surgió hasta el Siglo XVIII con el filósofo
Gottlieb Baumgarten, y al igual que otros conceptos que son conocidos en la modernidad
como principal problema filosófico como lo son belleza, pintura y Arte, desde las
reflexiones más antiguas los pensadores más representativos han buscado definir estos
conflictos abarcándolo de concepciones totalmente diferentes a la contemporaneidad, así
Platón argumenta todas estas concepciones filtradas por su búsqueda ideal de la verdad.

Platón se da a conocer por una postura que contundentemente rechaza actitudes del arte,
o al menos de algunas disciplinas que actualmente son consideradas como tal, dejándolas
no solo en un plano inferior al de cualquier actividad obrera, sino denigrando sus actitudes
pretenciosas y denigrantes para la sociedad que se rodea de éstas. Para Platón la
concepción de las ideas esta siempre en el nivel superior, posicionando la verdad como un
ideal, lo que solo Dios creó y puede crear, partiendo de ello la belleza pretende a lo ideal,
a lo divino, a lo verdadero, y lo que se asemeje a ello o sea esencialmente eso será
virtuoso, lo que llevará una experiencia estética, donde la belleza reside esencialmente en
las almas, donde el filósofo siempre será quien se acerca estrechamente con la esencia de
las cosas, cosa que las artes, exclusivamente la pintura y la poesía, nunca estimulan y
recaen en una imitación de la verdad, y de peor manera, a un tercer acercamiento de la
verdad, un desconocimiento total sobre la materia que se recrea o “expresa”, sin dar
cabida a una cultivación de quienes lo admiran, sino, engañando sus sentidos y
desvirtuándolo de un conocimiento verdadero, que conlleva a la ruina del alma, a la
contradicción y al prejuicio.

Para el autor el bien siempre estará ligado a una utilidad, a una necesidad común,
colectiva hasta cierto punto, el bien de algo significa el correcto uso y la aportación hacia
la vida cotidiana, una aportación al ser humano, donde estas dos artes carecen de una
utilidad hacia el hombre, aquel arte que Platón consideraría valioso, verdadero y virtuoso
seria aquel que tratase con la idea de Dios, y con ésta idea procreara utilidad en la vida
como lo haría un carpintero, un herrero o algún otro fabricante, y tal vez no
materialmente, pero aquello que pudiera brindar al ser humano un conocimiento, donde
el arte tomaría un papel pedagógico, y así lograría su belleza.