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¿Que es la teoria socio cultural?

La teoría sociocultural de Vygotsky es una teoría


emergente en la psicología que mira las contribuciones
importantes que la sociedad hace al desarrollo individual. Esta
teoría destaca la interacción entre el desarrollo de las
personas y la cultura en la que viven. Sugiere que el
aprendizaje humano es en gran medida un proceso social. Es
importante destacar que Lev Semyonovich Vygotsky (1896-
1934) fue un psicólogo soviético y el fundador de la teoría de
desarrollo cultural y social en los humanos. Es considerado
uno de los psicólogos más influyentes de la historia. es
considerada como una teoría de carácter socio-cultural, porque ofrece una
unión sin fisuras entre los procesos individuales, sociales y culturales. La
mente se desarrolla en el proceso social, a través de una experiencia
individual que se interioriza. Desde esta perspectiva socio-cultural la unión
básica de análisis ya no es el individuo y sus propiedades, sino la actividad
socio-cultural (sus procesos) en cuanto que implican la participación activa
de las personas en costumbres establecidas socialmente. En la teoría de
Vygotsky es fundamental la idea de participación de los niños en
actividades culturales, bajo la guía de adultos o compañeros más capaces;
esto es lo que permite al niño interiorizar, apropiarse de los instrumentos
necesarios para pensar y solucionar los problemas con más seguridad que si
actuase por su cuenta. Lo que interioriza es lo que ha realizado en el
contexto social.

Importancia
Las teorías de Vygotsky acentúan el papel fundamental de la
interacción social en el desarrollo de la cognición, ya que creía
firmemente que la comunidad juega un rol central en el proceso de
“dar significado”.
De forma contraria a Piaget, que afirmaba que el desarrollo de los
niños debe preceder necesariamente su aprendizaje, Vygotsky
argumenta que el aprendizaje es un aspecto universal y necesario del
proceso de un desarrollo organizado culturalmente, específicamente
en cuanto a la función psicológica humana.
En otras palabras, el aprendizaje social viene antes que el desarrollo.

Las teorías de Vygotsky acentúan el papel fundamental de la


interacción social en el desarrollo de la cognición, ya que creía
firmemente que la comunidad juega un rol central en el
proceso de “dar significado”.

De forma contraria a Piaget, que afirmaba que el desarrollo


de los niños debe preceder necesariamente su aprendizaje,
Vygotsky argumenta que el aprendizaje es un aspecto
universal y necesario del proceso de un desarrollo organizado
culturalmente, específicamente en cuanto a la función
psicológica humana.

En otras palabras, el aprendizaje social viene antes que el


desarrollo.

Vygotsky desarrolló un acercamiento sociocultural sobre el


crecimiento cognitivo. Sus teorías fueron creadas más o
menos a la vez que Jean Piaget, el epistemólogo suizo.
El problema de Vygotsky es que empezó a elaborar las suyas
a partir de los 20 años y murió a la edad de 38, de forma que
sus teorías están incompletas. Además, algunas de sus
escrituras aún están siendo traducidas del ruso.

Según Vygotsky, el desarrollo individual no puede ser


entendido sin el contexto social y cultural en el que uno está
inmerso. Los procesos mentales superiores del individuo
(pensamiento crítico, toma de decisiones, razonamiento)
tienen su origen en los procesos sociales.

Características: Instrumental: porque tiene un enfoque cognitivo, es


decir, “todos los procesos superiores o complejos de la conducta (ya están
relacionados con el pensamiento, lenguaje o la actividad motora) tienen un
carácter mediacional” (consiste en la utilización de recursos internos que el
sujeto va construyendo a lo largo del desarrollo).

Estos recursos (como son las estrategias para recordar o el uso del lenguaje
interiorizado para dirigir una conducta) se comparan a los instrumentos
materiales que utilizamos en la actividad práctica.
Histórica: porque Vygotsky sigue la posición de Marx: “el modo de
producción de la vida material determina los procesos sociales, políticos, y
espirituales”. “No es la consciencia de los hombres la que determina su
ser, sino por el contrario, es su ser social lo que determina su
consciencia.”

Vygotsky vino a ser un antecedente del enfoque del Ciclo Vital, al insistir
en la enorme importancia que pueden tener los cambios sociales que se dan
en el medio.
Cultural: porque estudia las influencias culturales o sociales, es decir, se preocupa de la
fuerte influencia de la interacción social, a lo largo del desarrollo ontogénico.
Las características fundamentales de la teoría socio-cultural de Vygotsky
según Wertsch (1981) son las siguientes:
 Los procesos psicológicos deben estudiarse en su desarrollo (método
genético)
 Los procesos psicológicos superiores tienen su origen en los procesos
sociales.
 Los procesos mentales se entienden mediante la comprensión de los
instrumentos y signos que actúan de mediadores.

PSICOLOGÍA EDUCATIVA Y DEL DESARROLLO

La Teoría Sociocultural de
Lev Vygotsky
Profundizamos en la influencia del entorno
sociocultural en el desarrollo cognoscitivo de los niños.
por Bertrand Regader

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¿En qué sentido y proporción puede influir la cultura y la


sociedad en el desarrollo cognoscitivo de los niños? ¿Existe
algún tipo de relación entre el desarrollo cognitivo y el complejo
proceso colaborativo que llevan a cabo los adultos en la
educación y el aprendizaje (específico y general) que reciben los
pequeños?

Del mismo modo, ¿cuáles son las principales implicaciones que


tiene la Teoría Sociocultural de Vygotsky para la educación y
la evaluación cognitiva de los niños?

La Teoría Sociocultural de Lev


Vygotsky
La Teoría Sociocultural de Vygotsky pone el acento en la
participación proactiva de los menores con el ambiente que les
rodea, siendo el desarrollo cognoscitivo fruto de un proceso
colaborativo. Lev Vigotsky (Rusia, 1896-1934) sostenía que los
niños desarrollan su aprendizaje mediante la interacción social:
van adquiriendo nuevas y mejores habilidades cognoscitivas
como proceso lógico de su inmersión a un modo de vida.

Aquellas actividades que se realizan de forma compartida


permiten a los niños interiorizar las estructuras de
pensamiento y comportamentales de la sociedad que les
rodea, apropiándose de ellas.

Aprendizaje y "Zona de desarrollo


proximal"
Según la Teoría Sociocultural de Vygotsky, el papel de los
adultos o de los compañeros más avanzados es el de apoyo,
dirección y organización del aprendizaje del menor, en el paso
previo a que él pueda ser capaz de dominar esas facetas,
habiendo interiorizado las estructuras conductuales y
cognoscitivas que la actividad exige. Esta orientación resulta
más efectiva para ofrecer una ayuda a los pequeños para que
crucen la zona de desarrollo proximal (ZDP), que podríamos
entender como la brecha entre lo que ya son capaces de hacer y
lo que todavía no pueden conseguir por sí solos.

Los niños que se encuentran en la ZDP para una tarea en


concreto está cerca de lograr poder realizarla de forma
autónoma, pero aún les falta integrar alguna clave de
pensamiento. No obstante, con el soporte y la orientación
adecuada, sí son capaces de realizar la tarea exitosamente. En la
medida en que la colaboración, la supervision y la
responsabilidad del aprendizaje están cubiertas, el niño progresa
adecuadamente en la formación y consolidación de sus nuevos
conocimientos y aprendizajes.
Albert bandura: Los comportamientos agresivos en los
niños, tienen a menudo su origen en el aprendizaje social.
Fue Albert Bandura quien introdujo esta teoría,
demostrándonos la importancia de la observación y la
imitación. ¿Cómo aprendemos las
personas? Comprender qué mecanismos, engranajes y
complejas sutilezas ponen en marcha un comportamiento
o habilidad ha sido siempre uno de los objetivos de la
psicología. Albert Bandura fue quien introdujo la teoría
del aprendizaje social en este campo, dando así un salto
cualitativo para hablarnos por primera vez de esa
interacción entre la mente del aprendiz y su entorno.
Hemos de admitirlo, a la mayoría de nosotros se nos
escapa cómo y de qué manera aprenden nuestros
niños determinadas cosas. Hay quien sigue viendo
la enseñanza o la adquisición de una determinada
habilidad como el resultado del clásico enfoque
conductista, algo a base imitaciones, de
condicionamientos y refuerzos positivos o negativos que
asientan o corrigen un concepto o una conducta.
“El aprendizaje es bidireccional: nosotros aprendemos del
entorno, y el entorno aprende y se modifica gracias a
nuestras acciones”
-Albert Bandura-
Sin embargo, nada es tan intrincado, complejo y a la vez
fascinante que la mente de un aprendiz, que
el cerebro de un niño o la propia disposición de un adulto
a la hora de generar un comportamiento o de adquirir un
aprendizaje determinado. Porque ninguno de nosotros
somos una simple caja vacía que llenar a base de
presiones externas y condicionamientos.
Las personas observamos, imitamos, nos desenvolvemos
en un medio social concreto y a su vez disponemos de
determinados estados mentales que propician o dificultan
el aprendizaje. Albert Bandura, psicólogo canadiense
y profesor de la Universidad Stanford, abordó todas estas
cuestiones para formular la que hoy conocemos
como Teoría del Aprendizaje Social.
Se trata de un enfoque donde lo conductual y lo
cognitivo encuentran también su punto de perfecta
confluencia para poder comprender en profundidad
nuestro propio comportamiento

¿Qué nos dice la Teoría del Aprendizaje social?


La teoría del aprendizaje social de Bandura se la
conoce también como aprendizaje por observación o
modelado. Para ponernos un poco más en contexto
cabe recordar que estamos en los años 60.
 En esta época, el peso del conductismo seguía teniendo
su especial relevancia, ahí donde el aprendizaje se
concebía más bien como un simple envío de paquetes de
información entre un experto y un aprendiz. Uno enviaba y
el otro recibía, el experto era el núcleo activo y el aprendiz
el núcleo pasivo.
 Albert Bandura, por su parte, centraba el foco de su
interés y de sus estudios más allá de ese reduccionismo
conductista. Fue él una de las primeras figuras en poner
su atención en el campo de lo social, al igual que lo hizo
el propio Lev Vygotsky con su teoría Sociocultural.
Así, algo que el reputado psicólogo canandiense tenía
muy claro es que había niños que asumían
determinados aprendizajes de forma rápida sin pasar
por la clásica etapa de ensayo-error. Si esto era así era
por algo muy sencillo y evidente: por la observación y su
entorno social.
De hecho, algo que demostró en Bandura
en estudios como el publicado en el Journal of
communication, es que la propia agresividad y la violencia
también tienen un claro componente social e incluso
imitativo.
El muñeco Bodo

El experimento del muñeco Bodo es uno de los más


conocidos en el campo de la psicología. A lo largo de
1961 y 1963 Bandura y su equipo buscaron demostrar la
importancia del aprendizaje observacional en los niños.
Así, y dentro de este enfoque, se evidenció además cómo
la imitación de un modelo -un adulto-, tiene en los
pequeños mucha más relevancia que el simple hecho de
ofrecer o quitar un refuerzo para asentar una conducta, un
aprendizaje.

 En el experimento participaron niños de entre 3 y 6 años


que asistían a la guardería de la Universidad de Stanford.
La escena en sí no podía ser más impactante. En una
sala repleta de juguetes, un adulto golpeaba con un
mazo a un muñeco de grandes dimensiones ante la
mirada de un grupo de niños. En otro grupo
experimental, el adulto representaba a un modelo no
agresivo y para un tercer grupo la agresividad iba
acompañada también con insultos hacia el muñeco Bodo.
 Los resultados no pudieron ser más claros: la mayoría de
los pequeños expuestos al modelo agresivo eran más
propensos a actuar de manera físicamente agresiva que
aquellos que no estaban expuestos a dicho modelo.
Por otro lado, algo que también pudo demostrar Albert
Bandura con este experimento es que existen 3 formas
básicas de aprendizaje observacional:
 A través de un modelo en vivo, como es el caso de una
persona real que realiza un comportamiento.
 A través de una instrucción verbal, la cual implica contar
detalles y descripciones de un comportamiento.
 El tercero hace referencia a un modo simbólico, como
pueden ser los personajes ficticios de un libro, un cómic,
de una película o incluso de una persona real cuyo
comportamiento trasciende a través de los medios.
Procesos que median en el Aprendizaje Social
La Teoría del Aprendizaje social se describe a
menudo como un “puente” entre la teoría del
aprendizaje tradicional (es decir, el conductismo) y el
enfoque cognitivo.
Bandura, a diferencia de Skinner, siempre dio una
importancia clave a los factores mentales (cognitivos) en
el aprendizaje, definiendo a los “aprendices”como sujetos
activos a la hora de procesar la información y de valorar la
relación entre su comportamiento y las posibles
consecuencias.
“Las personas que tienen una baja autoconfianza piensan
que sus logros son debidos a factores externos, más que
en sus propias competencias o habilidades”
-Albert Bandura-
Por tanto, no debemos caer en el error de pensar que
las personas imitamos todo aquello que vemos, y que
absolutamente todos los niños van a llevar a cabo
conductas agresivas por el simple hecho de ver escenas
violentas en casa o en la televisión.
Hay pensamientos antes de la imitación y hay mediadores
que propiciarán la propia imitación o una respuesta
determinada alternativa. Estos serían algunos de esos
mediadores:
El ambiente

Nuestra sociedad no es semejante, ni igualitaria ni


homogénea, sino que está construida y produce a su vez
los más variados ambientes y escenarios. Los hay más
propicios, más favorecedores y los hay más opresivos.
Pongamos un ejemplo. Carlos tiene 11 años y este año
tiene un nuevo profesor de música que les está
enseñando a tocar el violín.
Durante los primeros días se sentía fascinado por ese
instrumento, quería tener uno, aprender mucho más… Sin
embargo, cuando llegó a casa, a su hogar
desestructurado y poco facilitador, su padre le quitó
rápidamente la idea de la cabeza. “Eso son tonterías”, le
gritó. Desde entonces, Carlos ha dejado de tener interés
por el violín.
Atención o aprendizaje vicario
Para que un comportamiento sea imitado tiene que captar
nuestra atención, despertar de alguna manera nuestro
interés y el de nuestras neuronas espejo. En nuestro
día a día todos observamos muchos comportamientos, sin
embargo, no son dignos de nuestro interés…
Asimismo, cabe destacar que dentro del aprendizaje
social, Bandura dio especial importancia al aprendizaje
vicario, es decir, la capacidad que tenemos las
personas de obtener enseñanzas a partir de la
observación de aquello que hacen otros.
Motivación y autoeficacia
La motivación es el motor, es la voluntad de realizar un
comportamiento determinado que vemos en otros.
 Ahora bien, en este punto tenemos que hablar también
del aprendizaje vicario. Porque según Bandura, no basta
solo con “observar” lo que otros hacen, sino ver
también qué recompensas o qué consecuencias
obtienen los demás por ese comportamiento
determinado.
 Si las recompensas percibidas compensan los costos
percibidos (si los hay) entonces el comportamiento será
imitado por el observador. En cambio, si el refuerzo
vicario no es visto como suficientemente importante para
el observador, entonces no imitará ese comportamiento.
 Asimismo y dentro de la motivación también es clave la
propia autoeficacia. Tal y como demostró el propio
Bandura en un estudio, a la hora de realizar algo las
personas valoramos si somos capaces de llevar a
cabo esa tarea con éxito. Si no hemos sufrido
experiencias aversivas previas y si nos sentimos
competentes, la motivación será mayor.
 Para concluir, la Teoría del Aprendizaje Social fue

uno de los saltos cualitativos más interesantes en


el campo de la psicología. Tanto es así, que no nos
equivocamos al decir que Albert Bandura sigue
siendo a sus 91 años, una de las personalidades de
este campo más apreciadas, valoradas y
condecoradas.
 Gracias a él, entendemos un poco más la manera en
que adquirimos conocimientos y generamos
determinadas conductas, ahí donde lo externo, lo
social, se relaciona con nuestros procesos internos,
lo cognitivo, y donde a su vez, también nosotros
servimos de modelo para otras personas de
nuestro entorno, muchas veces sin darnos
cuenta.